Vilne Slovo, February 27, 1965

              г
штт е&хпр --татріиті адц мх=аеа£іхал-іЄА?і-ііза-л Лй'гКІ
--т
я&гігЩ
--ж % І ?" 4Е І
Рік XXXII Ч 9 субота 27 лютого 1965 "ВІЛЬНЕ СЛОВО"
'?Ьз
ш
7 -
ШжеИт
"ВІЛЬНЕ СЛОВО"
незалежний український часопис
(давніше "Український Робіт-
ник") заснований 19Ї4 року
Видає Видавнича Спілка "Віль-
на Преса" в Торонті
Виходить кожної суботи
Редагує Редакційна Колегія
РІЧНА ПЕРЕДПЛАТА:
Г Канаді 5600 В Америці 5700
"ТНЕ ГКЕЕ УОІШ"
("УІІ-М- Е 5ІОУО")
ІІкгаіпіап Іпо'ерепо'епг МеекІу
(Гогтегіу "Цкгаіпіап Тоіїег")
£оипйе(1 1934 РиЬНзЬєй еуегу
Заіипіау Ьу ТЬе Тогопіо Ггее
Ргезз РиЬІісаІіопз ІЛд
Ейііесі Ьу ЕеШогіаІ СоттШее
УЕАКЬУ 5иВ5СКІРТІОМ:
Іп Сапала $600 Іп У5А $700
АДРЕСА — АОйКЕЗЗ
"УПЕ і ОУО" — 286 ІЛздаг 51 — Тогопіо 3 Оптагіо Сапасіа
ТеІ: ЬЕ 5-99-
55
Редакція за оголошення не відповідає!
ЯК РУСИНИ СТАВАЛИ СЛОВАКАМИ
І МАДЯРАМИ
Як русшш-україн- ці греко-католик- и ставати мадяр-
ськими й словацькими греко-католикам- и а то н ру-
мунськими говорять нам про те вчені етнографи та
інші дослідники Закарпатської України Відомий мос-
ковський учений А Петров що пройшов цілу Закар-
патську Україну довгі роки студіював там національні
й релігійні відносини прийшов до таких висновків (по-
даємо за інж Савою Зеркалем: "Національні і релігій-
ні відносини на Закарпатті" Нью йорк 1956):
"На Угорській Русі народом пізнається тільки різниця релігій
а не різниця мови отже словак — греко-католи- к називає сам
себе і називають його другі: "русином" "руснаком" "орос" На-
віть пословачені греко-католик- и ще довго схоронюють свою на-
гну: русин руський ще і тоді коли вже говорять по-словаць- ки
Нинішні мадярі! греко-католик- и с змадяризовані мовно греко-католик- и
руські русини Для знайдення границь поміж русинами
і словаками (мадярами) нова є одна з головних ознак приналеж-
ності людини до народності але не єдина Треба прийняти в
уЕагу антропологічний тип народний побут у всіх його проявах
віроісповідання і нарешті народну свідомість та волю"
Мадярський етнограф Елек Феньєш висловлюється
чамагак:
~ "Мадярів і румунів греко-католикі- в треба відділити від ру
синів але всіх греко-католикі- в словаків треба рахувати руси-
нами"
Чеський етнограф Ян Гусек наводить думки укра-
їнських учених і відразу їх заперечує та подає свої:
"Головацький А Петров і В Гнатюк мають на увазі передусім
релігію яка від століть не змінюється і не добачають про інші
чинники що ототожнюють віру з народністю зараховуючи всіх
греко-католикі- в до руської народності! Цим вони хочуть рекля-пуват- н
цілу Східню Словаччину (тобто ПряшівщинуІ) про себе
я руську народність" — І далі додає: "Не всі греко-католик- и є
русинами як римо-католик- и не є словаками Релігія не визначує
ьародність бо є досить греко-католикі- в — словаків і мадярів як
також є і декілька римо-католик- ів русинів Тому треба рахува-
тися зі статистичними даними переписів" — В цьому місці відтак
сам заперечує своє твердження — пишучи: "Люди самі призна-
ють переважно віру або мову або державну приналежність на
питання якої "нації" залишають часто на волю того хто робить
— перепис Звідси і є відома вірабільність кожних статистик з того
чи іншого краю зокрема в офіційних угорських статистиках" —
На це відповідає інж С Зеркаль що "офіційні Чехо-словаць- кі
переписи населення були ще більш "вірабільними" або просто
