Ukrainski Visti, April 15, 1957

              УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ 15 квітня 1957 Число 15
Сторінка 2
"Така політика ні до чого не доведе"
ПОЛЬСЬКА ВОРОЖНЕЧА СУПРОТИ УКРАЇНЦІВ
не притінюється
У наші газеті вже кілька
разів Оуп згадка про бажан-
ії зкрліпських виселенців у
Польщі повернутися назад у
свої рідні околиці Багато з
них мусять і далі жити в чу
жому і здебільшого ворожо
му оточенні Коли декому I
вдається повернутися на своє
господарство небаїлто з цьо-
го радости
Що пишуть читачі
"Нашого Слова"?
Ось що пишуть у лнегах до
редакції українського вар-
шавського "Нашою Слова"
"В сен Поздячі Перемись-ког- о
новігу в 1956 р розпу
щепо виробничий коопера-іи- в
По ньом} залишилось
баї аго будинків Що робить
іромлтська паро юва Рада з
цими бдинкіми? Вона за-
мість доглянути щоб їх не
не нищено починає (ще и
мові бу пінки) злбезщн лро-давлг- н
пі паливо або на ви-
віз до пішого села І робить
вона це в гоп час коли ба-
гато виселених українців хо-
че вернутись і загосподарю-
вати забрані їм господарства
'Гром Мпчанло Цимбалко
приїхав з заход} і хоче об-
няти залишені бдинки стчи-ш- о
і стодо іу бо хату вже
веш їй розібрати Громадська
народова Раїа не тільки не
хоче віддати йому вільного
господарства але навіть не
хоче продати йому його влас-
них будинків бо має на них
іншого купця
"Гром Микола Фоц живе
вже в Поздячі але його но-
ву стодо ту продають до ін-
шого села Старій жінці вдо-
ві Анастлсп Піх по тяжких
клопотаннях віддають тільки
стодолу а вільну хату хочуть
продати па паливо Прода-
ється також на розбір нову
муровану хату кригу бляхою
з паркетними підлогами та
нову стодо і} також під бія
і
ціса-
ря
кари
дехто
світу
кару
є
чою виселеного захід
'Ьачачи глкий
' підхід
до
деякі
і села
і ь ін до реш-і- н
вільні ТІО
виселених В сто-
долах гром Івана та Петра
дош-
ки з стін в новій
стайні попідрізували стовпи
через що дах
' Так
Рада в
і то в час коли партія
ряд всіх
щоб наше
Слід думати робить
нона тільки тому щоб не
мали виселені
крлпщі вже покін
чити з
Тлкл ні
чою не
Слово"
шдв ькно хоч і дуже
(па площині ' соціялізму"
принципів" 1 т
д) проб) Є ВИ СТ) пити в обо
роиу і
їхньої долі В
статті згаданої
ілзеїи (3 ц р )
"Виправляються (в
різні
з культом
коли
немало
і в
питанні Проявилось цс
в необгрунтованому масово-
му народів
в збір-
ної в уся-
кому прав тощо
Подібні явища мали місце і в
деяких
Пастирське! послання
(Продовження зі стор 1)
мою та В цьому році в місяці жовт-
ні відбдеться теж V Римі Міжнародний
людей" На цьому конгресі
теж наші тину Католицької в Канаді
ми всі ці наші
цим познайомитись з його многогранною
й багатою програмою та старатись тут у нас на
місці всі ті християнського життя що їх
розглядатиме згаданий конгрес у Римі просимо
всіх наших ренію Всевишньому щоб він
поміг цьом де спільно працюватимуть
всіх крапі світу зі своего
великого завдання и всі сфери християнської спіль-
ноти займати в змаїаипях життя тільки апостольську поставу
Таку постав н світу повинні зайняти
й ми Дорогі Брати и Сестри В змаганнях Цер-
