Ukrainski Visti, October 14, 1947

              14 жовтня 1947 — Число 41
НШЬНИЙ ДЗВІН
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
і
ЖОВТЕНЬ
Старий Стиль Новий Стиль
14 В Покров Пр Богор (ям) Преп Параскевії
15 С Сщмч Кнпріяна Преп Евтимія
16 Ч Сщмч Діонісія Ареоп Мч Лонгина
17 П Сщмч Єротея Прор ОсІІ
ЇВ С Мч Харитинн ї Ап і Єв Луки
19 Н Нед 20 по Сош т ая Т Неділя 21 по Сош:
20 П Мч Сергія й Вакха Вмч Артемія
21 В Преп Пелагії Преп Іларіона
22 С і Ап Якова Аверкія
23 Ч Мч Евлампія Ап Якова
24 П Ап Филипа Мч Арети
25 С Мч Прова Мч Маркіяна
НЕДІЛЯ 20 ПО СОШЕСТВІЮ СВ ДУХА
ЄВАНГЕЛІЯ СВЛУКИ З АЧ ЗО
У той час ішов Ісус в місто
що зветься Наін а з ним ішло
багато його учеників і множе-ств- о
народу Коли ж прибли-зивс- я
до брами міста це вино-
сили умершого сина одинака
своєї матері а та була вдовою
і народу з міста много_з нею
А Господь побачивши її зми-
лосердився над нею і сказав їй:
Як молитися
Слово вервиця (також чотки
або рожанець) походить зі ста
рого верв — мотузок наші дав
ні монахи не мали готових чо
ток (рожанців) і замість них
уживали мотузків на яких вя--
зали сооі стільки вуглів ікню
ки їм було треба відмовити мо
литов Що вервиця була в ужи-
ванні нашої Церкви в дуже дав
них часах — відома річ зга-
дує про неї й Шеченко в поемі
"Чернець": бувший провідник
козацтва Палій який став чен-
цем "перехрестився чотки взяв
і за Україну молитись Палій-черне- ць
пошкандибав" Отже
вервиця це для нас ніяка "чужа
вигадка" з навпаки здавна ві-
дома й рідна
Якже молитися на вервиці і
що таке вервпчна молитва?
Молитва на вервиці це на- -'
божна вправа яка лучить усну
молитву з молитвою розважан-
ня (роздуми) На самому почат
ку вершці маємо знак св Хре
ста беручи його в руки кладе-
мо на себе знак сп Хреста й
кажемо: "Во імя Отца" Опі-
сля подумаємо хвилину над
тим що тією молитвою-верв- н
цею хочемо віддати славу Бого-
ві і його Пречистій Матері що
хочемо цю вервицю присвятити
з душі померших у чистилищі
чи на іншу якусь добру ціль
що хочемо доступити всіх від-
пустів із тієї вервиці для себе
чи для душ у чистилищі (щоб
дістати всі відпусти при відмові
ідеппимі иигпті па прппмпя ПУ
привя
ділі)
такою
наш"
такій
думуємо одною тайн жит-
тя ч страждання і
Ісуса та його
Матінки Отже повна
1 3 Богороди-
це Діво і 1
і Слава та десять
Богородице Діво не
розважати (про
напишемо іншим разом)
цього
побожно
мають
тільки 5
таку
тричі перейти Повна
виця
части: стра
і прославлену частину в розважаємо 5 радіс
тайн Ісуса лриста
Пречистої Діви в
5 страдаліних тайн у
5 прославлення
щоб
тайн і отже
чайно
тайн і молитов щоб у
відмовити-розважат- и
тайн відмовляється В деякі
тижня деякі в інші
знову ж інші Ось
тайн розважання:
І приступивши діт-
кнувся мар а що несли
і сказав: Молодче тобі
кажу встань І мертвець і
почав говорити і його
його І обняв страх усіх і
прославляли Бога Ве-
ликий між нами і
Бог людей своїх
на вервиці
1 Частина "— Радісні Тайни
— (відмовляємо неповній
вервиці в понеділки й четверги)
В радісній тайні розва І
жаємо як Архангел Гавриїл
Пречистій Діві Марії
Вона зачне зі Духа и стане
Матірю Спасителя світу ко