більш фальшивими від угорських" Це ясно випливало з їхніх
статистик — поданих в попередній статті Ян Гусек у своїй праці
подав ще погляд мадярського етнографа П Балоґа який твердив
що "за роки 1850-190- 0 русини затратили не тільки русььу мову
і народність але й руську релігію Словацькі та мадярські греко-натолнк- н
постали в більшості асиміляційними заходами — про
це не може бути ніяких сумнівів" (Підкреслення — Ред )
Так то було вдома в "старому краю" а тут на
еміграції ми самі власними українськими руками —
заганяємо наших братів — пряшівських "русинів" до
словацького стада Про це ми згадували вже в редак-
ційній статті у ч 47 "Вільного Слова" з 21 листопада
1964 року а на завершення подамо ще звідомлення
пресової служби з Риму як та вся подія скоїлася Ци-
туємо за журналом "Життя" ч 11-1- 2 за грудень 1964
року що виходить в Аргентині
"(УПБ Рим) — Дня 7 жовтня цр повідомлено з Ватикану що
римський Прєстіл іменував о Михайла Руснака ЧНІ пароха
Успенської церкви в Торонті спископом-помічннко- м українського
Єпарха Торонта з окремим призначенням для словацьких вірних
гізантійського (тобто: греко-католицьког- о — Ред) обряду цієї
української спархії як рівнож апостольським візитатором для всіх
словаків східнього обряду у Канаді
"У Торонтонській українській єпархії є зорганізовано тепер
шість невеличких парохій (Торонто Ошага Монтреал Генилтон
Веланд і Віндзор) які начисляють ледве кілька тисяч вірних
Однак наш Владика вилучив їх в окремий деканат що його очо-
лював теперішній новоіменованнй єпископ який пав ще до поно-
чі трьох священиків словацької національної прикалежности н
двох української Поза торонтонською єпархією нема жодного
словацького осередку візантійського обряду й ледве чи можна
б його зорганізувати з небагатьох розпорошених вірних Подібна
ситуація і в ЗДА
"Словаки візантійського обряду це емігранти з Пряшівської
єпархії що до 1816 р була складовою частиною розлогої україн-
ської спархії Мукачева Тепер Пряшівщина належить до Чехо-
словацької держави подібно як і давніше політично зачислювано
їі до Словаччини З числа 305 тисяч східніх вірних яких начи-слювал- а
ця єпархія ще в 1948 р одна четвертина сімдєсїть кілька
тисяч подавали у державних переписах не лише свою державну
приналежність але й національну як словацьку Вся решта біль-тост- и
задержала українську національність Також останні пря--шівсь- кі
єпископи: бл п Кир Павло Ґойдич ЧСВВ і його поміч-
ник Кир Василь Гопко уважали себе за українців Перший з ни
пав за це навіть досить прикростей з часі існування Словацької
держави під час останньої війни"
До цього коментарів не потрібно Все це піддаємо
під розсуд і розвагу самих наших читачів з прохан-
ням щоб допомогли нам успішно завершити нашу
акцію в справі того щоб римський Прєстіл поробив
і™і---'ї""- % --
Д- Шам™ р ~ яг:-гг'ЯДЯДЙ- °
Зустрічатися чи не зустрічатися
Немає потреби аналізу-
вати статті авторів "Зустрі
чатися чи не зустрічати-
ся" Але велику рацію має
Антін Івахнюк ("Вільне
Слово" ч 4 з 23 січня цр)
Знову ж Зиновій Книш у
довжелезній статті: "Наша
постава до тзв зв'язків
культурного обміну" пи-
ше що ніхто з націоналі-
стів не може і не повинен
Орли і части в комітетах
зустрічі Так само виклю-
чене щоб ми засідали в
різних президіях зборів
почесних президіях і т п
Але Зиновій Кпиш не
прецизує — хто то "ми"!