кви ні землях н поневолених у змаганнях на-
шої батьківщини до повної
в змаганнях зі неї наші святі ідеали Ми повинні все жи-
ти тайною побіди
У цей світлий празтіик побіди ми шлемо наш
гарячий па рідні землі нашим братам і се-
страм всім нашим Ми вітаємо їх
і бажаємо їм скорого дня воскресення Украї-
ни І Вам Дорогі Прати і Сестри що --маєте щастя жити на
вільній землі Кніади шлемо обиль-ни- х
ласк від воскрес юго Христа і правдивого щастя його
Воскресення Воскрес
Дано в Канаді дня 24-г- о
у Неділю 1957
і МАКСИМ ГГРМАНІОК ЧНІ Архиєпископ Митрополит
Вппппегський
} НІЛ ЧСВВ Едмонтонськни
БОРСЦЬКИИ Єпископ ТороитонськиГі
РОЬОРЩЬКИЙ Єпископ Саскатупськии
Хрест
Ісуса засудив на
представник
на домагання жидівських
обвинувачів Коли
юрба кричала' "На хрест йо-
го1" вони домагалися влас-
не римської не жидівської
смерти Блюзнірство в
якому обвинувачено Ісуса
перед синедріоном звичай-
но в жидів
Під градом каміння
трохи згодом перший
християнський мученик дия-
кон Проте
Помпей Великий зайняв
(63 р до ка-
ра розп'яття на хресті була
вживана і в Палестині Раніш
у тій країні (теж в асирій-ські- й
і вавилонській держа-
вах) злочинців саджали на
палю на хресті
було дуже часте в
Персії і з
що
саме від персів інші народи
античного перейняли
цю жахливу ЇЇ знають
греки єгиптяни і передусім
фінікійці перейня-
ли її з Картаґіни
Про розп'яття на хресті ба-
гато згадок у римській літе
на Кіп-ріян- а
Сойки
"іосподар-ськи- и
громадської
нлродової Ради держав-
ною майна польські
ромадипи Поздяч почи-
наю "помагати"
нищити будинки
українцях
К'рипаків повідривали
мурованій
починає вали-
тися
господарює громад-
ська народова Поздячі
тон і
докладають зусиль
піднести рільниц-іп- о
що
цс
кдн вернутись
Пора
національною ворож-нече- ю
політика до
доведе"
"Наше
пробує боронити
Редакція "Нашого Слова"
обереж-
но
'ленінських
українців домогтися
покращання
редакційній
березня пи-
шеться
СССР)
помилки і викривлення
зв'язані особи Ста-пн- а
було допущено
викривлень ленінсь-
ких принципів національ-
ному
виселенні деяких
стосуванін принципів
відповідальносте
обмеженні
країнах народної де-
мократи
скріпленим динамізмом
Конгрес "Апосто-лят- у
світських будуть заступлені
організації Акції Оцим
закликаємо організації якнаижнвіше зацікави-
тися конгресом
студіювати
важливі питання
Зокрема
вірних молитись
конгресові пред-
ставники якнайкраще вив'язатись
надхнути
нинішніх змаганях
Христової
України країн
України суверенної незалежно-ст- и
Христової
Христової
братній привіт
наиближчим радісним "Хри-сто- с
Воскрес"
наищиріші побажання
Христос
березня
Хрест огіоклшну
САВАРИН Єпископ
ІСИДОР
АНДРЬЙ
смерть
римського
жидівська
каралося камену-
ванням
згинув
Стефан відколи
Єру-
салим Христа)
Розп'яття
старовин-
ній новіших
дослідників припускає
Римляни
мабуть
розп'яття
ратурі Дщероп називає її
'паижорстокішою і найстра-
шнішою з усіх кар" На хре-
сті розпинали тільки невіль-
ників і в комедіях Плявта
зустрічається слово "фуркі-фер- "
(той що несе хреста)
як зпрдлива назва для не-
вільника
Як виглядав хрест?
