Vilne Slovo, June 05, 1976

              Шьт
йеЯИ
Незалежний
краіні-ькиГ- і чзс'іпиі
'давніше "Украі'кьиіГі Р 'біт-
ник ) занова-іі- ш І в4 рок
ВкдаС К'А"'1 С) 'ТИ
Видавнича Сплка "Вльие Сл --
во" в Тороит
Д-- р Василь Бойко
голова Сп іки
Володимир Скорохід
1-
-ий іастимик г 'Т ви
керЬгіик за чзків
Д-- р Степан Росоха
видавець і і'їл'ївний редам р
(З І'" Р"К )
Іван Еліяшевсьний
редактор і правитель
Ч' іЛ шечь
РІЧНА ПЕРЕДПЛАТА:
51000
ТЛсгаїшап Іпдерепсіепі 'еек1у
іїогтегіу ' Скіатіап Тоїіег' )
ЬипсіесІ 1934 РиЬЬїЬесІ егегу
Заіигсіау Ьу іЬе ТогопСо Ггее
Ріе-- о РиЬІїсаіюпз Ьій
Бг и'іШат Воуко
Спаїгтап агкі РіезкЗепі
УаІ1ег 5когкЬісі
Ічі "ісе-Ріе$іс!е- пі
апсі РиЬІіс Реіаіюпч Мапаег
Бг ЙІерЬап Коьоспа
РиЬ!і-Ье- г апсі ЕсЬіоі-іп-СЬіе- £
ізшсе 1960 1
ДоЬп ЕІіаьЬен'їку
Е1иог Асі-егіі5іл§- - Мапаг
УЕАШ ЗиВЗСРІРТЮМ:
$1000
'Уііпе Зіоуо" 196 ВаІгшгзІ 51 - Тогопіо Сапасіа М5Т 2К8
ТеІ: 368-728- 2
КОМІТЕТ УКРАЇНЦІВ КАНАДИ
8--ий Конгрес Українців Канади що відбувся 8-- 11
жовтня 1965 р вніс окремі резолюції в справі підтрим-
ки української національної преси та поширення укра-
їнських книжок між громадянством Одна з тих резо-
люцій говорить:
ТОМУ що перед нашою національною спільно-
тою стоїть гостра проблема збереження в Канаді
нашої мови й нашої культури —
8-и- й Конгрес Українців Канади постановляє звер-
нутись до українського громадянства з проханням
шоб воно дало всесторонню моральну І матеріяльну
піддержку українській незалежній від чужинців пресі
І друкованому слову!
ДО ЛЮДЕЙ ДОБРОЇ ВОЛІ!
У іт (передньому числі "Вільного Слова" ми дали за-
клик до "любиге-лі- в української книжки" в справі фінан-
сової допомоги Видавництву видати ще третю книжку
споминів Михайла Шарика Сьогодні звертаємось до
всіх людей днГірої волі до всіх українських патріотів
яким лежить на серці добро українського друкованого
слова щоб і вони зі свого боку прислали на цю ціль
свій даток у розмірі який для них можливий А якщо во-
ни того зробиш не можуть то щоб принаймні переслали
свою передплату на цю книжку в сумі 51000 Третя
книжка споминів Михайла Шарика "ЗАВЕДЕНІ НАДІЇ"
буде так само гарною і доброю як і його попередні дві
книжки: "З ВІДДАЛІ 50 ЛІТ" і "ТЯЖКИМИ ДОРОГА-
МИ КАНАДИ" Спомини М Шарика є властиво в літе-
ратурній формі історією другої еміграції українців у Ка-
наді які тут поселились по першій світовій війні коли
ми втратили свою державність Тому ціна їх велика не
тільки для сучасного покоління але ще більшою буде
для грядущих поколінь тут у Канаді а відтак для укра-
їнського народу у його вільній державі З тих мотивів
кожний з нас повинен чимсь спричинитись до видання
третьої книжки щрб завершити з честю започате діло!
