Ukrainski Visti, October 15, 1956

              5 жовтня 1956 Число 41
НЕЩільимиші
ЩЗВІИІ
ЦЕРКОВНИЙ
ТАРШ"! СТИЛЬ ЖОВТЕНЬ
35 1 Хфіііііми мч
З 6 И і Томи ам
0 7 С Сергіи 1 Вакса мч
1 8 і 17 по С ОО 7 соб Пелаїії
2 9 II і Якона ап
) ю і Ілілтмнін і Кнлампії
ц С Риліміл ан
12 Ч І Ірина і ііі мч
5 ІЗ М Карпа і ш мч
Ц С ПірасксиІЇ прп
ІЗ II 18 по С іііпиміи і Лук гри
М 16 П Лонгіїна соїшіка мч
Ь) 17 В Ос її прор
С І Луки ап І єн
НЕДІЛЯ 17-- а ПІСЛЯ
СВЯТЕ ЄВАНГЕЛІЄ
виГипонши звідтіля пшіоп
ус у сторони тнрські її сидон- -
11(1 і ід--о жінки лііііііііс)ііік:і
іийшла з тих околиць і блага
ного кажучи: "Змилуйся
їздо мною Господи сину Да- -
идш мою дочку тяжко біс
іучить Иш же не ІфОМОІ) іі По неї їм слона і приступили
онього ного учні молили йо
го кажучи: "Підпусти п бо
кричить услід за нами" Л ін'н
і'Відпоніді сказаи: "Лісне пі-лап- о тільки до попіблих о- -
св на
Миропомазання чинить діо
ніну ноїном Христовим Нидію
ас па першому прийнятті св
Духи людиною Маємо надумці
іслапни св Духа на апостолів
знісши- - в "Діяпінх апостолі- -
ьких Апостоли були спеці- -
лип нпорннці Божі тож і їх-- є
Миропомазання (прийняття
с 1'Х а ) відбулось серед спе-
ціальних умов у свято 1 І'итде-сатшш- і
або Зелених свят "Ді-ііііі- я апостольські" розказують
про це так:
"Коли ж сповнився ДОНІ
П'ятдесятіїиці всі вони однод-
ушно знаходилися разом І
нагло зчинився шум з неба ні-
би зірвалася нагла буря і пе-рспоиііи- ла
нона той дім де по- -
і сиділи І явилися їм язики
поділені немов би огненні та
іі на кожному з них по одно-
му осів Всі ж вони нерепов- -
ліісіі Духа Святого і почали
говориш іншими мовами як їм
Дух промовляти давай" (2 1- -
Я
Помазання апостолів супро-мил- и такі зовнішні знаки:
шум :і неба немов буря та
огненні язики що "по одному
осів" на кожному з них Бури
очищує повітря і робить зни-
щення Так і та що повстала
ір помазанні апостолів мала
нміюпзуиати знищення всіх
залишків непевності! недові- -
ія слабости що ще гніздили
ся у Христових вибраіщів Як
огненні язики дотикалися гол-
ом апостолів так і нині слуга
Божий-свніпенн- к дотиком св
Мира довершує помазання
ірнстшінина
Апостоли були вже христи
янами за нашим способом ли
мону коли приймали Св Ду- ки Помазанні але були ще
иои боязливі діти Помазання
збільшило в них освячуючу ла-
ску збільшило духове життя
еони немов дозріли змужніли
зорали підваги Помазання
скріпило сили душі додало
ппіістнсіпіііх ласк потрібних
Хріїстономоу воїнові Пригад-
аймо: Зараз після Помазання
Сн Духом виступає сп Петро
і проповіддю ("Діянія апо-
стольські" 2 М-З(- і) Нін не ли-
ше иі боїться признатись до
Христа але має иідпапу сказ-
ати слухачам: "Ісуса ви ру-
ками беззаконників нрнцвнху-шл- и
і вбили" (2 23) Так го-
ворить той що ніс недавно по-бояи- сн жидівської служанки
пер цім не боїться соток слу- -
Хач Пі Толі боиіісо ітнзіїлтигії І
До Христових учнів тепер до
°іеГі каже слухачам: ви вбив- -
і
Те само діється при кожнім
УДілеіші Тайни Миропомазлн-"и- -
Щоправда миропомазпна
Дигініа не виступає з пропо- -
"'ллю але в ній є всі ті сили і
мски що їх дістали апостоли
" часі аісланнп Си Духа При-
йде час і вона пжне тієї сили
хібаїцо зрадить Спаснтеля грі-хо- м
в такому випадку вона не
сане в оборону свого Бога!
