Ukrainski Visti, December 18, 1951

              18 грудня 1951 — Число 51
Св Миколай у Канаді
(Мої рефлексії)
Коли розглядаємо українське мальним шляхом Та 1939 року
життя поза межами Рідного ] нахлинули на нашу Галицьку
Краю в його духовій ділянці волость червоні орди і вмить
то мусимо з прикрістю ствер-
дити велику його хаотичність
Різними дорогами в самі над-р- и
української духовости та ві
кових звичаїв вкрадаються чу--
5і2Я
зароїлось дитячих
нях
московських лаптях що
дитячих
цього
жі духом ба навіть і неначе нашого рідного Свя
нам і деструктивні впливи того Діда принесла і
їх ми чомусь сприймаємо ду- - спопуляризувала червона Мос
же часто як добру монету таква але дуже дивує що
іде й надаємо їм авреолю чо-'це- й культ серед нас прийнявся
гось рідного і святого Покла-- і навіть ті що покинули як
ллючись так званій вищій ра- - політична еміграція рідну стрі-
сі приймаємо багато звичаїв ху перед наїздником
супротивних своєю ідео- - часто-густ- о як щось "всеукра-лопє- ю
нашому релігійному і їнське" та дуже величне про-иаціонально-
му
єству пагують червоного ідола — ді- -
Тут хочу коротко зупинитись да Мороза як приятеля наших
одним явищем а над А"
святкуванням св Миколая ' Коли вернусь до канадійських
в дивачній формі Санта Класа то запанував все
1939 р уважали у нас'владн° Санта Клас Рідний бРат
бодай Галичині неначе на- - Дда Мороза торговельна на- -
святістю виводити г-7'- " '"д ш ипі ЛППц
на сцену перед дітей чи по на
ших часописях св о Миколая
у всій його повазі як Святи-
теля нашої Східної Церкви
Вся релігійна традиція України
посеред хору святих на одному
з перших місць ставить св о
Миколая маркантним ви
разом хочби тільки на галиць-
кому грунті стало те його
ікона увійшла до ряду наміс-ни- х ікон (остання по лівому
боці) іконостасу Наша Східна
Церква уложила на його честь
один з перших акафитв на
його стихири ликі мужі і святителі ЯК веС-годить-Вся ' илмлппау і ііа па
Андрей Критський Іван Дама-ски- н
Теофан та Візантій По-
шана до св о Миколая знай-
шла своє відзеркалення також
у тому знаменному факті що
навіть у службі дневній
є його памяті
Згідно з старохристи-янсько- ю
традицією і у нас по
всій широкій Україні о Ми-
колай став батьком і покрови-
телем нашого народу у всіх
хвилинах його страдного жи-
ття! здавалося все йшло
БУДКЛЬНМ МАТЕРИНІ
вашого дашки ґонти цемені
пмЯстср шкло фарба папір і т п
набуття —
ТНОВНПЛ) ШМВЕВ со
М таспігпес 5опв
— АІЬегіа
у всіх видан
від постаті діда Мороза в
мав
ясну ціль: виперти з
сердець культ великого
ворожі
що Мороза
мене
червоним
всею
над саме
о
відносин тут
До
у
тональною
чого
що
рожа
ТпогМк)
є святою власністю як като-
лицької так і нез'єдиненої на-
шої Церкви Санта Клас яким
по школах засипають наших
дітей це до речі грубі та ви-соконекульт- урні кпини із са-
мого св о Миколая якого
представляють дітям у постаті
череваня що не має нічого
спільного з тимн чеснотами я-ки- ми ясніло його богомільне
життя та за що він перейшов
у память грядучих поколінь
аж по сьогоднішній день Сан-
та Клас — це опудало яким
честь писали страшити горобців у
пиолпити
чет-
вер посвячений
цією
св
нор--
до
О &
иінгапл) 4 11 &#ГІ Ь4К П IV"
ред наших дітей як їх прия-
теля тим більше коли навіть
невірні мослеми почитають св
Миколая як святого
Багато чорнила й паперу
напсовано у нас у Канаді на
внутрішньо-українськ- у бороть
бу З особливою лютістю при-
