Viikkosanomat, January 21, 1985

              - vvaJWv? '
INTIASSA KUOHUU
Historia kertoo järjestyneen
elämän syntyneen eli alkaneen
neljässä jokilaaksossa: "Niilin-laaksos- sa
Mesopotamiassa
Tigris- - ja Euphrate jokien väli-sellä
tasangolla keski-Kiinas- sa
Hwango-Ho- n jokilaaksossa ja
itä-pohjois-Inti-assa
molemmin-puoli- n
Indusjokea"
Viimeaikojen tapahtumat
Intiassa kuten Indira Gandhin
murha ja siitä johtuneet veriset
mellakat antanevat aihetta vil-kaista
sen maan historiaan sekä
sen kansan elämän tapoihin
Raottamalla menneisyyden
verhoa joka on peittänyt syyn
nykypäivien tapahtumille Inti-assa
saanemme selvemmän
vaikka vain osittaisen käsityk-sen
seikoista jotka vaikuttavat
hämmentävästi sen kansan e-läm- ään
vielä tänäänkin
KULTUURI
ALKAA INTIASSA
Sillävälin kun kulttuuri kir-joitustaitoi-neen
metallien ja-lostus
ja kauppa sekä taide ryn-nisti
eteenpäin Niilin ja Meso-potamian
laaksoissa tärkeää
edistystä oli havaittavissa myös
toisissa kaukoidän jokilaaksois-sa
Ihminen oli edistynyt itä-pohjois-Inti- assa
Indusjoen
Iaakossa sekä keski-Kiinas- sa
Hwang-Ho- n eli keltaisenjoen
alueella Mutta Intia on nytkin
omalaatuisempi toisista maista
Se on Kiinastakin erilaatui-sem- pi
vaikka onkin sen naapu-rina
Intian uskolliset ajatukset
suhtautuminen elämään ja y-lei- set
tavat ovat omalaatuiset --
ei mitään sentapaista löydä
missään muualla maailmassa
Tämä syvä ero heidän ja mei-dän
elämäntapojen välillä voidaan
selittää huomioimalla eron hei-tä
ja meitä ympäröivän luonnon
välillä Intia on suljettu vuorten
ja merien väliin Intialle ei ole
koskaan ollut helppoa kehittää
ja säilyttää yhteyttä ulkomaail-maan
Himalajan vuoret pohjoi-sessa
olivat esteenä siihen ja
loput maasta on merien saar-tamaa
Kauppa ja ajatusten
vaihto toisten maiden kanssa oli
erittäin hankalaa Maan eristet-ty
asema oli häiritty vain har-voilla
hajanaisilla sisäänhyök-käyksill- ä
Intian länsi-pohjois-raja- lla
vuoristossa on solia joita si-sääntunke-utujat
voivat käyttää
edukseen Läpi noiden solien
arjalaiset persialaiset kreikka-laiset
turkit mongolit sekä toi-set
tunkeutuivat Hindustaniin
historian eri aikoina Viimeksi
sinne tunkeutuneet britit tulivat
sinne meritse ja tukivat valtansa
siellä merivoimin
Tässä on pysähdyttävä het-keksi
ja kelattava vähän taakse-päin
"Mohenjo-Daroon-"
kumpujen kaupunkiin vanhaan
dravidalaisten sivistyksen keh-toon
Kunnes muutama vuosi sit-ten
tiedot vanhasta Intiasta
eivät ylettyneet taaksepäin kuin
noin 2000 eKr ja nekin olivat
hämäriä tietoja uskonnollisissa
hymneissä Kuitenkin viimei-sen
viidenkymmenen vuoden
aikana argeologit ovat voineet
8
uudistaa osan vanhaa Intian
historiaa Länsipohjois-Intias-s- a
eräällä autiopaikalla on
joukko kumpuja joita paikalli-set
ihmiset nimittävät "Mohen-jo-Daroks- i"
Nuo kummut he-rättivät
tiedemiesten huomion
Niiden kaivaukset paljastivat
aikaisemmin kukoistaneen kau-punkiyhteiskun- nan
rauniot nel-jäntuhannen
vuoden takaa
Siellä oli ollut leveät kadut ja se
oli rakennettu asemakaavan
mukaan samoin kuin nykyiset-kin
kaupungit Useimmat ra-kennukset
olivat tiilistä kaksi-j- a
kolmikerroksisia Jokaisella
talolla oli oma kaivo- - ja vie-märijärjestelmä
Luultavastikin
kaupunkien sanitäärisysteemit
koko maailmassa eivät voineet
siitä parantua kuin vasta noin