У часах Ісуса Христа хрест
міг мати одну з нижчепода-
них форм: тх (1) (2) (3)
Дві перші форми хреста
(ч 1 і 2) без сумніву були
добре відомі Понтієві Пила-то- ві
і його воякам Навіть
знаємо як вони називалися
в тогочасній мові Перший
хрест (ч 1 ) звався в римлян
"підвищений" а другий (ч
2) "спущений" Текст св е-ванге- листа Матвія (27 37)
здається підказує що таб-
личка з написом була приби- -
"Комушстнчна Партія Ра-
дянського Союзу рішуче зл-суди- лл
цю а і! ти ленінську
пракіику яка перечить прин-
ципам сощялістичного гума-
нізму і па ділі виправляє до-
пущені в минулому викрив-
лення Маємо на увазі остан-
ню шосту сесію Верховної
Ради СРСР яка затвердила
декрет з 9 січня ц р про по-
вернення на старі місця висе-
лених 5 народів Північного
Кавказу"
Тут наводиться повніш
текст декрету після Мого ав-
тор статті пише далі
' Ось послідовне ЗДІИСПІО-ванн- я
ленінських принципів
не на словах а на ділі' Цю
постанову Верховної Ради ві-
тають всі народи а з ними
український народ який із
жорстокій боротьбі з росій-
ським царизмом і австрій-
ськими інобнтслями боровся
за свою мову культуру а на-
віть за свою державу Рішу-
че поборюючи своїх "рідних"
націоналістів він одночасно
гостро реагує на прояви ве-
ликодержавного шовінізму І
нерівноправний и де б і в чо-
му б воші не проявлялися"
Комісія для
національних меншин
В "5 В" ми вже повпомля-- л
її що по іьськл комуністи
ні тртія створила спещяль-п- у
комісію для національних
меншин у По іьщі Укрий
ськс 'Наше Слово" звичай
по пише її пи самій статті і
про цю комісію
'Особшво радісно вітає
зіадану постанову та части-
ни українського народу в
Польщі яку постанова Вер-
ховної Ради застає все ще не
там де вона віками жила а
розкидану майже по всій кра-
ни
' Вже VII пленум ЦК Полі
сі кої Робітничої Партії про-пістії- н бороіьбу з педоціню
в піним національного питан
ня і з шовіністичними настро
ями частини поліського на
селепня 22 лютого 1957 ро
ку подано до відома що в
ЦК ПОРГІ (польська комуні
стична партія) створено ко-
місію дія справ національних
меншин основним завданням
якої політично допомагати
партійним і громадським ор-ганзгаці-
ям
здійснювати лінію
партії по відношенні до наці-
ональних меншостей в Поль-
щі
"Створення ЦІЄЇ КОМІСІЇ є
дуже своєчасним Не можна
байдуже ставитись до поси-
лення аптирадянськнх а на
цій базі антиукраїнських і
ан гишмецьких ант ижндш-ськи- х
і аптибілоруських на-
строїв Ми не раз писали про
акти дискримінації хуліган-
ства а навіть вбивства"
Покищо тільки надії
"Становище українського
населення ще більш неспри-
ятливе тому що крім лро-яш- в
польського шовінізму
воно зазнало великих мате-ріяльн- нх
кривд мусіло поки-
нути сво хати і землю 3 при-
ємністю стверджуємо що де-
які повіти ідуть назустріч
природному і людському
стремлінпю в с р нутнея на
свою батьківську землю і до-
зволяють вернутися у свою
хату або до знайомих до ча-
су поки не буде побудована
своя хата" — пише "Наше
Слово"
У замітці під редакційною
статтею пишеться таке
та лад ю твою Сплситсля на
верху доземною стоипа Як-
що таке тлумачення євангель-
ського тексту правильне то
хрест їй якому розп'ято Ісу-х- а
Христа мав форму ч 2
Про хрест ч 3 власне не
доводиться багато говорити
Згадки про таку форму хре-
ста з'являються аж у 10-ом- у
сторіччі а в церковному ма-
лярстві т зв святоандрнв-ськи- и
хрест зустрічається ще
в пізніших часах Кільканад-
цять років тому назад Дю-зеп- пе Річчотті автор солідно
