Ukrainski Visti, April 30, 1964

              і
СТОРІНКА 1
МОИШЛІ
МОНТРЕАЛЬ
II І іііііііііііі І І II II І І І І І І І І І НІ І І І НІНІ! ІНШІ 1 І ІІїНІІІІіІІІІМІ
= ВЕСЕЛИХ СВЯТ ВОСКРЕСЕННЯ ХРИСТОВОГО І
І ВОСОАМ А ІЕУАМО(У$КІ (?С
ї Иііггійісг "
Пюпо: 152 N011--0 1яте 41 Е" ІІК 1-17-
7(1
:
- ' яііііс зі ся іл 1- 777
ї іМопіі'Сііі ()ие І
' ' і і і і і і і і і і і і і і і і і і і'і'і'і і і її її її і її її її її її 'Г
а і і і і її и і і і 1 і її і і і і і і і її ті н і і пні ті і ти 1 1
Веселих Свят
ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТОВОГО {
Л бажаємо нашим Приятелям і Клієнтам {
1_иЬіп Іпс КеаІ ЕбіоГє
1208 81 СпІНегіпс И'е1 Тої: УЕ 7-92- 03
І Мопігеаі Оие =
І І II І I III I III І II І І І І НІ І І '
ІЦ?' ХРИСТОС
її"
%
І і
її
І і- -:
: 'і
т~и
Л- -
1і
9
ВОСКРЕС!
З ХРИСТОВИМ ВОСКРПСКІ-ИІЯ- М
БАЖАЄМО ИЕСМИХ СВЯТ!
Якщо Вам треба заіпсталіоиатії або напранити
огріваний у Вашому домі Пизнссі або церкиі
телефонуйте
Агіапас РиеІ5 Ш
310 81 Ьачтспсе
МООТПЕАЬ ОДІЕ
І І І І II І Ні
►тч
Зі скитами Христового Воскресеннн
ЩИРІ ПРИВІТАННЯ
( длц наших Клієнтів і Приятелів
НАЙКРАЩІ КОВБАСИ
й інші м'ясні вироби як ЗЛІІЖДИ
Н ЕПЕРЕВЕРШЕНІ
37Я9 81 Ідигепсе Віусі 137СІ 81 СаІЬегіпе У
VI 1-1-
471 ІЖ 1-19-
88
1712 Соїе сіез Шце8 6072 Соїе 81 Ьис КоаЛ
НЕ 7-81- 81 ІШ 1-81-
29
1830 Уегсіип Ае РО 9-1- 202
ИП П ' С 5ои$аде5 & ОсІісає$$еп а
Сотрапу Іі
МСЖТІІЕАІ 2ие
В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕННЯ ХРИСТОВОГО І
ВСЯКОГО ДОБРА ЗДОРОВ'Я
І СПОВНЕННЯ ВСІХ МРІЙ
БАЖАЄ СВОЇМ ГОСТЯМ І ПРИЯТЕЛЯМ
АІІ Иаііопз Са(е
Іпс
(ОБІДИ ВЕЧЕРІ НАПИТКИ І ТАНЦІ)
Уоиг Но$1 Міке Зіеткозку
3604 51 Хауггепсе Віусі & Ргіпсе АгИіиг Те: 843-513- 1
'
В ДОМІ УНО
МОИТКЕАЦ (їие
ПАСТИРСЬКЕ
('закінчення з І стор)
лем у серці писав до сноїх
вірних у Корінні : "Благаю
вас брати ім'ям Господи на
шого Ісуса Хрпста щоб нн
псі те елю гонорн'їн щоб
не ібуло розколів поміж на-
ми але щоб були поєднані
п однім розумінні і в одпіп
думці" (1 Кор 110)
) 1 1 1 с б осягнути цю вели-
ку і святу ціль екуменіч
нії!) рух 'іілнноно і) мето-
дично старається:- -
1 усунути н ж н ь а н н я
будь-яки- х сліп формулю-
вання будь-яки- х тверджень
і роблений будь-яки- х дій
які згідно з правдою і ви-
могами справедливості! не
відповідали б дійсному ста-
новищу иез'є'диаиих братів
і тим самим були б пере-
шкодою у нав'язаній з ни-
ми дружніх зв'язків
2 організувати на спіль-
них екуменічних зібраннях
п редсташі 1 1 кін Катол і міь кої
Православної Англікансько
ї і різних протесі птських
Церков так званий "діялог"
цебто обмін думками де
відповідно кваліфікова п і
богослови цих Церков мог-
ли 'б якнайточніше виложи-
ти й пояснити вчення сво-
єї Церкви з наміром вза-
ємно собі помогти краще
себе пізнати правильніше
себе оцінювати іі успішні-
ше між собою співпрацю-
вати
3 допомогти всім хрис-
тиянам зовсім виразно пос-
тавити собі питання і з пов-
ною щирістю відповісти на
нього: як вірними воші ста-
рались бути виразному ба-
жанню і врочистому запо-
вітові Хрпста бути всім їм
якнайтісніше об'єднаними
в його єдиній святій со
борній і апостольській Цер-
кві?
