Ukrainski Visti, December 28, 1953

              28 гпдня 1953 — Число 51
є Жчжхвїіка8Кк)Ж5акзакяквккявсзак:5ю
Коли хочете купити або продати хату
І бизнес або фарму
6 зверніться до найбільшої фірми її Едмонтоні
МеІІоп КеаІ Егіаіе Ш
іюііілллісі) ішліг]і
10117 111 Луо — і:ііпіопіоп ЛІІнгІ і
11і 7Г7 Л 7Ь2П8
Ми іосліечимо ііід копію нішу хаіу одяг і а мсолі
гі канн ані а чи ірок під випадку
(ііміп ні н її і ми рію і їмо непі і шформ и про
іміііі пр і їж оПсшічіннн іа пес що вас иікішіп
ГМСК ЗІДЛІОХУЕКЬКУ
Ксч ІЬііс 272Т)
:♦ :♦: : -- : ж? ж ж :♦ у :♦:
ЛІ С
Де шукати джерел і початків
церковного з'єднання?
Вже пера на сторінках на-
шою тижневика появлялися
історичні статті що різними
способами питомими різним
Лінорам старалися насвітлитИ
игоричнни шлях Української
Церкви сумний стан розділу і
можінвість поєднання всіх у-крпн-
ців
на лоні святої Вселен-(іко- ї
Церкви Бували и різні
поісмічіп статті що виказува-
ти безосновшеть тверджень
противників такого поєднання
Ось недавно була друкована в
У В ' оцінка книжки "Мало-
відоме" що появилася зпід пе-
ра свяіц В Кудрнка Одначе в
полемічних статтях не завжди
исііо пробивлєтіся сама спра-
ві бо вона подавана там тііь-к- и
на аргументах оборонця
правди а не як вирок судді
Фальшиве поняття про ідею
"Унії"
Ідея церковного поєднання
N крашської Церкви н прина-ісжіпс- ть
до Єдиної Католиць-
кої Церкви займає велику ча
стину історії нашої Церкви і
нашою народ) Івердження аж до самого упадку україн-
цю "Унія — це "злука з поля- - ської княжої держави
кіми" що це "чуже насиль-- і Кшпиня Ольга висилає по-ств- о
' "панщина' 'єзуїтська со іьство на Захід і звідти про-еіірав- а"
і тд є дуже ловерхов- - ає єпископів дія України Ру-
ні ненаукові і головне не від- - си (959 р ) Цей факт не да-новідаю- ть
дійсності єтьси заперечити але автор
Не існували ще поляки (в 'Маловідомого" береться і не-
державному розумінні) довго го фальшиво представити Ось
ніс не було єзуїтів (св Ігнатіииого слова 'Католики силку- -
урочився 1491 року) україн- -
сі кий нарід не мав ще ворогів
на півночі Київська Держава
б)ла в розцвіті й силі як ідея
ііриналежности до Вселенської
(католицької) церкви вУкрі-іс- е
пп жила і мата вже право гро- -
мідянства Іншими стовами і то
ден церковного з'єднання в У- -
країні не появляється десь і
ішліііи и їй ин і-ю-
річчі в дії-- 1 бі Берестейської Ужі (1596) не
і іе своїм початком сягаєте в
чл ЛОіу-- - і с і ти чиі пн
є пре є лристияпсіно на укр ни
еіких земтях пі
і ІС- - ожі: сіпіне) 1ПППГ11Н н пп
і і івнии історик Михіиіо Іру- -
шевський (хоч і сім був не- -
кітолик') Пш каже то 'сиро- -
і" и церковної уші чи го пу- -
чіния втастшіо піл інііія русь- -
к н Церкви Церкві римсіїїін си
м іти свою довгу історію: вони сі
розпочалися (коти рахуіиги по
ннспии епізод із чісііі кн О п
мі ще скоріш ніж була зорга- -
шзонана кіагалі християнська
Церква на Русії ' (Див 'Історія
Укрини Руси' т V Львів
1'Ю5 стор 508) Інший наш іс
юрик з івважує такс 'Церков
ні Упій це не якась примха!
української історії не шдхи
іспня піл первісної о п нормі п
іюю щцрячку фоблепе до
юго НІ і доці п ним впливом
еіороишх сил тільки імвпаки ся
ідея Унії органічно й нероз- - дільїю злучена з напрямом і
духом всієї української історії
навіть із самою національною
Ідеєю нашого народу" (Ст То
мпіпвськии 'Вступ до історії к
Церкви на Україні" стор 2) і
Тому го кажучи слонами гого
самого історика ' плішини вже
порі щоо укріпнії перестали
пже раз повторювати історнч- -
ний ідіотизм ІШЦ церковну У- - не
"ін як про польську Інтригу"
(Сг Томашвськни 'Про ідеї ні
проїв політику' Львів 1929 3
"ор 74) "Наніїиции час за
кинути впоєний московською
псолопєю ногля і бушхіто
фншеллвіє як його сі огодш
розуміється то первісна істо
Р'і'іпа релігія Руси України та В
"ю буцімто пся церковного
піяіку з Римом пізні чужа н и перечна з нашою іпшоналі
"о цспковпоіп тпллиііієіо Пліч
спосп змагання до єдности
Церкви іп наших землях так Н
с їмо давні як і саме нащо " 'лі пс життя" (там же стор79 80) '
Так пишуть про нею церков
"°і унії наші історики Грушев
АІІсе ІІоІеІ Сатгове
й?