о час коли усім здавалося
"іо зі смертю Христа скінчило-С- а
і ціле Його діло треба бу
ло мати і розум і відвагу і
Розважність щоб виступити з
такими словами як це зробив
сн Петро! Але хто знає що
Робить Св Дух для душі її часі
Миропомазання той зрозуміє
"оиедінку Петра Сн Церква
"чіп і що в Миропомазанні
Ла" Сії Дух кожному хто Ио-Г- о приймає такі дарунки: пре-
мудрість кріпость знання по-Юніс- ть і Божий страх А ті
КАЛЕНДАР
Зіслання Духа апостолів
ПОПИЙ СТИЛЬ
І Луки ап І и
Иоїла прор
Артемія имч
22 по Соиі Ітяріоїм Н прп
Лнсркіи сн
Икоиі ш
Арені мч
Маркіипа і ЛІірпірін мч
Димнтрін Вмуч
ІІссгора мч
23 по С Піраскепи мч
Анпстпсії прим Акрам Іи прм
Зшюпін і Зиноііії мч
Стихій і ііі ап
ЗІСЛАННЯ СВ ДУХА
ВІД МАТЕЯ (ЗАЧ 62)
нець Ізраїли" Та вона набли-
зившись припала йому до ніг
і благала: "Господи поможи!"
Піп же взнавшись сказан: "Не
годиться підняти хліба дітям і
кинути щенятам" Та нона ска-
пала: "Так Господи алеж і е-ня- та їдять кришки що падають
зо стола їх господарів" Тоді
Ісус відповідаючи їй сказав:
"О жінко велика твоя віра! Не-
хай станеться тобі як хочеш"
І з того часу видужала її дочка
дари Си Духа— немов плодо-
носні дерева - - родять такі
плоди (якщо людина співпра-
цює з дарами Св Духа): Лю- бов радість мир терпеливість
доброту милосердії віру ла- гідність і здержливість Кори-стаюч- и з дарів Св Духа і ви- плекавши згадані овочі-плод- н можна в кожному моменті жит- ія поступити так як поступав
св Петро у першій проповіді
відтак у цілому своєму житті Знаємо вже що хто не уві- йшов до св Церкви через две-
рі сн Хрищеїшя той не може
прийняти інших св Тайн той
не може прийняти і Тайни Мн-ропомпзаі-
шн Коли ж апосто-
ли прийняли Тайну Миропома-
зання і то безпосередньо під
Св Духа то річ ясна що во-
ни були хриіцені Подібно і всі
ніші що хочуть прийняти Ми-
ропомазання мусять бути
хриіцені
Згадали ми вже що Тайна
Миропомазання робить люди-
ну воїном Христа Хто є па- тріот хто любить свою Бать-
ківщину той добровільно го-лосить- ся до армії що має бо-
ронити волі і доброго імені!
ттсбррві оеебббєуїаатинїхшацвупоікїеїанртеаикмЗоианпоупдвалакттяррииіноїитввхакмапцхиоетрсенан--ее нмеозздріобзнуімінлее стаюХтьібваоїнкаамліики Пот-а дібно: хто є патріотом небес- ної Батьківщини хто є добрим
християнином того не треба
Переконувати ІНУКВТіі чи тім
щоб включити його до армії
Христових воїнів Піп не лише
не буде викручуватися прийня-
ти Тайну Миропомазання але
дХорбирсотвоівлоьїно армзігїолщосоибтьсдяістатдио
уніформу — Божу ласку і від-
знаку - нестерте зпам'я Як по-ї- н буде на кожному місці
боронити величного Імсни сво-
го Цари-Бг- а Він не дозволить
на безчещенії сн Хреста що
є пемон небесним державним
прапором він сам не буде пе-
реступати і другим не дозво-
лить ламати небесних законів
бжоі зваіхновяакннвяоїнБосжтооїїтьвонлаі сПтоеррое-д
Богом немає "калік" нездібних
стати Христовими воїнами Ко-
ли хтось менше надається то
для нього Господі має працю
у "запіллі" де ворог диявол
не менше робить спустошення
ияк у першій лінії!