таманною всяким відступни
нашої церковної історії оплю-гавлювал- и
та й досі оплюгав-люют- ь
нашу Католицьку Цер-
кву рідного святого иосафата
та великого митрополита Кнр
Андрея Шептицького Ще сьо-
годні відбирають Східній Цер-
кві та дають її в да-
рунку полякам Зате ніде не
появилось ані слівце пересто-
роги чи протесту проти про-
фанації св о Миколая у формі
Санта Класа чи св муч Вален
тина у час Валентайн А чейже
Як суміш людей з багатьох
високий тип Канадійського Громадянина "так
само змішування складових робить
печива продуктами найвищої акостн
чому понад в£ років Вестон'с втішається
щораз більшим довірим І
канідІАців від до
дітей за які ми відповідальні
всі Та непомітно вириває їх з
рідного ґрунту з рідної релі-
гійної традиції і понять та пе-?ещіпл- ює на чуже нам поле
будемо до св о Ми-
колая молитись а вони наші
діти в найліпшому випадку
будуть ДО нього холодні
Мене цілковито не дивує
що св о Миколай чи св муч Валентин набрали таких форм
у Вони мусіли
вийти з труднощів що їх на-
сунула їм католицька тради-
ція почитання святих на тере-
нах куди вони прийшли по
католицькій Церкві У них свя
тих нема і тому треба було їх
зогнднти Але чому ми укра
їнці католики чи иезединеш
дітей
сліпо піддаємось цьому і мітно душу наших ви
самі прикладаємо рук до по
валенгія культу святих у
наших дітей? Навіть єди-
ний наш дитячий журналик
"Мій Приятель" нерозважно у
12 числі 1949 р подав св Ми-
колая па 3 стор вгорі хоч із
жезлом га у формі і строю
большевицького Мороза І Учмиеьім католицька
чи ппотсстянтськпгп Гянтя Клі" Південному Едмонтоні від
са а на кінцевій сторінці то
го ж числа то вже цілковито
у приписаній формі ЦК ЛКС-М- У
Не краща стрінула в
некатолицькій фабриці св муч
Валентина який мавби бути
відповідником нашого св о
Миколая у Зах Церкві його
звели також до звичайного ста
божка любови
Амора зодягнули в червоне
серце дали стрілу Купідона і
цим годують наших дітей від
першого ґрейду почавши під-
суваючи їм речі цілковито ще
непотрібні і передчасні А по-
тім велике здивування всіх і
вся що сьогодні вже часто 9- -
10- - 11- - чи 12-літ- ні хлопчики
стають судом обжало-ван- і
за насильство
І це також як
щось невинного та самі пома
гаємо дітям вибирати відпо
кам різні писаки і "знавці" І Відні карточки і ще н диктує- -
вервицю
частин
Ось
мо часто-густ- о відповідні сло
ва "Мій Приятель" у числі за
лютень 1950 р дуже гарно опи-
сав страдання св Валентина і
пояснив український звичай
взаємних побажань у цей день
Аж дивно стає чому цей сам
журнал спинився по середині
дороги вже в заголовній ві-нєт- ці
та у проголошенні кон-тест- у
зійшов на зісвітчену до-
рогу сьогоднішнього зматерія-лізованог- о
світу Мав дійсно
за що віддавати своє життя св
Завжди —
Вестона
РЕ8Т(
7
його з поганським ідолом та
в день його смерти за Христа
і спасіння людських душ тру-чаю- ть
насильно невинних' ді-
тей скарб Церкви й народу
на4таку непевну дорогу
Оце ті настирливі думки які
безнастанку насуваються мені
від перших днів мого побуту
в Канаді коли я став глибше
приглядатись тим на око ніби
невинним забавам які в само-
му корені несуть страшну от-
руту для невинних душ наших
Приходить мені на дум-
ку діяння страшної недуги ра-
ка якого хворий зразу не від-
чуває а коли вже відчує то
звичайно запізно бо ввесь йо-
го організм вже сточений Та-
ким раком що точить непо--
так