4 прн викритті різних
форм невірності! святому
бажанню Хрпста щодо пов-
ної єдності! його Церкви —
цю невірність щоденно бо-
ляче стверджує перед усім
світом віковий поділ Церк-
ви — екуменічний рух на-
магається допомогти різ-
ним християнам щиро й
відважно' до тієї своєї не-
вірності! признатись вели-
ко душно її позбутись і з
повною ревністю забратись
до обнови в собі Христово-
го духа церковної одности
Така невірність християн
щодо одности Христової
Церкви могла б зайти
напр в односторонньому
наснітлюванні такої чи ін-
шої прикмети Церкви в
неточному розумінні погля-
ду інших християнських
Церков відносно одної й
тої самої проблеми (напр
православне і протестант-
ське розуміння безпомил-
ковості! Паші) через по-
лемічні 'пересадні твер-
дження і т п
5 вкінці екуменічний рух
змагає до чого щоб об'єд-
нати всіх християн доброї
волі до спільної щирої
співпраці в усіх тих ділян-
ках християнського куль-
турного й суспільно - гро-
мадського житія де ВОШІ
почувають себе об'єднани-
ми тими самими хрисіияп-ськпм- и ідеалами а водно-
час постійно спонукує їх
старатись за ласкою Свято-
го Духа серед --молитви
добрих діл і покори якнаїї-скоріп- с віднайти первісну
християнську ОДНІС"! ь яку
їм колись дав і якої від них
далі невідступно вимагає
Хрнстос і в тих речах де
воші між собою ще різ-
няться
III
Ось це є Дорогі Браття
й Сестри екуменічний о-б'єдную- чий
рух Вселенської
Цер-кв- н до якого н час
Христового Воокресе II II я
закликає нас палкими сло-
вами літургійної ІМОЛИТВИ
наша Свята Церква Як вір-
ні діти Христової Церкви
ми повинні враз з всіма
іншими християнами доброї
ВІСТІ З ВАНКУВЕРУ
ШЕВЧЕНКІВСЬКИЙ
КОНЦЕРТ
Місцевий відділ КУК від-
значив шевченківські рокови-
ни концертом в Українському
католицькому центрі Програ-
му виконали два хори і дві
групи танцюристів
Ванкуверська пошта протя-
гом ЗО днів відбивала д'опис- -
1 ку: 100-річни- н ювілей Тара- -
са Шевченка
зо квітня т число 1 8 УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ
ВОЛІ ДІЯЛЬНО включитись
у цей вели кий апостоль-
ський рух і враз із ними
-- магатіГдо чого щоб хрис-ти- иі
сикни сніг якнайшвид-
ше віднайшов церковну
одпість засвідчив перед
сніч-о- м правдивість Божого
післапішіцтна Ісуса Хрпста
і па руїнах сучасного без-
божництва комунізму і) ма-
теріал ізму 'закріпив' мир
справедливість і лю'бов Бо-
жого Царства на землі
До такої спасенної хрис
тиянської співпра'Ці ми по-- 1
випій стані передовсім з
нашими братами - право-
славними українцями що
нам близькі і рідні спіль-
ним пашим ииціопальїшм
походженням спільною на-
шою рідною' українською
мовою спільним нашим
прекрасним українським об- -
ВЕЛИКДЕНЬ У
Юрій ГОЇК
Великодній настрій зачи-
нався разом з приготування-
ми до свят а свого вершка до-
сягав у суботу коли приходи-
ла пора приготовляти "сьві-чени- "
Велику наску обвива-
ли у скатерть і її мав нести
сам ґазда або дорослий син —
це ж бо майже пів корця ва-
ги — в корито лежма на че-
реві ложнли печене порося та
тце й із хріном в рийці в де-
рев'яний двовухий з випале-
ною дротом орнаментикою
цебрик містили мисочку сиру
горня масла (перетикане
зверху "Пюзьднічками") яй-
ця (в шкаралущі і без) пи-
санки галуні ковбасу со-
лонину "гуску" соли а також
десь там дискретно захований
вузличок маку яким "відвер-
тали відьом від коров" В по-Еоло- ку
вкладали найкращу
"бабу" а"в танстру брали па-
сочки бабки галункн чи та-
ки варені яґщя для прошакш
Все те складалося на стіл у
великій хаті і вона скоро за-
повнялася такими апетитни-
ми запахами що людина пе-
ребувши довгих шість тижнів
на бараболях капусті куле-