опрацьованого "Життя Ісуса
Христа" (1941 р) пробував
захистити давність "святоан-дривського- "
хреста В жидів-
ського історика Йосифа Фля-ві- я
є така згадка під час жидів-
сько-римської війни (70
року яісля Христа) римські
вояки прибивали жидів на
хрест — "різних різним спо-
собом" Проте ці слова ледве
чи засвідчують наявність
"святоандрпвського" хреста
в тому часі Жидівський істо-
рик просто каже що римські
вояки розпинали жидгв як
попало бо "ле було подо-статко- м
ні землі під хрести
ні хрестів для тіл" ("Жидів-
ська війна" V 451) А втім і
вищенаведений італійський
автор притримується тради- -
Після VIII пленуму ЦК
ПОРП серед національних
меншостей виявилась велика
активність спрямована ні
плекання своєї рідної мови
та власної пародпьої культу-
ри Національні меншості що
проживають в Польщі но-клпдаю- ть
великі пади пі
да іьіпнн розвиток власних
середніх шкіл і народшх уні-
верситетів Вихопити власної
інтелігенції дозволить міцні-
ше з'єднувати поодинокі на-
ціональні групи з польським
народом і польською народ-
ною державою"
Така нестерпні ситуація
українців у Польщі засвідче-
на варшавською газетою по-
казує що польський шові-
нізм не притінює своєї во-
рожнечі су про їй українців
нлипь в обличчі великої 1 1 є -- безпеки з боку Москви
Пробують об'єднати
націоналістичний рух
В ніо иоркському Україи
сі кому Домі відбулися гро
млдські збори присвячені
справі об'єднання укрлїнсь
ких націоііллісгнчних груп
а саме ОУН ні і проводом
полк А Мечі ним 34 ОУН
піт проводом С Ватери
ОУН і пі і проводом Л Рсбе
і і іл ЗП УІ ВР під проводом
М Лебедя — н одну орга
ііізлцио Виходячи і зало
жеііпя що об'є шапнн цих
і рун великій мірі причини
лося б до покращання укра
інсікоіо громлдською ЖИТТЯ п перспектив украшсі кої пи
зво іьіюі справи взагап у
часники зборів увіжалп не
обхідним щоб ширший за
іаі діяв через своїх речнн
кін в напрямі такою об'єд
1І1ПІІЯ
Для розі оріїеііия ІІІДПОШ Іг
поі праці серед іромліян
сіна в ЗДА і піших кранпх
збори покликали ю життя
пііціятивннн Комітет для
об єднання украінсі кою наці-
оналістичного руху в такому
складі Євіен Скоцко (Ва-ііініґто- н)
— голова Роман Ґо-лембиовсь-
кии (Пю Иорк) —
заступник голови Антін Р
Романчук (Ню Иорк) — сек-
ретар Члени Комітету Тео-філ- ь
Бак-Бойчу- к (Філядель-фія- )
Онуфрій Гаврищенко
(Ню йорк) Леоніда Гаври-
щенко (Ню йорк) Михайло
Губицькнй (Ню йорк) А
Крупка (Ню йорк) Степан
Куропась (Шикаго) Богдан
Ластовецький (Ню Йорк)
Михайло Радик (Ню йорк)
Татіяна Романчик (Нюйорк)
Петро Тибор (Ню Иорк) Іван
Харамбура (Філадельфія)
Комітет цеп буде доповне
ний особами з різних місце-
востей та представниками
еміграції з піших крані
"Божественна комедія"
по-українс- ьки
У Києві появився друком
український переклад поеми
Дапге Аліґ'єрі "Божествен
на комедія" Переклад зро
бив Петро Карманський ви-
правив і до друку приготу-
вав Максим Рильський
Дотепер у пас були тілі
ки неповні переклади В Са
міиленка и І Франка
Вістку про появу нового
перекладу подала київська
' Радянська Україна"
цінної думки о хрест на
якому пошіс наш Спаситсль
май форму ч 2
Хресі складався з двох ча-
сині з доземного стовпа
що буй укопаний у землю і
з поперечної палі Більш-мен- ш їй середині доземного
стовпа був клин який під-
держував тягар тіла розп'я-
того На самих тільки цвя-
хах тіло не вдержалося б на
хресті Як форми хреста так
і складові частини хреста
(стовп поперечка і клин)
мали в латинській мові точні
назви
Як відбувалося розп'яття?