Появу перших двох томів споминів Лі Шарика високо
оцінили численні рецензенти й читачі в своїх листах до
автора і "Вільного Слова" які воно помішувало на своїх
сторінках Вони підкреслювали важливість друкування
таких книжок
Тим часом дійсність еміграційна є сумна! Заінтере-
сованих українським друкованим словом мало А ще
менше сьогодні любителів української книжки! Інж О
Палаташ у своєму репортажі з поїздки до Ню Йорку і
Філадельфії відвідавши українські книгарні між іншим
пише: 'Такі вістки нас прямо приголомшили Людину бе-
ре прямо розпука Наші люди такі заможні і мають гроші
на все тільки не на українську книжку Поминаємо те
що'украінські книжки гарно видані і не дорогі та можуть
бути не тільки прикрасою домів наших родин але і ви-
ховним середником наших дітей які вже змалку звика-
ють на українську книжку в домі своїх батьків А наші
автори не раз і голодні пишуть свої праці а видавці жу-
ряться як роздобути гроші на видання " ("Вільне
Слово" ч 21 з 22-г- о травня 1976 р)
Так до зміни такого стану мусять спричинитися
всі! А тим часом ті всі є тільки малим відсотком десь
коло трьох мільйонів української еміграції які читають
українську пресу і книжки та фінансово підтримують
українські видавництва! Але ми є певні що наш заклик
промовить до поважного числа людей доброї волі які
перешлють свої дагки чи передплати на третю книжку
М Шарика і при їхній жертвенній допомозі ми таки ви-
дамо третю книжку споминів щоб працця наших піоне-рів-патріо- тів
Сила збережена для їх дпей внуків і пра-
внуків га наступних поколінь українських поселенців у
Канаді1
)) С'~Ш МИХАЙЛО ШАРИК &З ВІДДАЛІ 50 ЛІТ
боротьба за наше обличчя ((
І ИІИИИ І волю українського народу ((
черговим виданням нашого видавництва с спомини
і переживання Михайла Шарика "З ВЩДАЛІ 50 ЛІТ"
КНИГА ТРЕТЯ Заведені надії
Третя книжка споминів Михайла Шарика "ЗАВЕ- -
ДЕНІ НАДІЇ" том III вже є на викінченні й вийде з дру- -
ку ще перед Різдвом Тому що Видавництво не має по-
трібних фондів на покриття коштів друку книжки цією
дорогою звертається до любителів української книжки
статися фундаторами (510000) і спонзорами (55000)
або прислати пожерту 52500 і статись прихильником
третьої книжки споминів Михайла Шарика Перші дві
книжки його споминів: "З ВІДДАЛІ 50 ЛІТ" том І та
"ВАЖКИМИ ШЛЯХАМИ" том II були видані завдяки
видатній допомозі любителів української книжки й були
прийняті українським громадянством з великим задово-
ленням Про це свідчать чисельні рецензії і листи від по-
одиноких громадян які підкреслювали цінність і потребу
видання саме таких споминів про українське життя в
Канаді по першій світовій війні Управа Видавництва ві-
рить що і цим разом щирі українські патріоти відгук-
нуться та перешлють свої пожертви в короткому часі
щоб приспішитп видання книжки В наступному числі
"Вільного Слова" подамо перший список жертводавців
Хто буде між ними першими?
