Ukrainski Visti, September 28, 1943

              28 вересня 1943 — Число 39 тмш лзшн
Неділя 16-т- а по Зісланню Святого Духа
Євангелія св Матея зач 105
Сказав Господь цю притчу:
Один чоловік відходячи при-
кликав своїх слуг і передав їм
своє майно і дав тому пять
талантів тому два а тому о-д- нн же
кожному по його силі і і
відїхав зараз І пішов той що
взяв пять талантів і орудував не
цими і заробив других пять
Так само й той що взяв два і
іридбав других дваА той що цс
взяв один пішов і закопав у
зегґлю і сховав срібло свого
пана І після довгого часу що
прийшов пан тих слуг і зробив де
ними оорахунок і присту
пив той що взяв пять талантів
приніс других пять талантів
кажучи: пане пять талантів
передав ти мені це других
пять я придбав Сказав йому Бо
його пан: Добре слуго добр-
ий
і
і вірний в малім був ти не
вірний над многнм тебе по
ставлю увійди в радість свого
аана І приступив також той
шо взнв два таланти і сказав:
Пане два таланти передав ти
мені це другі два я придбав
Недільна
Не кожному слузі розділяє за
'пан при відїзді в далеку сторо
ву однакому кількість грошей
Зн руководиться при тім при-ариродні- ми
прикметами кож-юг- о
зосібна Тому одному
це пять другому два таланти від
третьому лиш один Зате від
вимагає однакової
Еих й запопадливости Тут не
про те щоб повірену
)му берегти и заховати але
рудуючи нею придбати па- -
ові пооїльшення її оодаи
двоє Заслуга не в тім хто
ілько дістав але кілько він
риробнть і як свій талант ви- -
Іменує
Значіння цеї частини притчі
сне: Хрнстос це той багатий
коловій а слуги -т- - це його
постоли Ось наміряє відійти не
іа якийсь час та роздає між
их багаті дари свого царства або
равди и ласки Не дає він
івію кожному Ото Петрові
зе найбільше відтак Яковові
йоанові Та не бракує між їх
аїмкножйноЮмудиз нАилхе дпаінсолябумдіертиь З
я також від кожного зосібна
адаги
І ми тепер слухи Хрнста ца і Все ще наш Спаситель
ереоуває в далекій стороні на І її - - рШпЛ —" і
в прийшли другі їх наслід
інки Кожний ученик Христо- -
ш хто б він -- не був має по
усчвеянчиуюй чускалрабскувідсвсвовгіроуЦпаррия-:- як
ванни до католицької Цер-ві- ї
і пр' Щасливий слуга бла
тній ученик котрий співді- -
анннм та трудами подвоїть
юручені йому таланти Та го- -
етому хто не кажу змарнує
ле занедоає свій талант
ріш котрий дістали слуги
а із себе не приносить зис- -
доперва завдяки трудам і
притові того котрий ним ору
е з висліду притчі ясно що
ан котрий роздав таланти не
доволяється бездільною вір-іст- ю
але жадає після міри
ласіїих сил та після кількости
ввірених грошей вихіснувати
і та тим збільшити його мя- - ш Про цей обовязок знали 1
і слуги також і той що одер
№в лиш один талант
Тільки не всі слуги відлові- -
н однаково вимогам свого па
я По його відїзді перший
лУга взявся ревно до діла так
аио і другий і то так неначе
рдило їм про власний зарон- ю Вони не лиш не жалували
Рудів журби "і праці але й
Уражувалися на небезпеку
ловом вони робили все що
ожливе не оминули ні одної
вгоди щоб лиш приспорити
иск — не для себе а для сво
го пана
"а попри вірних слуг знай
шовся також невірний Він на N невірний не тим що може
Шунтувався проти свого пана го
ні! с5 його слів висказаних
"пм при обрахунку вихо
оть що він поважав і бояв-- 1
свого пана- - Він також не
Тати в ані не змарнував ні
'Дного сотика з повіреної йо-- У
суми Також легкодушно
'наражував на страту лиш
РЙв його обережну в землю
Юмимо тпгп'П&Но'мязйяя його
Сказав йому його пан: Добре
слуго добрий і вірний у малім
був ти вірний над многим те-те- бе
поставлю увійди в ра- дість свого пана Приступив
й тон що взяв один талант
сказав: Пане я знав що ти
жорстокий чоловік жнеш де
сіяв і зоираєш де не роз- -
сипав і побоявшись я пішові
сховав твій талант у землю
маєш що твоє л пан у
відповідь сказав йому: Лука-
