Ukrainski Visti, March 16, 1948

              16 березня 1948 — Число 11
ЩІЛЬНИЙ хш
НІМИМ II ІІМОММІМН1ШИІТІ 111111 іт
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
БЕРЕЗЕНЬ
Старий Стиль Новий Стиль
16 В Мч Евтропія Мч Савіша
17 С Преп Гераснма Преп Алексія
18 Ч Мч Коиона Св Кирила
19 П 42 мч в" Аморії Мч Хріїсанта
20 С Сщмч в Херсоні Отців убитих в обит Сави
21 Н Неділя І Великого Посту Неділя Квітня
22 П І 40' мч у Севастії Сщмч Василія
23 В Мч Кондрата Препмч Ннкона
24 С Св Софронія Преп Закарії
25 Ч Теоф й Гр Дв папи Благовіщення Преч Дви
26 П п м св Никифора Велика Пятниця
27 С Преп Венедикта Матрони
28 Н Неділя 2 Великого Посту Воскресення Христове
29 П Мч Савини папи Світлий Понеділок (Загальннця)
30 В Преп Алексія Світлий Вівторок
31 С Св Кирила Преп Іпатія
НЕДІЛЯ ПЕРШ ВЕЛИКОГО ПОСТУ
ЄВАНГЕЛІЯ СВ- - ЙОАНА ЗАЧ 5
У той час хотів Ісус відійти до Галилеї і найшов Филипа
і сказав йому Ісус — Іди за мною А був Филип з Витсаїди з
міста Андреєвого й Петрового Знайшов Филип НатанаЬіа і
сказав Йому — Того що про нього писав Мойсей в законі і про-
роки ми знайшли Ісуса сина йоеифа що з Назарету І ска-
зав йому Натанаїл — 3 Назарету може бути що доброго? Ска-
зав йому Филип — Прийди й подивися Побачив Ісус Натанаїла
як ішов до нього і сказав про нього — Це справді ізраїлитя-ни- н
в котрім нема облуди Сказав йому Натанаїл — Звідки мене
знаєш? Відповів Ісус і сказав йому — Перш чим покликав тебе
Филип як був еси під смоковницею я бачив тебе Відповів
йому Натанаїл і сказав — Равві ти єси Син Божий ти еси
Цар Ізраїля Відповів Ісус і сказав йому — Тому що я тобі ска-
зав що я бачив тебе під смоковницею ти віруєш більш від
цього побачиш І сказав йому — Істинно істинно кажу вам
від тепер побачите небо отворене ангелів Божих що входять
і сходять на Сина Чоловічого
Еп Др Діоніз Нлраді
Устрій Христової
І ПАПСТВО
Плян устрою Христової Цер-
кви виготовлено на небі Єди-нородн- ий
Син Божий зійшов з
неба на цей світ щоби його
виконати По тому лляну тузем-н- е
царство Христове — Христо-
ва Церква — має бути відбит-ко- ю
Христового Царства на не-
бі — одно стадо з одним вер-
ховним пастирем В тій цілі за-
раз із початку свойого прилюд-
ного навчання Господь Ісус Хри
стос вибрав Симона та зробив
його "Петром-скалою- " що на
ній збудував свою Церкву О-динок-
ому
Петрові передав клю
чі свойого царства цебто пов
ноту власти над цілою своєю
Церквою Петрові вимолив що
би його віра не ослабла йому
знову поручив утверджувати
своїх братів Петра зробив па-
стирем усіх овець і всіх ягнят
Все отже що дав Петрові то
дав і всім його заступникам
бо ж зробив Петра пастирем у-с- іх
овець і всіх ягнят По Хри-тові- В
установі Петро має жи-
та в своїх правних наступниках
ж до його другого приходу
Так отже все що дав Петровії
то дав і всім правним його на-
ступникам бо Його Церква має
тривати аж до кінця світа За-
кладаючи евою Церков Го-
сподь Ісус Христос зачав Пет-
ром то є Папством Але по не-
бесному лляну Петро не мав бу-
ти сам Тому то Господь Ісуе
Христос кромі уряду папсько-
го встановив ще й єпископсь-
кий уряд
ЕПИСКОПСЬКИЙ УРЯД
Цей уряд установив Ісус Хри-
стос таксамо вічним незнищи-мн- м
і незмінним як і папський
уряд Обидва ці уряди виплива
ють із того самого джерела
ріжняться між собою тільки мі-
