Ukrainski Visti, March 08, 1933

              Стороні 4
УКРАЇНСЬКІ ВіСТ
Одинокий Український Католицький
Тижневик в Канаді
Виходить що тижня кожної середи
ВАСИЛЬ ДИКИЙ Редактор
Річна Передплата
В Канаді $2 00
До Злічених Держав 52 50
До Ьвропи $3 00
Ціна за дрібні Оголошення
Зт тшош оголошення іптпігься апемітіїль
гц Плин ні итдиі ішчіщеш — Отдш дпе
на одь шіпііп огоіоіініш иоигт ча один раз
7 до за дні різи $1 2о зт три ]ии і?1 50
Редакція за оголошення не відповідає
ІЖНАШІАИ НЕУ5
РнЬІііЬгЛ Ьі
лл іл іл ь8РЬВИ5ігьвь ІЛ7Е)
РіЬіізЬа епп лиаіиьііл
пляті пкл глког ——
ьаоіфііоп т Сігпсіч рег лаг
Го Ішічі йпи $2о°
Т Ьи-о- рі оо
ІЛСКАШ ІЧЕУ5
І 0012— 10051 Еатопіоп АІІа
Середа 8 березня 1933
НОВІ СПОСОБИ ШИРЕННЯ
БОЛЬШЕВИЗМУ
(Про таймі інструкції ьо ністичноі верхушки )
II
"Поборюйте лідерів "
В попередній статті бло підчерк- -
нено що оольшевицьким лідерам д-- ке
пильно поповнити свої проріджені
ряди і знайти таких хто давав би їм
гроші бо низове ч іенство в їх ор-
ганізаціях або виссане з грошей або
розчароване і замкт ю кишені перед
ними До того тепер ще безробіття
Том вони зверщли свою ваг і за-опі- м
валися жовтоблакитниками як
такими котрі при відповідній ком-ністпчн- іп тресрі малиб стати їх дій-
ною коровою
Большевнцьм рабіни потягт їй
однак впразнх меж поміж жовтоб іа
китниками" і поділили їх на дві ча-
стини рядовиків як вони їх назива-
ють і провідників Інстркщя вчить
Огнич тип іші ши піших ш Лін
рж добро
ИШП10 рот
—
орі шзлшл Пі ЦЮМ 1101 СТОЇМО ірій- -
іі псіш піших мношх
оршіпішп П11ПН НІНОЮ р101ПІШ
Очіпцпою фірмірі І ІОНТ0О1 1111111 1І
орі 1Н31Ц1І1 чойоїо юроп 1 0П1Н
розмокі з ними її розмокти ро-оі-
піі
типи шосю що типи пичіїмпн
їх г т (І
Перше що впадає в очі в тій ш-стрк- цп
це те що большевнцьм
дери самі зогиджхвалн кожнього
робітника чи бідняцького фармера
ЯКІ НРЛеЖЛТЬ ЛО ЖОВТОблаКИТНІІХ оП -
(і
ЧИ
фармері
пип
ппп пппппт ггпііміп інтрпрпп
робітниці ва чи фармерш (на цьом
сипи
нас
кІІТНПК ЬППпГ Г1М1 ТПГО ППП- -
знаютіся вони вчи
ввесь час і тепер нове- -
дшк складіють звичіїіних
членів Ось перфідія сами себе
лице аж тепер чк їх при
пекло зміняють на більш
облдн демлгопчт кікть своїм
агітатори! підстпатн масними язи- -
ками іпоб лекше обдрюьати
Інгтткіпя гасло іворіті
оопов єдність рядовиками жовто
блакитних організації! поборюйте
ТПЛГМП ТИї Ч1М #Л#ЛТІіЧТиіЛГШ11ГІ1І-о11ІЛи- пІ
лідерлм дооре відомо що
іірім'Оіліііичії її іііііхаїїх
майже самі рооїтники
фармері складаються упра-
ви що чолі товариств
організацій звичайно
свідомі активні розмт саме
них звертаються оці гасла бо
большевицькі лідери най-
меншої перетягнути їх на свій
бік Отже вони менше сві-
домих фармерш і робітників членів
товариств свідомих і активних
фармері робітнимв-провідникі- в Що
воно так не інакше то про свід-
чить що інде не гово-
риться про лідерів "панів" як вони
звикли інших випадках називати
іде їм не про що інше як
розсаджувати національні
організації товариства і при
збмігованого ними захо-
плювати майно ти організацій Не
ма одної провінції на заході де
той спосіб вони не захошпиб кпька
народніх домів свої рки при по-
мочі такої тактики така ро-
