Ukrainski Visti, November 05, 1956

              41 5 листопада 1956 УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ
НЕДІЛЬНИМ
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
Щ стиль ЛИСТОПАД НОВИЙ стиль
С Магічна і Маріирія
ц Дииитрія вмч
П Нстор мч
С ПаРасви мч'
О 20 по Сош Аиастасії при
п Зйиоі 1 Зиновії я
п Стиі і їй ап
С листопад Косий і Димна
Ч Акиидииа мч
П Акеїкими І ін мч
С ИоанІкИї В прп
II ю Сош Гвлахтіона
НЕДІЛЯ 20-- а ПІСЛЯ ЗІСЛАННЯ СВ ДУХА
СВЯТЕ ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ЛУКИ ЗО)
лп Згодом вибрався
сто назване Наш а з ним
0 (ДОВОЛІ) учнів Иімі і -- л-
„плп' Як же наближивсл
воріт міста аж ось вино- -
ВМерЛОГО ЄДИНУЮ чіпа
лет иятепі: а вона оула
мю та й багато людей з
р шло з нею І юиачивши
осводь змилосердивсь над
іі сказав до неї: "Не плач!
дійшовши доторкнувся до
НОВОЗАВІТНА МАННА
Пилось це н папернаумі
піша нього як ісус ма
нив 5-т- и хлібами і 2-- ма ри- -
ін помад п'ять тисяч людей
мпчав нарід у синагозі
мі-хачі- н з міста прилучи- -
а і ті яких Пін вчора на- -
ш хлібом Ісус рішив то
гмііті іще об'явити людям
ія Божої Любови: "Шукає- -
непе не тому що бачили
а а ніо їли хліб і паситн- -
Дбаїїте не про ту пожи- -
шо гине а про ту' що зі- -
ітьсн на життя вічне а яку
чоловічий" (їв п ііям Син
!2) Слухачі зрозуміли що
починає говорити про
сь нове про якусь пожину
аку нони ніс не чули доте-- і
Зацікавлені питають: "Що
поЛптм щоб чинити діла
і (28)" Іншими словами:
о най робити щоо дістати
кину то кормить на іич-:і?- "
Л Христос у підіюпідь:
цс Діло Ьожс: іноо ушруна- -
в п Того кого Він іпслпн
Отже передумовою до
о ііюб дістати поживу то
мни у вічність є пірити
Ісус ("Богом післаним Сип- -
елем Хто не увірить в гу
авду може вже дальше не
хпіг іпі'ки Ісуса Хрнста
їже підійти! Без віри н пі- -
зншшгво Хрнста не можна
рристатн з того нечувапого
гда що ного придумала по-- а
ппеиелпість шо його вчи- -
Нла Божа Всемогучість що
ПГП Плмяял І)ПЖі ЛІОООН 1
чі-ііііі- л іі!іліп на іип'АС і МІ1 іі шпиііі - %— ~ —
юзуміти цього безмежного
мродійстпа се таки вона
ноже :і нього корнстатн під
новою що уміру в шелаи- -
іггво ісуса-тес- п і а лидал
іжко прийняти Хрнста за Ме- -
Мони як і їхні оатьки і
іти виробили собі інакше
зняття про Месію як те що
оаи бачать у Хрнсті Тому і
ше аапит до Ісуса: "Яку чи-
нш ознаку щоб ми побачили
і хжтгияхи тпЛі? Шо ЧИНИШ?
Щ" їм замело торо що Ісус
отепер зробив їм мало то
що вчора оачили нласии-очим- а
Вони очікують слов- -
Кння давнього повір'я яке
іазало: Мойссй перший нід- -
пителі а неволі єгипетської
і сучасним йому жидам ман- -
і іірЛя п Мсгія мле лати ше
Сильнішу і нартіспішу манну
ому і пригадують ісусові:
Ьатьки паші їли манну п пу
рипі як написано: Хліб з не- -
ляи їм їсти (31)" Вони не- -
I :-мч-
ти- Я и Ти звеш себе
Месією то лай нам манну так
Мойссй дав нашим батькам!