1 11(1 !(£ 3§
:♦: :♦: ж ж ж
ськии і Точашшськин Вони
дивляться на історію уші під
зовсім іншим кутом як автор 'Маловідомого" Також інші
совісні автори і то не католи
ки наир лісницький д До-
рошенко Н Васнленко-Полон-ськ- а
давно вже закинули перс-старілн- и
московський погляд
на ушю як на "польський твір"
здобуваючись на обєктивну о-цін- ку ідеї и історії церковного
з'єдннення в Україні Тільки ав-
тор "Ма ювідомого" та всякі
прихвостні московської ідеоло-
ги їздять ще на конику мос-
ковської легенди про унію як
"польське насилля і "зраду
православні отечества та ма-
тері Роси'
Ідея церковного з'єднання
у княжих часах
Історики Української Церкви
звернули вже давно увагу на
звязки України з Римом і ка-
толицьким Заходом ще за кня-
жих часів Ці звязки почина
ються вже від княгині св Оль- -
пі та не переводяться опісля
ються також доказувати що
'вже княгиня Оіьга 959 р звер
та іася до німецького цісаря
Уттона 1 го за латинським є
инскопом і священиками а іе
також н ітягания справи
(стор 18 - 19) Значить не бу
нічоїо тпьки "катотики на
тягають справу ' Та ісгорю
рафій пс натягає так цієї чііші іш и іул'"п "и )іира
католицькі штори ате пра
посланні „пПисііїй и шбі іьше про -- лпплчі і і-
-о иішіі п і іцдин а
між цими анторіми ь такі зна
пі}кош повни якЄ Голу
смліінп'смпі і і іісюМроіснквіі'уее1к9о01н) ідеIIр
Коробка ( К нопросу об источ
ним русекаю хриегияіісгва '
СІІЬ 1906) В ПірхоменіїО
('Начіїо хриепіянстні пі Ру
По пана 1НЗ) М При
о ікон ( Очерки по церков
по пп ическон нсгорн Кіен
ской Русії н і вв Ті СПЬ
І'МЗ) II Поіопскія ( К по
просу о християнине пі Руси
іо В 1 1 шмирГ 1917) М Тіу
бе ( Рим н Русь н то моціон
скіи період' Пірнж 1923)
Всі ці штори хоч і пс Кіто
іикн вмми на іежію оціниш
імаїппія св О піп і не добі
чуіогь тут ніякою п питання
като піків так як автор 'Мі
іоіидомого Попи ПС ШВІ! III
на цей Захід ку ін зверта
іася сн Олі та як пс 'і пиши
Запал' так як це робить В
Ку трик ілучп за московськими
учите інми -- і табору еллвяно
е)і ип що в інтересах Роси пі
писати ' и іп повать на Зіхп
па Гвропу і на Вссіепську
Церкву
На Захід звертався також
кн ярополк (Уі9 9У) і про
пою звязки із Заходом писав
като о І ІІНІНКИИ автор ІЗ ОП
„біймнимі
віть і не згадує Також про і шінки сп Володимира з Апос
тоїьсікіїм Престо іом не знай дете п ' Мліошючім' нічого і
Кудрик не промовчує хоч
не промовчати цьою там со
віспі автори як агаїанип пже
вище Є Готубпнскій В Пір
хоменко А Попоион Пписьол
ков Н Коробка а зі старших
Карамзіні (' Исторія Госу
дарстві Россшскіго" СПБ
1Я49 ііі І і Мито Млилпін
СИсТОріЯ РуССКОП Церкви'
СПВ І) Фиіірет ( Йс
горія Русской Церкви" Мос
АІІа ПопаІД
киа 1851) Автор "Маловідомо
го про ііо іоднчнпа знає ска
з іти п п ки к шо пін "май
Г КІОИОІИ 1 ПО НІКІМ)! і клтоли
щ ціичоч' (сюр 18) а її іпо сн
По ю іп мир гіршім Ні II НІСІ К1
Р посопе пі і і Ричу (088 ОДІ
5 10(10) і сім пнси іан спої по
З іо п спи ю Риму (Ж ]()()])
II І про цс іиюр МОВЧИМ бо ІОН
2 шіо пі ю о ніг) і сн По іо ці
мир б по ІНК бу ПЧИ II ( І
_
И II Ц і Ри ом іобіо і На їси
і і кою І Ілркною
- !'( її і і і С) п і по Яроію іком
І И і Ні ІІІМІї]) ) ЦІПІ III ПІШІ МІ І
(і Іміїн і її п Рип N кр ніш Я г к і ні і ірнп (К)І') 1()")1)
1 1 і і щ І ( і
1 074 ) і Яропо ііі
= І її іро І'-оп- и м по 1 1 нш ікп і " "Ч Г Г І ІО II І МІМ І Ірі І ІО ІОМ 1 Ь і іо і лі о'і Пі і і пні и кс П і і
і прв їм і Римом 1 1 піп кпи и
чи ир і икі і ис пси пні ц ні
ПІМХ ПІ) с ті о їй н є-- шості і Римом і не інші піся п і Зі
і і о кім і Ні і піні чи ііниіпіоі
Москіт
Ідея церковного з'єднання
її літописних згадках
Зі екиаііоіо ниодпи що
4 ьлн інші пліпих ппе ікін її і ходом Ікс іенсі кою ІІСІС1'1ІІІ
Ні ПШІІІІ мули (] шч л ції II І 11 ш II-- ]
КНЯЗІВ ТІ ІЬКІІ ЧЛі1 ркі (ч
Внанпі) ЦС і : шнення ПОСІЄ
