Ukrainski Visti, September 21, 1932

              Число 33 — 21 вересня 1932
щ]==— --—- - --—00
Церковний Календар
ВЕРЕСЕНЬ
1 Ч Аидрся Теклі мч
2 11 Самуїта
3 0 Тадся лп
4 Н 11 по С Лгатоинка
5 П Ірин ся
О В Сіицм Евтнхія
7 С Тпта Вартолояся
8 Ч Адріяиа- - і ІІаталії
9 II Саші Цілена1
10 С Авгу етика
11 Н 12 по С - Усікп г їв X
12 П Олександра Івпиа
13 В Пол пояса Пр Богор
1-- 1 С Сим соня Ст
15 Ч Діаманта муч
10 II Аіггнма Тсоксиста
17 С ІЗатіплн Мойсся
18 Н 13 по С Захаріі
19 II Чудо Лрхнстр Мнхаїла
20 В Созопта
21 С Рола Пр Богор
22 Ч Ліпша і Лшш де
23 II Минодори Митрод іли
21 0 Тсодори прсп
25 Н 14-- по С Автонозіа
20 II Коринлія сотії
г: 27 В Создв Чесного Хреста
25 0 Никати
29 Ч Кііфимії Людмили
30 II Соф І!іі Над і Люботін
НЕДІЛЯ 14-Т- Л ПО СОШЕСЇВІІО
Матся сп Епангсліе читання
(Зач 89)
Скапав Господь сю притчу:
Царство небесне подібне до чоло-
віка цари то оправив весілля
сііому спіниш: і після в своїх слуг
покликані запрошених па весілля
і не хотіли ирпіітн Зиоп післап нп
в тих слуг кажучи: Скажіть заиро-інени- м:
Се мій обід я приготовив
воли мої і годоване заколено і все
готове приходіть на весілля Бо-
ни ж зііехтуиаиіпп се відійшли
однії на евос поле а другий до А
свого торгу а іншії спіймавши йо-
го слуг зневажили і повбивали А
пар розгнівався і ністатин своє
військо погубив тих уйпйнпкін а
їхнп місто спалив Тоді каже своїм
слугам: Весілля справді готове
та яяііроїш'ііі не були достойні
Ідітіжо на роздоріжжя і кого
тільки стрінете кличте на весілля
І вийшли Ііого слуги па дороги зі-
брали всіх кого стрінули ЗЛИХ і
добрих і наповнилася весільна
світлиця гістьми Цар увійшовши
подивився на гостей побачив там
Свящ ТеодозіЛежогубський
Де Знайти
(Кінець)
— А коли душа за яку жертву-стьс- л
відпуст о в пеклі або в псбі
то що дістьси з відпустом? — пи-
тав дальше Василі Іванович — В
пеклі вже відпуст не поможе а
святі в пебі не потрібують Ного Чп
він пропадав?
— Ш брате — відповів о Пе-
тро — І тоді відпуст не пропадав
Коли хріїстіяшш-Еатолн- к тшпов-пнт- ь
усі уелївя відпусту і в молитві
просить Господа Бога щоби нрн-н- яв
цеп відпуст для душі тоді Бог
у безконечній евоіг доброті і спра-
ведливості! приймає його але вже
від його безконечної премудростн
залежнії чн він цей відпуст почи-
слить цій душі для якої чоловік
просить чи шішііі про яку мопсе
ніхто пе памятап і яка може біль-
ше потребуй Проте лідпуст не
пропадав хоч бн нещасна душа
була в пеклі або вже пічно ща- -
слива в небі В тім видко і най-еправсдлігві-
сть
впщу Божу бо
Бог иераз почислюп пцпуст тим
бідним душам в чнстпліпці які
нікого не дишлі па світі щоб
памятав зг ппх помагав їх моли-
твами
— Водій сси Господи і чудна
суть діла Твоя" — сказав набо
жно Василь Івановпч — і в задумі
чоловіка не одягненого п весільну
одежу 1 каже йому: Друже як
ти увіГиноп сюди не маючи весіль-
ної одеіі? А пін мовчав Тоді
сказав дар слугам: Рішать йому
руки і нош і пкииїле ііого в тьму
кроміїипу там буде плач і скрегіт
оубіп 1)0 богато с покликаних а
мало вибраних
о РОБЕРТ МЕДЕР
КАТОЛИЦЬКА АКЦІЯ
(З другого збільшеного видам н л
за дозволом автора переклав
о Медстій Западини)
Автор заетерігап право