Згадали ми що Тайна Мипо- - номазапнн витискає па душі
нестертнй знак відзнаку воїна
по якіїі пізнати до кого він на- лежить Дезертири з війська
можуть скинути уніформ вій-
ськову відзнаку і прийняти чу- жу Не так з дезертирами з
Христового війська! Христова
відзнаки нестерта навіки Хоч
буде дезертир між ворогами
Христа то все таки з відзна-
кою Христового воїна (для
тим більшої його ганьби!)
Миропомазання дає нам си-
лу иідважно визнавати свою
віру не попадати"' о розпуку н
Бнеощжаестмяхилоснеердтяратитви жниатдтієївинха
пеповоджениях у недугах дає
сили опиратися покусі проти
віри
Ти вже помазаний сн Ми-
ром ти став вже Христовим
воїном Чи завжди маєш відва-
гу воїна? (Напр чи помолиш-
ся або хоч перехрнстишен пе-
ред ї'лженням десь у рестора- ні?) Чи сам заховуєш і других
перестерігаєш щоб заховували
закони Царя-Бога- ? Якщо так
Пам'яті о Митрата 0 Базюка
Посередньою дорогою че-
рез одного нашого священика
в Бразилії наспіла опізпена
вістка що загально знаний у
Галичині О Мнтрат Олекса
Базюк греміильнпй крплоіпа-нііі- і
Львівської Митрополичої
Капітули номер ще дня 10
червня 11152 р в Ланочпім
Стрнйського повіту якого він
був уродженцем (села Добри-
ли)
Покійний О Мптрат Олекса
Базюк без сумніву відомий
теж багатьом пашим поселен-
цям у ЗДЛ і в Канаді бо дов-
ший час він був укр катол
душшістпрем у німецькому
портовому місті Бремен і не
одного з наших переселенців
які в Бремені всідали па ко-
рабель виправляв та благо-
словив н дорогу за море
Перед першою СВІТОВОЮ
війною Апостольський Пре-сті- л
назначив був О Митрата
Олексу Базюка Апостольським
адміністратором для україн-ців-католн- кі
в Боснії Для
рухливого може навіть непо-
сидющого з вдачі О Митра-
та Базюка це назначений ду-
же відповідало бо він резн-дуюч- и
в місті Сараєві не
тільки організував духовну о-пі- ку
над розкіїниненнми поміж
горами та лісами українськи-
ми колоніями але сам їх об'-
їздив і особисто обслуговував
На його заклик виїхали до
Боснії кількох молодих і до-
брих священиків в місцевості
Каменіца оснували Прати Сту
дити свій монастир духовна
опіка над нашими босапськл-м- и
поселенцями була зовсім
добре наладнана
По першій світовій війні
Боснія увійшла в скіал лоно- -
створепої союзної держави
Югославії Югославський у-р- яд
поставився до украіпсько-католнцьки- х
поселенців незич
ливо: виселив Братів Сіудитіи
як чужинців (їх без успіху їз
див рятувати каладіпськии
громадянин Вир о Посафат
Кап який -- і спер живе в Мон-дер- і
Алберті) та зачав під
держувати пропаганду за пе
реходом украшшп-катонікі- п
до сербської иез'єдппеиої
церкви Нині наші поселенці
V Боснії живуть у дуже не
завидних умовах Поїш нале-
жать до крижевацького єпис
копа одинокого українсько-
го єпископа який н (-ді- ропі
Християнин в
(Докінчений)
Мир — моральна проблема
Для інтелігентної істоти
яка має ясний образ ієрархіч-
ного ладу добра свого влас
ного призначення і своїх ближ-
ніх коли вона має добру во-
