Ukrainski Visti, January 30, 1940

              ЗО січн"яТ9"40 Число' 5 ї ! % ' - "№''
ї-лтш-
Чіт'штшт ''77 :
"і" і
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР)
лютий п- -
1 Ч Макарія пр -
2 П ї Евтиміл Всл при""
3 С Максима ісп - г
4 Н 31 по С Тимотея сп
5 П Клименга сіцм
6 В Ксенії прп
7 С Григорія Богослова
8 Ч Ксеїюфонта і др прп
9 П "і Пер мощей сп їв 3
10 О Єфрема прп
11 Н 32і по С Пер мЛг Б
12 П Трьох Святителів
13 В " Кирила і їв: безсреб- -
14 С Трифона мч
15 Ч Стрітеїшя Господнє
16 П 'Симеона і Анпи пр
17 С Ізидора прп
18 Н Митаря І Фарисея Лг
19 Пд Вукола лпгь - '
20 В 'Партснія і Луки при"
21 С ІТеодора Страти лвмч
Проф' Микола" Чубатий
і -
Що говоріть нова
тво та пршшва
'Н1!
Коли станеш розмовляти-- з
американським українцем аіш
читати українсько - іміфіінии
ську пресу ч
яка — з малими
виїмками — залюбки нападає
на католицьку' Церкву аоо
крема їіа українське католиц
тво то майже % все стрінешся
зі закидом — мовляв — укра-
їнська наука доводить що не
католицтво тільки правосла-ві- я
було ' першою вірою на-
ших батьків що католицтво
аивклп-иіі- у лриіш
ни то- - мовляв — накинули
нам "унію з' нмомЛ' Таке1 го-вореиі':п'звіічЦіїір'{І'кііі- читься
старою тсоііькоїй ' іцо1' РиМ
все шкодив українському 'на- -
рАпгМ)Іч „ 0)]Г ТакііЯі ііРД(0ш неправди рі
шучо рирокинуланинішпа на
ука Джерело таких помилко
вих поглядів іПодвійне Перше
то несумлінна агітацій 'безвір
никіврідено) масти лкіі випи-
сують і подають ніби я'к нау-
кові правди таке чого' ніколи
нігде4 ніякий вчений ь історик
не написав -- Друге джерело
то справді неправильні погля-
ди на релігійну' справу! на У-кра-
їні
: деяких старших укра-
їнських та' російських істори-
ків а передовсім' нашого стар
шого вченого профГГрушев- -
ського якого популярна )істог
рія України доволі' поширена
теж між -- американськими ' У-країнц-
ямй
ввела досить 'бага
то баламутства серед ііаших
і- - "І! О1" 1 і Ч - - і-- ч Одііозаштне ідр}Ті пере-старі- лі
гпр6тйкатолицькі 'погля
ди профРруцїевсь'кого' дода-
ючи до них ЧЗагато такого чо-
го профГрушевськийу своїй
історії' не написав 'ширять '] не
тільки 'горячі поклонники то
го покійного вже нашого вче- -
ного але ширять їх не --ме-
нше
ревно4 й ті національні групи
які про особу та працю проф
Грушевського мають — може
й не зовсім слушно — лихе по
няття та майже відмовляють
йому заслуг перед українсь-
ким народом
Ми не відмовляємо великих
заслуг проф Грушевського
як вченого історика українсь-
кого народу бЬ для' українсь-
кої справи -- посвятив він ціле
своеО'життя'#і Зокрема -- автор
тих стрічокмаєдля! іГьЬгр ве-