передруку
(Продовження)
Спільнота і своєрідність
Однії фільософ каже що коли
великий Бог зіснлао на пашу пла-
нету мислителя тоді псе і! не-
безпеці Тоді подібно ні коли би
впбухла пожежа Ніхто не знак
вона скінчиться Коли цс прав
вс тоді можемо сої представити
ои до
л„
ко- -
НС ПІ
св
як
ка- -
свою
о
о
до
та
бо
днів
0 зі
час
аж не
і не
зл
коло
до
його
та
п о
раз до в
до одного і Пав-
ло не знас втоми підчеркуючн:
Один Бог одна віра
надія
тіло дух! (Еф І -1-
-5) Цс
Павло
св Паша що
знайдете? Безоглядну
мік Отцем і Я в Отці
і Отець п (їв М 10) Слово
що ви не але Отця що
мене нісіав (Іи М 2-і- )
що живе у той діла
1-- і 10) Все в твоя
а твоє — 17 10
між Сином і
сп Коли
дії вас па всяку
Не буде ся я під себе а
ночус говоритиме З мого
і (Іи 10
13-- М) Безоглядна '
між Богом і Церквою!
молю одно як
Отче в і я в тобі щоб і
були одно в (Іи 17
Безоглядна такои між
Лін многі : одно п
а собі
члени (Рим 12 5)
одну неподільну орга-
нічну Перепита одним
Божим одною
правдою! одною
Першою ціхою справдішньої
акції с потііг до одного
змпсл для дух
вселенської і
:чція
знаком А це про- -
яке мало це ділаиіш на цілий пашілопської кнтапро-сві- т
коли би св Дух зійшов до ф„ все розпадалося
католицької акції Паче духова збираїться Відосередочні сп-нок- ска
світа Післанці св Духа :и рікііородцісті
справдіїнніми і бурею а ішціоналіііопії мови культури па
вигонь горить і чистить іу пола піку і
це наступ боротьба поля М(іГлл „ ік'рпіснііі доосерс-липіпоп- ия
всього що гниле ііаііу-]д0Ч- „а сила хрнстіянеьісого дулі
хтііе всохлих вугільного' Вірні були одним мр-іг-и-- -
і Коли пп одппю душені Гуіи разом
пі Дух до католицької Паиіп мали все спільне Кожний
акції тоді мусить горіти! попіииокніі був дім пілоті
Г:и: ДЯ: еп- - Це був подвійний сшппіі вогонь Л:1 'Іія"""х "І"1
котрий колись від св І1СТ'' хрітіаисм-- ї А
обпив хрипіянгтно а 'і™ """ аностоііі а особливо св
також католицьких лю- - І1:1Л0 1І(Ті:і "і'ртаніті до неї
дсії Це був огонь любовн II огонь сІ'яп" иистуїипочм проти ІНІІИ"
сильних особистостеїі Зрозуміло' Л'ЙЛІЯМ' (ичпичностп) і иаріп-Яки- м
с Бог такою зпсіла стати юпи) проти
Бог о трпед м 'пмоліоПстиа 1 шчпіГіїпіх
спі ріжпим в особах Прве ріп- - "РчстрапсІІ у своїх посланнях:
ночасно одність і ріжиіеть! Хто п іспо! п (: ТУ'Г
тільки иріізпас в Болі а ДЛІІ се')С'
ріжиіеть стане
( Граничні стовпи і межі можуть
Хто апова ирі мас а оутн політичною і суспільною
одність етап поганином Та в
МІ! 0 ОДНИМ Ці ДРУГИМ 'пш Гр: шоічінпп П'т 'Т 1П
Ми о христіяип! Осередиою тай- - Ми є натолиііаии переліки понад
пою хрпетіянствл г трисдппість всс і ниио весго! п кращих
в ріжпостп і і- - сах грррдповіччіг оте я думка дуке
жила в душах Це
Тому коли Дух сходить ІГУВ щиросердішії лліігл хрн-и- а
іа: 'хрппіяигпіу Божих признак для одного і цілого
мусить і™11 ролііїлііого роз-зат- н
цю ннтомсиність 1плУ ' наростаючого матеріалізму
духа і духа особовості! иоП католицькнії дух став
і одночасно! Як більш підупадати
Бог так і тому також Иопочасний дух о радше само-толнщ- ка
Католицька акція усередним (егоцентричним): "Я"
перш усього духом спільноти! передовсім понад І мимо нсего
Правду?