дається мені _анта плаї і иа- -
з
в парафії св
діда молодь
старші в
доля
і
були прощу Святого Року щоб зн- -
скатн всі відгусти з нагоди цього н-
ашлем Щоб належно приготовитися
до такої прощі відбулася триднівка
ре-к- о лекції Реколекційні науки виго-лоні)в- ав
Впр о д-- р М Ґнесько ЧСВВ
з Ліондеру У днях 7 - 10 грудня
церкві св Василія вечір-
ні і духовні науки По
над 70 членів молоді переважно сту
денти університету і старші спішили
кожного вечора щоб скористатн з
цінних наук та щоб приготовити
свою душу до зискання відпустів Св
Року У суботу вечором всі учасники
приступили до сповіді
У неділю вранці підчас читаної
Служби Божої приступило коло 140
осіб до св Тайн Остання реколек-ційн- а
наука о місіонаря
до серця всім учасникам Опі-
сля було спільне снідання промови
подяки побажання постанови Всі
почувалися дуже піднесені Можна
було побачити дійсну радість на ли-
цях молоді 1 старших
Співану Службу Божу відправив о
парох В Сорока ЧСВВ Підчас це!
Служби Божої співала молодь хором
Опісля всі пішли на спільний обід
шо його приготовили наші добрі го-
сподині з ЛУКЖ І свої і гості бу-
ли вдячні жінкам за смачний обід і
гарну обслугу
Коло 2-- ої години понад 100 осіб
17 автамн вибралися до цер
кой щоб відбутії прощу Найперше
відвідали нашу катедру св Иосафата
Там відспівали пісні від-
читали відпустові молитви і перед
все те бє п душу і серце наших муч Валентин щоб зрівняли Христом утаеннпм у св Тайнах за
"Подарунки Канадійського Громадянства"
Найціннішим подарунком що його батько може дати дитині
є свобода свобода виростати серед любови й опіки свобода
вибирати собі товаришів свою любиму книжку свою власну церкву
і свою майбутню кар'єру Набуваючи свій Цертнфікат Канадійського
Громадянства ви забезпечуєте цей своїй дитині і дітям своїх
дітей В заміну Канада оцінює дар що ви приносите нову кров
нову візію нові прагнення нову майстерність і нову вірність Добре
громадянство з вашого боку є малою відплатою за безцінний дар
свободи
гарних краївЧІктво-р- ю
гарних
Вестона
доброзичливістю
моря моря
протестантів
дітей
сер-
цях
ропоганського
перед
сприймаємо
купуйте найліпше
купуйте
глибоко за-па- ла
чотирьох
набожно
дар
ТтШ
СЕОКСЕ ІЛМІТЕБ САЯАБА
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ Сторона
відбувалися
ГЬ2
лентайн у тій формі в якій їх
тут маємо Тимчасом ми- - не
добачуємо ані грози ані всьо-
го того зла яке через нашу
байдужність спадає на наше
молоде покоління
Думаю що нашим святим
обовязком є дати дітям нашу
тисячелітню релігійну і націо-
нальну традицію і на сценах
галь вивести св о Миколая
у властивій формі згідно з по
шаною та наукою нашої Цер-
кви і нашої української тради-
ції Мусимо навчити дітей вір-
но наших обрядів і прадідних
звичаїв та раз вже викинути по
за рямкн нашого національно-
го життя ввесь чужий нам не-
відповідний хлам що їддю от-
рути засмічує невинні душі на-
ших діточок і нашого суспіль-
ства о Ярослав Федуник
Вісті Едмонтону
ювілейні святкування василія
Богослуження
ишпи спою штданісті Проказував
усі молитви о парох В Сорока и- -
після серед набожного настрою по
їхали всі до найбільшої церкви в
місті Едмонтоні до катедри св Ио-сиф- п
Також і тач відбули приписані
молитви та пісні Відтак відвідали
найблгатшу і найбільш модерну цер-
кву прокатедру св Антонія Накі-не- ць
відвідали свою улюблену паро- -
хіяльну церкву св Василія що має
вже шв сотки літ піснею на честь