розважанню підмовляється
1 "Отче наш" 1 Отцу"
і десять "Богородице Діво" В
другій радісній тайні
Пречиста Діва Марія
відвідує св
стати матірю і залишав
ється в місяці В
радісній тайні розважимо
Пречиста Діва вифле-ємськ- ій
стаєнці Бо-
жого Сина й зложила його в
яслах на В четвертій раді
сній тайні розважимо як Пре-
чиста Діва сорок днів
по народжені Ісуса Христа
твувала його Богові в єруса
святині та поклала
Дитятко на руки Снме-он- а
В пятій радісній роз-
важимо як Пречиста Діва Ма-
рія згубила 12літнього Ісуса
Христа в єрусалимській святи-
ні як його 3 шукала і на-
решті знайшла ученими
— страдальш
Тайни (відмовляємо непов
вервиці у вівтірки й пятни-ц- і)
— В першій страдальній
тайні розважимо як Ісус Хрн-ст- ос
Олнвному саду облитий
кривавим потом молитві
способпвся хресної жертви
В другій страдальній тайні
лення розважимо Ісус Хри
третього по своїх стра-данн- ях
і славно
із гробу В тайні прос
розважимо як ісус
Христос у днів по Свойому
Воскресенні з гори у
прияві Пречистої Діви мари та
своїх учнів славно вознісся на
небо В третій прослав
лення розважимо Ісус
десятого свойму
несенні зіслав св Духа на пре-
чисту Діву й
У тайні прославлення
розважимо як Пречиста Діва
Марія скінчила цьогочасне
життя та була з душею й тілом
узята небо У пятій тайні
прославлення розважимо
як Пречиста Діва Марія з
Божо! волі стала Царицею неба
й та те слава й
вічне щастя в небі
вибранців
Молитва-впрлв- а св
дуже люба Пречистій
Вона багатьома чудами дала
цьому доказ а в найновішому
обявленні Пречистої Діви
у Фатімі (1917 Вона явила
ся дітям маючи в руках чотки
та поручнла відмовляти вер-
вицю "При Пречиста Діва
Марія щоби по
тайні додавати коротеньку
ти посвячена священиком) По важимо ісуса лриста
короткому наміренню відмовля- - заного до стовпа жорстоко би-єм- о
один раз "Вірую" В третій страдальній
беремо перше зеренце вервиці тайні розважимо як Ісуса Хри-- й
відмовляємо тому "От-- висмівали били та вінчали
че наш" і Отцу" терням У четвертій страдаль-ш-і
три зеренця вервиці це тайні розважимо як Ісус
кожнім по однім "Богородице 'Христос серед иасміхів товпи
Діво" памяткутого що свій хрест на Гол-н- з
вервиця це на вірі гофту та з утоми падав під йо-на- дії
В любові Длятого побож- - го тягарем У пятій-страдальн- ій
ні додають (та це неконеч-- І тайні розважимо як Ісус Хрис-н- е)
першого "Богородице Ді-т- ос розпитий на хресті за спа
молитву — віри до дру- - сення світу по 3 годинах вмер
— надії третього — лю- -' на цьому дереві ганьби
бови Тепер приходить власти- - 3 Частина — Тайни Прослав-в- а
верзіщя Вона складається з лення (при неповній вервиці від
15 частиць кожна по десять мовляємо в суботи й не-"Богород- ице
Діво" а перед кож' У першій тайні преслав
ною частішою один раз
"Отче та "Славу Отцу"
При кожній частиці роз
над з
прославлення
Христа Пресвя-
тої вер-ві- ця
має: Вірую
15 разів по Отче
наш Отцу' по
Хто знає
молитву розва-
жання
не мусить робити вистар
чить устами молитися
Звичайні купні вервиці
частиць до повної вер
виці треба отже малу вер-
вицю
що до розважання ділить
ся на три радісну
дальну
першій
них із життя
та Марії дру- гій тре