лю ясним стане шлях і від-
повідні засоби вжити поступ
на спасіння а не на втрату
Ніяка атомна бомба не потра
пить знищити міста як люди
направду бажають миру Мир
у світі пс є економічною про-
блемою але строго мораль-
ною Поступ науки головно
в ділянці втомної енергії мо-
же бути для людей об'явою
кращої майбутності! або стра-
хіттям самознищення Т у т
треба згадати шо сніг пред-
мет науки є так само створін-
ням Бога як і віра Ніяка з
речей які Бог створив не є
зла і наука яка намагається
елементи природи вчинити
корисними для людей не є в
собі зіпсована Зло може єди-
но й тільки знаходитись у по-
лі людини
Християнин не повинен ні-
коли забувати що він не слу-
га але володар природи Роз-
виток на ціп землі в минуло-
му іі в майбутності залежав і
буде залежати від енобідпої
волі людини просвіченої й
підтримуваної Божим Прови-
дінням Одночасно цей розви-
ток підлягає також 'пристрас-
тям і немочам людніш
І дух домагається поступу
Життя ніколи не стоїть на
місці Ноно розвивається і
росте а через цс не заперечує
минулого Юність не запере-
чує дитинства а зрілий вік не
є протилежністю юнацтва Ні-
хто не буде заперечувати що
з розвитком тіла мусить по-
ступати і розвиток духа Це
відноситься до одиниць до
цілих народів і культур Куль-
тура буде хибною як не бу-
де гармонійно розвиватись у
всіх своїх різнорідних елемен-
тах Не може також бути за-
вданням спільноти ставити
перешкоди на шляху науково-
го й технічного поступу Во-
на мусить все зробити щоб
осягнути рівномірний поступ
у ділянці релігійній філософ- -
то ти небесний патріот і до-
брий воїн якщо ні ти дезер-
тир А знаєш що чекає дезер-
тира! о М Д
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ Сторона 5
управляє своєю єпархією
Між обоміа світовими вій-
нами О Мнтрат Олекса Ба-
зюк по його довголітній блу-
канині лоза Галичиною (свої
богословські студії віл кінчив
у Римі) повернувся до Льво-
ва Бл л Митрополит Аидрей
ІПептицький іменував його
г р С'міяльпим крнлошаиииом
Львівської Митрополичої Ка-
пітули
Ллє і у Львові о Базюк далі
з а л пишися "непосидющим"
Де тільки який лразлик або
яке церковне або народне
свято святкувало всюди за-
прошувано його з митрат-сько- ю
відправою- - У Зарнапиці
він бувало просиджує цілий
відпустові! й сезон Ці веле-
людні торжества немало під-
держували народного духа в
тому часі у якому народ не
мав свободи зібратися у масу
і себе нею почувати
Дуже скромний невибагли-
вий товариський і привітний
до кожного О Мнтрат Олек-
са Базюк був популярний
іііаііолапий і привітний у кру-
гах духовенства і громадян-
ства Українське громадян-
ство ціпило його за те що
він був гарячий патріот нале-
жав до всіх 'Важливіших укра
їнських товариств і завжди
охотпо жертвував па народні
цілі Зокрема треб і підкрес-
лити його велику заінтересо-
ваність і відданість для Рідної
Школи що до її головної у-пра-
ви
він належав через дов-
гий і пошнііі усяких турбот
час як делегат львівського