Євхаристійного Христа закінчено
прощу
Як довго буде існувати парафія св
Василія І як довго люди будуть па
мятатн той пропамятннй день то ні- -
кали не перестануть згадувати про
ту прощу що її відбула парафія св
Василія 9-г- о грудня цр
Закінчено той пропамятннй день Мо
лебнем до Пресв Серця Ісусового і
Благальною Піснею Нехай Євхарис-тійніг- й
Хрнстос прийме моління щи
рих душ доброї молоді ї старших
прочан та зіллє свої ласки на цілу
парафію св Василія! Учасник
Культурно-освітн- я праця в Ка
наді" — доповідь п О Прийми
В неділю 9 грудня цр відбулася
чергова доповідь у серії Соціяльних
Днів що 'їх влаштовує Дієцезальннй
БУК Західного Ексархату Доповіда-
чем був п О Прийма довголітній
працівник на культурно-освітньом- у
пЬлі в Канаді Він перейшов усі здо
бутки канадійських українців впро
довж 60 років у культурно-освітні- й
ділянці Це відносилося до преси
шкільництва внховно-культурн- ої пра
ці учительських семінарій бурс на-
роди їх домів тощо Прелеґент у лег
кій формі дуже добре внвязався зі
свого завдання тому не диво що
коло 150 присутніх нагородили його
доповідь рясними оплесками
В дискусії в якій забирали слово
і Прокопюк Блажкевич Казимира
та Яворськнй звернено увагу нз го
лошіі завдання канадійських україн-
ців а саме на посилення наших ста
рань щоб у всіх школах зокрема у
іаііскулах викладали теж українську
мову Предсідпнком на ній доповіді
був Ілярій Боцюрків голова БУК За
хідного Ексархату
З НОВИХ ВИДАНЬ
КАЛЕНДАР УКРАЇНСЬКОЇ РОДИ-
НИ НА ПЕРЕСТУПНИИ РІК 1952 В
золотий ювілей чісійиоі праці ОО
Вясиліян у Канаді Річник 13-и- й
Видавництво і друкарня ОО Васи-
лівн у Торонті Онтаріо Канада Стор
176 формат великої 8-- кп Ціна 50 ц
На зміст цьогорічного календаря
Української Родини складаються
крім календарної частини Загального
Церковною Уставу і статейки про
старий і новий стиль календаря та-
кі важніші статті: о В Дрібненький
ЧСВВ Дух жертви й посвяти Ва-сііліян-піон- ерів
о д-- р М Комар:
"Да всі єдино будуть" о д-- р Ір
Назарьо ЧСВВ: Звязки св Володи-
мира з Апостольською Столицею
Єпнскопн-мучешіь- н Української Ка-
толицької Церкви (зі знимками всіх
Єпископів) Вадим Чечва: Посвята
Пресвятій Діві (спомин) Г Д: Ви-
ховання дітей вимагає уваги Василь
Стефаник: Вона — земля В Г:
Совєтські потьомкінські села Марія
Чеська Мончинська Молодець з На
їну Рене Белбеноа: Гріб у джунг-
лях Олсксандер Смотрнч: Цукор (о-повіда- ння
з підсовєтського життя)
о В Д : "Да прпйдет царствіє Твоє"
О місіонар: Профана боротьба Гна-
та Джіованні Гварешчі: Партійний
фестнвал В М: Листопадове Як
робити тестамент? Вадим Чечва:
Пречиста не залишай пасі Церква
українців католиків у Канаді — При
кінці календаря находимо адресар У-країнс-
ької
Католицької Церкви в
Канаді й Америці та каталог кни-
гарні ОО Василіян у Мондері - То-рон-
ті
Календар багато Ілюстрова-
ний вінієта у трьох барвах
о Севастіян Сабол ЧСВВ: ДУШІ З
ЧИСТИЛИЩА "Слово Доброго Па-стіф- я"
— Видавництво ОО Василіян
у ЗДА Рік II ч 11-- 12 за лнетопад-груден- ь
1951 Стор 64 16-к- а Ціна
25 центів -
І05ЕРН Н 5НОСТОК
ПЛ„ЬЬВ АДВОКАТ І НОТАР
Заступає перед судами у справах
цивільних І кримінальних
206 КгохеІІе ВІЛ Ейшопіоп
Тел: офісу 25725 — яому 83652
ІВАН ФРАНКО Петрії і Довбущуки
ОПОВІДАННЯ В ДВОХ ЧАСТИНАХ
(Докінчення)
Добру хвилину обидва мовч
ки гріли руки Потім старий
сказав до молодого:
— Може би ми повечеряли?