Ісус піпостовує неточність жн- -
і каже: "Істинно істинно ка
жу нам: Не Мойссй дав пам
ви л неба а Отець мій дає
вам хліб з неба правдивий
(32)" То не МоЛссй давав
чайну! Він про неї лише прос-
ив а Небесний Отець данав!
Однак манна з часу Мойсея не
була тією що дає вічне жнт- -
Вона була лише прообра- -
зом тієї правдивої "бо хліб
и0КИІІ — той шо сходить з
"еба й лав життя світові (33)"
Враження шо його зробило
чорашнв чудо ще донині діє
"з слухачів Вони н в силі по
думати про щось інше як про
звичайний хліб тим більше
"ю й ся мий ісус пілнй час го
ворить про "хліб" Тому і їх- -
прохання: "і осподи завж
ди давай нам такого хліба
(31)" Навчав колись Ісус лю-ле- їі
щоб просили і дістануть
Шукали і знайдуть стукали і
відкриють ' Ось тепер нони
"росять Чи їм відмовити?
Ні! ІСУС ппихилюється до їх
Єрона і Ін мч
Собор са Михайла Арх
Онисифора мч
Ераста І Ьі ал
25 по С Віктора 1 Шик мч
Посафата сни
Івана Золотоустого св
Филила ап
Гурт 1 ін мч
--{Мате аі і ев
Григорія чудотворця са
28 по С Платоиа і Ром мч
(Зач
яг а ті 1110 ІІЄСЛИ ЗУПИНИ'
лись і сказав: 'Мололче го
бі кажу встань!" І мерлець під-
нявся і став геворити І віддав
його матері
Усіх ооняв жах і прослав-
ляли Бога кажучи: "Великий
пророк устав між нами і згля-
нувся Бог над своїм народом"
І розійшлась ця чутка по всій
Юдеї і по всій країні
нього прохання і вказує де
шукати того хлюа що аіі-ш- ті і неба й лає життя сві
тові" Ось його слова: "Я—
хліб життя Хто приходить до
мене не голодуватиме і хто
вірує п мене не прагнутиме ні-
коли (35)" Зразу псе змов
кло! А опісля почулися прити
шені запити: як ілн сміє та-
ке говорити? Чи ж ми не зна-
ємо Його сім'ю? Чи ж не зна-
ємо його свояків? Чому Пін
так говорить? Тоді Ісус пере-рипа- є
мовчанку і торжестнсино
заявляє "ктипмо істинно ка
жу нам:' Хто віїпє в мене той
має життя нічне Я— хліб жит-
тя що зійшов з неба коли хто
споживатиме цього хліоа жи-
тиме повік"
Того було вже забагато для
багатьох слухачів "Як може
пін дати нам своє тіло їсти?
ниЛууяіпті воші Цілвкіодм бага- - за Ним за иі)к іч-ісилі- м далі
піпї як МІ
шо у Пресвяті і-ліх-
ариетн не-
має Тіла і
немає Хрип а лише спомин
про Нього І нині кажуть лже-
пророки: "Як може Він дати
„їм їсти своє Тіло?" І якщо
ігус млп би був щось інше па
'лумні п не тс щоб у св При
часті дати людям
небесну машіу-Св- оє Тіло і
Крон па що кормить
на вічність то певно буп би
сказав: "Слухайте люде! Ви
мене зле зрозуміли Я говорю
лише образово і аж то таки
по можливо ламати людям їсти
тіло і пити крон" Тик був ои
Ісус певно сказав і оув он по
яснив що його слова значать
Але Він цього не зробив бо
Він виразно говорив слухачі
правильно Його слона
міли ііони зрозумьіи що ісус
обіпює дати не що інше а та-
ки гпос Тіло на когм і свою
в напиток та манна-хлі- б
цілей
має людям дати життя нічне
Навпаки Ісус ще раз ясно і
зрозуміло повторює що слу-
хачі зповуміли Ного правиль
і каже: "Істинно істинно ка-
жу вам: "Як не спожиєте тіла
Сина чоловічого і не и єте но-
го крови життя не масте в
собі Хто споживає мо тіло
і п'є мою крон має життя піч
не і я воскрешу ного и остан
і освячують і
посе
батьки їли майну й померли --
хто цей хліб споживає
ме
піп Уонгтові або ІДИ ВІД ІІІо- -
І деякі і багато— хто
роблять друге "Багато ж
із його (почувши) ска- -
зали: це слоті
хто 'може його слухати? — і
відійшли" Ісус завертає
не каже що
розуміти його слова Ще й
звертається апостолів
гііпїу пніЛлижчих і питається:
не хочете Й ВИ ПІДІЙТИ?"