вий слуго і лінивий ти знав
я жну де не сіяв і збираю
не розсипав треба тобі от-
же було повірити моє срібло
торговцям а я прийшовши
взяв би своє з прибутком Візь
міть же від нього талант і дай-
те тому що має пять талантів
кожному хто має дасться
надто матиме а від того хто
має і те що здається мати
відбереться від нього А непо-
трібного слугу вкиньте в тьму
кромішну там буде плач і
скрегіт зубів Це говорячи ска-
зав: Маючи вуха слухати не-
хай слухає
Наука
це лукавим і лінивим слу-
гою" відібрав повірений йому
талант і казав кинути в крайну
темряму де плач і скрегіт зу- бів
Ось якої вірнрети вимагає
нас Христос Багато є так
званих "побожних" людей але
"побожних" на взір того лука-
вого й лінивого слуги Вони
думали що сповнили свої обо-
вязки супроти Бога коли со
Чи Св Письмо
Навчав Ісус
Відповідаємо: Ні Причи-
ною цього є тс: 1) Апостоли
мали наміру списувати все
чого навчав і що ділав Ісус
й вони самі 2) Своїми по-
сланнями апостоли по більшій
части старалися справляти хи-
бні науки які голосили проти
науки їхні противники чи то
Жидів чи з поган Та карта-
ючи вірних за деякі гріхи за-
грівали їх до чистого хрнстіян-ськог- о
життя Тільки денедс
пор' ушують правди віри знані
г ій_ Ппо пе 'заоаз
„„„„„„„ - „ : „-- о ііспипасіїїисл л іи „и„„і„V
Святого Письма:
Св Йоан кінчить своє єван
геліє такою: "Є ще багато й
іншого що зділав Ісус що
бн списати одно за одним
думаю той сам світ не міг би
помістити книг котрі треба ои
оуло написати сеото що
діяльність Ісуса Христа була
така велика що описати і спи-
сати те все на папір було для
чоловіка неможливо Ісус бага-
то діл учинив а ще більше нав-
чав ' Але з того всього запи-
сано дуже мало нераз одним
тільки словом Які чуда ісус
учинив апостоли оачили їх і
знали і також знали бо чули
чого Він навчав хоч до Свя
того Письма цього не записа-
ли Бо було неможливо все
описати
Так у євангелії Марка (II
—2 13) читаємо: "Ісус увій-
шов V Капернаум і зараз зі
бралося стільки людей що не
могли зміститися навіть при
дверях і він говорив до них
слово" І знов: "Ісус вийшов
над море і сходився до Нього
увесь народ і він навчав їх"-Ал- е
що він говорив їм про що
якраз була та його наука не
записано
А в євангелії Луки (XXIV
27) сказано що Ісус по вос-кресенн- ю
явився двом учени-ка- м
в дорозі до Емаус і "почи-
наючи від Мойсея та усіх про-
років виясняв їм зі своїх пи
сань що було про нього" Але
котрі місця з Мойсея і про-
років Ісус покликувався всьо
не записано Також у Діян-
нях (1 3) читаємо що Ісус
після воскресення являвся апо
столам через сорок днів і го
ворив їм про царство ьоже
Однак що саме' говорив їм і як
розумів 'він царство 'Божа' не-
ма 'написано Але апостоли
чули і знали про яке царство
Ісус навчав їх і вони опісля
так навчали дальше І ця їх
вість не викидає їм жадної
тяжкої провини а не зверта-
ють уваги чи вихіснували Божі
дари для поширення і скріп-
лення Божого Царства чи
сповнили свої обовязки осо-
бливо обовязок любови ближ-
нього
Вірні слуги одержали не лиш
признання і похвалу але та-
кож нагороду Вони ввійшли
в радість то значить в ужи
вання всіх дібр свого пана и
отримали великий уділ у ного
царстві "Добре слуго доб-
рий і вірний в малім був ти
вірний над многими тебе по-
ставлю увійди в радість свого
пана" (Мт XXIII 21 23) Не
вірного слугу повелів пан вики
нути в крайну темряву а ного
талант віддати тому котрий
придбав десять талантів "Бо
кожному хто має дасться і
надто матиме а від того хто
не має і те що здається мати
відбереться від нього" (Мт
ХХШ 29) Так буває і між
людьми Хто в одній справі
окажеться сумлінний спосіб-ни- й
та рішучий тому радо по-
ручається більші й великі рі-ч- и
а хто в малім не спосібннй
недбалий та лінивий усуваєть
ся і від того що мав поручене
Те правило примінить Хри-
стос в день суду Хто тут на