Коли присуд смерти був
проголошений вояки (зви-
чайно чотири під проводом
сотника) брали засудженого
і вели на місце страти По-
перечку хреста (горизонталь-
ну палю) клали чи прив'язу-
вали засудженому до рамен
Один із слуг цісарського дво-
ру (в Римі) чи цісарського
намісника (поза Римом) ніс
табличку де був виписаний
злочин засудженого Цю таб-
личку часто завішували на
шию таки самому засудже-
ному По дорозі довкола за-
судженого збігалася цікава і
безжалісна юрба яка підій
Ач ХРПСТОС
ВОСКРЕС!
Поручаемо Шановному Українському Громадянству наші першорядні м'ясар-сі- кі
вироби: українську ковбасу домашньою виробу шинки кабаноси саль-
цесони та інші м'ясні вироби
СЕНТКМ АЬВЕкТА МЕАТ СО
10213 90 8ТНЕЕТ Рпопе 117 'і ЕПМОШЧЖ ЛЕТА
ПОЛК А МЕЛЬНИК
ПРИЇДЕ ДО КАНАДИ
л запрошення Президії
Українського Національного
Об'єднання Канади в місяці
травні приїде сюди полк Ан-фі- и Мельник
Він відвідає декілька осе-
редків в Канаді а зокрема
буде головним промовцем на
Українському Музичному Фе-
стивалі що відбуватиметься
в днях 18-2- 0 травня 1957 ро-
ку в Торонто'
а——
ЕОМООТ(№ Уапі шпб
11ОД-8- 6 73092
Р
Як
ОДНА ІЗ ДЛЯ ЦІВ
ЯК БЕЗПЕЧНО ПЕРЕСИЛАТИ ГРОШІ ДОДОМУ
новоприбулих у цю країну стає перед питанням як
вислати гроші додому щоб допомогти або спровадити
їх у Канаду
Готівка у звичайних листах може пропасти або її можуть
украсти
Багато безпечніше в взяти ЗАКОРДОННИЙ ПЕРЕКАЗ (форін
ремітенс) у найближчому Канадського Комерційного
Банку Переконайтесь що це БЕЗПЕЧНА ШВИДКА ТА НЕ
СКЛАДНА МЕТОДА Ваші гроші ні не пропадуть ні їх не
вкрадуть Переказ можна вислати звичайною або літуиською
поитою або каблем
Як тільки особа що ви їй вислали переказ одержить гроші
вас негайно про це повідомимо Оплата за закордонний пе-
реказ надсподіаало мала процедура
легко
треба зайти у найближчий відділ цього банку
іажадати звичайний або закордонний переказ який
хочете В кожний вам радо допоможе Ми маємо 750
по всій що вас об тужити
мала ного ш ілум штовха-
ла і навіть била Засуджено-
го 3 вели головними
вулицями міста Римський
ретор Квінтіліян виразно пи-
ше "Для цього вибирають-
ся велелюдні вулиці" Місце
страти знаходилося звичайно
поблизу міста недалеко від
міської брами Це на те щоб
всі мешканці і навіть
на власні очі бачили страту
Розп'яття було карою для
засудженого і пострахам для
живих У Римі звичайним мі-
сцем страти був Бсквшнсь-ки- и
(сьогоднішня го-
ловна площа в місті: п'яцца
Вторю Еммануеле) Над мі-
сцем страти літали зграї хи-
жих птахів чекаючи скону
розп'ятих У Горація є
згадка про "есквілінських пта-
хів" Місце де розп'яли Ісуса
Христа знаходилось па пів-
нічному кінці Єрусалиму за-
раз за мурами це неве-
личкий кам'янистий горбик
икий з на свою форму
називався "Череп" р а --
мейськи Ґолґота по-латинсь-киКальва- рія) Місто згодом
поширилося поза мури і на
Голготі за цісаря Констан-тия- а
була збудована" церква
Господнього Гробу Давня
назва однак не пропала: ще