Митрополичого Орднпаріяту і
як заступник голови управи
Ревний священик зразковий
і ріімадянпл і люднії і найкра-
щих прикмет він відходив з
нього світу тоді а мі% коли ва-
лилася його Церква пропада-
ли тяжким трудом будовані
народні надбання у нелюд-
ський спосіб руйновані воро-
жою рукою Бічна Пому
І Іа м'ять
ЯПОНСЬКИМ АМБЛСЛДОІ
СТАН КАТОЛИКОМ
З Токіо повідомили лю там
помер Меуиічі ІСі іс КОЛИШНІЙ
японський амбасадор до Ні-
меччини Цей визначний япон-
ський державний муж прий-
няв перед своі--ю смертю като-
лицьку віру
атомній добі
ськіп мистецькій і мораль-
ній
Побожна людина є свідома
що попа носить у собі боже-
ственне життя і що поно там
розвивається і ніколи не буде
мати кінця Нона знає що її
життя вже па землі мусить бу-
ти спрямоване до цієї оста-
точної мети Людина знає
свої обов'язки супроти ближ-
нього для добра 'всіх і для
слави Божої Тому підпома-
гає науку й поступ і корнстає
з їхніх здобутків Людина не
дозволяє зробити зі себе не- вільника техніки але контро-
лює її як пай і керівник Згід-
но з християнським поглядом
наш теперішній ступінь роз-
витку є чимсь гарним і до-
брим повним речей які Бог
вклав у своє твориво щоб
людям служили
Час без зрівнювача
Ллє ми живемо в такім часі
якому бракує зрівнювача
Швидкий зріст па різних ді-
лянках цивілізації застав люд-
ство не зовсім приготоване
без основ правдивої філосо-
фії й без глибини християн-
ського життя Давні й по-
ганські ідеї багатства гроша
і конкуренції оформлювання
протилежності! між капіталом
і робітництвом продукцією і
торгівлею Інтернаціонал ьіі'і
відношення а врешті політич-
ні концепції зазнали основної
зміни і потребують ревізії
Сучасна людина серед про- блем модерного часу мусить
сильніше як будьколн раніш
зрозуміти що ті люди як ді-
ти одного Бога є братами Лю-
дина сьогодні може створити
кращий спіт як серйозно по- дбає щоб заховати правиль-
ний порядок Перемога над
природою полегшить людям
життя але не зважаючи на
це наше життя залишиться
приготуванням на вічність
(За статтею Бнріко Меді
у "Клерусблятт" Мюнхен ч
17 подав о М О)
РЕЛІГІЙНІ ВІСТКИ
Філій Джеб унук славного
англійського письменника Г
Беллока був недавно висвя-
чений на священика
У Римі закінчився студійний
З'їзд духовних провідників
італійських семінарів З цієї
нагоди Сннтішин Отець виго-
лосив промову
йорктонські оо редемптористн святкують ювілей
У поркіонській церкн! ііраншьси Архиерсйська Лііуріін і иікідіі ЛО-річік-
ло юкілею існ-мінорн- е і
сіь'ої іііцсііроііінції Зліші напрано: Всеч о І ОчіИішк II]) С ІІІіпімі Мир о 11 Мачпеп к Пр о
Л Голошиїми Прсосшпц Кнр Максим 1 1р о Я Лн5ки Пр о Н Кирпа
26 вересня 190С р бл н о
А Деляре ЧИЇ відправив у Ка-
наді першу свою Службу Бо-
жу и українському обряді
Протягом 50-т- н років малень-
ке зернятко зрошене потом і
оживлене молитвами цього
Христового піонера розросло-
ся в квітучу иіцепропіццпо
Н ювілейних сняткувапнях
дня 40 вересня узяли участь:
Преоеляш Кнр Максим з Ніп-піїїеі- 'у