Поняття "ми" є занадто
широке й розтягати його
на цілу нашу спільноту ле-
две чи можна
Усі складові організації
системи КУК складаються
в 90% (якщо не більше) з
робітників і фармарів (на
заході Канади) Вони бо
своїм тяжко запрацьова-
ним грошем і фінансують
всі ті організації
Робітники у всіх галу-
зях промислу мусять нале-
жати до професійних сою-
зів І це є їх колосаль-
ний соціяльний здобуток
В іоніях є робітники різної
національності! ба й різ-
них політичних переконань
та напрямків Але 'настано-
ва і тактика в іоніях щодо
працедавців є одна Там
немає дисгармонії
Відомо що комуністи
влазять і впихаються різ-
ними явними і тайними хо
дами в проводи юній наче
багатопогі комахи в люд-
ське тіло Але робітники
дають собі з комуністами
раду
А ось у Судбурах юпія
опанована комуністами ве
ла запеклу боротьбу з
гіротіїкомупістичіїою юні-є- ю
І остаточно цей бій
програла Провід над ро-
бітничим рухом та право
заключувати умову про
працю здобули робітники
протикомуністичної юнії
Цс була тяжка довга й за
пекла боротьба в якій зда
валося от-о- т комуністи
виграють І ту боротьбу
опанована комуністами ю-н- ія
програла Там був і то
високий відсоток україн-
ців
Фактично українці були
всюди у проводі тієї бо-
ротьби Вони не побояли-
ся ставати віч-на-ві- ч день
за днем до боротьби з ко
муиістами І крок за кро-
ком з робітниками з ін-
ших національних груп ви
курюиалп комуністів з іо-
нії І здобули перемог}'
Ніхто й ніколи в жодній
українській газеті не спро-
мігся написати статтю про
тих робітників що наче
воїни на фронті віч-на-ві- ч
з ворогом боролися аби
або їх піддержати на дусі
або вказати иа способи й
методи як комуністів побо
рюватн Правда були за-
мітки в пресі але тільки
інформаційного характеру
що щось "таке діється"
Але збіркові листи до тих
робітників на різні цілі пли
ли як ріка
Десь тому два роки об'-
їздила Канаду совєтська
група фахівців деревного
промислу Заїхали й до па
пірні в якій я працював у
Торолд їх супроводив по
фабриці віцепрезидент па-
пірні Сівел Прийшов з ни
ми на док при каналі Ве-
ланд де виладовували з
корабля паперівку Я в той
час працював тіа вузловім
конвеєрі як оператор Мо
гутні крани кидали папе-
рівку на конвеєр яким па-перів- ка
плила вглиб фаб-
рики й на склади
Запитав я тоді одного з
тієї групи — москаля: "А
чи в таких умовинах пра-
цюють ваші робітники?"
"О ми не такі багаті" —
відповів він московським
акцентом "Але за двад-
цять років у нас буде то- -
жс всьо механізоване"
Зайшли вони до фабрич
ної їдальні бо туди впро
вадив їх віцепрезидент Сі-
вел Там побачили що ро
бітники часто в замаще-
них убраннях сидять всу-мі- ж
з високими урядов-
цями компанії при багато
заставлених її в задовіль-
ній кількості добрих хар-
чів приготованих для всіх
однаково! Ціна обіду вага-
ється около одного доля-р- а
А там один наш робіт-
ник запитує: "А чи живуть
там в Україні і на Дон-
басі ваші робітники так
як оце ми тут живемо"?
Москалі збули мовчанкою
це дразливе для них пнтан
ня О годині 3:15 є там
зміна робітників І ці мос-
калі дивилися як сотні авт
робітників папірні приїз-
дили до праці та від'їзди-
ли домів
Ніхто з робітників ними
не захоплювався і комуні-
стом радянофілом чи ко-мунофіл- ом
не став А мос-
калі дивилися як "теля
на нові ворота" Жодних
відповідей робітникам не
давали
Шановні читачі пригаду-
ють собі побут Микити
Хрущова в ЗДА Його при-
ймав президент Айзспга-ве- р
у Білому Домі Хру-
щов говорив з найвищими
достойниками ЗДА А коли
иакінець йому забаглося
говорити до американсько-
го робітництва то тоді йо
му сказали: "Цс компетен
ДАЙМО ГІДНУ
Центральний Комітет для
вшанування пам'яті Спмо-н- а
Петлюри в ЗДА звертає
увагу иа те що французь-
кий тижневик "Парі Матч"
написав м і таке: "Геть-
ман Петлюра великий вбив
ник жидів" Огже комітет
знову взиває щоби масово
протестувати проти того
знеславлення сл пам'яті
Головного Отамана
Вже нераз ми стрічалися
з того роду закидами ан-
гломовної і жидівської пре
сп Це вороги нашої на-
ціонально - визвольної ідеї
— червоні і білі москалі —
підсувають жидам такі зне
ваги нашої боротьби за не
залежність України й оби-д- и
наших провідників!