Ісус рішений те щоб Його
лишили і наполижчі але мс
змінить того що сказав не по-
яснить бо Він сама
Правда гонорить прав-
ду можуть і всі його ли-
шити але правди Він не змі-
нить Апостолам як всім ін
шим тяжко зрозуміти
слова але вони віри-
ли: шо Христос говорить те
мусить бути правда Тому св
Петро заявляє и імені всіх:
"Господи до кого підемо? Ти
маєш слова вічного життя"
(Є9) ж увірили і пізнали
що Ти Христос Син Бога Жи-
вого" (70)
Правильно думати про Церкву
На лише ви-
словів із Св з уст Са-
мого Божественного Основни-к- а
Церкви легко можна виріз-
нити цілковито окремий ха-
рактер тієї Божої Держави чи
Божого Суспільства тут на зе-
млі якщо порівіїяти його з
суспільними нашими
людськими формами Очевид-
ним тоді теж стане і без ши-
роких дослідів що змішуван-
ня поняття "Церкви" із наши-
ми людськими організаціями є
без основи ба і смішне бо
рушуе цілковито речі яких
людина не поставила тобто
торкає інший цілковито по-
рядок існування
Бачити можемо теж самі
які наслідки може лишати в
гпомалському житті таке не
розважне думання без правди
вої тмини іакчму ішішіи- -
му понятті захитається весь
релігійний характер Церкви її
великого Божого Піелаиницт-в- а
та її високих надприродних
Та не без наслідків остае
ненластипе ламання поо Цер
кву і в самій ділянці релігій
про Ро
серед яких зни
кає лише саме але л
загалом
щоб бачи-
ти ці в
т і
їх Маємо цікавий
приклад з наших днів Ось в
Англії одного ча-
сопису англій
ський "англі
шо і
і
і
—
і
—
ра
думанні нас до
висновків
від і
за
—
—
в
Хрнста і
у
Христа на
до
(Петро — —
тривкої міцної на
ній має у —
вах
Л
зосібна
будуть
? от
ній Неправильне думання прад'илГрік за
ик Арнікшіи ш
ЛРІІНОІИТЬ цілковиті -
спустошення
не ідерква
правдами христия-ніз- м
Подивімось
наслідки конкретно
сторону зв 'Протестантів"
богословів
на сторінках
(світського)
іт зв- -
той до і
і попа
і
І
сам
„„„„ лу- -
в якій го- -
про 0 про „
те і
і тн -- 0
що
ста ун м __ до
не "Я
від нас го- - „„ в
паЄ) „ ( іон
Це бо мене
мі- - ІГ)І0 „шгги це 15
сце тут пи- - г
тання # на що і не ~—
і лише
чого т а -
ське нас
по-- 1
і „„ні є і
які піч не
а
і
но
на
і
з
суі і
'і е у в
мни в
ь- - — ' - їх на_пто б сьо- - о у м „ її п „ „
ГІІД'ІІ VIII! Ііім -
Або --п- о містично
тим самим живе в
і вчить
Хто н цей
не той річ
за Ним
за Ним і за Ного
Це є той
теж
про Церкву Хто
у на- -
слово
ква" той з
якого суттю сам Хри
стос теж а що інше як
і до
речі
між
і люд мв цю
даль
н
("я з вами де
) ієрархією
законними наслідника-- н
з Його по-
лі шо у
вас мене слу
і
ній Тіло бо моє „ілппиподцггмії що
на кров недуг і
Оце хліб -- х -
що я неба не як ЖцПС і діє в
жити
"Жорстоке
до до
дослідник
пел пас!