рою власти Сам Ісус Христос
вибрав г перших (достойників)
'йь ь
Церкви Брархія
достойних цього другого уря-
ду ними були апостоли Він
сам їх виніс до цього достоїн-
ства майже такими самими сло
вами як і св- - Петра на Папу хо-тя- чи
тим показати що їх по-
слання випливає від Нього са-
мого Петрові враз із другими
апостолами говорить Ісус Хри-
стос через них же й усім їх на-слідник- ам
— "Як мене післав
Отець так я посилаю вас" (їв
20 21) "ідіть отже й навчайте
всі народи" (Мат 28 19) "хто
вас слухає мене слухає й хто
вами гордить мною гордить"
(Лк 10 16) "прийміть Духа
святого! Кому простите гріхи
тим прощено буде кому ж за-
тримаєте затримано буде" (їв
20 22-2- 3) Відходячи же знову
від них на небо дав їм нову за
повідь кажучи — "Ідіть отже й
навчайте всі народи хрестячи їх
у імя Отця й Сина й св Духа
навчаючи їх заховувати все що
я вам заповідав І це я з вами
во всі дні аж до кінця світа"
(Мт 28 18-2- 0) Цими велични-
ми словами установив Ісус Хри-
стос єпископський уряд щоби
апостоли в одності зі св Пе-
тром і лід його верховнім про-
водом пасли й рядили душами
його вірних
РІЖНИЦІ МІЖ УРЯДОМ ПА- -
ПИ й ЕПИСКОПСЬКИМ
Розгляньмо щераз трохи точ
ніше тоті слова якими Ісус Хри
стос установив уряд Папи й ці
якими встановив єпископський
уряд Хоча вони між собою ду
же подібні говорять таки про
два наглядно ріжні уряди Що
сказав Ісус Христос апостолові
Петрові й у нім усім його за
конним наступникам то сказав
йому осібно йому одному Я
самому без других апостолів
Щож знову сказав апостоль-
ському зборові й у ньому апо-
стольським наслідникам - епис- -
ГУРТОВИЙ СКЛАД
Церковних Річей
Плащениці — Статуї Воскресення
Фелони — Фани — Хоругви —
Прецесійні Образи — Кивоти —
Павуки — Чаші — Монстранції
Дарохранительниці — Патериці
Всеночники — Церковне Світло
та всі інші церковні річи
Пишіть по Катадьоґ та
Інформації
Чесна І Скора Обслуга
О Левишпй — Управитель
Шіаш Сгоя&Со
1 822 МАТО 8ТКЕЕТ
УШЮРС — МАК
копам — то сказав усім апос-
толам враз із Петром а ніколи
самим без Петра Петрові са
мому сказав — Ти Петро то є
скала й на тій скалі збудую я
Церкву свою а всім апостолам
разом з Петром сказав — ідіть
отже й навчайте всі народи хре
стячи їх" Наперед отже ви-
брав Петра щоби був основою
його Церкви а відтак поручив
апостолам щоби ширили її по
всьому світу Наперед самому
Петрові передав ключі свойого
царства а так осібно л усім апо
столам разом з Петром сказав
— "що тільки звяжете на зем
лі звязане буде й на небі щож
розвяжете на землі розвязане
буде и на небі І осподь ісус
Христос сказав це Петрові враз
із апостолами що звязані оу--
Євангельська Притча
(Докінчений)
Він характехизує притчу-пр- и
повість як символічне відкрит
тя тайни Царства Месії яке мав
заснувати Син Чоловічий — 1- -
сус Христос Взята в ріжних сво
їх елементах євангельська прит
ча уявляється як синтез "ма-шал- я"
Старого Закону як прит
ча вживана в апокаліпсах або
як "машель" в писаннях рабі- -
нів (301) На підставі толкован
ня й аналізу інших місць в Є-вангел-
іях
ев Матея св Марка
й св Луки автор приходить до
висновку що проповідуючи
притчами Ісус Христос переслі
дував не осліплення духовне
народу а певне плянове про
гресивне навчання тих що оу- -
ли достойні відкриття їм таєм-
них плянів Божих щодо спасен