ші та олії просто вмлівала і
просила Бога щоб та ніч про- йшла якнайскорше
Небагато часу на спання
тісї ночі було бо ще навіть на
світ не благословилося як
вже люди зачинали стягатися
під церкву та розкладати там
свос добро Кожна родина м--- ла
там свос умовлене місце
так що запізнившися часом
заставала ного завжди віль-- 1
ним діісця заможніших родин
були річ лена ближче цер-
ковних дверей а чим дальше
від них тим паски' були мен-
ші скромніші а то н темніші
Паску цебрик (в поволо-
ках) і порося несли на пле-
чах а "бабу" й інші легші
їстпвні речі е руках склада- ли їх на свос місце йшли в
церкву "зговорити очннаш"
та вибити останні в даному
році поклони (великопосні бо
звичайні поклони що зобо-
в'язували тяг'ом цілого року
— за винятком Великоднього
посту — зводилися до того
що увійшовши до церкви тре- ба було три рази перехрести-
тися клякнути і поцілувати
землю) Малоосвітлена цер- ква прибирала якийсь своє- рідний напівмертвецькнй по- дих — тут і там хтось кашель-ну- в
хтось півшепотом 'молив-
ся притемнені людські по- статі снувалися по церкві
одні приходили другі 'виходи-
ли щоб дати змогу і тим які
"стерегли" плеку літи на "о-чнна-
ш"
Помолившися кожна роди-
на ставала по однім і другім
боці коло своїх пасок і ціка-
во водила очима по чужім
"сьвіченьім" Особливо жінки
раді б побачити як у кого ви- йшла паска чи не пригоріла
"баба" чи той або гой "колов
пацьн" чи може "пристав" до
когось-"н- а склатку" Та по-
кищо тікї цікавості! не було
змоги заспокоїти бо ті паски
покищо були старанно поза-
кривані скатертями
Людей все більше і більше
прибувало робилося більш
гамірно хлопці не перестава-
ли калатати' а жебраки за-нлп- ши
місце коло сходів го
шо€:ллппя
рядочі нашими народними
україпсіікпми традиціями
звичаями культурою іі на- -
иіоиальпимп змаганнями
Воші теж близькі нам і сію- -
єю вірою що тільки в де- -
чому відрізняється від ві-
ри нашої Святої Католиць-
кої Церкви Такої співпра-
ці вимагає від пас усіх як
від нас україпців-католпкі- н
так від наших православ
них братів сам Хрнстос по- -
го Свята Церква і цілий
наш український народ До
такої співпра'Ці заклики:-кожног- о
з пас паша вели-
кодня велична богослужба
християнське
Дано в Канаді аня 22 квітня 190-- ) року
4?1 МАКСИМ (Герлкшіок)' Армікпнскоп-миїроііоли- т
Вішйпсґськнй
Ці ПІЛ (Саварнн) Єпископ Ндмоігтонськнй
й£ ІСИДОР (Борецький) Тороитськїії'
а АІ--ДРЕ- Й (Роборецькнй) Єпископ Саскатунськпіі
ПОКУТСЬКОМУ СЕЛІ КУНИСІВЦЯХ
лосними мольбами старались
звернути на себе увагу Дуж-
чі із них займали "перші по-
зиції" та мабуть і не гніва-
лися б якби те все з чим
добрі люди приступали опи-
нилося в їхніх бездонних тор-
бах Кажучи мимоходом в се-
лі був тільки один сліпий
Дмитро Шевчук що жив
"прошеним хлібом" а під цер-
квою їх звідкілясь назбиру-
вався таки "файний" гурт
Добру видно мали орієнта-
цію організацію та співпра-
цю Говорилося що між ними
мали бути навіть здорові та
дужі осібняки з подальших
сіл що відповідно ухаракте-рнзова- ні
вижебраним хлібом
кормили власні безрогії
ПРОЦЕСІПІІИП ПОХІД
Як тільки приїхав свяще-
ник зараз формувався проце-сійнн- й
похід кругом церкви з
плащаницею хрестом фана-м- и
коругвами з -- палаючими
свічками в супроводі співу
дяків та калатал і по третім
обході спинявся перед закри
тими дверима церкви де свя-
щеник по короткій відправі
проспівавши "Хрнстос вос-кре- с" піднесеним вгору хрес- том доторкався дверей вони
відкривалися вірні в побож
нім піднесенні під спів та го- мін дзвонів що по двох днях
мовчанкн загомоніли всіма
своїми голосами несучи в даль радісну вістку що "Во-