сьогодні арабські мешканці
гшшмі ми——
1 імпиш!нгв?~и
ОИІсе Раеіогу
Яігмі— Рпоп 8201-11- 4 Атс— РЬом 71МІ
♦ІРМАНЮК
Багата
рідним
відділі
проста
уваги
Також коли пересилаєте гроші одної частини Канади
другу найбезпечніше робити за допомогою грошевого
переказу (моні ордер) або банкового векселя (дрефт) що
одержите за дрібною
оплатою в Канадському Ко-
мерційному Банку
Вам тільки та
залежно
ви банку
відділів Канаді готові
знали
майдан
поета
по-- а
ТНЕ
ОР
(Ди Кенедіен Сенк оф Номере)
Єрусалиму називають цей
кнартал "Рас (голова)
Прийшовши на місце стра-
ти вояки простягали засу-
дженого на землю цвяхами
прибивали йому руки до по-
перечної і шнурами під-
тягували жертву на хрест
(себто доземний стовп уко-
паний у землю) Коли засу-
джений уже сидів на клині
що виставав із доземного
стовпа кати прикріплювали
(шнурами рідше цвяхами)
поперечку до стовпа і на-кіне- ць
цвяхами прибивали
ноги засудженого до стовпа
Ноги розп'ятого знаходили-
ся більш-мен- ш на то
лови людини що стояла на
землі Малюнки на яких
Христос має обидві ноги при-
биті одним цвяхом не від-
повідають історичній правді
Засудженого на розп'яття
римляни роздягали догола
Такий був загальний рим-
ський звичай У жидівській
країні таке поводження ма-
буть викликало б численні
протести Є певні докази що
римляни робили в Палестині
деякі поступки щоб не драж-
нити жидів У Талмуді (трак-
тат "Сангедрін") є текст на
підставі якого можна припу-
скати що розп'яті в Пале- -
ігм СсИл И- -
- "чтгяят
ВСІМ НАШИМ приятелям
І ЗНАЙОМИМ
В МІСТІ ГДМОНТОНІ
І НА ПРОВІНЦІЇ
пересилаємо
ІІАИСЕРДЕЧШШІ БАЖАННЯ
Веселих Свят
Христового Воскресення
ІТО
- — 1 —
-
КОКУУООО ШМВЕК СОМРАИУ
явжвввшавввавваввввнввавввввввввввшаваавввававвававвяввввввві
безпечно держати Ваші гроші
СЕРП НОТАТОК НОВОКАНАД
тоді з
в це
їх
САМАРІАМ
ВАІЧК СОММЕКСЕ
палі
— і—— —
Все Потрібне для Будои
По УмІрковшІА Ша!
Дістаньте в Своїм Складі
Будівельного Матеріалу
к:
14 117К
ЯР
стиш не б) лі! цілковито роз-
дягнеш
Розп'ятий на хресті чекав
смерти 3 нього насміхалися
малі шибеники кидали каме-
нями Він мав умерти Смерть
приходила від утрати крови
від гарячки від спраги чи ін-
ших фізіологічних причин
Не завжди розп'яті вмирали
скоро € вістки що школи
розп'ятий мучився на хресті
і кілька днів Це залежало під
фізичної сили організму роз- п'ятого і від того чи жертву
катували перед розп'яттям
Щоб приешшити смерть де-
коли розпалювали вогонь під
хрестом і розп'ятий душився
від диму Найчастіше доби-
вали жертву пробивши її
списом або розтрощивши їй
голінки залізним ціпком Зна-
ємо з оповіді євангелистів
Що двох розбійників товари-
шів муки Ісуса Христа вояки
добили а Ісуса прокололи
вже мертвого
Такі в загальному ь пере-
вірені відомості що їх маємо
про хрест і розп'яття Тільки
серце якому не чуже спочут-
тя може відчути муку нашо-
го Сласителя тільки душа
в якгй € віра може розуміти
містерію тієї найбільшої дра-
ми ге к
——————————————— __ -
1ВКДИ
Був
висоті