Vapaa Sana, December 09, 1976

              I
Sivu 3 — Vapaa San No 99 1976 Te rstaf Jouluk 9 p Thurschy Dee 9
1 VF -
NEEKERIEN HENGEUI5ET SÄVELMÄT
Afrikasta Uuteen Maailmaan
tuodut neekeriorjat toivat mu-kanaan
synnynnäiset ja vaisto-maiset
musiikaaliset taitonsa
jotka liittyivät sävelmien ryt-mien
ja tanssiliikkeitten ilmai-suun
Thomas Jefferson joka
oli Yhdysvaltain kolmas presi-dentti
(1801-1S- 09) oli ehkä
ensimmäinen valkoinen mies
joka pani merkille neekerien
luontaisen musikaalisuuden
Kotivaltionsa Virginian paikal-liseen
sanomalehteen hän kir-joitti:
"Musiikin suhteen ovat
mustat yleensä lahjakkaampia
kuin valkoiset heillä on "eri-ttäin
--tarkka sävel- - ja rytmikor-va-"
Neekerit toivat mukanaan
myös uusia erilaisia Iyöntisoit-timi- a
ja banjoja josta aika
ÄftÄiflHf
II U il il
Jlllllllil
Ja
MENESTYSTÄ
TULEVANA
t- - VUONNA
'toivotta!
xilEli% - &- -
130 DON PARK ROAD
Tarra
Pentti Könönen
Vivica Könönen
Eddie Wilson
AAartha Wilson
Jim Pearce
Sirpa Pearce
Maija Oksman
Aira Muikku
Rauha Kinnunen
Marjatta Roine
Leena Repo
Liisa Toikka
Nelma Pitkänen
Sirkka Laine
Kaarina Toiviainen
Veera Tikkanen
Kari Kauko
Irma' Salo
naan tuli jarzmusiikm 'arkea
rytmioitin Sen Iisaksi neeke-rit
rikastuttivat Afrikkalaisia
piirteitä: synkopoituja Ivonte-j- ä
vaihtuvia aksentteja ja rvt-miefekt- ejä
sekä uoodoo-laulu-je- n
"huuto- - ja vastaus" muo-don
Uudessa Maailmassa neekeri
tuli ensi kerran kosketuksiin
eurooppalaisen melodian ja
harmonian uanssa Se teki sn-nynnäise- sti
musikaaliseen mus-taa- n
heti tuurcn vaiku-tuksen
Xiinpä hän ennen pit-kää
yritti yhdistää uudet eu-rooppalaiset
aiheet omiin af-rikkalaisiin
rytmeihinsä ja mu-sikaalisiin
ilmaisuihinsa Erit-täin
voimakkaasti vaikutti nee
kerien oman musiikin kehi- -
T& f
4t
Ma:MM':M
Koho matkatoimisto
TOIVOTTAA KAIKILLE
HYVÄÄ JOULUA JA ONNELLISTA UUTTA VUOTTA 1977
JA KIITÄMME KAIKKIA VUODESTA 1976
ICoho Travel 191 EGLINTON AVENUE EAST TORONTO ONTARIO (416) 485-943- 7
Negro spirituaalit
El -
ikeen heidän uudessa ynipa-nstONsa- an
omaksumatpa kris-tinusko
Kun neekeriorja löysi
ikäänkuin pakotien pois omas-ta
kurjasta arkipäivän elinym-päristöstään
Luvatussa uudes-sa
elämässä eli taivaassa hän
saisi (korvauksen maanpäälli-selle
helvettiä muistuttavalle
elämälle Neekeri samaisti it-sensä
lapseromaisesti uskoen
Kristukseen joka kuoli ristil-lä
ja kristinusko opetti liaiur
le kärsivällisyyttä ja alistunei-suutta- T
Uudessa elämänpiirissä
hänen uskostaan ja hänen lau-lustaan
tuli ikäänkuin yksi ja
sama asia Neekerien uskon-nolliset
laulut olivat joskus
"surulauluja": elegisiä valitus-virsiä
jotka kuvasivat sorretun
kansan 'kärsimyksiä Toisaalta
voivat neekerien laulut olla
HLBSkSuMaaalETvViLv
jf s -_- - r&2
INTERNATIONAL LABEL COMPANY LIMITED
MARKHAM
(416) 495-168- 0 L3R ]Q3
' v ja jälkipaino valmistus ja myynti
Linna Yiin
Olga Suvanto
Riitta Suvanto
Liisa Harjula
Tellervo Rukkila
Merja Muikku
Isabella Kellner
Ritva Petäjä
Kirsti Ristilä
Kenneth Matthews
Satu Seppälä
Virpi Kononen
Irja Pyykkö
Marketta Myyrä
Eini Repo
Jari Peikari
pirol Riley
'"' - i
ONTARIO
etikettien koneitten
luonteellaan uskonnollisen hur-mion
hurjia purkauksia jolloin
laulajaa kutsuttiin nimellä
"shout"
Negro spirituals-lauliije- n eli
neekerien hengellisten laulujen
kehityskulussa on todettavissa
paljon piirteitä jotka selvästi