1 1 С 1 1 1 о ІІІІІ ІІІІІ Іп пі ПІШИХ ІСМ
тих
Це приліанпь !іюн Лі са
мі не каюшки автори Нони не
бояті ся ЗГ11ІПІ і є ні що ан
тор Мі юшдомоіо їй її а її
навіть це нагикм асімс що н
наших літописах є згадки про
ЄДНІСТЬ Української ЦерКНН 3
Римом В іп їх навіть і біль-- 1
ше тпьки ч)жа (греці ка) ру
ка т чі їдки ноникрес нові п
і заступи іп різними ісіспдіми
щоб в Україні затерти іпвігь
СЛІДИ ПСрКОШІОГО 3 III НІШІ 13 Заходом
Не катоіині м вчені як Є
Голубипскш Н Пархомепко
Н Коробка ІЗ Заїкин А Шах
матов А Собо іевскіи ( 'Древ
няя переіетка начапнон лето
пчпім" 1 (111 V шип ' "ЛЛ "1 ІІ™"киілі-шіі
и і„ш пЛиі у чиг щи
рах що давні літописи дшппи
до нас віз-шті- и
ськими руками що зі всяку
ціну старатися викинути з них
всякі згадки про звязки Ук
рашської Церкви з Апостоть
СЬКИМ Престолом Або як ка
же япслішт і- - тгЛиигілії
"изгладнть из памяти нашеи
истппію п гііоіпрпіпх ііяііінї г
папами ( Исторія Русскои
Церкви" т Іч 1 стор 222) ]
Чому ж отже автор "Малові-- і
домого не згадав про те про
щ0 відважитись писати росіи- -
ські п українські православні
історики в учовинлх царської
офіційної цензури тніть на -
ражуючись на переслідування
РОСІЙСЬКОГО УРЯДУ і Чому Ж ВІН
не вміє використати свободи
слова в Канаді на те щоб пн- -
сат„ правду а п іьки вишукує
ПОІЛІП ІСТОріІ Про УНІЮ'' ЧОМУ
А Ш снешя пст від "чужої пки н ІСІОІЦ К111НСІК01
Ц(р(НИ ІіроМОІїЧИІ 1ІЯНІІЯ ЧУ- -
АОІ рк„ (пс по и ської і іе
грешкої) ПЛІ Н ііріІИІІ ІНШОЇ
іе три-- 1
1 1 1 ні пи і інші с їм ангор не
хоіячи і н ні шош и у своїй
сіаі п ( Иіе тик ч 20) Тім
він пртпк шо він не ісго
рик і ' по і р ч ін і Лі нон і Ки
та Риму п мпсріяюм не ні у
кін Копі ж тік то чому
ініор беремся ю історії'1 Чо
му к п пс но ініпііті писати
мім шо сі шоні пі по архі
п їх пр ішов і пі і і о тим
ІПО М 110 11 побон ю пр ін иі'
І І ІІІІ 1 ІфІІІІОіїї Ік К іже Як III
не пінені то Ю КОПИТ і не НХЛИ
ся' Ко ні хтоеі пі іеюрпк то
х ні т к іорп це бере II ся1
р
й
відомості
і"" мін Укрп 200(Ю І"СС 1"П1Ш"М с 1ІШ" шк"""е чл чюв князя Яропо пп
ішіс и прої 1"'
' '"п4 0° фт це ювідомого У рки""1
1862
іонно
і чкріїїппн ні ісі і який
іеГпн 1 ЬОО ііир ні пік Інірмпу
(і 100 прииииі ні мі
ПІШКИ кірш і) шир іміі)
смпрпіп щ і пі оі і"( мтрипн які сисхюпся ю
исніршніїх і Схпішх іімт ніщо
хкринсікш і ж сі
м бршиг нтх піюмосісн н не
Річ р Мокрої оріке
"4 впни осіб ЄТПИ
пішими іср чп риннх КХІІШТІВ V
мпимомч їв пня пірни 1 ІкІШІІ
німі мі І 1
Міни сп пр
і ю фіхівшн
іпиної 111 II шир
НоІеІ 81 Рай І ЛИа
попри міста Кеировз і Ст Пол забудьте до цих готе
лів є найкранп в тих околицях них дістанете найкращу обслугу по
ніні ВАСИЛЬ ЯКІМЕЦЬ власник
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ Сторона 7
з
♦ ♦ # Ф+Ф++Ф
( ІИП МИКОЛАЇВСЬКИЙ КШІЦПТ
И ік її по 20 пм нибунси Укр і
ніс і і їм II 1 і ним 1 їм і пін рі по
і к ний і н сп Миколая
пін іі і і н і іні І! і III ІІ і і ( (сірії
С IV І І І ІІІ II' І III І І 1 І І III ( І III
І І II III ЦІ II ІІІІІ НІ II І І
І І І І II І ІІІІ І (V К І І І І І III мі і п і і Мін і ІС II 1
(11 МИКОЛАМ N
І II ІІК І] III І І І 1СПІН
і М н і її і і ін іні п і і
( (
II І І II II І І І І І І
'
V II III II І IV І І) II III І І
ІІІІ III Сі і і і і С IV і Сі ЯКІ Ні 1ТІ м
VI ІІІІ ) III ПІК IV II І II І р МV
МИКОЛАМ У ІІЛРОХП
І ік п і 20 пі і р ти і її ні і
І III II II ІІІІІ I 1 1 ні Вп 1
ІНШІЇ І V КіІІСр НІ Міік І І
Мір "1 ІИ( і' ШІИ ' К ' "" " )п
пні ції пі Іпн пік п н і пі і шиїя
МИ II ик НІЧ ПНЯМИ З
іерсі ріпі II
ПЯ (1 І ІІІІ і інпен І
НПКрІІ II ір іфіШІ ІМІІ II і ними
і ЦсріноіоіГп '"
Гчііп I 1
1
1
пофаіьіповані
і
1
Вісті Едмонтону
НІЧ
ІМІІ]
ніші
СП
МІЙ
ЯКИХ
І пі і Кити
„„пиочіик крішсіке ірпм пянстно
ию рка н
іопомоіі нотним інна
1ІПм іш п ітрош р
ф0П1 Кип
ні пііінеси
по цін 10 іисгоїщі 1(--
і р тіпни К1
ннсіп !