Як отже обережно а тим
самим з якою муси- -
Тут немає або по-- 1 мо те для
го то
те
не
їх
"Чи
то
ми
на- -
теж
не
І ми хоч не
ви
дами хліба і вина
зом зі св і
до підемо? сло-
на
слово "Церква"
крок в
доведе невід-раднн- х
що відда-
лять нас дій
сної його науки
Усунемо ієрархію тоото
Вчительський Уряд
зникне Христове
Слово чи
злегковажимо зник
нуть Христові Св що
їх імені
уділюють
ними усунемо головний
Церкві в За-
ступника тут
всяка основа
скеля для
будівлі що
стоитиі і сумі
Христос що по
ній лише на сло
чи папері
для життя
корисними
слова пись-
менниці конвертитки Ґертру-д- и
фон Цецшвіц иа
смертній писала наче
пілгцмовувала своє життя:
"Католицька Церква гідна вся- - "„
и:ркву останнього
тому ПОЛІ в0Іа
єпископ
лою мені потіху
що ви-
ріс на її лоні може
її Вона завжди дока-
зувала свій Божественний
через те
іпройти часи лихоліть
вийти з них оновленою"
лоламо слово св
"Христос той вчора і сьо
колнть ЛІКУЄ ВЧИТЬ
канської церкви') з Ковентрі пі?ііугяля
ікував статтю „'„'„„! нотреоу приходу ПОТріг)По віри! То- - Христа тепер на землю Кажсм0 Вірую едіпіу
що людство тепер Христо- - соборную аюстоль- -
иого приходу огреоує цСрК0„ Побачити себе
катоди ли-і„- ( гаЛу3ку на винограді
такою відювіддю: Христос нього
"Христос ніколи відходив піри- - виноградина
Його власний гаузкц Хто мені пробу-ло- с
звучить століттями в устах 1ЬОму Його Церкви-вчятельки- " дроіжує беіг пи иі-католнц-
ька відповідь Не можете (їв
розглядати саме
приходу Христа тепер Музична
землю видержує'
критики нкизує ЄПИСКОПІВ
бовгаорстлеов'я Для нар- - ГОПд„іА Г0ПКЛ
реко-кліоліть- кі
лрнсгоміп иробува-лібп- о почує можливосте
лжепророків кажуть КОвЖЧІІОСТИ ІІОІО
Христового Кроїш
новозавітну
поживу
зрозу
Коли
Письма
іншими
прокусі
„пиши
приходу гіичшпі :іа "зраду иінп- - "Власний голос Христа зву- - тіио „і„
сіоліттями устах Його -- ЛіК проти
ЦеркнСн-вчлитсолікв- ам шо -- оГіл11:Іі „к„п знаходим М1Ш1Ц1 чілмііі"і І1ІІМІИМІІІ
сцях іиакніе: Церква
Хпнстос
дійсно
Історії серед лждатва
говорить Христа
оче-
видна огляда-
тись
шукати сум-
ний наслідок неправиль-
ного думання
змінить фадашивому
піітлеіпм "Цер
роіМяЖся навіть
правдивим поняттям христия-імам- у
фан
тазував професор арнак
великий цер-
ковної старини- -
Христос пояоредігик