ня миру конкретно повстання
царства Месії й ролі в ньому
Ісуса Христа як Сина Божого
Месії основника цього царства
При цьому Ісус Христос здій-
снював свій плян двома шля-
хами — шляхом прямого від-
криття без символів апосто
лам та шляхом прикритим
притчами для тих що були по
за близьким його оточенням
для тих що за виразом св Мар
ка перебували "назовні" мате-ріяль- но
й морально були від
далені від Ісуса Христа та Його
близького оточення Навіть се-
ред групи близького оточення
автор виділяє три групи яким
Ісус Христос відкривав ріжмо
тайни Месіанства Перша група
складалась з 5- -4 апостолів (Пе-
тра Якова Івана деколи Ан- -
дрея) Найбільше таємниць I- -
сус Христос відкрив першим
трьом апостолам їм же та Ан- -
дреєві довірив таємниці кінця
світу и Страшного Суду (322)
За цією малою групою йшла
група 12-т- и апостолів якій Ісус
Христос відкрив Себе як Сина
Ьожого як засновника царства
Месії про свої страждання
смерть і воскресення їм дав си
лу творити чуда власть над де
монами її післав благовістити
зробив їх співосновниками цар
ства Ліесп Третя група — це
звичайні ученнки Ісуса Христа
поза 12-т- и апостолів Вона теж
виділяється від загалу люду й
супроводить Учителя в Його
подорожах Ісус Христос три-
мав їх біля себе й давав науку
більшу й отверту ніж масам
народу Цим трьом групам бу
ло дано пізнати таємниці цар
ства Божого спочатку лк право
а потім і фактично відкрито в
ріжному ступні відповідно до
персональної якости та обста
вин (322) ' г
Навпаки для мас люду таєм
ниці царства Месії лишаються
більш-мен- ш закриті їм дано
лише можливість передбачити
передчути час Месіиний але
не більш Однак це не була поз
на темрява лише суміш світла
н темряви (32) Лоч ісус лри-сто- с
любив свій нарід творив
чуда більшістю на очах народу
навчав спочатку отверто без
причт-приповіст- ей але разом з
тим відносно мас народу прак-
тикував тактику секрету Так
поступав Ісус Христос з таких
мотивів — Перш всього захову
ючи пропедевтичний порядок З одного боку Він не бажав
щоб його признано й проголо-
шено як національного й полі
тичного Месію про якого мрія-
ли жидівські письменники як
Месію-войовник- а переможця й
визволителя великого царя й
владику над народами З друго
го боку Ісус' Христос бажав да
ти достатну кількість доказів
щоо пересвідчити прихильні
групи народу що Він дійсно є
Месія про якого сповіщали
пророки (325-6- ) Другий мотив
— політичного порядку Ісусу
Христу був відомий ентузіязм
жидівського народу й те що
небагато було треба зусиль
щоо викликати національний
Зрнухав пВоінліттиачкноожго щохаріаскнтуеюруча
(римська) влада пильно слід-
кувала за політичною пропа-
гандою серед жидів Для добра
евого діла Ісус Христос пови-
нен був 'уникати всяких ознак
месіянізму політичного харак-
теру (327) Ці два аргументи
до певної міри пояснюють гіои- -
хованн месіянської тайни Але
не зовсім Воля Господня мог -
УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Сторона Б
ли з ним такою одністю яку ви
просив Він у Вітця молячи йо-
го — "Отче святий заховай їх
в імя своє що їх дав Ти мені
щоби були одно як і ми" (їв 17
1 1 ) Так отже по словам св Пи-
сьма' не сміє Петро-Пап- а діли-
тися від других апостолів-епи-скопі- в
лк ні апостоли-епископ- н від Папи-Петр- а Вони по Ісусо-ві- й