тій Не всі ма
час відмовити всі 15
150 молитов зви
відмовляють тільки пять
але
тижні всі
дні тайни
дні усі 15
до
Не плач
ті ста-
нули
сів
дав ма-
тері
кажучи:
пророк став
посітив
при
першій
зві
стив що
Св
По
жнім
"Слава
розважи-
мо як
Єлисавету що
мала
неї три третій
як
Марія в
народила
сіні
Марія в
жер
лимській
старця
тайні
дні
між
Частина
при
ній
в
при
до
роз- -
як
дня
смерти воскрес
другій
лавлення
40
Оливної
тайні
як Хрис-
тос дня по воз- -
Марію Апостолів
четвертій
своє
на
про
те
землі про яка
жде Божих
вервиці
Дії Марії
Марії
р)
їм
тім
бажала кож
ній
як
Опісля чували
при ста
"Слава Даль:
на "1я
на кож ніс тяжкий
вправна
душі
до
во" акт
гої до
середи
вер
ють
50
15
теж
стос
молитву за грішників Ця мо-
литовна: "О мій Ісусс прости
нам наші гріхи Захоронн нас
перед вогнем пекла Доведи всі
душі до неба особливо ж ті
душі які найбільше потребують
івого милосердя
Наша св Католицька Церква
знаючи величезну вартість вер- -
вичних молитов наділила тих
які моляться на вервиці вели
кими відпустами І так: Скіль-
ки разів вірні побожно відмов-
лять одну третю частину вер- виці (тобто 5 частиць) мають
відпуст о літ коли вони одну
третю вервиці відмовлять спіль
но з іншими в церкві чи дома
дістають раз на день 10 днів
відпусту а повного відпусту до
ступають в останню неділю
кожного місяця в якому вони
молилися так бодай тричі в кож
ному тижні якщо при тому ви
сповідаються запричащаються
й відвідають церкву — Скільки
о В Кармазин
в
Память про Апостола Андрія
брата св Петра зазначена у
східній Церкві осібним вяточ-ни- м
церковним днем
Чому?
Відомо що Апостоли розій
шлися по зісланні св Духа по
світі вибравши собі кожний я- -
киись терен для своєї ДІЯЛЬНО
сти поза який звичайно не ви
ходили І як оповідає найстар-
ший історик Церкви Євсевій
Помфіл з IV толіття єпископ
ІІалатинської Кесари що свя
ті Апостоли Я учні Спаснтеля
нашого були по де під датою 20 січня
всьому світові" Томі як каже згадується про
в Па-к- ів — Інна Рома і Пінна які
Андрієві в Скитію Іва- - були полом зі Скиті і з
нові в Азію де він жни і помем
в Єфезі Одного святого Павла
оачимо майже в кожній країні
тодішнього світу тс й
прозвали його "Апостолом на
родів Св Андрій вибрав собі
північно східні окраїни тодіш- -
ньої грецької ліп:і::іпи іі
йому
треба приписати поширення
серед народів тих
країн Грецька Церква вважала
св Андрія своїм
і з вдячності! та щоб
її памягі поколінь
те що св Апостол Андрій є ос-новни- ком Христової Церкви на
грецькому схоті — визначила
день 13 грудня ст стилю днем
св Андрія
На бачи--
мо св лнддія в ішчи-ів- о! євангелії що першим сіва-тан- ні його імя не лише прос-че- м Божого слова був у
лавляється в церковних бого
служебних книгах але воно й
ввійшло в українську усну сло-- 1 весність і а день но
го стався своєрідним на
ролним святом вираженим у
народніх звичаях і обрядах
Причина того ця що україн
ський нарід вважає св Андрія
апостолом йому ТО ПрН
писують принесення св Єван
гелія на українські землі
що св Андрій є
апостолом народу
не є голословне оо ж воно є о-пе- рте
на деяких історичних до-
кументах
з 377
року розповідає таке: Дніпро