Мнхійю і І іфія ІІііпніпі
Сіск $4 00
і "інші ібіркп н кр писі кнх '
кпоііішкіїх церквіх у Ип- -
ні і І ііршп Мін
І „о „ мьо Г„и Л'
„ уипіііігіипі Кіггі-- і ІПГШ1ЧН 5П ПП
„ іІПК ІВТ ' ' 0ппп ' „„ ПтіПіЬпп1 оТ гп кі
„ „„„ Ц€ПКІІ1 1745
„ "чпіпо Прк Мп збір
к1 "' 2 1ПШМ " "' ІІП"'
Міці з 1170
о )юс кпи инт св
М Квісньов і
сі ким 1163
кітоіицікі церкві От
ті Онт 2425
Тво Онт 20
церква
Оп ни Онт іЛркі 850
І р І Міці кін 2
II І Коітісі кігй Сени Лсйк Мін
жсртіп 200 І
С і Ат ] 00 $1
Ір І Лсмшкі ИоіІДі Сіск жер
їв і $15 і збірка 7 разом і
С ііікп і і иїиші 50
їв і Непі Яворсі кі І імлі Мін 5 00
ПіН Інше С ініі М ш і пп К1
Онисик ісрвінт Літі ібпжі
Ім ІІ1ШЧП1 кр ІІІІС1 К1І1 КІТ01ИЦ1
міі церкві в шр НПСНІЙ о І Мер
ПІП ким
М їв інсці і Онт ібіркі
II 1 ІІК І НІ І і ним Сним персні КПІМ
І] п ІКІІІ ні і рим ' II ір Іім ІІ'Х і ЄУУ „м 50 50 і
С
о мри О Фіни н у крий
і II ній прій 111 1 кн св
N пі і и У п і 50
І Імшрх к Ліміті Лін бір І
І її ні II пі іміі н V кр мисі кій 11(1 і 'кі
ін і пі 15
Пі К іііінк її Іпі Інш М ні 5 п
о І ІІІишк І ііккіні Мін ібір
і і в укр ніикіІІ і ип сн
Мпчіні 50 іц
і
і ір М К їм ір IV СеЙнг М ірі
Оні кнркі н кр писі кі(і к по пінь
І І
к II ііиікіі 2)00
і
і
І іс
1
1
' ні кенеріп ліка
р сшти й мис- - "'„ „і V них 20 роки тип
І)1ІКІ „ ч ііп„кх і сг п ч
{ інш іившн н 1452 ііериїх її нівх к п ір їм пяіісів і мої п і іібрпн
і і п м іншій І піни типи Укрп імені ікіи ціп як лосі ні іс не
II 1ІІІИС І III ІІІІкШЯ па ирпноцш ГіЧ ІН і ним прмтунігн 1
пр )ф ірі В ппк тс- - ибмія
пір -- ірі і ісюн іісіішч Ііщіікіо дуже Іф0СІШ0 „адсіиіатн
інш Уірпн ііііііиіііі іс мпсріял І]ро діячів єпископів
і її іип пінії х ши пп сі ївшім сіішцеміїкіїї І діл-и- в нау- -
В хол і прии скіпсно конині народні ото гос- -
і ріеїм шійішй і п пш і нон п 17000 ноларстш зокрема
на І"0 "'"""
ЧСВВ 1924) Але в
автор 'Ма ' ні ч
піх і п сііП
н н
них по])
"і орікхе
'
і11111111 іершори
Гш
ніл 1'НЧ і п
"Р тих Які
14
сн тин піп і н ПШОМО
"Чо всінкнії Гіпннкпі
ні іпімі іткніпнв і
риннх II
Коли не зайти
шо В умірко
иашй
н
1ІПІІПІІЧІІ
III
І І III
ІІЛРОХП
II
і Ні
ірохія
ПІНІ
ВІІЙІІІІІкІІ
ііінср
III
II МІ
III
II
п
І
К„мі
ші
1(П
Мисики
"$5 00
к
Рояі
ієн
з6ткі
ібіркі
Опіві 24
Оітіві 00
іісрюн
00 50 22 50
іта 00
ніч
у
в
К 2100
Ьрснк] пр
п пр пою Тон
іпіркі
00
к
70
00
піркін
20
чів
нн
Нн і ік і їм і пік пінні дати смер-т- и
війна тих людей пп прппі пкиі
н і пні ш рі 1 1 Ми просим і і ікнж п і
ііііпіі діти видатних у
рініих діін іках людей піп I) нині
припіки ні б ні митній ібо ні імі
I I т і Нкрімі і і ікни
ми пирі НМ ІСІ II ІНШИХ ЗСМ1ЯКІВ
і і'ірих ііпйімііч пі році 1111 нн
I I I них н ік вин і ня пн мпсгст кит
СПІН
СХІМІ IV І І ІІПС1 1 —
II І І ІНШІ II II І II В II ІІІІ І IX С II 1 11 НИХ НІ
ТІ 1 І- - Г 14 ібпи II М ІКНІМ ПІНУ тої
НІСІ 1
імя (коти мої 111 ІП й
ми бпікі) сні м іро 1 1 сипа і емір