землі був вірний Цареві й Бо-
гові сумлінно і ревно трудив-
ся боровся і терпів для скріп-
лення Христового Царства той
осягне велику нагороду в
вічнім життю- - Одначе хто мар
!нуе повірений йому талант і
нічого 'не придбає для Божого
Царства вкинений буде в віч-
ну темряву де плач і скрегіт
зубів Як довго ми тут на
землі повинні ми як вірні й
розважні слуги спомагані Бо-
жою ласкою виповняти сум- лінно наші обовязки які вло-жи- в
на нас наш Бог і Спаси-тел- ь
через становище до яко-
го нас покликав Чим більша
буде наша ревнітсь у справі
Христа тим більше благосло-
вення в цім життю тим вели-
чавіша нагорода в другім жит-
тю
Дає Все Чого
і Апостоли
наука заховалася в Церковнім
Передатно котре 'заховалося
в католицькій Церкві
В тих самих Діяннях (XVIII
11) читаємо що св Павло пав
чав' у Коринті півтора року
Але чого якраз він навчав не
записано В кілька літ опісля
він написав до них послання
В тім посланню (XI 2) хва-
лить їх що вони заховують
"переданий як я вам передав"
— каже Якого роду були ті
переданий св Павло знав і
Коринтянн знали але хто чи-
тає це місце не оповідаеі ь'ся
бо не записано
В тій самій главі апостол
повчає Коринтян як мають
споживати Тіло і Кров Господ
ню При кінці каже: "А проче
як прийду заряджу" Зовсім
певно що він при спосібности
"зарядив" себто повчив їх як
мають обходити Тайну Вече
рю Але з посланій не може
ніхто довідатись бо не запи-
сано З цеї то причини між
сектантами щодо Хайної Вече-
рі панує велика ріжнородність
понять Одні обходять її що-
неділі інші раз на місяць а ще
інші раз у рік- - І кожний з них
твердить що правда по його
стороні Але Коринтяни дові-
далися і знали як мають її об-
ходити бо апостол повчив їх
опісля і це заховалося в Цер
ковнім Переданню
Також знаємо що два його
послання одно до Коринтян а
одно до Лаодикіян затратили
ся Що в них він писав і чо-
го навчав чи норучав тим са-
мим що затратилися не мож-
на про це знати Але Корин- -
гяни і Лаодикіяни та Колосяни
знали бо читали їх Отже по-
бачимо що не все записане в
св Письмі чого навчав Ісус та
апостоли
Також в інших посланнях чи-
таємо подібні натяки Так у
посланню до Римлян (XVI 17)
св Павло пише: "Стережіться
тих що викликують спори й
соблазні проти науки 'котрої
не навчилися" З тих слів вихо-
дить що Римляни були вже
навчені в науці Христовій ще
до його приходу до них Але
хто їх навчив і як і чого не
довідаємося з послання Тіль-
ки бачимо що віра їх і Павло-ва'буї- а
обопільна спільна
Апостол' бажав прийти до них
і їх утвердити' в' їх вірі (Рим 181112)
Про важну річ довідуємося
з послання до Галатів На всту
УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Сторона а
ЦЕРКОВНИЙ
++++♦+♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
ЖОВТЕНЬ
(Старий стиль) і (Новий стиль)
1 П Проп Евменія
2 С Мч Трофима
3 Н 16 по Сош
4 П Ап Кондрата
'5 В Сщмч Фоки
6 С Зачаття їв Хрестителя
7 Ч Первомч Теклі
8 П Преп Евфрозини
9 С Престав їв Богосл (н)
пі св Павло перестерігає їх
щоб не слухали баламутів які
хотіли накинути їм дещо з
Мойсеевого закону Каже що
наука яку він проповідував
їм така певна й Божа що хоч
би її ангел з неба прийшов і
хотів їм дещо більше доложи-т- и
вони не 'повинні принима-т- и
Але яка була повна наука
св Павла цього не довідаємо-
ся з послання Та Галатн знали
її бо чули її і навчилися з йо-
го уст
У другім посланню до Со-луня- н
(II 15) апостол наказує
щоб вони держалися "пере-дан- ь
котрих навчалася сло-
вом чи нашим посланням"
Якого роду були ті передання
й поучення з самого послання
ие довідаємося і хто читає
лиш св Письмо не може про
це знати
А в другім соборнім послан-
ню сн йоана читаємо при кін-
ці такі важні його слова: "Ма-
ючи багато вам писати не хо-
тів я на папері і чорнилом але
надіюся бути в вас і живим
словом говорити щоб ваша