тече джерелом до Понтійського
моря що зветься руським ка
жуть що цим морем навчав був
св Андрій брат Петрів
Андрій навчав у Сннопі (місто
на північнім березі Чорного мо
ря він прибув до Корсуня і тут
довідався що недалеко від мі-
ста знаходиться гирло Дніпро
ве Захотів він піти до Риму а
тому прибув він до
гирла а звідтам пішов уверх
Дніпром так що Ан
дрій прибув до одного місця й
спинився тут під
горами на березі А вранці він
устав тай каже до своїх учнів:
"Чи бачите ви горн оті? На го-
рах тих засяє ласка Божа
повстане місто велике й Бог
побудує багато цсрков'
І зійшов Андрій на ті гори і
їх поставив хре-
ста і помолившися Богу зліз
з гори тієї — а тут пізніше
повстав Київ
Це літописне оповідання яке
так дуже поширене в Україні
на грецьких перека-
зах з часів що
свідчать про те що Ап Андрій
євангелія в Скитії
себто на нашій землі що спо-
конвіку заселює її
нарід
Вище подали ми вже свідоц-
тво церковного іс-
торика Євсевія що св Андріє
ві випала доля йти у Скитію
Євсевій подає що про це док-
ладно Ориген у III
пояснень на книгу Буття
Про побут св Андрія в Укра-
їні з о-пові- дань Епіфанія VIII
століття Він що Ап
Андрій відбув три подорожі —
обійшов західне побережжя
Малої Азії південне побереж-
жя Чорного моря і доходив аж
де Іверії а за третю подорож
обійшов східне та північне по
бепежжя Чорного моря побу
вав у Босфорі Керчі Херсонесі
та Теодосії Епіфаній розказує
УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Сторона 5
разів відмовлять третину верви-
ці (тобто 5 частиць) перед ви-
ставленими Тай-
нами або бодай перед престо-
лом де Найсвяті
ші Тайни стільки разів досту-
пають вірні повного відпусту за
кожний раз — треба тільки ма
ти відпущені гріхи та
Хто не має часу відмо-
вити третину вервиці нараз мо-
же відмовити її частинно та
кожний раз бодай одну частицю
(10 Діво" 1 "Отче
Св Апостол Андрій Україні
розпорошилися 1025)
трьох мучени-перека- з
випала доля йти
ретію північ- -
через
христіянства
основнополож-нико- м
увіковічннти
українських землях
осооливім
нас
літературу
памяти
своїм
Твердження
українського
Найстарший літопис
Коли
Дніпрового
Трапилося
переночувати
тут
поблагословив
спирається
найдавніших
проповідав
український
найстаршого
розповідає
томі
довідуємося докладніше
ченця
розповідає
Найсвятішимн
переховуються
заприча-
щатися
"Богородице
наш" і 1 "Слава Отцу": відмо--
влюлання о частиць (одної тре
інші иорвиш треун покінчити
того самого дня Коли вірні мо- -
ЛЯТЬСЯ Н'і верВИЦІ ПОСВЯЧеніИ
священиком що має- - ДО ТОГО'
повновласть то — кромі наве
дених — доступають іще' ба
гатьох інших відпустів Усі зга
дані відпусти вервиці можна
жертвувати зп душі померлих у
чистилищі о М М
що все те він писав на основі
творів давких церковних пись
менників крім того він сам о-бій- шов
усе побережжя Чорного
моря від Синопи до Босфору
Херсону та Теодосії скрізь ви
слухував він місцеві оповідання
про Ап Андрія на свої очі ба-
чив церкви хрести образи св
Андрея скрізь він розпитував
назви учнів Андрія що були
першими єпископами церков я
кі заснував цей Апостол
Дальшим документом є міто- -