схилив голову
Розмову Петра з хорнм пере
рвала жінка Петра яка якраз
кімнати Побачивши
Василя вельми
простягнувши до нього руку
цілковитого до
Пішла щира сердечна
серед якої Василь заявив
що прийшов подякувати за опіку
чується вже настільки
що за кілька задумуо
Петро разом евосю добродій
кою просили щоб ще якийсь
лншттвся доки зов
сім але Василь заявив
що мусить їхати бо гасе так
знао чим віддячиться тілько
трудів які обос понесли нсго
Впрочім сказав що від-їха- тн
свого свояка який мас
невеличку реальність і з яким ура
що йому дальше робити Як-
раз нині повідомив бііі про
свос нещастя приїзд
VIII
ПРАВДИ
Ще майже тиждень перебував
Василь Петра ІГе
ігізпа почи сиділи вони
Змнслом цілостн!
один Господь
одна одно хрещення одно
один
мас під Хрнста Прошу пе-
речитати Евангсліс
там
Сином:
мені
чули моп
Отець
мені творить
(їв що мос
мос (Іи Без-
оглядна спільність
прийде дух прав
наставить правду
говорити
що
прийме вам звістить
спільність
Отче!
щоб всі були Ти
мені
роїш нас 17-2- 1)
вірними: тіло
Хрпсті зокрема пзаїмпо
Звідтіля Цер-
ква творить
цілість
життям! Сповнена
Ведена иобомю!
като-
лицької
цілостн
діецезії иа-ро- хії
Католицька вповні
піл ним образ
іт„нііГі
Там Тут
ліодеькоетії
вогнем
ножирас харакігру пг-ро-Буїі- я
Церкві
галузей піільііотн
воздушпих бацилін
приходить
там
внходнчи громади зго-Дух- а
молоде
сіігпких
"Улярішіу (частин
Церква Одним відхчлін
П" ІШЇ"°
одність
перечить Жидом
ріпліість
„ечністю Божому царстві
ча-одніс- ть ріжиіеть
одпостн [глибоко народів
для
пінпстпл
тоді виразно вика-'1'- 1 алощаспого
подвійну
спільноти чимраз
Одність ріжиіеть
Церква
акція!
тому все
ввійшла
Івановича зраділа
побажала повороту
здоровля
гутірка
Іваношіч
здоровим
підїхати
подужао
Іванович
задумує
дять
ПОБІДА
Іванович
спільно-
ту
Духом!
спільнота
спільноти
Церкви
перечнть
Церква
в городі та розмовляли про ці пи
таний які обох так дужо обходили
В цих розмовах вже не було тої
пропасти яке ще недавно ділила
Васнлн Івановича від о Петра
Василь Іванович ще і тепер ста
вив питання олс в них вже не
було слідно ненависті! до католиць
кої Церкви а радше бажмшя иі- -
зпатн цілу правду по коагшл
такій розмові Василь Іванович чим
раз більше переймався наукою кя- -
голнцької Церкви а о Петро під
новлюючи правило долучуиав мо-лнт- ву
в якій просив щоби Бог
позволив прозріти цій нещасній' а
щирій душі та дап їй ласку стати
дитиною святої католицької Цер
кви
Та час зінплп скоро і Василь
Іванович ирашаниП майже зі сте
пами в очах п'Діхап до свого сво
яка
В кілька тижнів пізніше прнії
шов від Василя Івановича лист
Всі домашпі зійшлися щоб його
прочитати Василь Іваповтпі дя-
кував за опіку а ттиїпці пиеав?
"Вссчеси іншії Отче Добродію!