лику пошану _як для 'своговчи
теля та : наукового провідника
Одначе :ніякийвченийна світі
не є непомильний бо:неможе
опанувати'-цілостигнавіт- ь сво-
єї науки'а'' Таксамо ' не бут не
помильний НК'авторісторіїйУ
країни проф'З ! Грушевськи:й'
пе 'зменшуючи зовсімниого
заслуг 'нова українська! істо-
рична наука у своїх численних
представниках вже ствердила
що старі наші історики)1 а'!з'ни
ми й профГрушевський(ина
церковну справу--нат-Украї- ні
мали 'помилкові 1 поглядиДбли-зьк- і'
поглядам" російських"-т6рикі- в' їх ч популярні чтвори
внесли в погляди українських
людей'- - поважне "заміщання'' та
д'овгоУперешкаджал'и усталити
українську - національну ч'део-"льогі- ю та віднайти -- українсь-
кому народові своє культурне
ЛН
: )"1 і
- -
НЕДІЛЯ 31-Ш- А ПО ЗІСЛАННІ
Ч і СВЯТОГО ДУХА
Євангелія св Луки зач 94
У той час коли Ісус прибли-знвс- я де Єрихону один 'слі-
пець сидів при дорозі й про-
сив "А почувши що перехо-
ди! І нарід спитався що це
ткауксогоН?азаряІ нискназаплеирехйоодмиуть щ'оІ
закликав кажучи: Ісусе сину
Давидів помилуй мене А ті
що йшли наперед наказували
йому щоб мовчав та він ще
дужче кликав: сину Давидів
помилуй мене А Ісус станув-
ши звелів привести його до
себе1 а коли приблнзився спи
тав його кажучи: Що хочеш
щоб я тобі зробив? А він ска-
зав: Господи щоб я прозрів
А Ісус сказав йому: Прозрн
твоя віра спасла тебе 1 за-
раз прозрів і пішов за ним
прославляючи Вога і всі люди
побачивши віддали хвалу Бо- -
наш: про католвц
серед укр:
і'ЛЗвідкиж взялися такі протн- -
католицькі погляди в працях
наших старих православних
істориків? — Вонипсрепяті
від російських істориківХ-'та- к
ізваної западиорусскої шко
ли Російський уряд добре
розумів що сильною опорою
для української та білорусіої
національної окремішностн оу
ла греко-католиць- ка 'віра або
як казали "церковна унія" я-- ка
в половині ХуіІІ:ГО (століт-т- я'
була поширен'а'вжена 3-о- х
четвертинах української 'землі'
3'7к"інцсм 'т'огр столі гтя'рсій:
ский } уряд с'тосуючи 'страшні
переслідування 'продовж сто
ліг'вйниіцив на Україні та на)
иілоруси католицтво східного
ООрНДУ ріВІШЧСМО г31 ЗНИЩЄН- -
ням української де'ржавпостй:
Одначе він дуже боявся іцб-би"іі- аі
Укр'аініпривязания до
католицтва ііе віджило 1 нано-
во) 'коли "в XIX століттю зачала
ширитися "г"українська ч націо- -
нальна свідомість' на всіх про-
сторах української землі
Російський уряд добре ро-
зумів -- якою велйтенською по-
міччю для українства може ста
ти його 'східна але католиць-
ка віра -- Тому- запряг цілий
ряд 'вчених російського похо-
дження і національно неосві-домлени- х!