ПРО
ПОЗА
„Націо-
нальний географічний жур-
нал" в лютому місяці цього
року розіслав велику кольо-
рову мапу: „Людність Радян-:ьког- о
Союзу"
Більші національності по-
значені окремими кольора-
ми а менші — залежно від
мовного споріднення: тюр-ськ- і
народи кавказькі наро-
ди фіно-угорсь- кі народи і
т под
Українська народність по-
значена жовтим кольором
И приємно відзначити що
територія теперішньої Укра-
їни майже повністю зазначе-
на жовтим кольором а в
куті ма-
ли України жовтий колір
виходить в Російську рес-
публіку примірно на 75 міґль
На Україні також позначе-
ні скупчення росіян молдо-
ван болгарів греків поля-
ків і інш Росіяни скупчені
переважно на Донбасі і у ве-
ликих містах Скупчення по-
ляків позначені тільки дво-
ма маленькими плямками у
області За-хідн- я
Україна виглядає зов-
сім „чиста"
За межами України посе-
лення українців розкидані
переважно по
залізниці хоч жовті
плями неда-
леко м УФА в Киргиській
республіці на Закавказзі — в
то позна-
чені на мапі поселення були
засновані те за царату бо
скупчень
за Радянської влади не
позначено Відомо ж що ма-
су українців було вислано
в часах розкуркулення на
терени Вологди Архангель-
ська Уралу Воркути та ін-
ших північних країв „неісхо-димог- о
Сибіру"
Багато поселень позначе-
ні на Далекому Сході зна-
ного українцями як Зелений
Клин Навіть позначене по-
селення українців на півден-
ному Сахаліні який між
Першою й Другою Світовою
війнами належав Японії
Великий „ісход" українців
був спрямований до Зелено-
го Клину — на вільні землі
Та багато переселенців че-
рез убогість і хвороби не
витримали довгої тяжкої
мандрівки й розгубились по
дорозі до вимріяної землі
Це шукання долі в чужих
краях фукання вільних зе-
мель почалося на Україні в
90-ти- х роках минулого сто-
ліття Тоді як українці з-п- ід австрійської імперії виїзди-
ли головно за океан: в Ка-
наду Сполучені Штати та в
південну Америку українці
з-п- ід Російської імперії їха-
ли шукати щастя її долі на
„вільні сибірські й приамур-ськ- і
землі"
Ті „вільні землі" були со-
лодкою мрією безземельних
та малоземельних селян то
не могли мати свого поля на
широких степах рідної бать-
ківщини Та солодкі мрії ча-
сто розбивалися жорстокою
дійсністю устелювались ко-
лючим тернем далекого пе-
реселення
Про тяжкий стан пересе-
ленців на Далекий Схід пи-
сав відомий український по-
ет Павло Грабовський який
в тім часі відбував каторгу
й заслання в Сибірі а тому
був дуже добре
про злидні голод і
розлуку переестенцін Пере-
читуючи сибірські часописи
він подає багато гірких фак-
тів з долі переселенців
часописи
і ви побачите що нізвідки
може не мандрує на нові
землі такої сили люду як з
нашої Ук-
раїни І куди вже тільки не
у ганяє лиха доля оті нещасні
жертви суспільності! сучас-
ної: Кавказ Уфимські та О-ренбур-
зькі
степи Закаспій-шин- а
Сибір вздовж і впопе-
рек Скрізь вишукує при-
тулку наш на
своїй власній землі
— вишукує і не
находить"
В 1894 році сибірські ча-
сописи "писали:
„Починаючи від Іркутська
і до самісінького Томська
(віддаль прим: 1000 миль —
М Б) нескінченою валкою
ВІЛЬНЕ СЛОВО" — -- У11ЛЕ ЗЦЖГ$Аш1Іу'ішв1976
ДЕЩО УКРАЇНСЬКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦІВ
УКРАЇНОЮ
Американський
північно-східньом- у
Житомирській
Транс-Сибір-ськ- ій
зустрічаються
Азербайджані
Правдоподібно
українців-вислан-ці- в
поінформо-
ваний
„Перечитайте
„благословенної
безпритульний
хлібороб-україне- ць
тягнуться переселенці шо
кпаю не видно їдуть на
Далекий Схід в Амуршину
переважно полтавці Роз-
питують про сторону куди
мандрують „Чи дуже холод-
но? Чи ростуть груші та яб-
лука в лісі? Чи садочок мож-
на розвести? Чи доспіває го-
родина? Скільки днів Байка-
лом плисти3" і т п
„Зустрічаються й поворот-
ні голодні СХУДЛІ ПОНУ-
РІ"-
Умови далекої подорожі
були жахливі Переселенці
їхали потягами возами па-
роплавами та переправля-
лись поронами через безліч
сибірських річок От шо пи-
сали часописи: „На паропла-
ві тпіснв вят баржа з пе-ресленця- ми
була кинута се-