льоґія цісаря Василіа II (976- -
ної стопонн та були учнями Ан- -
'дрія Вони продовували навчати
І скитів і багатьох охрестили а -
ле правитель варварів піймав їх і
і піддав на муки
В XI віці память про Апос
тола Андрія вже така велика
що князь Всеволод вибудував
1086 року в Києві а 1089 року
повстала друга андрмвська цер- -
кпа в Псреяслапі
це оулн о джерела з яких
довідуємося про те що Апос
тол Андрій на українських зем
лях бував
Цей факт є для нас україн
ціп 3 одного боку свого пода
гордістю що світло Христопої
науки прийшло на Україну без- -
посередньо під свідка Хрнсто- -
сам сн Апостол Андрій З дру
гого боку повинен цеп факт
привести нас призадумувагися
над історією нашої Церкви від
початку п існування дотепер
Обставини склалися на те
що наша Церква звязана з
грецькою Церквою Перед тим
наша Церква пережила радісні
й сумні хвилини Разом з греці
кою Церквою має наша Цер-
ква одного і того самого апос
тола в особі сп Андрія від
грецької Церкви приймає Ас
кольд і Дир а відтак Володи- -
мир хригпянство під неї прий-
має обряд і книги Це ті раді-
сні і позитивні сторони вітлива
ючі зі сусідства України з грець
кою державою Але сумні сто-
рінки записані в історії грець- кої Церкви перенеслися й в
і'стРороізюдор нагшреоцїькЦоїерЦквеиркви з Рн
мом у XI столітті відбився сум-
но в житті української Церкви 7
по нннішннй день Ідея запо-
чаткована св Ап Андрієм ос-
нувати в Україні одну святу со
борну і апостольську Церкву
нині скривлена Замість одної
існує в Україні більше Церков
Не такий був намір св Апосто-
ла Андрія' коли він плив у-ве- рх Дніпра Літопис 'каже що
Андрій захотів був піти до Ри-
му а тому прибув був до Дніп-
рового гирла а звідти пішов у- -
верх Дніпром а дальше той сам
літопис каже "що ппийшов до
Риму і тут розповів де навчав
та що бачив"
Факт що св Апостол Андрій
є Апостолом України є честю
для українського народу але й
каже нам рівночасно зревідува- -
тн становище української Цер
кви до апостольського Престо
лу
Українська Церква найшлася
без своєї впни в розєднанні зі
Вселенською Церквою у яке по-
пала автоматично через те що
гісрархічно була вона залежна
ввіідть Цбаорргоонриотдиу тЗебпееррігаттаикий а стнаа-н-
— являється для Української
Церкви отже недоцільним во-
на повинна повернути на шлях
який вказав їй Апостол Андрій
повертаючи з України — "Він
прибув до Риму і тут розпопів
де навчав та що бачив" (Слова
літописця) Таким чином св А- -
постол Андрій зазначив вираз-
но тісний звязок з Римом як
осередком хрнстіянського світу
Кожен має свій тягав свої
хиби ніхто не може обійтися
без допомоги інших і тому ми
мусимо допомагати один одно-
му потіхою порадами і взає
мними пересторогами
Помер поет-профес- ор Мат-
віїв -- Мельник
Нагло на удар серця помер
український католицький пись-
менник і довголітний ґімназі-яльни- й
професор Микола Мат-піїв-Мельн- ик
дня 28 вересня
по відспіваній з хором його
першої Служби Божої в церкві
св Михаїла в Ню Гейвен Кони
Покійний прибув до Америки
з родиною дня 21 червня ц р
за поміччю Українського Като
лицького Комітету в Стемфор- - к т 6 ОСТЗННЬО і „'" к„ '„ „„„„їЛ лт „ "1'"Ч-и1""- и упраіпчтиі типи