"малоросів" що жи
ли' на [Україні щоб вони свої-минаук6ви- ми працями' голов-
но з'і історії] Церкви ?доказа-ли- ''
що" "прадідноюУвірцю -м-
а-доросів"- все було иіравославя
та що воно все лучилоіУкра
їнців в оден "русекій народ" з'
Москалями Ті -- так -- звані "за-паднорусс- кі" вчені свою пра-цю'викона-
ли знаменито 'В і численних навіть поваж
них працях вони доказували
буцімто католицтва на Україні
спочатку зовсім не було!' 'Всу-
переч правді доказували '-щ- о
( український ' ("мал'ордескйй")
нарід все був проти католиц-
тва свого рідного східного
обряду то є (Унії а насадили
її тільки поляки іут викори- -
стували вони стару ненависть
українського народу м — - до
Польщі
Вони не писали все неправ
ду" тільки псі докази що укра- їнський нарід тяготів до ка-
толицтва ' вони дуже старанно
замовчували - Замовчувалщ'й
то що Польща") і Москва '— Іяі — чіиопь ли спільним
порозумінням поборювали у-країнськеч'кат-
6лйц'тво " "Але
видвигали'зате та' широко роз
ПИҐУЙЯЛМГЯ ППП У 'йопЛпхіішачі
виступиукраїнських 'людей- -
о-ербл- иво козаків '4 проти україн
ського католицтва' Ті помил-
ки 'Українців1' роблені зрешто-Ю'В-добрійві- рі підносили на
висоту 42 геройства та доказу-вал'иущ- б
- 'малорусекий -- народ'
все 'був за їіравославямД спіль-
ною вірою з Москалями -- та
все — мовляв "— бувГтакйх
) Польща аж до самого
упадку ві1939 р штучноліаса-джувал- а '
й- - ревно попйрала
православя на' Лемківщині
щоб у той спосіб гослаблювати
й нищити українську теко-кя- -
толицьку -- Церкву в Галичині
призначення
л ' -- '' на сході ЕвропиІ— Прим "Укр Вістей') --Ь " '' " ''л '♦'
поглядів як ті козаки з часів
Хмельницького що кричали
полпмо під православного
царя московського" хоч пже
годі інтелігентніші українські
патріоти 'ниділи що то до до-
бра не веде
Наукова але сіоронннча
праця "западно-русекнх- " вче-
них зробила своє тимбільше
що пропиті погляди навій
російських вчених російський
уряд безоглядно нищив Та-
ким приміром доволі великим
скандалом серед вчених було
що російський уряд казав
сконфіскувати перше видання
історії Церкви одного з най-
більших російських ісіорикін
Церкви професора московсь-
кої духовної академії Голубіні
ського за те що він вказував
на приязні зпязки сп Володи-
мира з папою
Українських істориків Цер-
кви що працювалиб тільки
над історією Церкви тоді ще
не було Старі українські іс-
торики працювали над виз
вольними рухами українсько
го народу а пишучи цілу істо-
рію коли йшло про церковні
справи то приймали готові
погляди "западпо-русеких- " іс-
ториків Таким способом чн- -
сктоовпмі осспкроаввсиькінапоУгклряадїині пдаістцае-р
лися до підручників історії У-краї-
ни
Донерва нові молодші у-країн-
ські 'вчені як Томасівсь-
кий Лнпинськнй Аидрусяк I-ц-
ак Пархоменко та другі а з
чужих Росіянин Шмурло та
Поляки Ходннєцкі і К Лєвіц-к- і
на підставі знаних вже і
нововідкритих документів ви-
казують як на долоні що ка-
толицтво східного обряду має
старе право горожанства на
Україні старше ніж церков-
ний роздор (цебго так зване
православя) що якраз ту рід-
ну форму українського церков
ПАПА ПРОТЕСТУЄ ПРОТИ
БОМБАРДУВАННЯ
шпитдлів советдми
і ьі _____ і
Папа Пій XII припоручив
папському нуіщієві"в Берні в
Швайнарііизапротестунати пе-