Ви перший кинули зерно правди л
мов серце Ви перши П здіпмилн з
иоїх очсіі полуду Я пізнав де в
правда і роздумавши псе та пора-
дившися о пароха рішився прий-мнт- п
католицьку віру"
Цего дня о Петро в щиріП мо-
литві подякував Всевишньому що
в безконечній своїй доброті позво
лив нещасному ибігцеві дійти до
УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Сторона 5
Тому в релігії маємо протестантизм
і секганстпо в політиці націона-
лізм а в господарчому життю капі-
талістичну і соціялістпчну бороть-
бу кляс Всс без взаїмностн всс
розбіжно все проти себе аж до
затрати всякого ладу Через це
світ підходить зиовл па знак Ба-
цилову мимо союзу народів і всіх
міждержавок (іптернаціоиалів)
Завданням католицької акції с
знова проголосити ноіючасиому сві-
тові благовісті первісної Церкви
доосередне католицьке змнел для
одного і цілостн Яким : Бог
такою мусить стати людскіеть
Один Господь одно тіло!
Однак Бог і: трподнннм І! Возі
с три особи Існує Бог Отець
Бог Сни і Бог Дух святий Побіч
одпостн існуй ріжиіеть Вгорі в
небі отже також долом на землі
Другою ціхою справдішньої като-
лицької акції о змисл для своєрід-
ного особового Поночаспнй чо-
ловік чимраз більше відособлюсь
ся Чим раз більше тратті повне
здорове сильне самобутні Вже
більше не виховують нас в цім
зміїсті щоби гидвп гиутп в чоювіці
закриті там добро і шляхетність
та їх розвпнуї и Нопочаспиїї чо-
ловік від дитинства аж до старо-
сти оиііпюстьсл під корбою меха-
нічного зрївнання Під корбою
іііроісновідпої і безхарактерної од-поформ-
ної
школи Під корбою ве-
ликої світової преси Під корбою
партії й організації 1 1 і і вулич-
ною корбою прилюдної ОІІІНІЇ
Так зіуіпусться розтушустьсі і
гиііиіюпться людскіеть її безфо-ремн- у
масу Один стає звичайно
ще ліпне атомом кусником камін-
чиком числом Все обчислено на
часовість подвиг зовнішність і п-
ірату кількість аж до семнцифер-иог- о
числа більшії' її Внравді
по де і кість ще ісиус Таї Але
події вимирають ні сильні особп-гтосі- п
Пола к'ятолицькічо Цср
кіюю нема міініа Знаюгі інші'
напружені крайпости По однім
боні самі 'л-іюд-
и" еамилюоїі за-
розумільці бсзогиїдні паїлюїи
іпрінн всіх сіепепів беі змнелу
іііі оцюго і цілого в Церкві дер-
жаві і суєиіііііосги По другому
боні брутальна диктатура бііьпю-ст- и
тонші еуспіліїносін - без
огіяіу на поодиноку особіитісгь
'оіи'ім ипакіие в в Церкві Ка-
толицька акція мусить шанувати
святі права особпетостн: Бог сотво-
рив особистості!! Кожна душа це
нова особистість оригінал (перві-
сність) щось саме для себе з
означеними завданнями і нахила-
ми так природпіми як і ііадирнрод-ііімм- !