молитві й по його встанові
мусять бути заєдно одно заєд-н- о
злучені але знову й самостій
ні Образ їх одности це одність
Вітця й Сина І в тій одності в
тій звершести й залежності з
другої ж сторони в самостійно-
сті спочиває та прикмета Хри-
стової Церкви якої поконати
не можуть ні пекольні "врата"
(Далі буде)
ла усунути усі щ перешкоди А
ле в передвічних плянах Гос
подніх було встановлено щоо
царство Месії було засновано
предназначеним способом щоб
почалось воно скромно серед
бідняків було скріплене смер
тю лристовою й остаточно
встановлене на небі Ісус Хри-
стос основник царства свого
мусів здійснити таємний окри-
тий від світу плян Господень
Отже найвищим мотивом месі-
янської таємниці була реаліза
ція таємного пляну Ьожого що
до спасення роду людського че
рез страждання й смерть Меси
— Ісуса Христа (327)
В кінцевому синтетичному
висновку монографії о- - Герма- -
Місійне Товариство Св Йосафата
чи' ДІЙСНІСТЬ
Вже пять ліг проваджу аген- -
ди Ліісшного юварнства св
йосафата і в протягу цего часу
я діставав запити від многих
людей чи ми маємо в членстві
нашого Товариства професіо-
налістів Правда цікаве це питан
ня і гідне застанови
Професіоналісти це — купці
шторники учителі аптикарі лі
карі адвокати це що так ска
жи вища верства нашої суспіль-
ності! в Канаді Мусимо призна
ти що до цеі пори много є в
нас професіоналістів Коли по-
глянемо по всіх закутинах на-
шої Канади то всюди знайдемо
наших людей котрі вибивають-
ся як то кажуть на верх зпо-мі- ж
фармерства і 'робітництва
Маємо вже своїх архитектів ін-жині-
рів
суперінтендентів клер-
ків елєвейторників форманів
ровдманстрів учителів профе-
сорів директорів а навіть і ін-
спекторів готельннків і штор-никі- в
Досить маємо в Канаді
нашої інтелігенції
Дивне однак що нашіпрофе-сіоналіст- и
так мало беруть уча-
сти в суспільнім українськім
життю Однак у інших народно
стей в Канаді цего нема Як-
раз наша повинна
брати участь в народнім і релі
гійнім життю нашої еміграції і
не боятися показати своє що
так скажу лице
У французів чи англійців а-- бо навіть німців скандинавців
ми бачимо їх інтелігенцію при
церковній роботі і по всіх їх
товариствах їх інтелігенція дає
всюди свій провід і свою пра-
цю і тому вони є сильними та
успішно працюють для свого на
роду для своєї культури для
своєї церкви і для добра Кана-
ди
Наші панове професіоналіс
ти вийдіть наверх Не бійтеся
признати до свого народу до
своєї Церкви бо Ви є природ-
ними провідниками свого на-
роду щоби колись історики не
сказали про наш нарід в Канаді
що тут в тій новій для нас
батьківщині були самі фармері
або робітники без своєї інтелі-
генції та що Ви своєю байдуж-
ністю до церковних і народних
справ не причинилися до його
розвою- -
Українська католицька Цер
ква була у нас чинником релі
гійної свідомості! і виховала ці
лі кадри свідомих працівників і
діяльних народних провідників
пригадаймо сооі ці часи нашої
історії коли хлоп і священик
були одинокими представника
ми нашого народу котрий за-
ховав свою віру і свою бесіду
Так наша католицька Церква в
Галичині урятувала наш нарід
від винародовлення і від загибе
лі та довела до того розцвіту
що до світових воєн католиць-
ка Галичина була Піємонтом
для російської України
Рівнож і в Канаді наша укра
їнська католицька Церква уря-