Покійний йуп випрчрііиЙ ч
и„ід„„іп„_г-л-- „„ __„„ „лл„„ „~ н - піл і лтш ішииіп дч і її
меччнни По війні був профе- -
сором української пмнази її
Зальцбургу
Блаженної памяти проф М
Мельник родився 11 грудня
1890 року в Яблонові коло Ко-
ломиї в Західній Україні Уні-
верситетські студії почав у
Львові Відтак переїхав до уні-
верситету в Чернівцях а кінчив
фільософію в Відні По студі-
ях був професором в українсь-
ких гімназіях в Чорткові Ста-
ніславові Коломиї й Львові
По бл п проф Мельникові
лишилася багата словесна спад
щпна в 7-- ох збірках поезій
("На чорній дорозі" "По той
бік греблі" "На ріках вавилон-
ських" та інші) як також ба-
гато поезій і оповідань що були
друковані в ріжних українсь
ких часописах -- журналах аль
манахах та календарях
Українська іміграція в Злу
ченнх Дерл-ава- х втратила зі
смертю Покійного одного зі свої
їх найновіших і найкращих чле
Н1В ЩО ЯК ЩОЙНО ПрИбуВШІІЙ
скиталець-іміґран- т навіть 'нсмав'
нагоди передати нам те що в
своїм серці поета і в умі учи _
ТРЛП ппнии яла иг і піл'шіу
г7І і і{т
к Ія п
ЧУДОТВОРНУ СТАТУЮ
ОБВЕЗУТЬ ПО КАНАДІ
Репліку чудотворної статуї
Богородиці з Фатімн в Португа-
лії привезуть до Канади Злу
чених Держав країн Південної
Америки і може навіть пове-
зуть на Далекий Схід Всюлк
відбудуться величаві торжества
До Оттави привезуть статую
19 жовтня Вона буде в Канаді
50 днів
НЕВЯНУЧІ РОЖІ ПЕРЕД
ІКОНОЮ БОГОРОДИЦІ
Пять місяців тому парохіяи-к- и
при католицькій церкві в
Стакпорт в Англії купили в о-горо- дннка
22 жовті рожі й по
ставили їх перед іконою ПрС- -
чистої Діви Марії З того часу
ніхто не підливав ні не підмі
нював рож як ствердив самий
парох о Тирнер і ломимо того
рожі є все свіжі
Сотки людей з околиць при-
бувають до церкви щоб поба
чити ікону Богородиці
Мудрі думки
Один з найтемнішнх забо-
бонів — це забобон людей на-
уки що людина може жити без
віри
Не кожен хто говорить до
Мене: Господи! Господи! — у-ві- йде
до царства небесного але
тільки той хто чинить волю
Отця Мого що на небі — (Мат
21)
Коли не маєте сили горіти й
поширювати світло то хоч не
гасіть його
Добрі люди помагають один
одному навіть не помічаючи
того а недобрі навмисне пере-шкаджаю- ть
один одному —
(Хінська приповідка)
Коли почуєш піллешупання
до людей не поділяй цієї" радо- -
т 'пл' „ п™„ л
лакаюті про блуд людини ие
поділяй їхньої розваги
Рану заподіяну огнепальною
зброєю ще можна вигоїти але
рана заподіяна язиком ніколи
не загоїться — (Перська при-
повідка)
у
Нікого не зневажайте пога- -
мовуйте в своїм серці зухвалий
осуд образливі підозріння на
ближнього пояснюйте собі з
сердечною щирістю чужі вчин-
ки і слова Щиро давайте пе-
ревагу другим над самими со-
бою
До здійснення хри'стіянства
бракує тільки знищення його
калічення
Тон кого образили і хто мо
же спокійно стерпіти образу й
не звертає п той досяг великої
перемоги в справі життя —
Не говори про себе доброго
ні лихого коли ти говориш
добре люди не повірять коли
лихе вони помислять поо тебе
більш лихого ніж ти сказав І
тому найліпше нічого не сказа - 1
ти про себе
ПШКИ ШШКНЬ
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Раьіідгнл (Закінчення