Особливе апостольське зав-
даний кожного чоловіка полягає
саме в розпою цеї даної Богом
особистості! Кожний повниш бу-
ти і стати і робити що хоче
Бог — щоби піц був став і робив
іїіідеп не повинен бути лише тим
чим другий Лїаден лише відби-
ттю! Кожний аж до певного пе-иеп- нн
чимсь особливим! Оригіна-
лом! Так лі Петро Павло Попи
Степан Веиеднкт Домінік Фрлиц
пізнання Правди стати членом
правдивої Церкви Христової
І минуло знова більше як мі
сяць Одного дня приніс сільський
листонош з почтн письмо з росій
ськими марками на верху Цс був
лист від Івана Пнкіїфоровнча Ло-иапі-
иа
вітця Василя Івановича
Цей лист зачинайся щирою подя
кою за опіку якою окружав о
Петро Василя Івановича Другу
частину письма наводимо дослівно:
"Кілька днів тому одержав я
письмо від мого сипа Довгий час
не знали ми що діялося з ним Він
пе писав спершу бо був хорнй а
коли став приходити до здоровля
по хотів писати бо як пише у
споїм листі переходив таку внутрі-ппи- о
боротьбу так бився з га дня-
ми що пе хотів писати неправди
а правди написати ще не мав під-
ваги Аж коли перейшов боротьбу
— коли як пише в своїм письмі
"пізнав де правда написав лист
В ній доносить нам про ваш дім
та опіку а вкішіі і про цс що
тому тиждень приймип католицьку
віру по грецькому обряду
Що з ним сталося що віп пе-
рейшов до католицької Церкви не
впаю Одно тільки скажу що він
від' малої дитини не зробив пам
ніякої прикрости Пого охота до
праці його поболшість його при-вязан- пя
до Церкви робили його
приміром для ровесників
Це перша прикрість яку віп пам
зробив Та я не беруся його су
та Ігиатій були оригіналами
Па небі католицької акції поді-
бно як па небозводі Одна звізда
ріжниться від другої блеском (І
Кор 1Г) 11) Отже в далекосяглім
розмірі праця одинична Дух свя-
тий робить святим с особою і ші-ховавц-
ем
особистостей З незви-
чайним розумінням Церква все но-пима- ла
піддержувати Святого Духа
в цім одиничнім душпастирстві
уникаючи однак виховного насилля
і вузьких втертостей (шабльопін)
Саме ради душі о тут Церква Все
с тільки ради вас — каже св
Павло (І Кор З 22) А ви
повинні бути вами! Також в ка-
толицькій акції ви повніші остатп
вами! Особистостями! Отже ріж-ііс- ть
в одпостн! Як Бог так Цер-
ква! Як Церква так католицька
акція!
Коли приходить Святий Дух то-- іі
мусить горіти Тому Божий во-
гонь мас впасти па католицьку ак-
цію як н первісній Церкві Во-
гонь любовн духа СПІЛЬНОСТІ! для
одного і цілого жертовного віддан-
ня іі аиоетоляту Бо Бог о Богом
одпостн Всі оціим серцем й од-
ною душею з братами бо той сам
Дух Святий є Духом цілої Церкви
Ллє такои огонь святої власної
одіпіочцопіі Бо Бог о Богом в
трох особах Кожний повинен ста
ТІ! вповні ЦИМ чим одуховлюг і до
чого спонуку : його започни в ньому
дух освячаючиіі Успіх католиць-
кої акції лавпснті в'ц того щоб
ми не нозабулн ні на одно ні на
друге Ножний одиноко є тут ра-
ди цілости а цілість знова ради
ножного одинокого В католицькій
акції нам потрібні обоє сильна
спільнота і сильна особистість
ЗЇЗД КАТОЛИЦЬКИХ ЖУРНАЛІ-
СТІВ В ЧЕХОСЛОВАЧЧИНІ
1! члеі обходів в честь св Ки-
рила і ліогоин в місті О'іомупці
зїхалисії іуди на спільні паради
католицькі часониспі пнгьмеїіініки
в числі 118 осіб опріч запрошених
гопеіі Зї'д ухвалив між ііііпшми
цілий ііінп як наііріїпучішої бо-
ротьби л неморальними Газетами
1'ііипв о вести до зсдпаїїня ДІЯЛЬ-
НОСТІ! всіх католицьких і'лзет в
Чехоеюваччпиі та іігппго звпзку
поміж каїолицькпми письменника-
ми шляхом відбування частих
зїзд і в та організований так званих