реди Інтернаціональним Черво
ним' ХрЄСТОМ ППОТІІ ІЮГТІІІІІП
(рД' бомбардування 'шпиталів
совєтеїікй'мн ' летуїіами 'іі Фін-
ляндії ' ' V
' І__
І там''зі6ралнся на річні
'
духовні вправи
На далеких північних поста-ря- х Канади 'де живуть Індіяни
й ' Ескімоси працюють като-
лицькі священики: несуть Бо-
же Слово в найбільш відсталі
околиці світу Тепер доносять
з Копермайн на Північно-За-хідні- х Територіях що там зі
бралися дня 23 січня 8 като-
лицьких священиків під про-
водом 'Апостольського Вікарія
архиепйскопа Брейната на
річні реколєкції Декотрі з
зтіихсвомїіхсіоонкарруігв щпроиїнхаахлоидяттьусдяи
на 200 і 300 миль віддалі Ко
пермайн положений при заливі
Короиейшен — 100 миль на північ від Арктичного кола
Після і духовних вправ вони
знов роз'їдуться по своїх від-
Длюоднсивхоєї їзмдіисійвноинхи вжпиувнакютатхь
санок тягнених псами
Франція врочисто спомянула
- вчительку-черниц- ю
В маленькім льотариигій-ськім'сел- і
Плавервіль упав на
школу літак і запалив її У
хвилині пожару відбувалася
наука Як школу обняв во
гонь монахиня заспокоїла пе-
рестрашених дітей і з холод-
ною розвагою вивела їх всіх з
кляси на подвіря Вернулася
ще до школи по ліки однак
звідти вже не вийшла ІҐ геро- їчну смерть Франція врочисто
помянула дня 24 січня
--
-'
'
_ _
НІКОЛИ НЕ СПОДІЙСЯ:
" Справедливостн від людини
що думає тільки про свою ко-
ристь
Пошани від людини що не вміє сама себе пошанувати
ні--кМолуидронсетивчилваідся лсюлудхиантии що
( Благородности від людини
що не вміє наказати своїм вла
сним пристрастям
Величі від людини що не
може присилувати себе слу-
хати - ''Дружби від людини що не
може забути себе '
Успіху від людини що лег
коважить дрібниці
У К Р А 1 Н СЬКЛ ВІСТИ "г~ Сторона 5
ного життя завзято і псе по-
борювали обидва ворожі су-
сіди українського народу о-ди- п бажаючії вшііірпдошгпі
український нарід при помочі
прапославл другий прп помо-
чі латинського обряду В Ста-
рім Краю нині вже розуміє це
кожна дипіікі
Якщо Українці (приміром
козаки) поступали інакше і о
все найблінці десяікн ліг ви-
казували помилковіш їх иос-тупопап- ня Цс могли прсдші- -
Наша Діецезіп в 1939 році
ХРОНІКА ДІЄЦЕЗІГ
Пояпнпся "Кпнадіііськпіі Е -
пархіяльний Вісі ник" за 1939
рік д нього передруковуємо
хроніку дієцезії точніше про
невсипущу діяльність нашого
Преосвященного Владики К"ир
Иасилія на про і язі останнього
року і статистику дієцезаль- -
ного духовенства — У и
23 квітня: Неділя їх Пкс- -
целєнція Кир Васплій Ладика
ЧСВВ підправили Архиєрей-ськ- у
Службу Божу в церкві
св Иосафата в Торонто Опг
з нагоди 25-лі- т нього ювилею
тої церкви при участи Впр о
Боярчука першого оспоиатс-л- я
иарохії як також численно-
го духовенства
6 мая: Свячення шіщі уді-
лено питомцям Духовної Се- -
минарп в Торонто: І Кристало
вичеві А Цимбгілістому і В
Фірманові
7 мая: Неділя Єрейські
свячення о Василя Дзюрмана
в церкві сп йосафіа в Торон-т- і
— Пополудні Архиєрсйька
Візиіація церкви Маїері Бо-
жої І Іеус гаючої Помочі
21 мая:' Неділя Єрейські
свячення о Івана Олійника в
церкві Пресвятої іЕвХаристії
Іст Килдонан Май
28 мая: Празник Сошествія
св Духа Архиєреґіська Служ
ба Божа в Кендіяк Саск з
4 нагоди 25-літ- тя біснування (тої
церкви і{ мНіІІ і(і!