св Місії)
Тофілд
Голден фарми
Федора
26 Неділя — Чергил
Равндгил
Ричмонд Парк
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Коперник (Збори Ап
Молитви і УКЮ)
Проспериті
8 Субота Велмч Димигрія —
Голден фарми (збори Ап Мол )
Торгилд
9 Неділя — Голден місто (Збори Ап
Молитви і УКЮ)
Клірбрук
16 Неділя — Равндгил (Збори Ап
Молитви)
21 Пятниця Введ у Храм П Д М —
Коперник
23 Неділя — Дейзленд (Збори Ап
Молитви і УКЮ вечером)
Вавіііап Раїпеге
9618-10- 8 Але Еатопіоп Аііа
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Ґернзей
26 Неділя — Ростерн (Богорд )
о Петро Криворучка
304-4-- та Еве Півн Саскатун Сась
ЖОВТЕНЬ
14 Вівторок Покров Пр Богор —
Медовлендс (празник)
19 Неділя — Виїшітегосис місто
26 Неділя — Відень
о І Калуський
Вох 102 — ВІнніпегосис Май
ЖОВТЕНЬ " сдши ~ "НЧ1"1
26 Неділя — Розбурн (місто)
(Вечірня КОЖНОЇ Неділі В Овкбурн В
'годині 7-- ій вечером)
" и- - Форначьчук
Овкбурн Ман - Вох 2 Тел 141-1- 4
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Дайсарт
26 Неділя — Кендіяк
о А В Фик
1734 Торонто Сь — РІджайна Саск
Телефон 7767
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Рекіемі Шол Лейк
26 Неділя — Мензі Озерна
о А1 Грнгорійчук
Сснді Лейк Манітоба Тел 90-1-3
ЖОВТЕНЬ
19 Недіїя 20 по Сош — Лейдівуд
26 Неділя Христа Царя — Гадашвнт
І о П Кормило
Босежур Ман Тел 63
ЛИСТ ЗІ шшьщш
Третій рік живу з донькою
Лідією літ 22 і чоловіком Во- -
лоднмиром на чужині Ми стра
тили рідний край родину до-ріб- ок
цілого життя Мама і син
загинули дотепер не знаємо
що з ними діється
Ось що наробила воєнна хур
товнна! Багато пишеться в Га-
зетах про скитальців цитують
листи спомини помішують ре
ферати щасливців яким вда
лось виїхати за море
Але немає таких слів щоои
передати душевні муки та фі-
зичні злидні понижених замо-
рених голодом нещасних Ми
стали непотрібним елементом і
для нас забракло місця на ве-
ликій земній кулі
Терпимо від чужих і вже де
що привикли та отупіли на всі
наклепи Не розумію однак що
коли редактор Народної Волі
прилюдно в річному звіті опльо-
вує безборонних скитальців а
його безглузді статті піняться
ненавистю до всего що нам до-
роге — не знайшовся дотепер
ніхто щоби опамятати розбри
каного "пождя" Хіба ж не від- -
чуваєте як кривдять нещасних ?
Легко оскаржувати безборон
них легко доптати впавших під
тягарем непосильного горя
Вам за морем годі зрозуміти
душевний стан десперата пе
ред яким стелиться далека стеж
ка безнадійності! Куди йти де
подітись? І всі то в слуш-
ний час виїхали за море з на-
шої нещасної Батьківщини ос-тань- те
резерватом нашого на
роду з сильними мускулами та
нервами відважними та життє-
здатними
У нас одно бажання — найти
спокійний кут нікому не зава - '
жяти " чнчйти вілповіяну ппа- -
Хд
зареєстровані в ІРО на виїзд
до Канади як хліборобські ро- І
господарську
Немаємо НІКОГО ЩОби
афідевітп та головно
перміт виїзд до
'иади — виключений ь
БЛАГОСЛОВЕННЯ ПРАЦІ
Чаплз одного разу на
писав: "Дякуйте Богу кожного
панку коли встаєте маєте
щось роботи
'спть бути хочете
чи
%А М
у ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Пеио — Вегревш