тувала наш нарід від релігій-
ного і народнього розбиття та
положила основи розбудови
Це дуже добре розуміють ріж
ні сектанти та розоивачі народ-
ної єдности хоч би крилися під
плащиком крикливого патріо-
тизму
Чи маємо в Місійнім Товари
стві св Йосафата професіона- -
Ілістів? Так маємо але мале чи
сло
нюк пише — "Проповідь Хри-
ста причтами — 1) не припус-кає'посідан- ші
таємниць царства
Божого то значить пізнання
божеських секретів щодо при-
роди й встановлення месіянсь-ког- о
царства 2) вона мала на
метті втаємничити прикритим
способом шляхом символів
жидівський народ в усі ці та-
ємниці однак не зраджуючи се
крету лк царство Месії має бу-
ти здійснене" (350)
Ми подали тут в дуже корот-
кому переказі головні думки ав
тора й дослівно кінцевий вис-
новок його в якому він форму-лу- е
власне розвязання пробле-
ми євангельської притчі Наш
автор відкинувши спроби по-
передніх авторів пояснити мету
притчі Христової як кару за-
сліпленням народу або пк акт
милосердя подає своє розвязан
ня проблеми яке він доводить
численними переконуючими ар
гументамн
Треба зазначити на кінці що
о М Германюк ЧНІ який має
академічні гідности Доктора
Теольогії та абсольвента (ліцен
ціята) фільольоґії та історії
Сходу щасливо поєднав та ви-
явив уїсвоїй праці ерудиції вче
ного богослова фільольога й
історика додавши до них ще й
здібності! талановитого пись-
менника Праця його безпереч-
но є видатним твором новітньої
богословської літератури в мо-
ві француській Дуже було б ба
жано щоб ця монографія зба-
гатила й нашу рідну літерату-
ру та була видана в українсь-
кій мові
А Я
ЦІКАВІСТЬ
інтелігенція
З того випливає що головно
наші священики з фермерами і
робітниками працюють над до
помоговою акцією для нашого
народу в Канаді щоби захова
ти свій обряд і свою українську
мову Однак сподіємося що
дасть Бог і наша інтелігенція
прилучиться до цеї конструк
тивної і ідейної роботи для до
бра нашої Церкви і нашого до-
рогого народу
На цім місці дякуємо з ці-
лого серця тим всім жертводав-
цям що присилали свою коля-
ду на Фонд Дитятка Ісус Не-
хай Бог благословить Вас А
дальші жертви і списи нових
членів просимо висилати на ад-
ресу Всч о Мнрона Кривуць-ког- о
Міавіопагу Шіоп о( 81 ІояарпаІ
Кєу Му гоп Кгушискі
Таспе Ноте
5і Вопііасе Мап
В 9-- у річницю коронації Папи
В шітннцю 12 березня зібра
лися в Сикстинськш каплиці
кардинали архиепископи єпи-
скопи н дипльомати щоб вша-
нувати Папу Пія в 9-- ту річни- -
цю коронації Папа завився на
бальконі перед тисячними ма
сами народу які витали оклика
ми — "Нехай живе Папа!
ЗАЧИНАЮТЬ БОРОТЬБУ З
ЦЕРКВОЮ В РУМУНИ
В комунікаті секретаріяту ру-
мунської комуністичної партії
обжаловується румунське "ри-мо-католнц- ьке
духовенство що
воно по інструкції з Ватнкану
вживає церкви за засіб пропа-
ганди проти румунського де-
мократичного ладу" Цей напад
на католицьку Церкву є почат-
ком її переслідування в Румунії
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя І Посту — Прудгом
28 Неділя 2 Посту — Вонда
о Іван Олійних
Вонда Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Лейк Дейл
28 Неділя — Рутенія
о Роман ЗмревськиД
Ангусвнл Май Тел 2884
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Бовсежур Лейдівуд
28 Неділя — Тііндал Гадашвил