sata vuotta sitten
Tämän muinaisen yhteis-kunnan
jäsenet olivat maanvil-jelijöitä
ja käsityöläisiä Ohra
karja lampaat siat sekä siipi-karja
muodosti pääelinkeinon
Kudonta oli ollut hyvin kehit-tynyttä
ja kankaat oli lähetetty
Babyloniaan Artisaanit kulta-sepät
ja jalokivienhiojat olivat
valmistaneet ihania ja moni-puolisia
koristeita pronssista
kullasta kuparista ja hopeasta
Argeologit väittävät koristeiden
olleen niin hyvin valmistettuja
ja kiilloitettuja että voisi otak-sua
ne nykyajan kultaseppien
luomiksi paremminkin kuin löy-detyiksi
artifacteiksi esihisto-riallisesta
viidentuhannen vuo-den
takaisesta talosta
Näiden sanskriittien tai-teellinen
kyky sekä inhimilliset
tunteet näyttäytyvät myös hei-dän
valmistamissaan eläimiä
kuvaamissa lasten leikkikaluis-sa
Noin 2500 eKr tama var-hais-lndusyhteisk- unta
tuhoutui
äkkiä Tuhon oli aiheuttanut
joko rutto tulva tai maahan-hyökkä- ys
Luurankoja on löy-detty
yhdessä toistensa kanssa
samassa huoneessa osoittaen
yleistä pikaista loppua Syytä
mikä sai aikaan tuon hirveän
lopun vieläkään ei kukaan tie-dä
Seuraavat 500 vuotta Intian
historiassa on tyhjä sivu kun-nes
Indo-arjalais- et hyökkäsi-vät
Nämä vaaleaihoiset ihmi-set
kuuluivat isoon kieliryh-mään
joka tunnetaan Indo-eurooppalaisina
ja niinpä ovat-kin
kaukaisia sukulaisia persia-laisille
hittaiteille kreikkalai-sille
sekä esivanhempina e-nem- mille
nyky-eurooppalaisil- -le
He työntäytyivät kotiympä-ristöiltään
Kaspianmeren tie-noilta
alas pohjois-Intiaa- n jo-hon
asettuivat asumaan Ainoat
tiedot tältä ajalta 2000-100- 0
eKr saadaan Indo-arjalaises- ta
uskonnollis-mystillisist- ä kirjoi-tuksista
Veedasta joka on
hymnikirja Rig Veedassa on
1 028 hymniä kertoen maailman
luomisesta se oli kirjoitettu
sanskrittien kielellä joka on
vanhin Hindu kieli Mutta
koska ei ole tietoa aikaisem-masta
Indo-arjalaist- en histori-asta
paitsi mitä Veedasta löy-dämme
nimitämme sitä aikaa
Intiassa Veedik aikakaudeksi
Veedasta näemme että In-do-arjal-aiset
olivat kiihko-uskovais- ia
palvellen monia ju-malia
(polytheism) jonkinlaista
panthciMiiia-luonnost- a otettuja
kohteita kuten "Indra" ukko-sen
jumala ja aurinko sarastus
sekä tuli muina esimerkkeinä
mainittavaksi
INDO-ARJALAISE- T
VOITTOISIA
Vaikka Veeda olikin uskon-nollinen
kirja siinä kuitenkin
kerrottiin sen ajan ihmisten
elämän tarinaa Arjalaiset saa-puivat
maahan siirtolaisina
tuoden mukanaan perheensä
karjansa ja kaiken omaisuuten-sa
Talonpoikaiskansana heillä
oli suuret laumat eläimiä mm
kesytetty hevonen ja koira He
olivat uhkapelureita sekä tulisia
taistelijoita He eivät saapuneet
Intiaan yhdistettynä kansana
vaan monina eri heimoina jo-kaista
heimoa johti päällikköjä
heimokokous
Arjalaisten saavuttua In-tiaan
he löysivät siellä dravi-dilais- ia
Nämä tummaihoiset
ihmiset olivat rakentaneet elä-mänsä
kaupunkiyhteiskunnan
malliin Kuitenkin se että
kuinka kauan dravidalaiset oli-v:- ii
siellä asuneet ja mistä sinne
tulleet on vieläkin arvoitus
Arjalaiset valloittivat dravi-dilaist- en
pohjoisen hedelmälli-sen
tasangon alistivat asukkaat
ja karkoittivat ne jotka eivät
paenneet metsäisille ylätasan-goill- e
eteläiselle niemelle Sit-tenkin
arjalaiset tarvitsivat tu-hannen
vuotta työntyäkseen In-tiaan
alistaakseen dravidalai-set