Пригадую як в 1960 р у
зв'язку з протестами укра
ищів проти висвітлювання з
фільму про процес Шварц-барт- а
один англомовний
жидівський тижневик в То
ронті назвав сл п Голов-
ного Отамана С Петлюру
"ди поґромспрайміністер"
а цього року якийсь жид
через радієву станцію СИ-
ТІМ в Торонті обидив не
тільки Головного Отамана
але і всіх новоприбулих
українців називаючи їх у-бивц-
ями
Наша реакція проти та-
ких обид є звичайно ду-
же слаба і не викликує в
більшого відгомону Нічо-
го отже дивного що нас
заходи щоб уряд Чехо-Словаччин- и дозволив виїхати
Преосв Кир Василеві Гопкові на IV Сесію Ватикан-ськог- о
Вселенського Собору так як він дозволяє це
іншим католицьким єпископам — чехам і словакам
Про це ми обширніше писали у "Вільному Слові" ч 4
за 23 січня 1965 р і до цієї справи у слушний час ми
ще повернемося
ції робітничих юній!" 1 за
ініціятивою секретаря пра-
ці уряду ЗДА відбулася зу
стріч з лідерами юній
Президент могутніх про-
фесійних спілок Менні за-
грай Хрущову досить шор-
стко по нервах Та це Хру-
щов ще витримав Коли за
брав голос керівник юній
автомобіленнх робітників
Рутер який має перфектне
знання відносин совєтсько
го робітника то просто за-ат- а
кував Хрущова Розлю
чений Хрущов сказав: "Я є
запрошений президентом
Айзенгавсром як ного
гість Ображувати себе не
дам" Рутер відповів спо-
кійно: "Президент Аіізен-гаве- р
— в Білому Домі а
ми тут!" Тоді Хрущов з лю
тости сказав: "Якщо мене
будете ображувати далі я
негайно відлечу до Сопєт-ськог- о
Союзу"
Цс була найбільша по-
разка Хрущова із ЗДА По
го піталн багатії а до ро-
бітників не дістався Вони
його прямо зігнорували!
На мою думку як приїж-
джає совєтська група по-
крою Колосової їм треба
уст роїш зустріч з нашими
робітниками Там належить
поставити отверто питан-
ня: "Оце заробляє наш ро
бітник на тиждень! Але пи
тамия ставити в дослівнім
того слова значенні Тоді
ці туристи побачать скіль-
ки харчів і скільки інших
предметів може купити
наш робітник за однотиж-нев- у
заробітну платню Це
їх буде бити! І цією збро-
єю їх поборювати!
У дискусіях наші робіт-
ники дадуть собі з ними
раду Наші робітники не
дуже то такі прості як це
пише Зиновій Книш!
Робітники фінансують у
дуже високім відсоткові
всі наші установи Але про
їхні справи в нашій пресі
як би кіт наплакав А є
ВІДПОВІДЬ!