бота велася принагідно відтепер
хочуть вести пляново всюди де
вдасться Тому наші товариства і
провід бти осторожні
поповнюванню свого членства зав-ча- с
повикидати тих котрі або
мож стати вертпьникамп орга-
нізаціях Краще мати поювит
менше членів а те добрих замість
богато лихих і непевних
Тактика большеьицькнх лідерів
вбивати пін поміж рядовиків і
провід є ненова і внпробована В
святих приходить фразі
іюразп пастиря вівці розоьмть- -
іся Такою тактикою посігють--
ся ботьшевикн тт нас послг- - $200ються Галичині Великій У- -
кпппп пппн млттк тгтт тргкпіп
ркою повпмордотваш провідн ського народ що годі надивватн-верст- в
ся красі і силі Шевченкового слова
нашПорїивгаидзваотлььсняоїнавмійноидинкомлоимеснпт Ьже в дитячого вім
лою обставин Українська Галицька Шевченкове серце перенялося ре и-Ар- мія
короткий час ошііш ілся на гпишм хом Ьатько Шевченка
Великій Україні під приказами боль °п письменним охочим до читлн
шевимв Діялось це в перших днях Т0МД члсто ч"™в В1Н Г010С
квітня 1920 ром Перший Святе Письмо своєї рідні
УГА переіменованпи большевиками Від ніпранших діючих пт щ ла
Гшіміи птп --і Хрпглнііміші
нл північ щоб'заняти позиції
ипп
Потів птиіік проти
ник Підчас однодневпого відпо- -
иипк мігтпчк К'пягнр (ил пипрнь
від Винниці) на том самомх база- - В пізнішомл вці зої іьшплося за-р- і
де колись бою з люолення Шевченка Святім Пись-кам- п
один найкращих полковників ™ За порадою артиста-маляр- я
Хмельницького Нечаи відбвся по Ьрюїові що його проводом
наказ большевицької команди мі- - чнвся Шевченко ма іярства
тінг на котром промовляли до тербрськні Академії прочитхваь
бригади основно Святе Письмо і стрільців тої командант Новин
ЧУГА (Червоної Української Гашць Завіт- - затямлював него найменші
кої Армії — так тоді називали) шкав в біблійній
галичанин-ренега- т Порапко др- - історії тем для малярських образів
гни такип-ж- е але придшпрянець По визиоіенні кріпацтва став Шев
ГОШЙНІШ кпмігяп япмп Ялтпнгькіїн ЧеНКО ГОРЯЧИМ реЧНІІКОМ ХріІСТіЯН- -
ті не ншп чини чині ниіііі' інтіиіпаші офіцери б і але за
Обо старалися підбрити галицьких
стрільців протії своїх старшин і це
ціллю того М1Т1НҐ Один
дргип говорив точно так Вам
червоні стрі іьці приидеться вате- -
пер боротись не за жовто-- б іакптнх
шмлт вам казали побити лосі
проданій бржази Спрячте ще
нині' Вони ваших ркл' (Із
записника очевидця)
Аосковсько-большевпць- кі бро- -
дяги кликали тоді галицьких стріль
і чм'їііш г огпшіі оо ] всемірного про ієтаріятх Ваші офі- -
і пітніти ЧНН1МН гоо!ііііпіи'пепн не бпжнська лряііь і за
МИ
зп Д їй ти по
1 чи
ті не
іш і то
і
оо
лі
кннтись ко- -
трі безмежне
очах тих ло княжни
вимордміати Страшна оезнадія старшини між Ч10 """ °1іа фільосо
тич ЦЬо- -
ґашзаши Для них бло є)Панвала гробова тпшина
НІО ВОНИ ПОбіТНИКИ біД-- тип гчппчи Пптппп
няцькі але важне що підвисшення і почав говорити На
ВПНИ "ЖоНТОблПКИТНПКИ ПіДеоаМ ІІЄІтлиш гппрмиїїп і "їптііііііікчііі
ніколи залежало1) але іде про в іадп ми підемо
щоб затягнути кошар (старшини це такі самі країн
їх тоді тебе обкаджмоть демі-- ського народх ми Вони ешль-гопсі- о поки платиш гроші і сліпо по боро шсь і нами свою бать