суспільних тижнів католицької іи
теліі'епції Вкінці зїзд рішив
звернутись до найвищих духовних
властей в сиропі скликання загаль-
ного зїзду який вирішив би оста-
точно справу організації католиць-
кої преси
І СЛОВО ПРО СВЯЩЕНИЧІ
ПОКЛИКАННЯ
І ( Ноіоігісни:і :іі (-
-Г І)
'надземсьіаїх ідеалів
І Тому плекай своє покликання
Область туші де мас зацвісти наіі-[вш- на
ідейність і замешкати непе
і сне життя т]іеба охоронити як
! ОСТрІ II Серед бурПЦЮТО МО])Я висо
ким валом чуйноети отушевлеиня і
запалу ("Бескид")
дити Дивні с стежки Божого про
пндіпня Я сам с священиком
але з чистою совістю можу сказати
що як побудь поступив мій син то
вій мусів добре роздумати над тим
що робить і мусів без сумніву дій-
ти до переконання що робить до-
бре Він малим хлопцем не робив
нічого нс роздумавши добре він і
тепер цего нс зробив
Пай його Бог благословить а
Вам Всечесніпшй Отче най стори-
цею нагородить за веьо що Ви
зділалн для мого сина"
По лиці о Петра сплнла слеза
— Твердою дорогою — сказав
пін — провадить Бог Василя Іва-
новича до правди буди імл Го-
споднє благослопенпо от піші і до
ріка
ПРОБА ПРИЯЗНІ
Перед літами у гарний але
холодний вечір було гамірно Іі ве
село у великій салі господи в місті
II Молодий чоловік з товариства
сирості на спільну вечерю своїх
приятелів Дорогі вина спричини-
ли піднесений настрій серед моло-
дих гостей Коли подано остан-
ню пограну господар піднісся з
сидження і так промовив до прнсут
них: "Мої дорогі приятелі! Я
спросив вас сьогодпя до себе щоб
з вами розиращатнея Ви масте
меле за богача але помиляєтесь
Колись був я ним але не нині
Мяло лишилося вже в мене ЗІ
зпачного спадку по батькові Але
я молодий 1 охочий до праці тому
Порядки
ПОРПДОН БОГОСЛУЖЕНЬ
ОТЦІВ ВАСИЛІПН
ЕДМОНТОН
Вересень
21 Гождеетво Пр Діви Марії —
Карне! (в повій церкві)
Стрий (празннк)
Неділя 11 по св Дусі—
Лодук (коло Хакаса)
Пюбрук (у Павла Помепож-ного- )
Воздшіжепни Чесного Хреста —
Давніш' (вразник)
Еґремонт
Гейлсйк
Монастир оо Василіян
9048 — 108 Евініо Едмонтон
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
ОТЦІВ ВАСИЛІЯН
У МОНДЕРІ
Вересень
21 І'ождестііо Пр Діви Марії —
Чипмеи (нразниі)
Глусі (празннк)
І'одвотор (прнзннк)
Лесюр (празннк)
Неділя - -
Пепо
Лоскалш
Борщів
Воздвижі'НИіі Чесного Хреста —
Краків
Скаро (піізннк)
Глушак (нразпик)
Редиси
НЛ8ІІЛЛХ ГЛТИГЛ18
МІЛМПЛКЕ льтл
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
Рожд 11) Богоріциці -- - Сван
Піейп
Неділя Ч сі а п
Боздв Ч Хреста - - Лрран
Іїеспа
о Петро Криворучва
Лрран Саск
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Рожд Пр Д М — Сонів-ішк- п
(храм)
Неділя — Тол сто Й
Боздв Ч Хреста -- - Стюарт-оур- н
о С Федороиьно
Байта Май
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Різдво Прссв Богородиці —
Лльвеиа
Неділя — Борщів
Втор Воздвижоинн — Тапівці
Жовтень
Неділя - Бруно
Неділя - Борщів
Пятинця Покров Пр Бог —
Ст Джуліеп (храм)
Неділя - Нриіімоие
Неділя — Л а нівці !
Неділя Альвсиа І
о Ст Ст Семчук
Ллвена Саск
завтра рано ішїзджаю до Австралії
щоб там евосю працею знова здо-
бути більше майно А тепер слу-
хайте що я вам скажу: "Від піші
за сім літ того самого дня і точно
в тій самій годині буду знова тут
у цій кімнаті Якщо щастя нс
підвернеться від мене і мої пляин
увінчаються успіхом то я знов
заплачу для вас вечерю ще до-рол- ечу й внетавнішу як сьогодні-
шня а надто кожному з вас при-
везу якийсь дарунок на памлтку
Ллє як що пе знайду щастя тоді
ви будете мусілн заплатити мені
порядну вечерю Добре?"