о И Кормило о М Романчук
Бовсежур Май Тел 63
БЕРЕЗЕНЬ
21 Нед — Твей (фармл) Вел Сповідь
28 Неділя — Кадворт
ВЕЛИКОДНЯ СПОВІДЬ
24-- 25 — Церква св Днмитрія
26 - 27 - 28 — Кадворт п
о К Лотоямснй
вох 87 — Кадворт Саск — Теж 63
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Оролов
28 Неділя — Пархомн (Вел Сповідь)
о В Ю Шумей о Мир Олевпсо
Вох 282 — Геффорд Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Етелберт і Веилав
28 Неділя — Минк Крік і Зоря
о А Луговий о М Клммча
Вох 66 — Етелберт Мав
іпирдаш'жша
БЕРЕЗЕНЬ
20 Субота — Проспериті (Великод-
ні Сповідь для дітей год 10)
Неділя — Менлі
Проспериті (Вел Сповідь всіх)
21 Неділя Квітиа —
Калмар (Великодня Сповідь)
(Від 18 до 21 відбудуться реко- -
лекції для УКЮ в год 8 веч)
25 Четвер — Мемлі (відправа) а в
7-- ій годині вечером — Страсти
25 Великий Четвер і Благовіщення —
Калмар "(год 9 рано а в годині
7-і- й вечером — Страсти)
Копершік (Вел Сповідь а в 7-- ій
годині вечером Страсти)
26 Велика Пятниця — Калмвр в4 годи
ні 10 рано виставлення плащаниці
28 Воскресення Христове —
Калмар (година 8 рано)
Вааіііап Раїпегв
9618-10- 8 Аує Ешпопіоп АІІа
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Редиотер Бильна
28 Неділя — Егремонт (Субота 8 го
дина рано — Великодня Сповідь
для всіх)
Спедден (Тридневна Місія у Спед
ден зачнеться 25 березня о годині
9 рано і 7 годині вечером)
ВазШап Раїпего
Вох 8 Кшікау АІІа — РЬопе 4
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя 1 Великого Посту —
Айрон Ривер (в слботу Вел Сп)
28 Неділя 2 Великого Посту —
Ст Павл (ц суботу Велнк Спов)
КВІТЕНЬ
4 Неділя Хрестоиосна — Ґлендон
(в суботу Великодня Сповідь)
7 Благовіщення Преч Діви Марії —
Малой' (Великодня Сповідь)
11 Неділя 4 Великою Посту —
Елк Пойнт (в суботу Вел Спов)
Вазіїіап Раїпегв
Сіепаоп АІЬегіа
БЕРЕЗЕНЬ
20 Субота — Морксчб (Вел Сповідь
від і од 9 до 10 рано і Сл Божа)
21 Неділя Цвітна — Дервент (місто)
2А Середа — Мнрнам (Сповідь від
830 до 10 рано і Сл Божа)
25 Четвер Благовіщення — Мирнам
26 Велика Пятниця — Мирнам (Год
3-- та по обіді виставлення пла-
щаниці)
28 Воскресення Хрнсгоие —
Мирнам година 8 рано
КВІТЕНЬ
4 Неділя — Стрімставн (В Спов)
7 Благовіщення — Нортерн Веллій
(У вівторок иечероч година 7
Сповідь в середу рано година
830 Сповідь і од 1030 Сл Божа)
10 Субота — Фіделнті (Вся Сповідь
година 830 рано Служба Божа
година 10 рано)
11 Неділя — Мирнам
ВавШап Раїпегв
Оептепі АІІа
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Волверін (Веліікодна
Сповідь 20 21 і 22-г- о)
25 Благовіщення М Божої —
Ґернзей (В Сп 24 і 25-г-о)
28 Воскресення Христове (н ст) —
Ґернзей і Волверін
о Петро Криворучка
304-4-- та Еве ПІвіи Сасьатун Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Ди Па (Велик Сповідь)
28 Неділя — Поркюпайн Плейн
(Великодня Сповідь)
о І Ворона
Годсон Бей Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя І Великого Посту —
Ніпавнн (Вел Сповідь 21 і 22)
28 Неділя 2 Великого Посту —
Саибург (Вел Сповідь 28 і 29)
о А Цнибадістий
799-1- 5 Стріт Вест Прннс Алберт
Телефон 3645
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя І Посту — Роза Вайта
28 Неділя 2 Посту — Стюартбурн
Сенді Лендс
а Н Чорній о В Панчншин
Вох 6 — Вайта Мам
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Давфіш