29 май: Понеділок Празник
Пресв Тройці: Архиєрейська
Служба Божа п церкві па Даті
сарт Саск
18 червня: Неділя 'Архи-
єрейська СлужбаіБожа' в Ай-ту- ні Саск (з нагоди річного
Відпусту і Ювилею' Хрещення
України і- - '''і
25" червня: "Неділя: Єрейські
свячення о Михайла Заяця і
о Николая Чбр'нія — Також
уділено діякопських свячень
піддіяконам 1 Кристаловичові
і В Фірманові в церкві св
Володимира і Ольги у Вінні-
пегу
2 липня: Неділя Архиєрей-
ська Служба Божа і перше
благословення нової церкви
св Володимира і Ольги у Віид
зорі _нт
14 липня: Служба Божа і
похорон усопшого о А Де- -
лярого ЧНІ в йорктоні Саск
при участи ґх Преосвященства
і численного духовенства їх
ГТроосвященство виголосили
послідне СЛОВО
16 липня: Неділя Архи-
єрейська Служба ч
Божа в Ро-з- а
Ман з нагоди Ювилею
Хрещення України
г
23 липня: Неділя Уділено
єрейські свячення трьом дія-кона- м ЧСВВ: Не'сторові Феці-ц- а
Висаріонові Андрейчук і
Христофорові Кондратюк
ЗО липня: Празник св Воло-
димира Архиєрейська Служ-
ба Божа з нагоди празника
в церкві св- - Володимира і Оть
ги у Вінніпегу
6 серпня: Неділя Архиє-
рейська Служба Божа в церкві
св Воскрсссння Давфнн Ман
з пагоди ювилею Хрещення
України ' і {
У вечорі Архпєреііськніі Мо
леоень і посвячення уіольпо- -
го каменя парохіяльпого Па-родньо-
го Дому в Еіелберг
Ман
13 серпня: Неділя Архиє-
рейська Служба Божа в новій
церкві в Де Па Ман
19 серпня: Празник Прео-
браження ГНІХ Архиєрейська
Служба Божа і посвячення у-гольн-
ого каменя нової' церкви
в місті Рама Саск
20 серпня: Неділя' Архи-
єрейська Служба Божа в но-
вій церкві в Сван Плейн Саск
Пополудні Архиєрейські від-
відини Молебень і проповідь
в церкві у Стінен Саск
3 вересня: Неділя1 Посвя
чення церкви св иасилія в
Ріджайна Саск і Архиєрей-
ська Служба Божа
4- -е вересня: Духовні впра
ви для всіх священиків маш- -
тоби і Саскачевану В Ст Нор
берт проповідував' о Шишко-
вий ЧНІ а в йорктоні ' о
джупати тільки високо інтелі-
гентні люде серед Українців
як Смот'рнцькнй Ругський
Могила та другі Одначе не
все були воші в силі перспер- -
тіі свої далеиоїшдні погляди
та пересторої и серед иекри
тичпої маси своїх земляків
Дай Господи щоби й укра
ськнії нарід у тих криіпчішл
ДНЯХ СВОЄЇ 0011011011 ЗП ПОЛК)
мав таких далековндіочіїх про
нідішків якнайбільше
("Шлях")
часть ЗО священиків
17 вересня: Неділя Архн- -
ерейська Служба Божа в Ке
нора Он г в асисіі оо Жіг
дана ЧСВВ і Сенькопа ЧСВВ
Пополудні посвячення цвпііга- -
ря сп Николая в Кеиора
"27 вересня: Празник Воздви
женпя Чесного Бреста Архи-