Радо нрішяли гості пропозицію
свого товариша Пізно під піч
розиращалнея бажаючи другові
поводження і щасливого попороту
По сімох літах одержав кожний
товарнії! нашого господаря власно
ручно писаного листа такого змі-
сту: "Пі скромними засобами виї
хав я від вас а вернув у крайній
нужді Паки вдруге спробую ося-
гнути якесь становище хочу ще
раз з вами бачитися Тому прошу
вас сповніть дану мені обітницю і
прийдіть завтра вечором о годині
9 до знапої пам господи Чекаю в
надії що нікого з поміас вас моїх
другів нс бракне"
Автор цього листа вернув ще пе
ред кількома днями і лсагав тяжко
хорнй в тій ке господі З Австралії
привіз піп м іл Іона фрапків але
через тс стратив здоровля Листи
написав щоб виставити своїх при-
ятелів па пробу Прочуваючи пе- -
Богослужень
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Роздж Пр Богородиці — коло
Соломиною
25 Неділя — Мічем
27 Воздв Ч Хреста — Дана
о Павло Решетило
Кадворт Саск
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Різдво Пр Мотор — Ґімлі
(храм)
25 Неділя - - Трапскоиа
27 Ііозд Ч Хреста — Чатфілд
Жовтень
2 Неділя — Поплар Філд
П Неділя - - Портеда ля Прері
10 Неділя — Іст Селкірк
23 Неділя — Т])апскоііа
ЗО Неділя — Портедж ля Прері
о В Чарпий
Портедж лп Прері Бшс }78
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Різдво Пр Богор — Ростерн
(на Пнпасконіїг)
25 Неділя - - Саекатуп
27 Возд Ч Хр — І'остс])!! (на
Гучіогсьіого)
о П Суллтицький
211 Лис М С Саекатуп
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Богоротпцм - Снфтон
25 Педііа ФіиніиГ Рпвср
27 Воздвшктшін - - Дрифтіиі'
Рнвер
Жовтень
2 Пеііля Даііфін
!) Неділя Снфіоп
о М Тр Пелех
Снфтон Мап
ПОРЯДОК ПОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Рожд Пр Богор Росбурн
Рава Руська)
25 Неділя Сеиді Іеііі
27 Боздв Ч Хреста - Січ
о Петро Пасічник
Ольга Ман
РЕЛІГІЙНА ПРОПАГАНДА 'В
КІШ
Палійська преса ногідоміяі: іно
сп Отець Папа Пііі XI ностанонив
іінкошстатп кіно для релігійної про
ііаГіїїідп До І'оіівуду головної
фільмової фабрики виїхали три мі-сіон-
арі
щоб опанувати фільмову
техніку По їх повороті повстане
фільмова фабрика в Чіта долі Ва-
тікані! Б ній ііпробляти-мут- ь ре-
лігійні фільми з життя святих та
визначних церковних діячів
Той с правдивим велнтом хто у
власних очах уходить за малого і
хто усі попести вважає собі за
ніщо
далеку смерть зробив він запіниш
ня й записав усе майно тим своїм
приятелям котрі в умовлений час
прийдуть па вечерю Нотар мап
заплтнел виконанням його остан
ньої волі Надійшов вечір Виби
ла 9 10 відтак 11 година а при-
ятелів нема Пе прийшов ні один
щоб бодай висловити свов спів-
чуття нещасливому другові
Другого дня рано нотар доніс
про все вмираючому Цей усміхнув
ся з погордою опісля взяв теста
мент подер його і записав ціле
свос майно ла сироти і бідних того
міста (За Обсргамером)
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Вересень
21 Різдво Пр Богородиці - Сем- -
бурі' церква св Івана
25 Неділя 1-- І по 0 Крндор —
Тсслюк церква св Духа
27 Чесного Хреста — Геффорд
церква Прссв Евхрнстії
Жовтень
2 Нед 15 по 0 — Геффорд
церква Прсп Епхарнстії
9 Исд 10 по С — Крндор —
церкпа св Дмнтрія
16 Пед 17 по С — Крндор (Пар--
хомн) церкпа св Пиколал
23 Нсд 18 по С — Прнпс Алберт
— церква св ІОрія
20 Нед 19 по С — Крндор (Те-слю- ка)
церква св Духа
о Николай Демкі'в
Геффорд Саск