Богом
пункцію посередництва
ше іліосю нвкуістк цер-
кві кінця ві-
ків" Своєю
тобтоАпостолів
Його Імені
ґ"Утп слуям
хає") своїмі Тайнами тобто
день правди- - засобами
пожива моя— прав- - наші душі
днини напиток до' надприродного життя
зійшов ваші піц історії
попік"
сумніву: дивитись на пресвяте
учнів
інакше треба
інакше
Христа
основі кількох
пошаною
розуміємо прн-сутнос- ти
Ісуса Христа під
скажім
Петром: осподи
кого Ти маєш
вічного життя"
оМСД
ШуГ- - ІШ%'1
вВм-Ж- ч Ж
людини Вся-
кий хибний нашому
Хрнста від
конний
Церкви
усунемо священство
'його
Тайни
священики законно
Христос
лікує
Провід Особі
землі
од-пост- и
зникне край
мірі остане
практичного
німецької
Вона
постелі
дасть Тільки
належить неї
оцінити
по-
чаток була
здібна
'„„„:
до
Один написав
рясно
ніякої гі0іп
дається Гонко
шукає
Кров
було
н'язпнці
(-Іиі-
іско-
спосіб бачить
мусить
бачать
свовняе
діють
—зникне
кожного
належно
Павла:
ворить
ТрСга
зпкидп
на-
укою
не були подані до публічного
і відома Таку вістку приніс
II П 'Оппотіпп РПЧЯІІГ" ІУУ
ковтни ц і')
ІІЕІЮІІА ВІДЗНАЧИЛА
РОМЛІІО ІВАІД1НІ
1 Іро(іесорові мюнхенського
б о г о ліонського факультету
Р І'вардіні авторові числен-
них творів і одному 3 1 1 11 Гі --
їлибшпх хрпічиипських мисли-
телів сучасної доби італійське
місто Верона дало почесне
громадянство і вардші наро-
дився у Вероні 18Я5 р але жив
там тільки один рік бо з бать
ком італійським консулем у
Німеччині виїхав до Німеччи-
ни де і залишився
ЯК РОБИТЬСЯ МОДЕРНА
КОНКОРДАНЦІЯ ?
Конкопланіїіи -- - не книжка
що містить усі слова (а цілим
реченням де дине слово при
ходить) якоюсь твору чи
іікш-пг- і авіопа Нанслапніпіі
є біблійні копкорданції однак
є теж конкордатні нірплія
Шсксиіря і т Д
Пю-йоркськи- й кардинал Ф
Спелмеп перед кількома днями
подав до відома що в ЗДА
появиться в недовгому часі
копкордаиція до всіх творів
великого філософа сн Томи
Лівійського Коли б довелось
робиш шо ісонкорданцпо дав-
нім способом праця була б
готова по -- 10 роках Кардинал
висловив сподівання що во-
на буде зроблена протягом
п'яти років групою італійських
техніків з Ґаллярате (коло М-
ілино) що придумала відпо
відну яка дуже
шпотребу людської праці 5ІШІ889
иглоотег:Шіт£вюо очтівіп
С Е ТОМАШЕВШ
КАЖЕ:
Як з Вами І Коли відійдете на спочинои —