єрейська Служба Божа в цер-
кві св Петра і Павла "Мопдер
Аліа і ерейські свячення о
Лаіірсіїїіи (жнголпка ЧСВВ
1 жонпія: Празник св Йо-сафа- іа
Архиєрейська Служ-
ба 15'ожа н церкві св йосафаіа
в Едмонтоні Аліа Посвячен-
ня (фундаменту і угольпого
каменя попої мурованої цер-
кви
8 жовтня: Неділя Архиє-
рейська Служба Божа в новій
церкві па Мелвил Саск По-
свячення уго оіюго каменя
12 жовтня: Засідання Ігішс-к'оиськ- ої Ради
15 жовтня: Празник Покро-
ви 1 1р Д М Архиєрейська
Служба Божа з нагоди праз-
ника в церкві св Покроїш у
Вінніпегу
22-жовтн-
я: Неділя Архис
рейська Служба Божа в цер-
кві св Андрея у Вінніпегу
29 жовтня: Празник --Хрнста
Царя Архиєрейська Служба
Божа в церкві св Николая у
Вінніпегу
ї (18?лисігопадпі їх(і'£кснелєнція
зложили візн гу( ІАпостоУьсі'ко'-м- у 'Делегат овів''0'павіУ ''}''
1У9 листопада: Неділя Ар-хиєр'еііс'ь- ка' 'Служба Божа в О-т- а
ні
26' 'листопада: Неділя1 Ар-
хиєрейська Служба Божа в
Киченер' Онт: Вечером в тій
церкві Молебень' і друга про-
повідь ' і " -- '
А І і
їх Преосвященство "в! часі
побуїу у східній Канаді від17
листопада до' Ь грудня від-
відали1 наших Отців і піїтом-ці- в
Пастирські Послання:
Орд ч 157-3- 8 З нагоди
Празника Різдва Христового
(поміщено п "Українських
Вістях" ч 1 З січня 1939)
Орд ч 40 - 39 По причині
смерти св Отця Пія XI і з на
годи вибору нового Папи Пія
ЛП (У В ч 9 28 лютого
1939)
Орд ч 80-3- 9 З нагоди
Празника Воскрсссння Христо-
вого (У В ч 14 4 квітня
1939)
Орд ч 105-3- 9 З нагоди
відвідин Монархів Бр Імперії
(У В ч 21 23 мая 1939)
Орд ч 181 -- 39 "По причині
війни" (У В ч 37 12 верес-
ня 1939)
Орд ч 185-3- 9 З ПРИВОДУ
"ИГОІіППППГІі-і--Гк- ""ї" чЛпЛі Гптіїп1 -- ""І'"" ' """'" кої України (У В ч 39 26
вересня 1939)
Зіставлення за час послідних
10 літ 1929—1939
При кінці 1929 року було
всіх СВЯІЦЄІІИКІН 46
При кінці 1939 року було
всіх священиків 92
В 1929 р було священиків
в Мапііобі 14 тепер є 24: в
Саскачевапі 14 тепер 23: в Ал- -
берті 4 тепер 22 в Онтеріо 7
тепер 16 в "Квебеку 2 тепер
3 в Н Скошії 1 тепер 1 в
ор ічолюмоп V тепер _ в Єв-
ропі 0 тепер 1 З числа 46 священиків ко-
трі перебували в Канаді 1929
р 4 від'їхало до Рідного Краю
8 померли 2 дістали відпуст-
ку 5 усунено на розпоряджен
пя Апостольської Столиці
Разом було 19 їх заступлено
другими
Статистика нашого духовен- -
ства
Всіх священиків при кінці
1938 року було 87
Всіх священиків при кінці
1939 року було 92
Всіх дієцезальних священи-
ків було в 1939 році 38
Всіх Отців монахів було в
1939 році 44
ОО Василіяп ЗО 00 Ре- -
--V :: „ їч ' -- ?