повитєшся а робітник чи ківщинх і ми іпко відмовиш
няцькип фармер має охоти посл спали побіч
потреби іти він ічовтобла- - воші і з одної к і
1 К ІП
Так писали і
ьин там
якою
бють ь 1
тіктикх
п і
з
кіпяі- -
з
а
мі-і- а іІ І 1 Г ГІ І Іі
лідерами
ч_ч- - і і і ч'і ши
заціях всюди
і з яких
тих і
стоять люде
и
мають
надії
і
а це
в інстркції
в
українські
і помочі
ч іенства
в
Досі
їх мхсять в
і
є
гь в
о
а
к
книгах
' і
І
в а
пр
з '
д
і
л
ь крзі
чи II і -
мл Лртпчіпмрі!_
її
згптв Поля- -
під
подробиці
і
б 1
'
їх
іф
" юі
на 3
ті і б ні
не не як пе-
ТЄ їм
ле
пс
як не
їм не не
те їх
як і
їм за
як ш не
не ні 1М за то нл пі ш як
ш
за
на
-
іич
В
І
нп чекістів до крівавої масакрн По Іпппюпи Пппііііі і і
тллі -- - чт~т - мм г-- тг
цп намов іяють представники
ми іігчіг тії і пптопті і ми і
їдять воші і нас Хооимп тіні)
стрніьшіми ншп стапшпни ошмва- -
-- цц_я рщи брати слми від них
з іріалвпися і часто вмиріли Це
брехня що піших нізпьі- - Іють лт бп кчями і зрадниками дм
псі станемо оборот старшин і яч
ои1и не ПЄРЄШКОДНЛИВ ТОМ СЛМІ
старшини Серед схмлтохи че- -
кІГТП ИТІкІП
Так вапоав сна
Української Галицької мос-]- ш) ковським бродягам що хотіли
клина між жовтоолакптнпків
низове стрілецтво і провідників
старшин найприкрішій добі
Як би стрільці бли
порад і Затонських
тоді самі блиб марно пропали
Чи нака для
Жнття (їрч їрч і
виховчє чоловіка
до боротьби трхдно
і нім
сили конечною
могою діяльностн І
) ? П ь І ЬІСТИ
корпс
в
з
в
з
в
ііч
ь
и
К
"
в
РГМІҐіПНІСТЬ ШЕЗЧЕпКА
(З приводу 72-и-х роковин його
сперти)
Глибока релігійність —
основна нашого напої їв-
шого гюета Тараса
ного поезіях проявляється ніжна
щира дмна та освя
чена христіянськоіо релігією
Шевченко г іядів на звання на-родньо- го
поета на висок гід-
ність народнього генія свого рода
посередника між Богом і людьми
про що свідчать отсі Шевченкові
слова
Живе дша поетова святая
Киве в свягпх своїх річах
1 чнтая
І чєм Бога ь небесах
своїх поезіях овіяних справж
нім хрнстіянським світоглядом шев
ченко так гарно долю п
НЄДоЛЮ ООЛ1 1 МППНаШОГО КРЛІН
іши ісішш і кию Шев- -
ченка Киттєписець О
Конпськии пише що малий Тарас
змав память ши псалтир та чн- -
тав ГОЛОСНО ВІїраЗНО
ськпх засад Киріпо-Методпвськог- о
Ьрацтва яке гртваю крашськ
-- ТДЄНТСЬК юдь
Шевченко бв завади переня- - тш основними хрпетіянськимп прав
ПМІ1 старався жити після свого
релігійного иереко
плння найприкріших годинах
слання — сграшної десяти нтньої
нево п копі і ірке почмти ои шення
1 зневіри зачало закрадатися по
' " ч і пшої о серця ко доне
ся пом випити чаш горя до
спдньоі каплі сильна в Боже
Провидіння осо лодж вала иом з
1ПС11 пР°сить він кііяжни непні
п01 НрНС ІЛТІІ ТОМИ ІчСМПіИ- -
СЬК0І° Насидваішн Хрнсга ті
Д°ДЛЬ ОТСІ СЛОВЛ ЄДИНЛ МОЯ ЬІІХЧ
тспеР Сьяте Ьваш пє Я читаю ію
ІЦ0 1ію години 1НШОМ
ІИС11 ІПІСЛВ ШевчеіІКО НОВИЙ Зі- -
ПІТ " ЧПТі1ю іаговшио
поезіях Таріса Шевченка від
биваєлья виразно вплив Святою
Письма з яким вш бв добре обі-
знаний Пері- - наводить Шевченко
своїх вискази (циллтиепі-графи- )
св Письмі бере з него
ТОМИ 114 ТВоріН Взірцем д
шсвченка оли старозавітні Ізраїль
с'ж' 'Ч'"І'" еші с юна що счш