1 з чим? Ви схочете колись відійти від
прані — отже поговорім про плям відстав-
ки шо заступить ваші приходи після того
вк дістанете свій останній чек
Потелефонуйте до мене за докладнішими
Інфоомаціями
С Р-- ТОМАШЕВСЬКИП - АЛіл
БОГОСЛУЖЕиПЯ
4
о Д
Вох 215 Ноігіеп АНа
4 18 —
11— Коперимк
АЛБЕРТА
Голдеи-фарм- н
21— Дейзленд (храм)
оо Василівни
Вох О МипЛаге АНа
а— Порщів
11—Лллярд Ворвик Кілків
Портів Плмрд (Уоп Б М)
21— Бортів
25— Спас Чнлмел
оо Василівни
8317 15 Ві Едяаопив ЛІЬсгіа
(ГЬоов Н№) '
II— Торїві
18— Каямар М Б (фарми)
25-Л1- едук
машину змен-
шує
ВЕГРЬВИЛ
о Б Гаяупі
(РЬ
18—
Вох 105 Тігв НШа Аіи (РЬ М5)
8 52л Днмнтрія—Плейя Лени
11: 21—Моанй Київ
18— Ту
о Т Гурко
Мтгпат АІІа (РЬ 81)
11— Бовслон (10 г): Моркемв 'г
1130)
18— Фіделигі
Балон
Гиллс
25— Ллойдминстер
104)
о М Гураль
Вох 8 КаЛшау АІІа
1 21— Саіокі Лсйк в Онуфр
8 20— РедпеІІ (8 і 9 базар)
11 27— СмокІ Лсйх с Параск
18— Еллорспл (18 і 19 базар)
25— СмокІ Лейк-міс- то
о Є Дмнтрук
Вох 201 Ьатопі АІІа
А 25 —Ламлпт
8—Делф
11 21— Носі ок св Михаїлл
18 -- Ст МаПксл си Миколая
о П Іванень
12107 - 91 81 Кіітопіоп РЬ 75053
8 25 -- Торі нід (9:30)
11 Нгр'М(інг
18 Дарлімг
21 -- Тудор
о БЛозинський
Нох 100 Кейтеаіег АІІа '(РЬ 279)
К—Кукшіл (ЯТЮ Не 10 30 Ся Б)
11 --- Федора
8 Вох (9:30 Уі 1030 Ся Б)
21 -І- лмо-іі'і-фпрміі
ІО Малий
СНсікІоп АІІа
8 Сн Димні ріп -- - Малий
II Лііроіі І'пшр
1Н- - Сг Ппвль
'25 Єнирмі
о Е Мельнмчук
І1ІКЬ Ргаїгіе Аіи
Й Пмч ДиміггрІїї-Г- сП Школа
11— Ріпо
18— Кіиусо
21 Соб Арх Михаїла— Гарт Рпиер
о М Паллюи
Ргоярегііу АІІа
І Н 21 —ПросяеріПІ
11— Ьойл
18 --ФрейІІС
25— Крейгвид
ЛИСТОПАД
о П Пстрмшин
Вох 301 АіЬаЬааЬ Дій (РЬ 810)
К Св Димитріїї (храм) Нерроа
Лейк
11- - Атабаска
18 Сн Михаїла (храм) Россінпоіі
25- - Галич
укладанні згаданої конкор- -
ДіПІЦП ІПІЛІІ11ІЖІ ІІ-ЛІІ1-
М1 чіиді"
ваються гробити також кон-кор- д
акцію всіх біблійних ру-коішс-
ін
знайдених недавно
коло Мептпого моря Ця пра
ця має тривати тільки ю тиж-
нів
5м-2мч- {і
У
::
Л Сивенький
Вох 933 ОпітпеІІег АНа
Шґ Велни
11— Оси
21—Олдс
К Стангрет
Саге1 АІІа
Са Димитріїї -- Парк Корі (10)
11— Рочфорт Бридж (Ю) Сіба Піч
2:30)
18— Чергил (10)
21 Св Мих-М- ун Лсйк (10)
Р Старо дуб
Нох 227 ІппШгее АНа (РЬ 41)
Я— 1шіісфрі-10-и- й ренч (10:0)