- -- пттдшгіжт- - --
І шани _ЯШНЬ І
ЛІОПІП
4 Не діли 11 по Сош —
І'оч 'ІорсСіі
11 Педілн 32 по Соні —
і'ішілпі'і (шори церковні)
Гюйл
12 Тріох Сшітителіи —
Гшлсіі Проспериті
15 Стрітсішн Господнє —
Копсрпік Торішід )
' ї
10 Неділя Лімтарн і Фарисея —
Кіілмір Кірекіопі
25 Нсділи Плудного Сина —
Лед к
Мсіілі сп Юрія (лоорп церкошіі)
ВАзіиди ГАТНЕКЗ
М18 108 Аує Еашопіоп АНа
ЛІОТШІ
I Педііи 31 по Сош — К мінім
II Неділі! 32 по Соні — І'едноіер
12 Тріоч Сііяііисіііі — І'оссіїїі
ьою п К рііін
15 Сфіїешіїї — Смоііій Лейк сн О- -
ПіФі)І!І
18 ІІсд Мимри і І'пріїссі! — І'ітіпа
25 Мед її і'ліі()ігі снім — Редіїсіі
ВАЗІЬІАИ РАТНЕ КЗ
Вох ЗО Яа№ау АІЬегІ
ЛІОТИП
А Педілн — Лран-Ичі- м
11 Педілн — Лррам-міс- ю
12 Понеділок Трьоч Сн — Пслеіі
15 Чсінер: Сірігсіпш — Сііш-ІІлси- п
18 Нсдічн — Норкней
25 Недічи — Сомон (Іілйі-ІЗіч- )
о II Сірий
Арран Саск
ЛЮТИЙ
І Неділі! — Город (9 і од) Сснді
Леіііі (11 юд) Ірікіон (5'іод)
1 1 ІІедіш — Долини
12 Тріоч Сіініііч — Город
15 Сіріїеііііи Госнодіїк — Оісрпі
18 Нсдічн — Ігліфіисіои
25 Неділя — ПІоі Лейк
Укр Греко-Катоіиць- иа Місін
СендІ Леїік Іел 90-1- 2
Всіх пігіомців богословів і
на фільозофії 18 '
1і семнпарпг'п Ьдмоніопі 7
в Тороіно" б в Лондоні 2 в
мопгрсалі і в Римі 1 в ви
рові 1
І Ірії кшцґ 1939 року' було
священиків в Канаді' уроджс-- і
ікіл и ліліцшп акіїиіпи ііЛЛ'
Уроджених в Західній Україні
а вихованих в Канаді 23 Уро-
джених і вихованих в Канаді
27 Уроджених в Злучених
Державах а 'нповапнх в Ка
наді 2 Уроджених і 'Вихова-
них в Европі 3
Всіх іикарднповапих діеце- -
зальних священиків 40
Розумний Брун
Геїїбуд Брун іімсрпклнський
журналіст що недавно номер
після принци гти до Католиць-
кої Церкви подає 4 причини
чому він навернувся ~
1 Візита до4 храму Матери
Бокої в Ґваделуп (Діексико)
поставила перед мої очі1 жіно-
чу вірність яку нагадує набо-
жність до Магери Боліо'і 2 Ви
оір папи пін лп переконав
мене що на землі' остається
лиш одна моральна сила а
нею є уряд Пани 3 Боязнь
перед смертю Я пе бажав би
явитися перед Божим трибу-
налом в такім стані в якім 'я
'р ТЄІІРІ1 Кпг пл мпхп Лчг„ 1 '
ОООЯТИИМ СУПРОТИ тих річей
що ми виконали аоо не вико-
пали Я вірю що Бог нам
оставив середник при помочі
якого ми можемо доступити
відпущення гріхів (сповідь)
4 Нема нічого смішнішого як
індивідуалізм (иоєднпчісгь) в економії політиці або релігії
Я не бачу чому я маю мати
окрему індивідуальну релігію
так як я не можу мати своєї
власної астрономії або мате-
матики Я бажаю релігії що
має соціяльпни характер і "я
вірю що такою духовою кор- порацією є католицька Цер- ква"
Як бачимо то цей учений
зачав думати про своє навер-
нення не у вільній Америці але
в Мексику там де пересліду-
ють людей за те що вони