ред річки 24 доби Се-
ред пустинної околиці де
ні 5а які гроші навіть не
знайдеш шматок хліба Не
дивною отже являється
страшна смертність шо
звалює ПО осіб кожного
плаву"
смертність серед ді-
тей страшна"
Попавши в такі тяжкі у-мов-
ини
переселенці пробу-
вали поселитись там де бу-
ла найменша можливість
13 родин - переселенців
шо йшли на Амур лишили-
ся через недостачу засобів в
Мінусінськііі окрузі" (За
Сибір — М Б)
„В Рнісеііськіи губерні о-сі- ло
в 1893 році 468 родин
(2442 осіб) 'переселенців"
(Зах Сибір — М Б)
„В Петропавловському о-кр- узі
до 1000 полтавців осі-
ли двома громадами — Бо-рпсівс-
ька
та Глібівська"
(Півн Казахстан — М Б)
Багато переселенців стра-
тивши надію на придбання
власного господарства шу-
кали заробітків при буду-
ванні сибірських залізниць в
копальнях багато — знай-
шовши яку небудь працю
осідали в містах серед сибір-
ських міщан і скоро тратили
свою національну ідентич-
ність Тому на вищезгаданій
мані українські поселення в
містах не позначені
Все ж 'переселенці стара-
лись втримати свою мову й
пісню творили по містах хо-
рові й драматичні гуртки
Деколи й місцеве населення
захоплювалось нашими чу-
довими піснями Про такі
гуртки розповідає поет Пав-
ло Грабовський він гозо-- 1
рить про високомистецький
хор в м Іркутськ
„Хто б міг покладати що
тут також мається досить
гарне співацьке товариство
міської молоді котре я б
не вагаючись назвав україн-
ським Те товариство
дає українські концерти
вельми рухливе і вельми по-
пулярне Склав і провадив
товариством Д Коьшгвнч
сибіряк родом але він
жив кілька літ в Катерино-
славі де зійшовся з україн-
цями полюбив усе україн-
ське і в кінці зробився нав ті
українським патріотом Ми
не скажемо зайвого чи не-
певного коли засвідчимо
то українські пісні - - наи:ю-пулярніш- і
серед іркутян"
Далі автор подає що
Владивостоці є драматичний
гурток переважно з ітти-ничник- ів
який поставив п'є-
су „Назар Стотоло" Т
Щевченка і зібрав неч нашій
дохід — 700 карб Готмоть
і другу виставу - „Гайда-
маки" 3 такого велик'іг і і"-ход- у
можна зробити висно-
вок що в той час укрнчцн
у Владивостоці було декпь-к- а
десятків тисяч
Грабовський пише- - 11- - -- мрі почали класти сіг' р-сь- ку залізницю зростає нь
плив усякого люду шічаи-н- о
— і з нашої Укранч! і ' і
тим напливом людностн и --
чинають бити всякі течії н
осередку таких рухів ні р-х- и
театральні або спінацьк
такий наплив як бічим то
дав і нашу течію крь --
ську"
За царату українські пере-
селенці в Сибір: творити
своє національне культурне
життя так би мовити „само-
тужки" Але В ПеріІІНХ рок'Х
радянської влади нарком о-св- іти
України - Скрипник
намагався охопити кріїи-ськн- х
переселенці і:літр-ни- м
життям: школи часопи-
си драматичні й спіноч
гуртки та з розстрілом ук-
раїнського відродження" --
країнці поза Україною бли
позбавлені всяких культур-
них зв'язків з Україною п
кожне зближення з нею трак-
тувалось як ворожа акція
Згідно радянського пере-
пису населення за межами
України живе біля 2" міль-
йонів українців Ми ж гада-
ємо шо там живе від о-т- и до
7-- ми чіл Як відомо черсі
страх і жорстоку асиміля-
цію багато переселених і ви-
сланих українців не подаюіь
в переписах їхньої національ-
ності!
А зреїлто чи ж можна п-
ірити кремлівській статисти-
ці? М К
"Український Голос"
КАТОЛИЦЬКИЙ АРХИЄПИСКОИ —
В'ЯЗЕНЬ ІЗРАЇЛЯ
53-річн- ий мелхітсько-католицььи- й Ар-хиєписк- оп
Іларіон Капуччі патріотич-
ний вікарій Єрусалиму арештоваїїші і
засуджений ізраїльським судом на 12
років в'язниці за нелегальне перево-женн- я
через границю зброї для палс-стинців-підпільни- ків
у Ізраїлі в люто-
му розпочав голодовий страйк не
приймаючи ніякої страви майже цілий
місяць Управа ізраільської в'язниці до-
ручила його штучно кормити Голодівку
перервав Капуччі під впливом араб-
ських особистостей які зверталися до
нього щоб зберіг своє здоров'я Й СІ! ти
для дальшої боротьби
ЛИСТ ДО ШАНОВНОГО РЕДАКТОРА
"ВІДОМОСТІ" ГЕН Ц УПРАВИ УАП ЦЕРКВИ
У ВЕЛИКІЙ БРИТАНІЇ
Шановний Пане!