11— Реифорлі (10:30)
18— ІішісфрІ-міс- ю (10:30)
21— Ішііефрі-11-н- П ренч (10:'Ю)
Черкаасьний
Вох Оегмгепі АІІа
8— Клеидгшолд (храм 9:30)
11 —Елк Пойнт
18 — Веоміліон
21— Еигел Лйк (Се Мих в:30)
25— Нортерн Псллій (Си Иосафата
9:30)
В Чопе
10919 96 Віч ЕОтопІоп (РЬ 44843)
25—Сиро
11 — Ярослав
18Шшор
ц _
о
8- -
о
8
о
о Ь
4
—
о
-
8
МАНІТОБА
о Р Звкревській
Вох 67 УІІа Мап РЬ 22
8 25— Вайта
11—Сгмдпсіїді- - і Макоїшкі
18 — Сандаїш
21- -Зі ода
о С Іжик
49 Кешісіїу 81 Шппірев 1
(1'Ь 922308)
І ЇХ Парки
11 Сі К'іміід
21-- - Сі Мариш (хрім)
25—Сі Пирбсрі
Щ(ііі!дііі раліошдішн- - Сі
фас 4:'І0 і Даифші 'І і сч
о А ЛІшшісьшін
Котцгпо Май
II— ІІІМІІІІЙ
]К- - Піїїіііікі Ьі'і
21— Фплі'ІІ ісьіо С)іі)ірііика (храм)
Тлом
о И Малицький
Нох '2ЛК ЛгЬогр Мап
К Сі ЛіімиїрИї Ьярмі (храм)
1 1 — Лі-ті- ш
18- - Ярін'іаи
21 Си Михаїча Окио І' ("н Мпііфиі Арборі
о Г Оігіаріш
Ііох 2 8іПоп Мап
(РЬ 820 -- К2 І)аіірІНп ЕхсЬап£е)
І 1Л 25 ('ііічііі
8 Сн Димні р - Ч"рн
II
21
Фшиіііі І'ІІІН'Р
Міис І'пік'Р (храм)
о С Шлікііі
Сашр ІМогІоп Мап
(І'Ь СітІІ 313 КС)
К Мслсб' (1(1:30) Фрсйзервуд 7 г
П-ЛІ- слсЛ (10): Арпес (7 г аеч)
ІН_Ф)сйісрнуд (10) Мелсй (7 г
21— Ршісрюн (10:30) Мслсй 7 г
2Д-ҐІ- МЛІ (10): Мслсй (7 г аеч)
о П Романноіим
Вох 8 ОакЬпгп Мап (РЬ
А 11 Овквури
8 18— Шол Лейк
25—Солсґірг
САСКАЧЕВАН
о Б БашшськнА
922 -- 108 81 ЇЧогІЬ ВаШеїоічІ Ваак
(РЬ 2731)
8—Марлсн
11 25— Порт Беїафорд
18—Псйтон
21- - -- Виткіо
о М Була
Мап
294)
21—
Вох 208 УопЛа Яаак (РЬ 47)
4 21—Иіжда
8 Св Димитр- - Ппсрсои (10:30)
11— Прудгом (10:30)
18— Коло Гімірилижіїї (10-йО- )
25 Гиріиіи 10 30)
:--:
Сторона
о С Гарванко
Вох 117 ВисНапап Яанк (РЬ 71)
8 11 -- Біокснен
ЇЙ- - Тедмсф
21 Св Арх Мій Олша
25 —Коваліика
о І Забава
Вох 388 ОТайепа Наак
Я — Бобулинці
11— Вадіиа
18 — Келяінггои
21—Панас Лей (храм)
25—Нора
о М Курило
Вох 17 Атгап Ваак (РЬ 41)
К— Поплар Бллф (іфпм1)
11— Пелі
1Н —Арран-Весн- а
21 —Арран-міст- о
25—Байт Біч
о Р Луїмний
Вох 83 ВІялріт 8яак
4 25—БІггар
11 —Мейджор
18— Кіидерслсй
о А Мушка
5
1230 СоІІесе Аує Канкіїооп Ваак
11— Росісрн (сл Пирії і Павла)
їй— Мічам (Ііозяес)
о О Нанопгчний
799 -- 15 81 V Ргіпе АІЬеіі Ваак
8 25- - -- Мскдаїїсл
11— Самбу рг
18 ІІІішмеїі
21—Сісса
о В Обаїтнин
1731 Тогопіо 81 Нгпа Ваак