III ( 1 І І 1 ІІІІ ПСШ НІМІ іб і І)
С І11ІІІЙ п роц ) фіх місце І
рп к нкрітн п робош коли це 111
тор ЦХ КІ)Н іппх нріці II 11ІІН н їй
III К1ІІПІІНІІХ П НИХ ПО ЗЧОЧІ 1 Д1Т1МІІ
нотні (можу п біи ще окремі 31
V рідній школі при КАТІ ДРІ
и к іііммі і пі її і пінки ір иконпг) псі
І II ІНІ III (111 III І НІ ІІІІ СІН1 І ІКІІІ
III II І І І 1 II І II ШІК ІІІІ 111 IV І І
пі пі мій ні мі ним (і рі і і ні 1 1 піі
І 1 II І ІІІІ II І III ІІІІ V І III II І ВІІ
Пін II і 1 1 і Нін Ні N1111 І II І і І
І їм III ЇМ І ІІІІ II
В ИХУІ'ІН
ІІІІІ І ІІІІ III І І II
II І VI II К І IV! II І І І І II І (КрІІІІ
1 1 н і і] м і і іи мі Пік іи ні
Мін і її 1 1 VI і ції і і пін р і н
і мі і цін і і 1 1 и них і рун
І І І Пр III ІІІІІ II V IV І І VIII ІІІІ II
ІЧІ
(І! ВОЛОДИМИРА
ІІІ її мпні кпин і м ін Мпк п Пі іііііі
III II II І III IV І II І 1 ІІІ ЇЙ ІіріІМ II
рої І III ЇХ ЧМ ІІПІМ црмікн ІІ ір )ІЬІІ
іія тип і к ч гін 1 1 і по
І їхні ті нр ції іпм ііиіісімної о о
[м І ( і пі к і Нш ік і піки і Ні ті) І]іК прін піші пі її пені к перс
КСК І ПІ ПТІЙ 14 Іір ДV
і і і ірнп Й І1ССС ПІ
п Фірсіш Оісрні Мш ібпі
кі н ки нірки пш
І IїIї IIіііі)ііп11 (іІ ііііііі 1н1і ґ"гГі-л - II І і #і
Лисіші і цінім Сни 1 1 ні німотнім к
писі кит ирін іромпіїні іон про
сип і і і (--
УЛ1 оо ш
м Иопікіїй І їй Прірі іт і бір і Ю00
і II Ііріік ескр І'іп IV КУК Порк
ції С іск ібірк і п і Лпсг Сняп 41 10
II Ьібюк ОсСорн Мін 5 00
о нр ч ІО
Сіск брк1 п ч ісі Пін їхнім в ікрі
нісшій прів ц Яіст Сн 4і 1185
О ІІІХІГ V іРіЧк ІС I II ПНІ ЛІТІ
- '1'К І Кр ПИСІ КІН Іір ІВ Церкві В
Оиі 8ЗД
- УКРАЇНСЬКИМ
ІНВАЛІДАМ
КОМУНІКЛТ ФОНДУ ДОПОМОП1 УКРАЇНЦІВ КАНАДИ
ІШІПЧ0ІЦ Українців
Листотпіова
крішсіким
піреиотяті
дОПочогн Укршіцш
непіпісію орпііізінп
Роркгош
р110віий
хкріІ1ІСІКЙ
КШ'"ІПС10 Ниріпюкт Всгрсшп
ілсниорт
псрсвсісш
Укрннсікі
Просвіті
Укріїнські иріиосіапна
Пігорннй
Ноінимпрі
праінііші агрономів
лтсРатри
чннм„ірп
ЗВЕРНЕННЯ ГОЛОВНОЇ РЕРАКЦИ "ЕНЦИКЛОПЕДІЇ
УКРАЇНОЗНАВСТВА"
ііфКІОВІІП
КГій)іііім
фомадськнх
церковних
репкційн прлііпішХіп
кооператорів
('Християнство
рнноіппсо
переїжджаєте
УКРАЇНЦІ КАНАДИ
ВОЄННИМ
иіродженнп
прочиниш
ВНІІІВПІЙ
Прівіїїцс
прпмітошт
ІіріЙШОИ
кріниікіІІ
Феритні Рпісійні
АгЛірп
Гі збір Сяноці
О ІОН
Ь 00 1000 нам стіна Ьоі
прот Торонто Ніш
в ноді всім
боїться
' Ьойік Хіті ібір 2100
Інш омяк Івш Ті кертви іш
5500 Чинно ішіко $200 Пейитон
Сіс різом 1200
Зніочоювс Прітство
Ннконя Ьнниіеі Мін Ю00
Ч ієни Унріии Ьрітстіп Ниіп
пя Мін і сртіш 1
рипсі мій $5 00 І $5 00
$500 І Жіроіісікий
00 С Ром пив $100 рп м 15 00
I Ічнппіір Онт з 10(І1
іияті (і0 рі і Укр шіськоіо Мі
рони от Соит 20 00
С І ірі ірі І іпірий Сіск збір
НІЧ І ІС II III ІМІІІІ II МфШІСІКІЙ
прів пері ні V Впікши Скк ви
Гі)іі непі ким 15 Г
І С І І IV! IV! 11 1 І ІЙН 1 С ІСК
іб рк 1
Якіхи іп ірміш Іт і
10 00
Ніиііиіііісі кий Віці КУК Лон
п Оні ібірі і н і пі повім
ним ти ік сі і пі пі У Тнпр