Ґилберт Плейнс
28 Неділя — Давфин
Ґилберт Плейнс
о Гр Теплий о Ю Малий
Вох 64 Давфин Май
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Бюкенан
о Мирослав Колодій
Вох 37 Камора Саск Тел 63
ШО--а
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Левой
Іннісфрі місто (Вел Сп 20 і 21)
Гилліярд місто (Вел Сп 20 1 21)
ВегревЯл
Делф
22 Понеділок — Лемонт (Вел Спов)
25 Четвер— Новий Київ (25 26 і 27
реколєкції і Вел Сповідь)
Скаро (Великодня Сповідь)
26 Велике Пятниця (н ст) —
ВИСТАВЛЕННЯ ПЛАЩЕНИЦІ
Скаро
Чипмен (год 130)
Ст Майкел (св Ннколая) 230
Гилліярд місто — 330
Гилліярд св Івана — 4 ЗО
28 Воскресення Христове —
Чипмен — 600 рано
Ст Майкел — 1000
Гилліярд св Івана — 1000
Скаро — година 600 рано
Лемонт — 1030
Новий Київ — юдина 600
Іннісфрі місто — 700
Ренфурлі — 1030
Вегрепил
29 Світ Понеділок — Гилліярд місто
Бавіїіап Раїпегв
Мишіаге АІЬегіа
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Калдер Рассел І Шорт- -
деііл (Великодня Сповідь)
28 Неділя — Зелена РаЙдінг Парк
(Великодня Сповідь)
(Підчас Великою Посту — Літур
гія Преждеоспященннх Дарів і Соро
коусти будуть правитись у монастир
ській каплиці о годині 9-- ій рано)
(Роблин місто — Богослуження кож
ної неділі й спнта о годині 1030 а
вечером о годині 7-- ій Вечірня)
Отці Редемптористи
Вох 355 — Роблин Ман — Тел 73
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Тутзейд
28 Неділя — Сифтоп
о Михайло Р
Снфтон Мам
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Кендіяк
28 Воскресення Христове (н ст) —
Ґлеитворт
о А В Фнк
1731 Торонто Стч — Ріджайна Саск
Телефон 7767
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Відень (В Сп 20 і 21)
22 Понеділок — Мслоіілепдс
(Вел Сповідь 22 і 23)
28 Неділя — Вннипеґоснс фармн
(Вел Сповідь 27 і 28)
о і: Калуськнй
Вох 102 — Вінніпегосис Мак
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Сван Плейн (Великод- -
на Сповідь 19 20 21 і 22-г- о)
28 Воскресення Христове (н ст) —
Норквей
о Н Сірий
Аррен Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Ольга
28 Неділя — Січ
(Вечірня в Овкбурн кожної не-дл- іі
о годині 7-і- й вечером)
о П Форнальчун
Овкбурн Ман Вох 2 Тел 141-1- 4
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Доброводи (21 і 22 Сп)
Фостон (Вел Сп — о Пасічник)
28 Неділя — Курокі (28 і 29 В Сп)
Нора (В Спов — о Пасічник)
о Василь Чарний
Вох 23 Рама Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Ланівиі (Вел Сповідь)
26 Пятниця — Алвена в місті
Служба Божа Сорокоусти І Прв- -
повідьчв годині 10 рано
В 7 годині Вечірня і Страсна про-
повідь
28 Неділя — Алвена фармн (В Спов)
Год 4 Катехизація Алвена місто
Год 7 веч Вечірня Алвена місто
ЗАВВАГА — Сорокоусти правляться
в Алвені в місті що пятниці в 10-і-й
годині рано
о І А Головка
Вох 130 Алвена Саск
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Сенді Лейк і Долини
28 Неділя — Год 9 — Еріксон Меизі
Година II — Рскгем і Елфинстон
о М Грнгорійчук о Ю Габауссаяч
Сенді Лейк Мав — Телефон 96-1-3
БЕРЕЗЕНЬ
21 Неділя — Паркп'Сарто
Ст Боніфас
28 Неділя — Форт Френсис
Ред Лейк Майне
і М Мельник — о К Гаврилів
233 Скошгя Ст Вінніпег Тел 34131
-- Таяйі ш
Л$Іві Ілрбк дм Будоп
По УиірковаиІЙ Ціні _ Дістаньте а Своїм
Склілі Будівельного Матеріялу
ШИЮОВ иМВЕН Є0ММИГ
1 - І
ЕОМОІТОЖ
Р МРМАНЮК вудептяв