Рпм дороіоцинп чдов ноезпе
ЬоІ1 1 1Ю°ЧІП пл ЬоАХ поміч
І-ІІеьченк-
овими віршами є
одпніцять переспівів Псліьмів її
ішда старозавітних пророків
П І 1 ГЧЛІ'ІІТІі'Ч ТіПЛІМ І 111 Л
іюоромв
Шевченко одмневляється чи-
стим правдивим христіянськнм жит
ТЯМ ППп пю евпчить його ПРЄКПЛ- -
ПоЄма Неофіти" (новохреще
цін поемі дає Шевченко
образ страшного пер
ших христіян за цісаря Нерона та
представляє високий ідеал Матері
страдниці
Релігійний світогляд пробива-
ється всіх майже Шевчен-
ка Від самого початку своєї пое-
тичної творчості! через тле життя
внеловюється він почестю про
Господа Бога часто ща- -
стю і недолі звертається Шевченко
поезіях до Бога сам молить
і дрги завзиває до молитви
оога н:ишшь минім мншспшім
всемоп-чи- м Хоиста Спасителя ва
лає Богом а Пречистч Діва Марію
цш своїх старшин '" М11"
Орської пише ділили з ними се гореь крпюсти Шев-ьизвольн- ої ч1к0 -- боротьби 1"™ Рєпніної
панків Москви така
стояіи ними ристіянська
гшилм чі гтппп Ф1П М0ле ООрОТИСЯ 3 НЄЮ
НЛЖНЄ прппіп
Ськоі Наші
свою
Як
ба--
Вони
ними іюлі
чомсь
совіт- -
ні
спршин
обл
віра
треоа згинемо різом гин ли на """ "ити чдичіипш 'а(ЬрсоенрСтеатдхрпсетцр(іьІзіезцзіайтпвшилосвнзиазкгхаплідоовчиесвшХиедонтцніяял)и МШ0еПсв1кчЬнеЦінлЯкао і 1дОШосПілюкр„аїнНи-срсазюпвпівті„дпнсолчлсриим-в-
чтл г пгп V л„ ЛЯК1П за провини наводив слові
є
на
то
проти
не
бнтють
проти
те
практиці
на
зарані
на
""
пе
з
та
ло
на
ст
ппГипіппяім
ти
Чітгигкіпго
як на
ик
дали рчдовики
Армії
вбн- -
ти
тої
армії посл-хал- и Порапків
то
це не нас0
(Далі бде )
чеіпгтяткх іі жпби не ло на- -' прження и з
щами не викликає в того по чття котре є ви- - успішної
Н С Ь
п
Т
це
прикмета
Шевченка В
перенята Богом
як
ми оживаєм
виспівав
оіу іш ми ж
Шевченка
на ці
II
Мо
та
вн грнпнього
В за- -
до
іа ш ю
по
ш
мх
ИОМ
є
го ІЯ Ь
В
віршах
зі та
СВОЇХ іч
І1Л иі
01 ні
ТТіТТЛІ
в
мхчеництва
творах
з Дже в
всвоїх
ся
їх
страшна
В
як
яч
називає ПрспепиричпОї Прчлсто- -
ю Пресвітлим Раєм царицею несш
і зем п В одном віршові зверта
ьтьпся Шевченко до Пресвятої Бо-
городиці цими прегарними словами
Благословенная в женах
Святая Праведная Мати
Святого Сина на землі1
Не дай в неволі пропадати Летчі літа марне тратить
Скорбящих радосте1
Наш безсмертний співець каже
що жива правда Господа Бога
том Ьога шкає він справедливо
сти і вірить в побід Ьожої правди
Шевченко вірить що справед іивпи
Ьог бде сдити кожного по його
заслзі — вірить позагробове жит
тя В листі до свого приятелі А
Козачковського пише він зі заслан
ия Велике горе як от твоє тепер
може зменшити лиш наш сш іьнии
Помічник і Серцевідець Мо ШСЬ 1
вірмі г іибоко в позагробове краще
життя
В своїх поетичних творах ли
шив Шевченко прегарні високомо-р- а
іьш і чолоьїко побні гадки якими
здвигтв собі величавий нштрів
кішии памятиик
Тарас Шевченко визначався
глибокою ре ипиністю Навіть сс
ред найтяжчої життєвої недолі і са-
мітності! не тратив він надп на Ьога
та все бв готовий до пращ для сво
го поневоленого нлрод
Цей Шевченків ре ппинии сві
логіяд виявлявся найкраще в однім
з його останніх віршів
Не нарікаю я на Бога
Не нарікаю на нікого
Орю свій переліг бог нив
1 1 сію слово ЛІ Р