н і М їм і і 27 95
о Мік н вені ( чбірк І II
кр ніш к мі п ніркві 17 10
І СкІІір ІІІІ Сіік ібір
7 75
М II і В Ь ір шик Дюйм
пін Оні ібірі і ОііОО
І і іГінй н пі п і ІП рк 1
і неї свів Гір іс Сі 1100
о пр и Уп міни В ІКІІІ С іеі
в кі шиї кнх прів цсркіпх в
іріііні і Крік Віків Смііс
Сі іі пні і Линеш ЮГіЯ
Пп Лишим Прокипи Сіск 500
М Міріпшн Вкіїрпі ІК іґі поо
н В Міріпіпік Списи и ЬК ібір
і н нфшнік її і піп ікркві 'аооо
1 1 ш Кн Тіронкі 500
Ін КорГлінк Врип Він 20П
о прім К) Я Ііпіріпік Т ро
ібірі і н і Лік пш повім Сняп н л п
кр шиї коі прів і р їм пн в Міним
рип і 64 20
С і ні нікік Кпісі н Оні збір
кі ні піт і 147 $27 00 і чохп і
пііііоііі $1255 19 55
Р 1 шм $1215 0(5
В п ппрс ним коміп к пі
НІНІ І 752 52 " 11ІП1ІІ' П „ „ „' 0І
' " ' ч "ІП" "° пи"і 50 ні иі „ Я 96754
У СІМ I І р ПІ НІКИМ нпірі СІІІСІїбі
І і ПІНІ ібіркп й і ор і пп сіті НІ
ІІкгііпііп С шніїш Гиіиі
"І2 Мсіпіугеч ІІНІїг
УМппірес ІМіп
Фонд Допомоги Українців
В II СИНЯ іпииоіпми їх що)
І В пі ціпі !І ЧІМ НІ ІЄНІ МИ
прсіу
' восіеіс ЗпспІіГиіие Чехсспко
27 гін ііс ІІшіся ЧагссИе
(8 А О ) Рппее
Сп ПНІ НМОІЯ II І ІІСкИІУ КПОМШУ
ІІІІ УкріИІСІ І ром її іншії
Іоювіїнй ретактор Енциклопедії
др Володимир Кб1ііович
( Іван Фнлипчак і Зубенко
Княгиня
ІСТОРИЧНА ПОВІСТЬ З
РОЗДІЛ XV
Коро н Ап ірпі
І'і 1П її К III По 11! II і II !ПК ІІІІ
МІМІ її ПІК І І II II ІІІІ і І'ом ІПО
II І ЇМ І ПІ ПИШЦІ І ПІШІ ІіО
і о імк м і ції 1 1 ірої 1 1 1 її п
і и і що і Іірп ПІН 1 І І и 1 І рі 11
Ко ш сопці і іон іо ніс і і
іон і пін оі о па шиї ІІДИСН1
іпеніїм кпоком ііпибп пііші
(ЯіпіНкип покіоііпнея і шип
ні і скапи
Не ПІІіОМО І II 1 МІ ПИІК
місмо іііон іосіеи себе При
б III НІНИ ІО II ІС І ОНЦІ і НІ
ІПО! О ОСІ ПІНІ 01 О II 1 ПХОД1 10
ро 1 1 Ги піч і і ниткою що
коро морсі мій Лн ІрШ II с
іреишон не німім споїм шн- -
сі ком нині і ори і ирямс до
Сянокі ЯК І НІН кшнине со і
юзіпііі т і приятен проти і а
шцікнх крпмо ИІІІ1МЦ та у зу р
пііорж Сюрожі іршичпі
принц і і і їх і ірію НЩ1ПП1
"1СКІЦ ПОПІ ІП Тік' ІІщож хап Ьоі
просип Не хопа я ч
жими меч імн піро ІПІПТИ рі 11101
КР"В" ті попа и іісііашіеіь'
110 1СІК І примси ш мене 10
ТОЇ О скнпа княїння і
І і і п І 1 ПСІ л0 хни піні мон іапки чвер- -
и іася до тнвп і
Ко їй піп тут може бти'
За три цп не пікоможіп
'мни инс Зі три Гм Отже
іем0 три ДНІ Ч1С 10
тчинші щоб достойно прии
пяпі такою дорогою гостя
ї І0Ст ір ні гнвце про жив '
„-- „ „„ - Жмшпмн п п достошп
1ПГІІП дитинні плин І
у і рп поб іять
Не вони ще звичаїв
ЧіОїХ ирс іків їхні походи ЧЄ
різ наші гори памятає '
ІОІІИІН IX граОПКН ЖНІОТЬ у
" ЧМ Я П поколінь Страх що
„ я і Іи '" ікми и їй1 іиї„ї ііілці-_ -
лити статніш жінок дітей хоч
приходи ш як союзники наших
кмлоііі і
Кажуть що вони прий 1
нявши Христову віру зміни
піся трохи сказала мія
і пня
Я щось не лул є це ві
рю ні іпонін тивун Мій
її а опош і ці про їхні жорсто