erottavat ne amerikkalaisien o-mi- stä
kansanlauluista Niitä
leimasivat esim dulointia suu-ret
vapaudet rytmin ja sävel-kulun
suhteen raikuvan äänek-käät
ilmaisut normaalin sävel-skaala- n
kolmannen ja seitse-männen
sävelen alentaminen ja
rytmillisen peruselementin
vaihteleminen Negro spiritual
eroaa vielä eräässä tärkeässä
suhteessa kaikista muista ame-rikkalaisista
kansanlaulun muo-doista:
se ei ollut tarkoitettu
ksityiscn laulajan esitettäväk-si
vaan sen esittäjänä oli ryh-mä
laulajia Se ci siis ollut yk-sinlaulu
vaan kuorolaulu Joh-donmukaisesti
tästä seuraa
että näissä lauluissa kiinnostaa
melodisen kulun ohella myös
laulun sointurakenne
Nämä laulut voidaan jakaa
kahteen pääryhmään Toinen
käyttää Afrikasta peräisin ole-vaa
"huuto ja vastaus" -- tekniikkaa
Siinä esilaulaja laulaa kii-hottavasti
laulun alkuosan ja
ryhmä laulajia vastaa kerraten
sanat fraasin- - tai lauseen Lau-lujen
tempot ovaf yleensä no-pei- ta
sävelmä vauhdikkaita ja
niiden sävy kiihkeän intohi-moinen
Tähän kategoriaan
kuuluvat mm laulut "Shout
for Joy" "Joshua Fit the Battle
of Jericho" ja "The Great Camp
Mceting" Toinen lauluryhmä
käsittää hidastempoisia sävel-miä
jotka esitetään majesteet-tisen
arvokkaaseen tyyliin Erit-täin
pitkitetty fraasi on tällai-sen
laulun musikaalinen ydin
(mm
Vk s
J
kaikille
AND
INC
Toronto
Esimerkkeinä näistä lauluista
mainittakoon tässä "Deep Ri-ver"
"Nobody Knovvs
Tioublc I've Seen" ja "Svviny
Lovv Swcet Chariot"
Ristiinnaulitseminen oli nee-kereille
erittäin läheinen aihe
Kun he lauloivat tästä aiheesta
he toivat esiin musiikissaan
sen äärettömän suuren ja jär-kyttävän
surun omasta kohta-lostaan
joka niin läheisesti
heidän mielestään muistutti
Kristuksen kohtaloa Ristiin-naulitun
kohtaloa on tuskin
koskaan kuvailtu liikut tavam-mall- a
tai hienommalla tavalla
kuin lauluissa "Never Said a
Mumbalin' Word" ja "YVhere
You therc YVhen They Crucificd
My Lord" Erittäin merkityk-sellinen
on jälkimmäisessä lau-lussa
käyt-tö
yksikössä Lapsenomaisesta
HYVÄÄ JOULUA
FINNISH ANGLERS HUNTERS
ASSOCIATION
possesiivipronominin
ONNELLISTA UUTTA VUOTTA
Voimistelu- - ja SISU
TORONTO ONTARIO
aää'& a#& ä #'& ii ii& ii aa aaa ii a & # a r--
KIITTÄEN KULUNEESTA VUODESTA
toivotamme asiakkaillemme
HYVÄÄ JOULUA
ja OMNEA UUDELLE VUODELLE
FENNO-SAUN- A ENTERPKISES
LIMITED
entinen ELECTRO SAUNA CO
259 DEWHURST BLVD N
Toronto Ontario 463-919- 4 759-393- 5
ja
the
I
Ontario
Joulua
ja
ONNELLISTA UUTTA
toivotamme jäsenillemme kannattajillemme
urheiluseura
VUOTTA 1977
uskoen neekeri luuli että Her-- Vanhasta Testamentista juuta-r- a edusti sellaista persoonaa laisten vankeudesta Egyptissä
jolle hän voi vapaasti kertoa niin hän huomasi omassa or-raska- an sydämensä huolet niin- - jan olotilassaan kertomukselle
kuin hyvälle ystävälle konsa-- täydellisen vastineen Sanat
naan- - "Let my IVople o" soivat lu--
Kun neckcrille kerrottiin (jatkoa 8:lla sivulla) S}tS
Hauskaa Joulua
v 1976
ja
HYVÄÄ UUTTA VUOTTA VUODELLE 1977
toivottaa Toronton
KUMffl IIN BO
kaikille jäsenilleen ja ystävilleen!
Kiitokset kauniit kuluneiden vuosien ajalta
hyvästä kannatuksesta ja kaikesta ystävällisyydestä
joka Kerhomme osaksi on tullut!
®2Msiiafö
r-'- V' mi
m&c
Hauskaa
Umi-A- —
S
i
KIITOS KAIKILLE VUODESTA 1976
TOIVOMME RATTOISAA JOULUA
ja Hyvää Uutta vuotta 1977
Finnish Social Club
is
126 MAN VILLE RD SCARBORO ONT
I