— Та й я не від того — не-охіт- но
буркнув молодий зви-
чаєм усіх поводаторів незадов-
оленні"! із того що мусить
сіл жити старому й сліпому
"_ Ану-н- о добувай що Бог
дав! — сказав старий
Молодий сягнув до важкої
торби що висіла з лівого бо-
ку при боці старого виймив із
неї двл спорі шматки хліба та і
кілька варених яєць і давши
старому більший шматок у ру-
ку сам почав теребити для
нього яйце Обтеребившн йо-
го він услугував старому по-
ки тон їв подаючи йому за
кожним кусником хліба вку-
сити яйця Коли старий з'їв
свою пайку повечеряв також
МОЛОДИЙ КОЖ він скінчив їс-
ти старому захотілося випити
щоб огріти грішну душу Мо-
лодий із тої самої торби в якій
старий сліпець носив усі хар-
чі не довіряючи п поводаторо-в- і
вийняв плескату пляшку з
горілкою і подав старому Цей
узявши її обома руками при-
тулив вузьку шийку до рота і
помалу булькаючи випив із
неї кілько йому хотілося
— На й тобі хло! — сказав
вій до молодого
Цей узяв пляшку і випив не
дуже багато стараючись оче-
видно пити так щоб не буль-
котало і щоб старий не міг
зміркувати кілько він випє
Та старий очевидно не був
завидющий і коли поводатор
перестав пити та хотів поклас-
ти йому пляшку назад у торбу
сказав:
— А гов! Може би й ті ґазди
напилися?
І обертаючись до конюхів
запитав:
— Може захочете покушати?
— Коли ваша ласка — від-
повів один конюх
І він узяв від поводатора
пляшку потягнув із неї одним
духом кілько йому в рот у-вій-
шло
а потім подав пляшку
другому Цей випивши подав
третьому а той випивши зат-
кав пляшку і поставив коло
старого жебрака
— Добра річ — сказав при
тім цмокаючи губами
— Не кепська лиш трохи ма-
ло сказав другий
— Позвольте ще раз! — ска-
зав старий жебрак — Я того
трунку не жадеи Ношу при
собі для потреби як трапиться
але впиватися як то люблять
інші діди — борони мене Бо
же!
Конюхи тимчасом іще раз об
несли пляшку по черзі Обидва
жебраки загрівшися полягали
на своїх торбах недалеко вог-
нища головами до толоки а
ногами до вогню і здавалося
заснули зараз Конюхи мовча
ли якимсь час слухаючи як
коні скубять траву та форка-
ють час від часу а потім один
мов від пехочу сказав:
— Та не зла горівка! Не ва
дить покоштувати ще раз
І вони мовчки покоштували
кожний іще раз іще раз поки
не випорожнили пляшку а по-
тім полягали і заснули спокій-
но Почувши це молодий же-
брак ворухнувся сів і огля-
нувшися довкола сказав по-тих- о
до старого:
— Альо до роботи!