КОСТІ як Ґе п хо шн ПОМІЧ
Ііяеіаву київському
ПІШОЇ о КІІЯІЯ Мотоіимиркі
І Хгмиїко ІІІНС1 Рлвер К лонпі і в і н окотнцях 2250іороц Може короп Аіпрін
МіТІНЙ І ПИЙ іЛміі Лев ІНП ці Ш( рц зі своїми стояти
нм І лерівії по $5 н а хиба
о Дм Фотій Онт ІК зібрікпе нірод гос'
збіркі укрннсікій прів категрі тиіпініі р ідо шться
Иоіоїимпіп 6250 одіпк трохи грабежів
Гісіпон
1
Укршске
Вінніпег Збо
В Комін
Мсіііінік
ІЦцжо
пі
припенійо
III
У І Лн
ібіркі
Іпн
н
І іск
II
КнВірШІ
ііііііпіпіін
С Ви
н іГнй
1
іГнркп
п Рінні
Онт
Чиї
Омі
Лисині Святі
нронп
ІОЦСІМ
їй
1
ИеІїсГ
Канади
іо
КОЮ
Українознавства
приф
Іван
МІ
II
і
дні-- 1
м приго
гесь
кіініиіір
іріб$вагн поїтися
народ
в
у
проти
2ч(ЮДииси в знаки нони іаінчі
п їм' т1е стопа ірі нсреіппіа
т їм ір ті пс хом п рости
Дуже мене пс бо ІНТЬ —
шхпу 1 1 міні нпя — А шо о
ПОНІ 1 ПОТІ І ПІНІ ІП ІННЬКі'3 -
сииг і 1 1 нон і гпнуна
К іжуті що і іе їх велика
ш і і н і конях Всі озброєні
шо юмп б пінить н і сонці спи
сп миоп іони Ошекучі бур
ки обернені НО ІОССЯЛІ до ІО
рн Крнч ні п шн укують
пр пішо іп по н пиому На
рої інш боїмся їх ілжс Дів
ЧІМ Т) ЖІНКИ ХОПІІОТЬСЯ по
ям їх яскнпях и І пар а п пче
ВііКіє-- пініті ху юб і втікає З
по ія перс: їхні ою появою
Іірнпие ні нпісі ко'
Кшпиня иіухппеь носум ній І її ііі Іо Ні бу ю чути лі
м не пек ип с юні про уірін
Попа ні іч і і в і тпбииі іуііп
шо м ірі і п пп исппіиіи ті їх аа
и іР" IV яку йому пс раз не
ін і зроїш пі Л ним і їх сиро
в і їжуе н і спої нем п
А мо кс нони вже не бу
іуді бі п ше ірібунпи як ми іі юно п пимо їх усім і воїн
і коні' і лрнвогою В ГОЛОСІ нпіп і н міні пня
Може бути відповів
птхтвіпи гнвуп Може бу
іп то персту ті спокійно нн би І)ОІ
Княгиня Ром тон і пкликт
рі і ситішу р пу і кі іькох при
шорних сянішких бояр щоб
пор питися н якпн спосіб
прийняти І1КОІО юстоиноіо
юстя як сім король у горсі КПИ
Аи ірій
Постпюнили прийняти як
ппііфіїцс Ні приміщення по
Помагає на
()
Романова
ПОЧАТКУ XIII СТОРІЧЧЯ
і і і піп її і і и і іін ні іп іс пнс
і рп І І І МІ V І I фО II ( ЇМ ' ІІІ
' І 1 ( III її VIII І І II І) II І Мірі
III І VI 1)41 І ПІ Н ІК І її І її
III ПО М І 1 II 1 1 ПНІ о м к її ір
II І ( III III І ІІ III Н ПО ІМІІ ІКІ
НІН І 1 1 І II II 1 ІИ 1 ІІІІ р ІІІІІПС 1
і 1 1 1 М V II 1 Є І І ЦІ І ( ЯІІОК1 ДО
І її рс М 1 1 1 1 1 І І І 1ІИ П ( ШИП І ИП І
ПІСНІЙ КИП II фО У МІНІМ ( І і
По ІКОНО 1 II VI М II І О ) С І к йми
пню і ІОІ ІІН ІН III ЦІ ІКОНИТИП
еінікіп ІМ1ІІИМ МІПІКІІІПЛМ Рсш
І І 1 1 ІМІ II ЄЯ як ні неї КО Іі кс
б її іі і ое і їх
І Ірії КИІПІ і ІСІ І ПІШІ і ЛНИІ1
си п їж міні піп Дмиїро 1 СК і
і Пі
Не ПІІіОМОІ II 1 КШІІ инс по
сої І Іоі о Не іичпости коро ІЯ
иорсікою Ан ірія прибв до "к і просип ІІОСІХ1ІПІЯ
іо такий іапитав ти
нм
Посо і коро їй угорського
Анірія просить иос іхания -
ІІК Ри -- кнін к юнню іисі
ч А
Иі1 "рисмні п і р їді лдиш
в ' ІІК' п ЬІ11111" скілла
_ 'ФГК11 "ос п