ja vakiinnuttaakseen ase-mansa
siellä Vähitellen kui-tenkin
monet kansat sulautui-vat
siellä yhteen
INTIAN EPIK-AIKA- A
Intian eepoksen (itsenäi-syyden)
sankarina ei taistellut
sotilas ei politikko eikä kauppi-as
vaan pieni ja ryppyinen -- jo
melkein haihtunut mies joka
kulutti päivänsä paastoten ja
miettien maansa itsenäisyys-kysymyst- ä
Hänen nimi oli
Mahatma Gandhi Hän aloitti
ja kehitti passiivisen vastarin-nan
joka kohdistui erikoisesti
brittiläisiin
Outoa on vieraan nähdä py-hiä
lehmiä Intiassa Näitä py-himyksiä
kuitenkin kävellä lot-k- ii
kaikkialla minne tahansa
vieras menekään siellä Niitä
eläimiä ei siellä teurasteta kos-ka
hindut ovat kasvissyöjiä ja
koska heidän uskonto yleensä
pyhittää kaiken elämänmuo-don
Tämän yhteydessä sopi-nee
ajatella: miksi ihmisiä kui-tenkin
murhataan laumoittain
noinkin pyhässä maassa? So-pinee
myöskin huomata että ei
tuo kamala ammatti ole siellä
syntynyt erikoisuutena vaan
kaikkialla maailmassa missä
ihminen kummittelee pyhimyk- -
sillänsä Intian jokaisessa kau-pungissa
ja kylässä on "fakii-reja"
pyhiä miehiä eli pappeja
jotka harjoittavat kaikenlaisia
tuskallisia jumalanpalveluksia
saavuttaakseen sielunsa pelas-tuksen
tai paremminkin peit-tääkseen
sen rauhattomuuden
Nyky-Intia- a ei voi ymmärtää
ymmärtämättä ihmisten luokit
telua pyhiä lehmiä sekä pyhien
miesten paikkaa siinä maassa
Kaikilla näillä on juurensa In-tian
klassillisessa eli Veedik-aja- n
uskonnollisessa elämän
sumussa
Veedik-aika- a seurasi eepic-aik- a
jonka yhtenäja pääurhona
oli jo mainittu Mahadma
Gandhi Vaikka hän ei aloit-tanut
Intian kansallis-eepost- a
johti hän kuitenkin maansa it-senäisyyteen
sekä siten laakeroi
osan sen eepoksesta Mutta
huomioitava kuitenkin on MA-HABHARA-TA
yksi arjalais-ten
suurista runoista se on maa-ilman
pisin runo joka kertoo
220000:sin rivein sotapäälli-köittens- ä
urotöistä - epäilemät-täki- n
arjalaisten ja dravidalais-ten
välisissä taisteluissa Saa-vutettuaan
voiton dravidalaisis-t- a
arjalaiset jakoivat pohjoisen
tasangon viljavat alueet pikku
kuningaskunniksi joita jokaista
hallitsee Rajah Nyt olivat ajat
muuttuneet Nyt arjalaiset a-sui- vat
dravidalaisten rakenta-missa
kaupungeissa korkeiden
muurien suojassa dravidalaisil-t- a
sekä omilta kilpailevilta ar-jalaisilta
Nyt arjalaisten en-tisten
nomaadien elämä sai
järjestelmän leiman - yhteis-kunnan
sääntöineen He kehit-tivät
luokkasysteemin omalle
kuin myös dravidalais-heimol-l- e
Uskontoon istutettiin luok-kaero
tärkeimmäksi tekijäksi
Neljä perusluokkaa järjestet-tiin
Pappien eli Brahmien
luokka oli ylin ja ensimmäinen
He olivat pyhimpiä kaikista toi-sista
ihmisistä Uskontoja laki
oli heidän käsissänsä ja heidän
oma tekemänsä korkein yhteis-kunnallinen
asemansa teki heis-tä
kansan tärkeimmän osan --
sama on tilanne Intiassa tä-näänkin
Kuninkaitten ja soti-laitten
luokka oli järjestyksessä
toinen sitten tuli ammattityö-Iäise- t
kauppiaat ja maanviljeli-jät
järjestyksessä kolmanneksi
luokaksi Neljännen luokan
muodosti "Sudras" eli Serfs
joka luokkana edusti yleistä ih-mismassaa
Näiden neljän luo-kan
alapuolelle lajiteltiin vielä
yksi luokaton luokka - "kos-kemattomat"
jotka uskoteltiin
olevan niin alhaisia että niitä ei
voitu luokitella Hindu-uskonno- n
mukaan ne saastuttivat