"Відомості" ч 2 (206) 1976 стор 10 були поміс-стнл- и
статтю під заголовком "Чи кардинал Сліпий гово-
рить і в імені православних" Ця стаття взята із "Вісни-
ка" Канада
Дозволю собі зацитувати тільки уривки з тієї статті: "як символ християнського об'єднання українсько-
го народу" " тож неха й цей вияв 55 мільйонів укра-
їнського духа лунає не лише в цій найбільшій залі Риму
але і на хвилях етеру по всьому світі"
Як видно з того то наш дописувач з ненавистю в
серці та із фантастичною уявою добачає небуденні чуда
в слові "католицизм" Пречудесно як так носити в серці
ненависть февдатьних часів і ще сьогодні ненавидіти
брата свого лише за вислів "символ християнської віри в
55-мільйо- нім українськім народі" і то все бо ані на сло-
вах сказаних ані на письмі не є зазначено що то като-
лики чи православні чи євангелики бо такі в нас також
є а просто на просте — християни що ніяк я не розу-
мію як так можна вбачати заподіяну кривду православ-
ним
Але: "Вісті з України" г ІЗ (918) березень 1976
стор 6-- та там говорить виразно про російський імпе-ріялістичн- ий
шовінізм кажучи що
"Возз'єднання українського народу поставило на по-
рядок денний також церковне возз'єднання при чому
повернуто західноукраїнських віруючих у лоно Руської
Православної Церкви"
Отже ще раз зазначую Руської Православної Цер-
кви не Української Православної Церкви а Руської Пра-
вославної Церкви Тут з великою цікавістю можна ска-
зати що наш дописувач не добачає в тому нічого злого
а тим більше що робиться слухняним рабом бо старший
брат говорить (а ти хахол малчі)
Шановний дописувачу! Роздумай перш що наше а
шо чуже подумай заки напишеш щось інше
З огляду на повишезгаданий епізод днвлююся де-
що огірчено бо я католик і повновартісний член підтрим-
ки Української Православної Церкви
Ваш у Христі Степан Височан
Вольвергамптон Англія 2 V 1976
АРТИСТИ 1 ЖІМІШІ
"ІНЬ ГОЖХХТО 5ТАР 5а Ма 22 1975
8оуієі: шїе'8 ріеа:
'Кеер ту ЬшЬапсІ
оиі оі азуїцт
"ьеі Інш Ье риі іп а Гогс-е- сі
Іаїхіг сатр Виї ріеазе
січ поі Іеі піт Ье риі іп ап
пьше нміит "
Тії іч сігатаїїс ріеа ил5
тніе еМегіІа мі а ігіе-річчі- е
сопег$аііоп і і її
Тне мл Ь Иіе иііе иі
аіепііп Могог Чіе І'кгапі-а- п
Іи-кіг-
кіп кію Імх Ііееп
ІгаїьГеггесі Ггот 1іі5 хоі-і- і
іеіі а: а рпзоп пеаг
Ьмц (О ІІ1Є П0ІОГІОІІ5
!мтіку Ііьіііиіе Іог Гогеп- -
і ( ІЧиІімігу і о г а