істину вже лоскрес " вхо- дили до церкви Плащаницю
простягали на престіл голо-ео- ю жалавідажлівдоої "рЗункеисьідлеьив"она ле- (Во-знесенн- я)
Зараз по Воскресній Утре-
ні що кінчалася кульміна-
ційною точкою "іПлотію ус-ну- в " у супроводі про- цесії виходив знову свяще-
ник з церкви і благословив
святочні дари Всі відкрива-
ли свої цебрики корита ко- шики розв'язували скатерті
та поволоки запалювали сві- чечки й робили місце свяще- никові як він підходив з кро- пилом А дзвони дзвонили й
дзвонили
Ще священик не покінчив
благословити "сир масло яй
ця і прочія сніди" як від освя-
ченого вже кінця люди зачи-
нали метушитися зав'язували
свячене завдавали собі на
плечі й поспішно розходилися
по домах а їм немов на стрі-
чу з-по- за "Яна" виглянуло
велике чисте сонце кинуло
перші промені на сільські со- лом'яні стріхи притрушені
шкаралущею з ясць та осві-
тяикілонарахдвіиснлиі нуобличпчряистарноудлиин
перед хатами Пристанули бо
найменші члени родин побіг-
ли в город в розшуки за га-
лунною яку вертаючись зі
свяченим годилось перекину- ти через хату Ту галунну лу- пили вибирали жовток пере- в'язували його ниткою і під- вішували спершу в хаті а по- твіімн ввиинсоісвилаиждодо"ґацбілікноавтиут"огоде
заникнення Такому жовткрві
приписувано якусь лікуваль-
ну силу
" Шкаралущу з ясць частин-
но викидали на хату а решту
виносили в потік що мав її
занести до якихось мітнчннх
"рахманів" даючи в той спо-
сіб знати що їм пора святку-
вати їхній "вцликдень рах- -
ТожіпідЬі'За голосом рис_
тової Церкви і 'благанням
цілого нашого украшсько- -
го народу і сповнім своє
й національне
завдання
Єпископ
З радісним вразником
Хрнсчового Воскресе II II я
пілсімо іш їм привіт і наші
наГпциріші святочні поба-
жаним враз із запевненням
гарячих молитов пашим
міра м і Сестрам па рід- -
них землях л країни всім
нашим Огням духовним
чернечим опііьшшм і всім
пашим вірним Хрпсчос Вос-кре- с!
манцкий" Вірили також лю-
ди що під час першого "Хрн-
стос воскресе" можна було по-
чути з-ц- ід землі погейкуван-
ня на волів Річ' у тому що
колись у давнину якийсь без-
божник хотів на Великдень
орати й запався разом з во-
лами у землю і відтоді кожно-
го Великодня дас себе чути
немов перестерігаючи інших
перед таким нерозважнм кро-
ком
Свячене заносили до "вели-
кої" хати яку річ ясна на-
лежно прибирали Постіль
Екрнвали вовняною з чорни-
ми пругами веретою довгі по-
душки обтягнені пишними в
І червоні забори поволоками
складали одна на другу май-
же під стелю ще і "ясь-ком- "
(мала квадратна по-дущин- а) завершувалася
Стіл накривали чистою ска-
тертю а лаву вовняним — як
і верета — налавннком В за-
міснику фронтом на хату роз-ставлюва- лн глиняні поливані
та орнаментикою розписані
миски й фаянсові полумиски
Але не тільки самі предмети
приймали святковий вигляд
також і люди прибиралися в
щонайкраще щоб таким чи-
ном відмітити найбільше ро-ісо- ве свято що його наш нарід
так величаво святкував
"ДАП БОЖЕ"
Свячене стояло сукупно
посередині стола і для кожно-
го запоТребування набирали в
окрему миску чи полумисок
Засівши спільно д0 столу го-
лова родини ділився з усіма
свяченою печінкою (помічна
на очі) і яйцем з побажанням:
"дай Божи абн-- м домішали
дотипер за рік!" після чого всстіарбшріалипсеяресдтоерїідгиалиПрнмотлоомд-у
ших щоб вони не переїдали-(закінченн- я
на 3 стор)
-- 11" ' Ч її ЦІННІШ III НІ ІІНІІІІ І
І 16 1 ЕІкіп 81
„гш
І
їх
▲' Я ХРИГТПГШМ
к
і
♦ Тогопіо -
& Тсап-8І- 8
Ьж:
Неселих Великодніх сіни
51ІИВЕАМ В&ЕАО
Які-іиі- !) : і 'і і і' 1 1 і
іі п і Дінці
"Гог іііГішшііпіі СаІІ"
шіііеат ІіітасІ ОЯ 4-7-
10!