дальше ображують бо як
каже паша народна посло
ипця: "Па похиле дерево й
кози скачуть!" Думаю що
проти всяких зиеїзаг наших
національних ночувань слід
не тільки писемно проте-
стувати але й пікетувати
редакції ворожих часопи-
сів Крім того пропоную
Центр Комітетові вшану-
вання пам'яті Гол Отама-
на С Петлюри конче пере
видати англійською мовою
ті матеріяли про які зга-
дує у своїй відозві тобто
книжку Дероша і брошу-
ру що її видало Укр
Іиформ Бюро її Мюнхені
1956 р Книжка Дероша
вийшла французькою мо-мово- іо
а брошури вже
майже нема
Не забуваймо про те що
кожним роком рідшають
ряди "петлюрівців" які
знають дійсність з часів рс
волюції па Україні а гря-
дучим поколінням мусимо
залишити матеріал про
справжні факти Те поко
ління мусить не тільки зна
ти що ні сл п С Петлю-
ра ні "петлюрівці" ні чле
ни легіону Т Шухепича-Чупринк- и
ані члени УПА
борючись за державну са-
мостійність України не бу
ли погромниками але й
воно повинно мати також
руках матеріал для обо-
рони доброго імени тих
борців
Щоб започаткувати збір
ку коштів па видання на-
званих матеріялігз декла-
рую $1000 які видачу за-
раз після проголошення
Центральним Комітетом
вшанування пам'яті С Пет-
люри такої збірки
Олекса Яворський
про що писати! Соціяльне
обезпечення "компензей-ше- н
бордн" шпитальні о-безпеч- ення
професійні
спілки умовний праці все
те робітникам мало відо-
ме Навіть писати про п'я-
ту колону є більше важ-
ним як вести зайвий спір:
"Зустрічатися з Колосовою
чи не зустрічатися"
Наші робітники бажали
би аби н про них дещо
писати аби про них час до
часу щось десь публічно
написати Лекції як посту
пати при зустрічах з Ко-
лосовою є для них зайві
Вони витримали всі насту
пи на них І життєвий іс
пит вони здали
НЕ
Промова Голови Ради Осипа
на відзначенні річниці 22 січня
23 січня 1905 у Відні січня 1965 р
Разом з Армією подався на
чужину також Уряд Української
Народної Республіки пкнй і до
сьогодні існує і діс як Доржав-іпі- н
Центр УНР в окзнлі
Московщина завоювавши і о-кулувп- вши
Українську Доржа-в- у
її ло ліквідувала лише по-
робила в ній — проти волі ук-
раїнського народу — різні пере-
міни: так істотного як і фор-
мального І територілльного по-
рядку В першу чоргу поиево-ливш- и
український нарід і сте-
роризувавши його позбавила
його права суворонно рішати
про свою і своєї Доржави долю
Вслід за тим позбавила Україн-
ську Державу суверенності!
встановивши в ній диктаторсько
тоталітарний большешіцькнй ро-жи- м
і лад то
призначила для ної "уряд" під-
порядкований Москві Вслід зо
тим — мирним договором п Ри-
зі в 1921 р з Польщею поділи-
лась українськими землями як
колись в Андрусояі Таким чи-
ном Московщина позбавила Ук-
раїну по лише її суверенності!
проюлошоної ІУ-и- и Універса-
лом 22 січня 1918 року апо по-
збавила їі соборностн проголо
шаної Актом з дня ?2 січня
1919 року
Український нарід ніколи но
визнав московської окупації та
їі розбору з Попмцою чи ін-
ших іновацій які той жо оку-
пант заводив і зоподнть в Укрл-ін- і
Уряд Української Народної
Республіки ніколи не зокпючу-ва- в
мирного договору з Мос-
ковщиною чи РСФСР Українсь-
кі вояки зійшовши з поля фрон
тового бою продовжували той
бій з Московщиною чи РСФСР
іншими методами чи то парти-
занським!' чого одним з ной-моркоіітніш-
их
виявів був Дру-
гий Зимовий Похід чи то під-
пільно революційними мето-
дами --чого иаймаркантнішнм
виявом були з початку Україн-
ська військова Організація (УВ-О- )
а згодом і сьогодні Органі-
зація Українських Націоналістів
(ОУЛ) Позатим український на
рід постійно ставив і ставить
спротив московському оіупанто-в- і
і його іковаціям в Україн-
ській Державі Виявом організо-
ваного спротиву були Братство
Українських Державників (БУД)
Спілка Визволення України
(СВУ) і Спілка Української Мо- -
лоді м виявом спонтанно
го спротиву українського наро-
ду був спротив впроваджуван-
ню колективізації Учасників ор-
ганізованого спротиву Москва
якщо їх викрила і половила су
дило і засуджувала чи то на
розстріл чи ла заслання Проти