ВІД ЧОГО НЕ ПОВИННІ ЗАЧІІНА
ТПСЯ ОЩАДЖУВАННЯ
Наш нацюна іьно к іьтрний
дорібок в Канаді за останніх кі іька-деся- ть
літ — це отих кілька сот пер
ков товариств м іька монастирів
шпиталь та бідненька преса "При
[парохіях і товариствах існмоть ще
н деяких місцевосіях і рідні ШКЦ III
Нл ціп конечній канві дмав наш ні
рід розвести шііршх працю і зорга нізвати життя відповідно до вимог
час бо не що ми тепер місмо ді
леко не нідіюндас потреб їм живої
наші
І б пі вже кроки виерел З
приходом до Канали кількох соток
наших інтелігентів які розппігись
іпо товариствах можна вже б ло за
{примітити що п льс життя в наших
'товариствах ожив їв х часники і
свідки ооротьби за краінськ дер
жавшеть надали нашом товари-сько- м
рчхови більше національно
го змістх і понес пі пою на виший
хровень Вке притплювалася релі
пина боротьба і починалася криста
лнація по іітпчного сьітої іяд що
в життя кожного нлрод означає —
крок вперед
Та припін іа економічні крт а зі нею з божінні п так не боптого
нашого ніродх в Канаді Стала кор
чптися наша пресі впала жертвеп-іііст- ь ір старий край і звхзили свою
ліяіьшсіь наші товариства та орі і
нізацп До крлінськи редікцні
прпход$іТЬ листи па перелилатпи
кіч такого зміст Калмо що не
мож зап іатитн за часопис але ви
посилайте Я заплач Лбо дрп іппіпть і чк стршхться то п гово
рять таке Ра ш Ьога не пересіл
чаїпе видав іти іанстх Ьо чк пц п
газети не станс і о іе і --кс поліємо
і--
я-1 одіїочісьо лиоться тім рг
чі В ікрквіх іьлчіс колеклп люде
завзято моїятіся і чавіть не зіь
пікмоть чч свячіеник або стір
шин бріт пе з тацою і піше чіс від
час дзісчькне тт то там велпк
пятинентівка В II роїіьх Доми і 1Інтмьня Нтчс так по-аволил- ося що старші кісл кеш члени з її
салн нічого по дають в неділі а на бдні як ь якесь представтення віл
чпт чи концерт то все якоїсь ро- - ооти на салі іткають сооі аои ли
ше показати що вони відроб іяють
свій встп Втих інститхціях в не
ділі збирають стільки що заледво
світло і прочі видатки того вечора
можна оплатити і не дивниця Бо1
йде батько з родиною часом чотн-- !
рп-пят- ь осіб і на тац поважно ки-- і дає пять центів Приходять наші1
хлопці і дівчата які недавно приб-л- и зі старого краю і або нічого не
дають або великого цента А де- які "хитрі малороси" тскаютьея
на штлки Дмапть що Народні
Доми і Читалолі це грошеві мзеїі
кидгють на тац гроші польські че
ські рм' нсьчі німецьм які лише
сяк-та- к подібні до чанадійських
Якіж наслідки того всего0 Воїн'
яечі наші шстітції преса і цер
березні 1133 — Чнпо 10
кви кожного місяця стоять перед
зростаючими недоборами і не то
що старих довпв не всилі сплачува-
ти але заходять в нові
Одиноким оправданням загалу
на таке поведення є кріза1 До
певної міри це оправдання слшне
До певної міри том бо не всіх ця
кріза діткн ла аж так бо почо щоб
ніяк не можна спромогтися на перед
плат одного тижневика або на ся-к-л- ак
лепт в церкві чи в Народ-
нім Домі Тчт скорше треба ника-
ти причини деінде Не грішили ми
великою жертвеншетю і в добрих
часах а тепер то з х сі діодів чти
голоси треба щадити І щадимо
на тім що не даємо ані на прес ні
на церкв ні на своє товариство