11-- - Сіінфг Кормі г
1Н-- - Таїїлср рік
о В Осадеиь
Вох 111 Аиепа Яанк (РЬ 10)
І 11 21 Лліін-іі-и- и ю
17 -- Ллііісііл-фарми
о Є Руаачек
1236 СоІІекс Аує НачкдЮоп Ваак
(РІі 31Я87)
І 21 1'іруи"
К 25 — ііоііііініі
11- - ЛсіііГш
1К Ґирніі
о В Сіїмчуи
Ііох 1375 МсІГнгІ ЧачК (РЬ 3182)
І 21— 1'роміід
8 Бруксбі
11 '25- - ІІІиаиіп
18— Мслфпрг
о М Снлорак
Нох 312 П'ііКаи-- 8іі!к
4 18— Ііака
Н сн Ліімнім:і 'Ііішіііі
11— Сокалі
о Л Хорунжий
Ііох 73 КгуІог Чалк (РЬ 40)
8 1- 8- Крмдор
11- - Оіілііі
21 Арх Мнч Сі (храм)
25 -- Уірппіп
о В Ф'пт
Нох 37 ІЧ'огциау Чдкк (РЬ 65)
11 Мпркт-Л-фарм-и
1Н Сііііі ІІкІІп
о М Чорній
Вох 23 ІСлтя Зазк
11- - Добрсиніди
18- - Курокі
21 Арх Михаїла Чулиші
25 Іпвсрмі'П
о А иііснюк
Вох 207 НаНоги 8акк (РЬ 37)
1 18— Гсффорд
8- - Рішарл
11 — Алтиксйіі
БРИТАНСЬКА КОЛЮМБІЯ
о Д Пат
1209 ИаІІ МШев М Кекжа В С
(РЬ 79а)
4 1Н 21-1и:- лсон
8 Арх Мих— КетлсГіР
11 Крссюн (г И)
25 Кренбрук (10:30)
о ЛІГ Шевчук
118 Юоа 81 N КатНю В С
(РЬова: 1079— ВгЗ) (
4 8: 21 25 ІГсмлш
11 Кі'лонма
18 —1'ріирод
:~:"ЯС"Х~м-:нх-"- :-
Наймодерніша українська братсько - запомогова організація
Український Народний Союз
ВИПЛАТИВ МІЛЬЙОНИ ДСУІИІМВІЮСМКРТІІОт СПАДКОЄМНІМ
І ДОПОМОГИ ЧЛІіПАМ ал ЖИТТЯ І
ПОЖІ-РТПУВЛ- В УЖІ- - ПОНАД МІЛЬЙОН долярів
ПА УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ ЦІЛІ!
НАРОДЖЕННЯ ДО С0 РОКІВ ЖИТТЯ
III ИИМЛ- - ''дрпі-ЧІ-ІІН- Я ВІД $500 ДО $5000
П РІЗНИХ РОДАХ ЗЛБЕЗППЧЕННЯ
! ї
УКРАЇНСЬКИЙ НАРОДНИЙ СОЮЗ ДАЄ СВОЇМ ЧЛЕНАМ ТАКІ КОРИСТІ: Ф
Забезпечення плапіе спадкоємцям по смерті члена +
Забезпечення платне членоні за житти і
Допомога після втрати частини тіла або зору X
Допомога у випадку хронічної або невилікувальної недуги $
Подвійне відшкодування н разі смерти н нещасливому випадку }
Зворотні вартості при неснриможності плачений вкладок
Дивіденде по двох „токах членства ї
СТАВАПте ЧЛЕНАМИ НАЙСТАРШО! І НАЙБІЛЬШО! (
УКРАІНСЬКОЇУСТАНОВИ! І
X За точними Інформаніамп зиертаїїтеси до управи місцевого Відділу X
у місцевостях де нема відділу япергаїїн-с- я до головного контролера Т
У і орглиїзаторл УІІС: ґ ї ПЬкІутчт Кокйаг 150 ЕіцрпІс ЯігесІ Уіппіек Мап
або Ьезпоссрелньо до головної канцелярії УНСоюіу:
І ІЛсгаіпіап МаНопоІ А$50сіоНоп
X РО Вох 76 Лег8су Сіїу З N 3 118 А