Іннісфрі Матері Божої
Восток (Івасюки)
Краків (празник св Покрови)
Борщів
26 Неділя — Лесюр Спас
Новий — Ренфурлі
Ст Майкел (св Николая)
Вавіііап Раїпегв
Мшиіаге АІЬегІа
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Стрімставн
26 Неділя і Празник Хр Царя —
Виллгшгдон (празник)
Вавіііап Раїпеге
Бегеепі АІІа
ЖОВТЕНЬ
19 Неділ" — Редпотер Сгрий
26 Неділя — Редвев
Смокі Лейк св Онуфрія
Вавіііап Раїпеге
Вох Ка№ау АІІа — РЬопе 4- -
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Бюкенан Ронимід
Олеша (Молебен год 'З попол)
о Мирослав Колодій
57 Канора Саск 63
ЖОВТЕНЬ
19 20 по — Принс Алберт
26 Неділя 21 по — Бруксбі
ПОРЯДОК БЛАГОДАРСТВЕННИХ
СЛУЖБ БОЖИХ В ДЕНЬ ПОДЯКИ
16 Четвер — Мекдовалл
27 Понеділок — Ґронлнд
28 Вівторок — Бруксбі
29 Середа — Ніпавин
о А Цимбалісти
799—15 Стріт Принс Алберт
Телефон
ЖОВТЕНЬ '
19 Неділя — Гилберт Плейнс
26 Неділя — Келд Давфнп
о Теплий
64 Давфин
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Арран Весна
26 Неділя Христа Царя —
Арран місто і річний парохіяль-ни- к
базар
о Н Сірий
Арран
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Спаса
В™-""- 1 (о Гість) Базар
26 Неділя — Тпей фарми (храм)
ВАКАВ САСК — Отсим запрошуємо
наших добрих парохіян з Кадворт
Алвени і околиць приїхати до
нас на відправу і Базар який відбу-
деться 19 і 20 жовтня в нашій новій
церкві в Вакав — Церк Комітет
о К Лотоцький
67 — Кадворт Саск — 63
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Сандавн
26 Неділя — Калієнто
ЗАВВАГА: Служба Божа буде ио-чинат- ись
в 1030 рано)
о Н Чорній
15 — Байта
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Снфтон
26 Неділя і Царя —
Рорктон п Горкна
о М Оленьчум
Сифтоя
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Оролов Климчуки
Вечірні о год 7 — Геффорд і
Кридор
26 Неділя — Блейн Лейк Пейнтон
о В Ю Шумей о І Ворона
Геффорд Саск
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Куликів
26 її я — Бобулинці
Нора (о Пасічник)
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Куликів
8 Св Днмитрія — Тязів (храм)
9 Неділя — Рама
16 Неділя — Лоброводи
21 Пятниця — Понас Лейк (храм)
Куроьі (о Пасічник)
Нора (о Пасічник)
23 Неділя — Бобулинці І '
ЗО Неділя — Фостон
о І А Головка
23 Рама Саск
ЖОВТЕНЬ
19 Неділя — Дніпро Рассел
Роблнн св Михайла і Ґрифтон
26 Неділя — Калдер Зелена
піні Пчпі н " (Роблин „„ - Богослуження
ної неділі й о годині 1050 а
"чером ° годині 7' Оті Редемптормсти
26 Неділя — Зоря Мннк Крік
ЛИСТОПАД
неділя — ьтетберт слейтер
°- - -- в- имнтрія — дрнфтінґ нивер
куліш
9 Неділя — Ґарленд Пайн Ривер
16 Неділя — Етелберт Україна
21 Св Михаїла —'Венлав (праан'ик)
23 Неділя — Мннк Крік Зоря
ЗО Неділя — Ровдс Кован
о А Луговий о м Клнмш
1 85 — Етелберт
бітники У була власна гар " — ролики — тел 73
на сад город 14 моргів— —
2 м ліса і пасіка то всяку ЖОВТЕНЬ
працю знаємо '19-
- Неділя — Етелберт Венлав
при- -
слав нам
без чого Ка- - ь
Кінґслі
що
до що вона му- -
зроблена чи
ні"
Київ
8
Вох Тел
Нед Сош
Сош
Вест
3945
Гр
Вох Май
Саск
Твей
вох Тел
точно
Вох Ман
Хр
коло
Ман
Вох 282
Нед
Вох
Пай
кож
свята
Вох Ман
нас ман
хата
поля