' 'і 'ііаіпс схдшнісіїїоп "
їм Г'е і'ічі 1о еаг5
І 'і N111!' о! ОіІаІІіаП'і
ьле наіеііес) ш йетоп-- Г
іііочч ні міррогі Сиг Ціе
Ікмім ап шьмсіепі Ьо іп
(То ис ьепіеікесі !о а
ічіаі чі 14 уеаіі оі рпхоп
їм 1 1 її ііішг сатрі а п сі
еч:1е т гепюіе агеаз Нія
чине аз ІІіе ШегаІ сігси-іліір- п
оГ Гонг оГ Іиь паїюп-аІіМі- с
еьчі1 з
Мгз Мого закі "І СІ
Ь'Пі Ье пнпеїі Іо а Ьгеесі
іаЬої саіііі ТІїе ІаЬог їх
гапі ЬіМ іііеге аі ІеаЧ Ііе
моиісі Ье атипд (пєпсі'і
І еі ііі'іі Ье чеці Іо і сатр
Т сіоп'ї саге Ьщіі Чиї Виї
Ье к а ііеі'іп' рег лі аікі
тихі поі Ье кері аі Иіе
5еі Ььк
"І Геаг Іііе іпьапе аз-Іні- й
апсі Ііе Іеаг її Іоо
Е V є г у НеаНЬу регзоп
йгеасіх чрепсіїпу еаг5 іп а
тасЛюїле Кгеп а ЬеаШіу
рег5оп моїіісі 20 тасі іГкерІ
тіп Кіе шчапе Гог Іпгее
еаг5 '
Мг Мого заиі а отап
гіосіог аі ХегЬхку Іоісі Ьег
Могог оиісі Науе Іо ипсіег-- о
а "ріусНіаІгіс ехатіпа-ііоп- "
Ьесаияе Ііе Ьасі Іаіеіу
'Ьесоте ПЮГ05Є"
ЯТАВВК01СБТЬ
Пні Мг5 Могог 5аіо! іЬаІ
Ьеп ьЬе 'а8 аИоуес1 Іо
Н'е Ііег ЬияЬапо! аі ЗегЬхку
оп 'еи'пехи'ау Ье Іоісі Ьег
Ье Ьа'і Ьееп іпГогтес! Ііе ге-11Iе- с1
ап ехагаіпаїіои Ье-саи- че
оі Нії "єхсєїіу геїі-{мои&пез- іі"
а п сі Іііз "аі-Іепі[і- І8
1" ітііііиіе її і т- -
8ЄІҐ"
І'оиг еІіг' ао Мок'
капі Ьс а$ кіаЬЬес! т Иіе
чІотасІиЬ- - Ьіх рпхоп сеіі-таї- е
а реігу сгітіпаї Ію
иач сіесіагесі Іо Ье а "роїііі-саі- "
і)гі50пег а1"іег Ье Ігіесі
о ееаре Ггот ІЬе Уоуієі
ипіоп Ко 5оуієі аиІЬог-Ліе- з
ІЛ5І5І ІЬеге Ьасі Ьееп
по висЬ аііаск апсі ІЬаІ
Могог Ьасі сиі ЬігпбєИ іп а іі оі тепіаі ІпзІаЬіМу
ТЬе БегЬзку Іпзіііиіе іот
Гогепзіс Рзусіїіаігу Ьах Ье-ео- те
кпоте іп гесепі уеагз
Я5 ОПЄ ОІ ІЬе ГП05І 5ІПІ5ІЄГ
КОВ (хесгеї роїсеї іпзіііи- -
ІІОП5 ІІЬ рОІІІІСаІ СІІ55І- -
сіепи чиЬ]есІесІ ІЬеге Іо
роУег!"и1 сіпід Ігеаітрпі
іЬаІ Іелсіесі Іо ІЄ5ІГ0У ІЬеіг
ті псі апсі тії
ТЬе' Ьеві кпоп оі їисЬ
1птаІЄ5 ІЬе таїЬетаїісіап
1еопісІ РІуизсЬ дуа$ кері аі
ОЛЬКСЛІПЬР НІМЬІІЬ
баритон Львівської опери
ГАЛИНА І1АТ0РАИНСЬК
піиністка і фофесор Київ-
ської консерватори
пімиімь іп к мі л
огтнт 1976 рокл
те Міі х гн ін ііочриаі
аі Ппергоре1гок Оп Іих
іччеі-ч- ' а і' сі сіегн"~1аІіст
саИіег ііііь еаі" - ІагеЬ
аі 1 Ь є ііетаїи! оі 1 Ь є
Ггєікіі апсі Нзііап С'отти- -
пь: ріг1 є- - І"иясЬ ІоЬІ
сінііт' іі і и таїїгеаі- -
І1ІЄР' м і''-- Р')'і1ЄЄ СІ')і
'
І-
-
V МГ'Іі 1 -
1Ч - „ V -- ( ІІП Г і'
'-- і Г-- - VIі Ьг
V! ) ча ї єп'Р'Є'І 'о
ісг:
' і г
ііі'
!