практикують свою релігію
Брун є прикладом для тих
учених слабодухів що можуть
здобутися па все лиш пе на
те 'щоб глянути СОВІСНО V
свою душу й направити те шо
там хибує Це дійсно вчений
і розумний чоловік
Обрубане 'дерево знов зеленіє
і місяць із серпа знов повний
стає
Це бачучи 'чесні пе тратьте
надії
Пчутїілгпісітпі ЧНІ Пчплп Хоч долп сумная вас гонить! V- -' демптористів 12 00 Облятів шлпш"~ — 1 ' - - --- — і Оє
_1
ЛІОІИІІ
'І Неділя ЗІ по Сош —
Іішісфрі І' М її
Уїсрнеш Иоіїїессшиї
Спір (І Ієно)
11 Нсділи 32 ікі Сош —
Ґ'їсіідои
_ _ Скіро
Неї ренім
Пор'їсрії' ІЗелеІІ - 4 1'
12 Іріох Сшітіііслііі — і
Глепдоіі
Лішор г
Ппісії ЛиПк ' '
І 15 Стрігеїши' І ІІІ'Х —
Дслф
Крліін '
Мнріїам
Ношіїі Киш
18 Недічи Лінтари і Фарисей —
Иііллііш'дои
Москалики
Лейк Іїслшо (и І Береліенсікоіо
25 НедІін Плудного Сина —
Боріцін
Плейп Лсіііі
Дернеш (міс і о)
ВА-І-І-
АН РАТНВВЗ
М-ш- І-г АІЬвгіА
ЛІОІИІІ
і Неділя — Бруно
11 Неділя — Поріцін
18 Неділі! — Полвсрін
25 Неділя — Рос герц (сп Дуча)
о Петро Криворучка
304-- 4 Авеню Н Саскатун
лютий
'1 Неділя — Дшфнії
11 Педілн — Келд
12 Тріоч Сни ніч — 'Віл лей' Ршіер
(фнрмії)
15 Сіріїеіши Господнє — ІІІоргдеІІч
(коло II Іїірші)
18 Педілн — ІІІеі Гииер
25 Педілн — Гленіонн Келд
о А І'оборецььий
Вох 64 Давфнн Ман
ЛЮТИЙ
І Псдіїи — Іїіелоері Гііііііпеїосіс
(місіо)
11 Неділя — Міпк Крік Форк І'пвер
12 Трьоч Сішіііч — Іїоідаи '"
15' Сіріїсіпія Господнє — Слейгер
18 Неділя — Кіслбері
25 Неділі! - Гірлмпд
о І Колцун
Стелйерт Ліан
лютип
І Неділі! — 'Аіігаїїінка '
11 Неділя і- -г- Капора
12 'Ірьоч Сішг — Коиіліпііп
15 Сіріїсіииі Госн — Рпнімід
ЇЙ Неділя — Іїкікспан ''
25 Неділя — Капора
о Петро Плічнии
Вох 57 Канора Саск
ЛЮТІШ
4 Нсдічн — Ііпдиітр (у Пуїшісіьп-ю- )
11 Педіїїі — Гігс (- - Яііч ІІІЩІСП- -
і о)
12 Тріоч-- Спіігич — Сіініісіі (у п
Рудої о)
15 Сгріїешін Господнє — Григорія
18 Недйя — Бч'чач
25 Неділя -І-
-т Чехів ?"" } '"
Українська Католицька
Ліісія у Прісвіи Саск
лютий
4 Неділя — Принс Албері
П Педіш — Мпплрк
12 'Ірьоч Сиіііііч — Самбі рг
15 Сфіїення — Сруксбі
Укр Греко-Католиць- ка Місія
Принс Алберт 251-1- 3 Стр В
ЛЮТИЙ '
4 Недіїя — Алненл
11 Неділя — Прпймоие
12 Тріоч Сниш? — Ллнінці
о Тсодор Коцаба
Вох 150 Алвена Саск
ЛЮ1ПП
I Педічя — Сііфіоп
II Неділя — Фіпніїїі- - Рішер
12 Тріоч Сняіич — Исплан --
15 Сірпеипя Гдпє — Відень
18 Неділя — Грендню місто &
25 Педічя — Зоря' І
о Миром Криворучка и
Сифтон Ман
РШ ЦЕРКОВНІ
Через війну все подоро-жіл- о
і ціни ще підходять
вгору
Одинока Українська1'
Фірма
" ПРОВИДІННЯ"
має передвоєнні церковні
річи і продає їх по старій
ціні Скористайте й ку- пуйте тепер бо пізніше
може бути запізно
Пишіть до —
Ргоуі-еп-
се СЬогсУСооіііСо
'"" 710 Маіп 8ігееі'
АУІіиірек - { МапГіоЬа