Старий устав не кажучи ані
слова і обидва пішли до ко
(
(46)
ней Кожний із їх приступив-
ши до іншої панл коней а ста
рий у якого тепер очі були
зовсім видющі так само зруч-
но залізним дротиком відімк-
нув колодку якою прикріпле-
не було залізне путо иа кін-
ській нозі як і молодий
- Буде по парі? — запитав
старий молодого - Думаю що безпечніше бу
де тільки по парі — сказав мо-
лодий і розпутавши пару ко-
ней та зсиливши їх тим самим
пуголі за шиї сів на одного з
ни і оглянувся на свого то-
вариша Цей обвішаний торба-
ми полишивши біля вогнища
І палицю та порожну пляшку
без великого труду сів також
пл коня з другої пари і обидва
І помаленьку рушили толокою
в напрямі до гостинця Виїхав
ши на гостинець вони погнали
коней і тільки задудніли ру- -
шивши з копита
І Штука вдалася їм зовсім до-
бре а конюхи аж рано огля-
нулися то жебрацький поча-стуно- к
коштував їх дуже доро
го бо за нього їм прашали
І дві пари коней
— То не жебраки були а я-кі- сь
нічні мари що дурили
нас — сказав понуро ти ко-
нюх що побажав був жебра-
кам доброго вечора
Могили могили могили
Старого Петрія поховали з
сільською парадою звичайною
в тих сторонах для заможно-
го селянина але без участи си-
на Під враженням наглого не-
щастя що впало на хату якось
забули навіть повідомити йо-
го про смерть батька Аж під-
час похорону Петріїха догада-
лася попросити священика
щоб написав де її сина д Льво
ва що його тато вмер нагло
Тай то вона не могла падати
йому докладної адреси і для
того лист заадресований недо-
кладно запізнився на пошті
на кілька днів
Хто позбавив життя Петрїя
про це не було майже ніякого
сумніву Петріїха що бачила
Ленька у своїй хаті відразу
сказала що це зробив не хто
інший лиш він Те саме поду
мав також Олекса Довбущук
зараз у першій хвилині почув-
ши про те що Петрія вбито в
його власній пивниці але не
сказав про це нікому ані сло-
ва Та зате на його власне
життя в Петрієвій хаті налягло
щось мов важкий камінь йо-
го не виганяв ані не випрошу-
вав ніхто але йому відхотіло-
ся їсти і по кількох тижнях у
яких він лежав майже не вста-
ючи він одної ночі тихо згас
так що й ніхто не завважив
часу ного смерти
Вмерла також не завважена
ніким божевільна Демчиха в
розвалині своєї хати на Довбу-щуків- ці
А коли Іванко кілька
днів по похороні Петрія прий
шов її відвідати застав у роз-
валині тільки голову та деякі
частини її тіла пообглоджува-н- і
якимись звірами не знати
чи псами чи лисами Зимою
І того самого року прийшло до
[громадського уряду в Пере- -
гинську також повідомлення
від тюремної управи у Львові
що вязень Демко Довбущук
умер у тюремній лікарні
Смерть потрохи погодила зав-
зятих противників і дала їм
спокій якого вони не зазнали
за життя (Кінець)
МОДЕРНЕ УКРАЇНСЬКЕ ФОТОГРАФІЧНЕ ЗАВЕДЕННЯ
виконує портрети весільні знимкн великі групи фотокопії Крім
яього вихликуа фільми та виконує першорядні кольорові роботи
АІСІЄГ80П РЬоІо 8шІіо
Власник: ІВан Юанів
10269-9- 7 81 — ЕОМОМТОг? АЬТА — РЬопе 22829
егежеяебхкпяво
Підтримуйте українські готелі в Едмонтоні - Бо у свого ліпше як у чужого
В кожній частині міста є українські готелі А в кожнму готелі м
помірковані ціни є модерні ресторани гарні кімнати чемна прислуга
СОММЕКСІАЬ НОТЕЬ
Українська спілка
10329 УЬуЄе Аус — РЬопе 32236
ЕМР1КЕ НОТЕЬ
10246-9- 6 81гесі — РЬппй 2075
В Варшавський управитель
НІЛ? НОТЕЬ
9692 Лаврег Лує — РЬопе 21720
Михайло Джервак власник
5Т КЕСІ5 НОТЕЬ
10339-10- 1 81 — РЬопе 21536
Петро Сацьків управитель