Мир о Г Де ІСеиіик
ЧІП протоігумен Пельї інської
провінції оо Редемпторпстів
Мир о М Нан де Мале ЧІП
генеральний нікарііі українців
католиків у Франції Всеч о
їв Олійник представник ІСнр
Лплрея Ііпр о Малапчук ЧИЇ
иротоіїумен йорктонської ві-пеііропіі- шії
Ііпр о А Ппішіік
ЧГІШ представник напіліип- -
ського пріїюіі умела представ-
ники англійських і французь-
ких Провінцій оо Редемпторп-
стів дост сенатор Н М Налі
з Нінпіпеґу і багато інших ю-сте- ії
П годині 10 ІГ) почалась уро
ПОГОСЛУЖШШЯ
ЖОИТКІІЬ
АЛБЕРТА
о Д Базюк
Вох 215 ІІоИеп АІІа (РЬ 104)
7 '20 і(оіієішік
21- - І'олтен-місі- о
2- - ДеПілсня
оо Василіянн
Иох С Мипйаге АІІа
21 Ііоріиіп Плліірл сн Ііі Хр
2(і — ІЮ]шііі
2Н--Чііпч- си Спас Гіллирл Упі-П- М
оо Васнлініш
8317 - 105 81 ЕЛтопіоп АІЬегІа
(РЬопе 34653) '
21 Ллук
2Н--Кат-
мар Преси ТриІІііі (почаюк
місії Ло 'І жопт)
о Б Ганушевський
Них 105 Тко ІШІа АІІа (РЬ %іі)
21- - НоішИ Киї
26 сн Димнтрін - ІІошіП К'Гін (і
9Л0)
2Н Іілі-й- и ЛеИіс (г 9Ч0)
о Т Гурко
Иугпаш Аіи (РЬ 81)
21 -- МдояіпІ
2К Ллоіідмшісп'іі
о М Гураль
Иох 8 Ка1уау АКа
ІсспіП' ЇМ печери В біііго (ЛеІІлм)
19 роіїїр-шк- а і іаисці (га-
ли)
21 Смокі ЛсІІк пі Онуфрія (і 10)
28- - РолніІІ (юл 10)
о Є Дмитрук
Вох 201 Ьашопі АІІа
21- - ДЧ'лф
26 Вмч Діімиїри Сі МаІІкел- -
са Миколая
2Я- - Посюк сн Мнхаїла
о П Івамець
12107-9- 1 81 Еіітопіоп РЬ 75053
21 Нгрмі'оііг (під 10)
2Я--Дарл-
ипі-
о БЛозииський
Вох 160 Ееіікаїсг АШ (РЬ 279)
2- 1- Иох
2- - -- Кукшіл
о Ю Малий
СІспгіоіі АІІа
21— Ґлсіїдон
2Я Єн ні а н
о Е Мельничук
НІЕЬ РгаІНе Аіи
21 — Гарт І'шіер
28— Гочкіс
о м Павлюм
Ргозреіііу АІІа
21— ФреПне
28— Крспгенд
о П Петрншнн
Вох 391 АІЬаЬаака Аіи (РЬ 210)
21 — Ріічмомд Парк
28— Гілич
чиста Лрхнєрейська Служба
Божа яка була передана через
радіо Парафіяльний хор гар-
но співав під днрнґентурою и
їв Бонцаля Після (-дкш-
гелії
Преосн Кнр Максим виголо-
сив проповідь про життя іі ді-
яльність о А Деляре іі про
початок і роіиій східпьої літ-к- п
оо Редемпторпстів в Кана-
ді іі в Україні
1 Печи Архиєрейської Літургії
відбулась святочна Академія н
андиюрії ім д-р- а Брессп Па-
рафіяльний хо] відспівав мо-
ли і ву "Отче наш" Господар
снищ Ііпр о II Малкн'а гклаи
короткий привіт Далі прочи-
тано примі і її між іншими бла-
гословення від Святішого ()т-п- н
привіти від кард Є Тіссе-рал- а Апостотьсьміх делегатів
І
Канади і ЛДЛ від кардиналів
і Мекгвіїїіпі Леже і Снелмена
від Мир о Н Годро генерала
І Чина оо Редемпторпстів та іп-- 1
1 1 1 1 1 х перк-ошіїї- х дос'іоііпііи'ііі
Далі промовляли: Ппр о П
І Лалаичук який подав коріітку
І історію розвитку йорктонської
♦♦♦♦♦♦♦♦ -- о-- -
о Л Сивенький
Иох 933 ПгипіЬеІІег АІІа
7 21- - Лримії-і'їс- р
28-- Пру її
о К Стангрет
СагуеІ АКа
21— Дісіїлі (10)
27- - Чсрпіл (10)
о Р Стародуб
Иох 227 1іііікГге АНа (РЬ 41)
21-І'еі- іфорлі (1030)
2Я-Л- епП (1030)
о Я Федуник
11!ІС —55 8! І'іітопіоп АІІа
(І'Ьопе 71228)
21 -- Пильна (Угр 930 Сп П 1030)
2'— Лавніїїг (Утр 010 Сл П 1030)