-- мг о: М !' '
' 'і Р егіьку
і 'і і сіе іее
('еЬге Піч
= :і а4 І її є
мепеї є пі
Г ! ЬсИцЬ
ч - " (ІсМапсІ- -
( і ' " і{ Мої'со!
І- - ' і Г-- о ч 1 ега1 МІ'
І„І "і м Гі
'і її !іні " г 'чіч!е'
К- - г Пініте к'псіег Гог
Ьс с 1Чіік(га!іс раПу
ЮІіПЬс N оГ
"ІГч ' еііа'піу ту тіеп-- I
і" її Ьпі £ ир ІЬе Могог
таіІсг оп Тиехсілу 'е
]і є с еп люте іпГогтаІюп
гол '„її 'ле Ьасі Ьеп
Урсіик Ь-оіі-
Ьі і'Р ІЬе
мі'лес: Ьч с сігс сіесі е'с1
Ьеііег Ьг чл І ир араіп "
ЛЬ'о:- - V ч ІГгі-лГсіт-
ес) Іо
1 Є Гі-І'-
-І іг-'И- и'е ОГ
1 (і іі м (іии'ііп 'о ч- - 'є ( ' о "і її ЙІГС
са :п іііії юіі н:1! 'льі її ?
іпіпшіїїг" І--
и Я (о 40
ск) 1г поте рге' сич
СМ-- і 0ІіЬса1 СІ1Ї5Є1 ( І135
Ьееп геагсіесі 1' ІЬе ієстсі
роїісе сіосіог1 ах єуісієпсє
оГ рч стаїпс сііьогсіег
М"го7'5 пате Ьах Ьееп іп
ІІіе пель ьіпсе 196-г- ) тіеп
Ье чая 5еп1епсе(1 Іо іоиг
уеагь ні сіеіспііоп іг а сог-гесі- н
є Ііі)иг с ч т р ні
Могоо ч ІИ егітр пч Ье
іісчтіЬкі " і !') 'НІН чіп1
геїіП 5Пш}'іесі і' '( ІІіі
сл тр :іч ' ріиімиі сіа сі'
гссіесі а' N14 ' і 1 1 ц ! Ь є
І'кга ге (от Iі є ! Ч Ч ]{'
Іп іаі--1 не п рі-(іі'іе-
і!
аузг-- 1 іі'і 1 1 і їй 1ці ці
ІЬе і'Кга г о
ЧЕП5КТ ТІМ І
РіеіеаесІ ІЬе іаі! оГ
1969 ііе аімііі а рп: оп
есгеї іпаї п 1970 'Піч
Ііте Ьс і" я щ-іічєі- і оГ
"5ес1:іюич іпісім п а її сі
С0ПЧ)ІПіс " п її -- епіепсе0
Іо іі" еаг о( ітргіхоп-теп- і
апсі еі?1п уеагь оГ сіє
іепііоп іп а Іогсесі ІаЬог
са пр ап'І еміе іп іспюіе
агрл?
Уогк1 рго1е5і! араіпч 1ь
ІгеаІтепіЬеап т 1971 11у
ІЬе яитпіег оі 1974 ч-Ье-
п
Могог епі оп а 145чІіу
Ьипйег 8іпке Сапасіїаіи Ьу
ІЬе ІЬоиїапсІ5 сіетопчігаїеіі
Ьеіоге ІЬе Ьоуієі етЬачіу т 011 аи а
Могог иа5 Іо сотріеіе
Ь і з 5Іх-уеа- г ргіяоп Іегт
пехі топіЬ апсі Ье ІгапзГег-гес- і
Іо Іогсей ІаЬог сатр
Іпзіеасі Мгоо сіесісіехі Іо
то-- е Ьіт Іо ІЬе ЯегЬку
т$іііиІе Іо (Іе'егтіпр її Ье
" 5 " ігапе
и і мішііі'"і іи
Н ДВА'ЯШ' Е(Н
М Н 14 К ( 'II 'ІКіК
кспьорпурН" і (шрано Киж'їьмн ч і'и
ЮНІГ ЛКМЧІ'К
бас-банлурис- т
Київ-сьм- л
фшар'-он- п