Звичайно ошадносгп заводяться
ілк шо видлєлься менше або и зов
сім нічого на річи найменш потріб-
ні без яких можемо обійтися Зна-
чить можемо жити без коштовних
забав без нпїитків без мрення
без коштовних одяпв і т її Але
мартвлтп і рони ніш неї непотрібні
річи а заожаджьати на тім що
відмовимо перетіпатл на часопис
не к пимо кннкмі не дамо аш ні
цермп ні ні своє товариство — це
вправді ошалности але нерозхмні
о"'лности і ноші свідчать не лиш
про брік ірцюіпльної чи релігійної
свідомості! але такі ощадності! є
доказом то бр"к нас всякої свідо
мости брак к іьтрп в народі
Всі ше памятіємо як два місяці
том назад католицький єпископ
Віншпсп заявив то католицькі
школи в тіхі місті мсять бти зам-
кнеш а дітвора інде до державних
шкіл бо немає звідки тримватп
католицькі нікоіи І так зробили
Однак за міькі лижнш католики мі-
ста Вшніпеі внести петицію з кі іь
кома тисяч 'ми підписів до свого
єпископа і проси пі або католицькі
шко ні отнорити знова а вони по-лбаю- ть
про і тримання І єпи-
скоп їх послххан V памятапмо що
като піки в тім місті платять звичай
ні шкільні податки на державні шко
ли а кромі того др 1 1 податки — н і
свої католицькі школи Значить —
платять подвійні податки і згоди-
лися платити ще більше лиш аби
літи їх вихоїп валися п католицьких
шко 1 1'
Пос пхайте лрхгпх ирнмірш
П(і прогріши II ПІШІ визвоіьнпі бо
ротьбі великі ч істині пішої шге
шенцп опинилася на еми рації в
Гвроіп в Німеччині Чехословаччн-н- і
Франції та вдргп державах
1 не повезли вони тди маєтків аш
ті держави не к іоіюлалися їх жит-
тям І та паша штелнеиція в біді в нжді в холоді і голоді не лише не
махіпла ркою на нірід сіни л іе
тл нлшл шле пі счішя потрафи іа за
сіп в іти і вести шко пі мпверсите-і- и мзеі нпданаги книжки часо
ішси жхріпіп еювом пестії джс
активн кптри і іюпіичіп ак тю не іабміанмо що лі поле
вже шшіцяль итжпюгь в такій крі
-- і і в тшіч иилпя що ця крт н
К нп лі — ще рісм нш міліє Ппп
менник сорочки 111 бр лінія не МІС
ь і кім мокпаб ніш і п між нодс
ле рк ІОНІ! не ОІП СК ПОТІ пл ПСІ
пе п іллі і роб ті
Зі і іате н пт бі іт І і іпчит
які гам злплш який післ іс ча- сописи гам роспль1 А іс інсіпімці
розиш полься1 Тім дійсно лшо
ляп 01Ц1ЛІЮСТ1І псрозмпі Ці II
сс іл иересл і пі нп і п и мри гп а
0 і'лл кет і ропи топ н і свої пі
ро пп ці 111
ОсОО III О І Пчі прикрі ч ті як тиир — ш ісчпі фі юі цЩ1 ю
не штк пі 1111 о м як і бої по
1 ІС ЛОН ЯК С ЛІ 1 10 1 ЦІ її кі! грібі лпісно онплиоип аіс ощідіюсіп
роз мної Ко ПІ П м цс М 1 Ш И 1 пре тсоліашне ні мі иіибркпіпі і щ іоіпріїспю і пі юріпіл Л як
чмє1ичаЛндіасьишрчоиишлноіцбммеізліл—яійкиохббшмодлпипнеияп цяппае ргрлою-- -
сптовмаоНчніеі онмерагєамнаінюзаатшцьіаї пппрніеі сЦапеаршдкіевратжовааврПниоо--ї ставлені вони працею і грошем на- цінім то-- к і нашим обовніком с ге жзпдеерортовтвеонагкнорісиізтхньоинчхашпчоадськаохппькнпяодсдеввсоояюїілииакпісшпв-шноістюн- ь і як мізерний а іе аби трсппїїивиаеівргстштличвиалщсшаня——оеопидмржвносеебапрриошаітдмвваанеойнапшннбріисалехтспщьацмо'іацбїеищцпрпоквнбоя„ивкп„воснжсетиеоплврзианоа--е
моеихрмПьюдперинкеладпоптріалвьлкяиют1ь3сясебекослаи-