kaikki toiset luokat kosketuk-sellansa
sekä tahrasivat ruoan
ja juoman Koskemattomat sul-lottiin
eristettyihin kaupungin
osiin eristettyine kaivoineen
Tällaista luokitteluajatkui niin
että nykyään Intiassa on 3000
erillistä luokkaa ihmisiä On
helppo käsittää minkälaisen
jännityksen tuollainen kansan
hajoittaminen voi synnyttää
kun siihen vielä lisätään ainai-nen
nälänhätä
Sisäinen räjähdysmäinen
paine on tänään nähtävissä In-tian
viimeaikaisissa tapahtu-missa
On selvää että kansan
sielua ahdistaa toivoton luokka-systee- mi
joka saa heidät tais-telemaan
keskenään Onnetto-muudeksi
heille tuota kansaa
hajoittavaa luokkasysteemiä
tuskin voidaan muuttaa aina-kaan
lähtitulevaisuudessa kos-ka
se on sidottu heidän uskon-toonsa
ja kuten väitetään us-koonsa
kaikki luottavat Uskon-to
määrää hindun elämän
Kalevala-juhla-a
valmisteltiin
Toronto — Yhteistä Kale-valan
150-vuotisjuh- laa valmis-televat
eri komiteat kokoontui-vat
Finn Centreen 91 teke-mään
yhteenvedon siitä mitä
asian suhteen on tähän saakka
tehtyjä mitä on vielä tekemättä
Ohjelman suhteen on vielä
paljon järjesteltävää huomioi-tiin
että Suomesta tulee 50-70-henki-nen
ohjelmasuorittaja-ryhm- ä
mm kanteleyhtye ja
paikalliset kulttuurinharrastajat
tulevat myös "panemaan paras-taan"
ohjelman suhteen
"Karjalaisen pitopöydän"
järjestelyssä esiintyi vaikeuk-sia
Alkuperäinen suunnitelma
oli saada koko juhlasarja sa-maan
rakennukseen mutta ra-kennuksen
jossa voisi suorittaa
sekä ravintola pitopöytä tai-denäyttely
että konsertti on
tuottanut vaikeuksia mutta a-sia- an
löydettiin ratkaisu ja juh-lapaikka
ilmoitetaan uskotta-vasti
seuraavassa yhteisessä
kokouksessa (Suomi-Taloll- a
142) Muilla komiteoilla tuntui
asiat olevan järjestyksessä jo-ten
toukokuussa pidettävältä
Kalevalan 150-vuotisjuhla- lta
Totontossa voidaan odottaa
täydellistä onnistumista
Heidän eepoksen myöhemmäl-lä
ajalla kehitettiin Veedan esit-tämästä
alkeellisen uskon su-musta
monimutkaisempi us-konnon
systeemi jota nimite-tään
"Hinduismiksi" tai "Brah-miniks- i"
Tuon uskon perus-vaatimuksena
on ihmisen halu
irtautua paholaisesta - irtautua
koko paholaismaailmasta Hin-du
uskottelee itselleen sekä toi-sille
että ero paholaisesta voi-daan
saavuttaa ainoastaan puh-distamalla
ja parantamalla ih-misen
sielu Kehitettyään op-pinsa
tähän pisteeseen hin-duis- m
muilutti uskontoonsa
luokkasysteemin koneiston
jolla sielu tehdään virheettö-mäksi
Tämä sielun peseminen
alkaa alemmasta luokasta Sud-ras- ta
Hinduism uskoo tai pa-remminkin
uskottaa että ihmi-sen
kuoltua sielunvaellus alkaa
Se tarkoittaa että sielu syntyy
uudelleen korkeamman luokan
ihmisenä jos ihminen eläes-sään
täyttää uskollisesti kaikki
luokkansa vaatimukset Se us-kottelee
että sielu nousee as-teittain
monen uudelleen synty-misien
jälkeen yläluokkaan ai-na
Brahman korkeuteen asti
Näin uskotaan sielun saavut-tavan
puhtautensa sekä sulau-tuvan
yhteen pääjumala Brah-man
sieluun jossa se rauhoit-tuu
Nämä muutamat luetellut
seikat Intian kansan uskonnosta
ja elämäntavoista antanevat
vaikkapa vain osittaisenkin
kuvan siitä koneistosta joka
ahdistaa heitä murhaamaan toi-siaan
Nämä niukat tiedot in-tialaisten
elämäntavoista sopi-nevat
vertailuksi kun kuulette
uutisia tuosta sisäisesti kuohu-vasta
Kaukoidän maasta
VL
r"W 'Jan
B
'SI I
'
"H
i