Я8 Гіітші1 ЯікІІшгу Опі
Веселих Великодніх свні
Ргісіеп СаІсиІаіогБ
К'шііі'улягори ГКІІЖІЧ'
Нь'і -- м пін лиш ііпіі І пі- -
щемі ''по 4 зич:юти чи
іяіи о зчіічі
ноіііаи Зпісч апсі 8гчл'ісе
Асіочй СапасІ'і
"С'ніп'Иш І)із(гіІ)іМ(ігь"
МсПси'сІІ ісрії Наїск Псі
1271 Л-- о
ХшІЬигу Опі Пі (І73-- 7 117
Веселих сияг
Хрпсюиого Воскресення
ЕкНІЕ'5
ІІ$єсІ Ригпііиге
Найинші ціни за вживані
меблі
Найбільший склад
вживаних меилів
на півночі
ДОСТАВЛЯЄМО
по цілому місті
05 5-57- 13
42 Вогвіа (орр Сіїу Ші)
зштілгу опі
Веселих синг
Хрислоиого Воскресеннн
ВС8Т 1у егегу ТГ8Т
УАККЕМ!ТЕ
АзрЬаІГ Рауіпд
КСШІ 1$1!ІІ1І11£ 8сг'іиц
І'агкіп? Лгеач 8іпи
Пгіуем'ауч Ш12
Зсгуісє 8Іа(іоих
Ггоґсліопаї І]П£Іпсегіи{
ГасШНея
дуліше1 інтілшічои8
рауііс со ьті)
0$ 3-96- 69
ІІІСІПУАУ 09 N
(2'А пі К X оГ ЬаЗаІІе Ш'1)
КІЛЖШІУ Опі
Веселих СВЯТ
УОШЧС ЕІЕСТКІС
А г " 'І'ЛІ і Іі І
(здовЖу) їло
Для нас немає роботи
завеликої чи замалої
Електричний кончракчор
для будинків:
комерційних
індустріяльних
мепіїсанених
Електричне огрітій:
Інсталяцій
догляд
кошториси
напрана моторів
Телефонуйте 674-474- С
134 Ьагсії
8 ІЛЛІ ІЖ V ОХТ
III Н ц III 11 1 МІ ! II І III II І ІіІІІ : І І
8ШІ1ШУ Опі
£„„„„ „„ „„ „„„ -
ВОСКРЕС!
л"гги-огтгп:ііііп-:м : т ♦
Оолііпіоп Вапк ♦
8Ш)ІШК¥ Опі
Ьаигепііап РигшЧиге (ЗисІЬигу) ІЛа
138 БигНат 51 8 51ЛЖІЖУ Опі 75-22І- И
БАЖАЄ СВОЇМ ПОКУПЦЯМ І КЛІЄНТАМ
ВЕСЕЛИХ СВЯТ ВОСКРЕСЕННЯ ХРИСТОВОГО
Могшоп РІитЬіпд & Неаііпд
(Мішу) Псі
ВАЖАЄ СВОЇМ ПОКУПЦЯМ І КЛІЄНТАМ
ВЕСЕЛИХ СВЯТ ВОСКРЕСЕННЯ ХРИСТОВОГО Ііш1
ХРИСТОС
"
Ргоогі
УосІЬтсз
ВРХЕЛИХ СВЯТ
БАЖАЄ
МСП: 3 С IЮIIN80N
ТНе
N011111 ЕМЗ ВІШСН