І II ІІІ її гі 1 1 1 1 1 1 і 14 1 1 ' мГіпіУі ти "і-)- ™" шо коро п Аііірін повинен он
чяіінінся р ЄЯПОНІ ні третій
ієні тичасом носот його з я
пнися нжі тікп тою самою
ні я ип вечір коти прибув го
пені !іщ Тіпича
Н ній хни піні стати між зі
брпінми ні раді боярами кня
піні Романоної мотодий ше
чо іонік креме нюі постаті і
оеміженим обшічям і сказав
НІН II ір стін стпншькін чо
В мок іонннся всім і вручив
ІІ-ІП-
ІІ ІІІІІ ІІМГІ МО ІІПІІ ЧП 1Г
11В
Иоі о Копо пнсі ка Милість
чінтрі нсчорі сі ніс в Сяноні
п і с іі н иантостоіппшої кня '"і"
Княїння ці ік юпи псі иосіо
м1 емза 1 1 Дже рада бд бачити
н іияснппою коротя угрів у мо
1%1 юроті сяноні (ерне моє
іирсповненс встнкою вдячні
Л ' ' ™ іч1"'" "илвшпки
Ро угорського Вітаю його
хироирс іші о шмеїжо ик ши
ши дуіа исшкомі кимя го
юІІЛстІ1нтн"ПеяІІПГГнІ~і ппнгачшлімппі зпашмкиу гп~пд~чо
а(л прибуття його Милостн
короти угрів
Посол Василь Ковач забес
кінський лемко полякував за
іісківі сіові прийняття але
нош юмив шо юстинн прии
пити не може бо мусить зараз
же віті ги ю ставки короля
і пнс піти пою як виконав
своє лі ю Це скнівши укло
пився пичспі ко ниишоп з грид
ШИП Є Пі II 1 коня 1 чн і ІОМ ВІД
їх ін у еіоропу Чертежі
Горої Сяшк прнбр ївся уро
ЧІК ІО
М ієн п іро 1 НИ ІЯІ III II 1 ну
ПІЦ Іі 1 уіі 1 І ІИ прии П КО
ро ІЯ Л іріЯ ЯКІІІІ ІІІІОЦ і ю
ІІОМОІОІО ЇХНІМ КНЯЖ 1Г ЇМ Ді
ІІІІ ІКОНІ Г 1 В ІС II II КОНІ
Пі іру і ип ієні перст ІІХО
іом сонця віх ш коро н Аіпрін
їм бі юму коні н точінню чи
Є ІСІІПОІ СНИТИ II 1 СЯ III І II КИИ З 1
мпк як і іс п як приятель б І
II С їмо нржня ВСІ Я РСИ Як
опіку н міиіині н іони та п ді
II II
Іміяіипя Ром шов і очікувані
ПОЮ (і руїПУКУ СЯНІЦЬКОЮ
і імку н и ірі іній короп іціпнін
о іе ііі м скрип і ром н руш в
пн к мі ні ю іоні і якої о ті
хініні сипі пі проміння до за
ХОТЯЧОІ о сонця
КіІЯГИІІЯ НПІІЯ11П чудово
її спокійне б інччя ясніло не
шич ншоїо повною було пов
не якої осі ч ір примани крі
си
Коро п Аіпрін тридцятькі ІЬ
к ірі ший чо іовік серешього
росту сміїтою шия на якім
ж фі пі чорт б ІНСКУЧ1 ОЧІ ЗЛІЗ
і коші ті ппїишопши кілька
кроків по висте ІСШМ килимі
скіопннся і інбоко персі хіа
ЄСТ1ТОМ КНЯГИНІ I ПОІІІ1УВ1В II
п руку
Іуняіипя Ром иіові привітала
пою МІНО скіонилі легко го
ІОНУ УСМ1ХНУТ1СЯ МЯГСПЬКО
Коро п зпонорив до КНЯГН
НІ по ірсцькн 1 ЇХ КРІМ юсти
ІІІХІО ПС фОЗУМІН
руиіука перейшов коро іь
Ю іри ПШІІІ ІС УСІВ пя ВІД
ПОЧИНКУ (Дні бу іе)
Ревматизм
Поїло терпіти боїі ревматизму крижів рук ніг
плечей кірку корчі в нопх ломбего іаст) іу
гори або грідей як СНЕЕК ОІИТМЕКТ уі V віє їх Не є знаменитий лік і ми гарінтіечо
йніо Як не помо ке то тернемо Вім грої її
ИптіПіе її ОПЕ1 N ОШТМЕКТ у свого агги
кіря ібо еторникі х Піним м стечкі Не іа бУїпП як V них нема то пншпь до тс Пип ппїкі $1 50 і пересилкою Потребуємо
стпріїнкін до рощроплі Пишіть на адресу
Нооїеу Ргосіисіа - 10330-11-5 8і - Еіішоиіоп