о І ЧсркавсьннЙ
ІІох 4 Оегиепі АІІа
21— Пери І ліон
2Я-ІІоргс-
рн НсллШ
о В Чопсй
10919 - 96 81 Егітопіоп (РЬ 44843)
7 28— Скаро
21- - Лішор
МАМІТОБА
о С Іікнк
49 Кешіе(1у 81 ШІппІрее 1 Мал
(РЬ 922308)
21 Паркії (прашіш)
2К Сі І1ороері
о Н Лучків
Копіагво Ман (І'Ь Теиіоп 308-3- )
21 Іііігм іпсі Гііч
2Н Поіссн
о Л МалнцькиЙ
Них 258 АгЬог Мап
21 — Я росла її 2—Арборг
о Г Овчарнк
Вох 2 8ІП4Ш Мап
(РЬ 820 -- К2 НаирЬІл ЕхсЬал(е)
7 21— Сифтон
28—Зоря
о Є Олівннк
Вох 354 РіаЬсг ВгапсЬ Мап
21 Нед Роиа (1030) Фишер Препч
І і од иоиоі)
28 Снтііан (10) Понларфільд (4 г
ііопол)
в С ПІлькІв
Сашр Могівп Мап
(РЬ СІтІІ 313 Кв)
21- - ФреПзериуд (10 год)
2Н- - І'іміі (10 )) Мслсб (7 г ивеч)
о П Романишнн
Вох 8 ОакЬига Мап (РЬ 294)
28— Солсгірт
САСКАЧЕВАН
о Б БачннськиЙ
922 -- 108 81 ІЧогІЬ ВаШеГогЛ 8ак
(РЬ 2731)
7 21 —Порт Бетлефорд
28—Сіггкіп
віцепроніпції Мир о Пан де
Мале гість з Паріік який під-
креслив заслуги " Деляре і
Схрейверса 'сенатор Н Малл
який говорив но-украіпськ- и
по-англійсь- ки і по-фрпнпузь- кн
про заслуї н оо Редемитористіїі
для українською народу Після
виступів хору діііопм Лкадс- -
міГі кінцеве ГЮИО ВІІГОТОСПІ)
Нар о І Бала дякуючи всім
за влаїїітувания і часті у Цій
удалій імпрезі
ІІШОККІІТІП XI
ІІІ'ОГОЛОІІІІІІІІП
БЛЛЖГІІІШМ
' ІіеІІПО 7 КО!мі іі сіГю- -
рі св Петра в Римі іі і'ЄТЄІІ- -
сі кий Архік-ре-п Піїі МІ про- -
і отосніі блаженним пан Іпчо- - копія ЯКИЙ КИМ I" ому
сюріччі і зандикп ні м б- -
та зоргапі юиан-про- ї н оінаїтка
н турків які лліііапиь
тоді іаГшяіп І --ніі лі і ід ніч
ропу
І Іа іію врочік і і її Пана
Ній XII приїхав д Рнм і Кт-стельї'андол-
ьфо
д- - рпші іц- -
ГОЛОСИН ВІДПОВІДНІ Іірііі)В
о С Глршиїко
Пах 117 Ііисішші ХаьЬ (РЬ 72)
21— Тедмор
28— Олеша
о І ЗвЙаьа
Вох 388 Насієш 8ак
21— Нпра
28 Маїсоїі (балтр у рич -- кпт іалі)
о ЛІ Курило
Иох 17 Аггап 8ак (ІВ 41)
21— Арран-Весн- а
28— Вапт БІч
о II Лігопсімнй
{ох 11 Ниіімш ІЬу Каьк
21- - Порь-іпай-н Піі'Ін
28 Гадсом ПсіІ
о Р Лужний
Вох 83 ВІекаг 8аік
21- - Іїіггар
2Я- - Кіндсрклей
о А Музима
1236 СоІІеее Аує 8а&каІооп 8аьк
21 Мічам (Кошес)
28 І'осн'рн (Преси Пиіір)
о О Наконечний
799-1- 5 81 У Ргіпсе АІЬегІ 8аьк
21— Міт Парк
28— ІПипмен
о В Оваряним
1731 Тогопіо 81 Пекіна 8аак
28— Бейнфейг (10 г рано) Нгйбори
(7 год веч)
о В- - Осадець
Вох 111 АКепа 8ак (РЬ 10)
21--Алпсна-
-місю (юл КЛ0 Алів-н- а
- фармп (і од !()'())
2Н Алміена-місі- п (під (()) По-дна- рі
(і од 1030)
о Є Рудачек
1236 СоІІеке Аує 8аька(оои 8а&к
(РЬ 91887)
21— Поліпіріїї (баіар)
о В Савчук
Вох 1375 МеІГогС 8аьк (І'Ь 3182)
21— ІІІііаиІн (і од 10)
28— Мелфорг (і од 10Ш)
о М Сидорак
Вох 312 'акау Заьк
21- - Накал
28— Сматс
о А Хорунжий
Вох 73 КгуДог Яалк (РЬ 40)
21— Орлів
28—Угріїнів
о А І1(кінюм
Вох 207 НаМоіч) 8ак (РЬ 37)
28_Спірс
БРИТАНСЬКА КОЛЮМПІЯ
о Д Гнат
1209 ІІаІІ МІпея В1 N1500 В С
(РЬ 79х)
21 Нслсоп (юд 10)
28 Кренбрук (під Ю'іо)
о М Шевчук
118 Поп 8 N Кашіоова В С
(РЬопе: 1679— В-3- )
21 — Ґріиіюд