спонтанного спротиву народу
кремлівські можновладці орга-
нізували відомий голод в Ук
раїні В час другої світової вій
ни і по її закінченню цю бо-
ротьбу продовжувала Українсь-
ка Повстонча Армія (УПА) і ін-
ші українські військові форм-
аті В цьому сігротиві і в цій
боротьбі український нарід по-
кіс мільйонові жертви і дальше
їх несе
Це есє проречисто ДОЕОДИТЬ
що Україна від 1917 р безпе-
рервно находиться в стані вій-
ки з Моск общиною 1 ця війна
буде тривати так довго аж мо-
сковський окупант буде прогна-
ний з України а Українській
Соборній Дергкагі проголошеній
Актами 22 січня 1918-1- 9 рогів
буде привернена суверенність
Абсентуватися від зустрі
чей — це втеча з фронту
Знову накидувати думку
як це роблять ті чи інші
політичні групи — це дик-
тат Свободу слова й пре-
си забезпечує канадійська
конституція
Показувати вищість на-
шого суспільного устрою
вищість культури й життє-
вої сіопи — протиставити
цс все туристам — це оз-
начає: боронити від брех-
ливої підступної і до аб
УКРАЇНСЬКА ДЕРЖАВА НІКОЛИ БУЛА
ЗЛІКВІДОВАНА
Української Національної
Бойдупнка в Гамбургу--
Гарбургу р і 31
комуністичний
й
сурду посуненої фальши
вої пропаганди большеви-кі- в
— нашу країну посе-
лення Канаду 'ї нашу Бать-
ківщину — Україну
Іван Кузич
Від деякого часу деякі укра-
їнці на чужині ведуть між со-
бою досить жваву дискусію на-
віть на сторінках преси в пи-
танні чи УССР с державо а зо-
крема чи вона с УКРАЇНСЬКА
держава В тому питанні с різні
погляди
Ми вже вгорі згадали що мо-
сковські большовнки завоювали
збройною силою Укрпїну Укра-
їнської Держави на ліквідуалн
лише позбавили її суверенності!
й поневолили український на-
рід та насильно проти його
волі на території Української
Держави створили фасаду на-
звавши їі УССР По було офі-
ційного і формального декрету
чи закону ані про ліквідацію
Української Держави проголошо
ної Актами 22 січня 1918-1- 9 ро-
ків ані про пороімопунання її
на УССР А сомин факт завою-
вання і окупації що далеко но
значить ліквідації держави
тимбіньшо коли війна но закін-
чена і мирною договору но за-ключо- но
а самого народу но
допускається до свобідного го-
лосу
І хоч конституційно назнвасть
ся що УССР є держава та що й
УКРАЇНСЬКА держало то фак-
тично вона пні одним ані дру-
гим по с і український нарід
такою її визнати но може УССР
бракус основних і похідних ком
поноитів державності! п сарло:
1) їй бракус внутрішнього су-
верена бо цой сьогоднішній су
горон ноходнться поза Украї-
ною і ним с КПСС з осідком я
МОСКВІ
2) їй бракує суверенного уря-
ду і влади Со владу в Україну
принесла і виконує Москво це
ьнразпо ствердив головнокомон
дуючий московсько большеви-цькнмі- !
військами Муровйов ко
ли зайняв Київ у свойому на-
казі ч 14 в якому сказано такі
"владу ми иосомо з далекої
півночі на вістрях своїх штиків
і там де їі встановляємо всо-мірн- о
підтримуємо ії силою цих
ПІТИ' і в"
І від того часу під тим огля-
дом в Україні під московсько-большолицько- ю
окупацією нічо-
го но змінилося І цо с найбіль-
шо промовистий і багатомовний
"реалітот" І тому сьогоднішній
т зл уряд в Києві треба вва
жати щонайвище адмішстратив
ним апаратом який виконує то
що вкаже чи на що дозволить
Москва А при тому треба мати
на увазі що суверенна влада
згл уряд цо с один з трьох
компонентів необхідних для іс-
нування держави
Дальше УССР бракус похід-
них компонентів для існування
держали а саме:
а) УССР немас власного вій-
ська яко суверенно охороняло
б п в разі потреби обороняло б
державу
б) УССР немас дипломатичних
станиць ані своїх у чужих дер
жагах ані чужих держав в сво-
їй столиці що підтверджує
факт що УССР но веде власно-підметн- оі
міжнародної політи-
ки що с одним з видимих ви-
явів держави
в) УССР не мас власної валю-
ти а тому не може вести вла-снопідмстн- ої
господарської по-
літики що с дуже важне для
суверенности держави байдуже
що сьогодні жодна держава не
може бути самовистачальна
Супроти тих основних і по-
хідних браків ніяк не можна
погодитися з тим що УССР с
держава (Далі буде)
я£
'І--
?
її] ч