радість була повна" Що він
говорив їм коли прийшов до
них не довідаємося з послан-
ня Однак цікава при тім річ
Св Йоан писав свої послання
вже у глибокій старости ко-
ли всі апостоли вже повмира
Цивільні шлюби
" Є слова яких люди добре не
розуміють хоч їх часто вжива
югь Через те буває нераз ба-
гато непорозумінь Такими ча-
сто вживаними словами хоч
без глузду і значіння є тепер
слова "цивільний шлюб"
Шлюб значить приречення
зложене Богові І цілком слу-
шно Супрз'жжи між мужом і
женоіо заключеие в церкві в
прияві священика котрий ви-
ступає в імені Христа зветься
шлюбом бо новоженці прирі-
кають Господу Богу взаїмпу
любов вірність і пошану
Зате "цивільний шлюб" має
значиш що до важного заклю
чеіпія супрулої знязі однаково
чи між католиками чи проте-
стантами або жидами конечна
є лиш приявіїісіь державного
урядовця що виступає не в
імені Хрнста але як уповажне-нііГ- і
тільки державною владою
Отже може статися й таке що
тим урядовцем буде нехрнсті-янн- н
або навіть безбожник
То ж яким правом — спитає-
мо — називають "шлюбом"
приречення в котрім нема ні
згадки про Бога ще гірше—
таке приречення котрим като-
лик зневажає Бога бо всупе
реч Божій волі намагається за
ключити договір заборонений
Церквою Для католика є або
церковний шлюб або взагалі
нема ніякого шлюбу
Вшанували католицького
місіонаря
На десятім з ряду з'їзді Ка-надійсько- го
Католицького Істо
ричного Товариства що відбув
ся(в Гемилтоні Онт минулого
тижня прочитано доклад про
життя і працю о Константина
Сколен'а який був основни-ко- м
першої англійської като-
лицької місії в Калґарах і пер-
шим англійським католицьким
місіонарем в Алберті О Ско-ле- н
заснував першу школу в
Алберті її був першим її учите
лем
Аргентинці йдуть за наукою
Папи
Міська адміністрація в мілі-онові- й
аргентинській столиці
Буенос Айрес рішила переве-
сти в діло науку Церкви про
соціяльну справедливість і ви
плачувати міським робітникам
"платні які вистачать на їх
удержання й забезпечення їх
родин згідно з енциклікою
Льва ХНІ"
Не забувайте за Укр Вісти!
КАЛЕНДАР
Покров Пресв Богор (нед)
Сщмч Кипріяна
16 Неділя по Сош
Сщмч Єротея
Мч Харнтнни
} Ап Томи
Мч Серхія і Вакха
Прп Пелагії
і Ап Якова
ли й були знані всі послання
які знаємо Та щоб дати пов-
ну радість Йоан не радить
прочитати собі те або це по-
слання те або інше місце зі
Святого Письма або й ціле
але вважає за відповідне при-
йти самому до них і устно по-
говорити й так потішити їх
Христовою наукою
Отже з самого св Письма
бачимо ясно що в нім не за-
писана вся наука яку пропо-
відував Ісус і його апостоли
Що багато нррвд і наук пере-
давали устно і ця устна наука
заховалася в св католицькій
Церкві в так званім Устнім
Переданню Церковнім Цю
науку або Церковне Передан-
ня списали пізніші св Отці
Церкви і в такий спосіб захова
ли її від затрати а Церкву від
можливих блудів Тому отже
христіянин котрий хоче мати
повну науку і правдиву віру
Христову мусить прийняти й
вірити в науку устного пере-
дання котре пояснює й допов-
няє св Письмо і враз із ним
подає одну цілу повну і прав
диву науку Христа Спасителя
Хто відкидає науку Церковно-
го Послання- - той вступає на
ховзьку стежку котра напевно
відведе його від правди й за-
веде в пащу діявола
Багато палів потерпіли
з рук диктаторів
Рим опинився в руках папі
стів і Св Отець може стати
вязнем у Ватикані як уже не-
раз бувало в історії Недаром
німці проголосили свою "про-
текцію" над Ватиканрм
В додатку до бага'тьох му
чеників в історії пдпетва були
випадки що диктатори морду-
вали палів Одних убивали
інших виголоджувалн на
смерть у вязницях отроювпли
задушували а папу Льва XI
якого попередник- - був замор
дований взяли в полон нор
мандці в 1053 році Коли дові-
далися хто їх вязнем вояки
впали перед ним па коліна бла
гали вибачення і благословення
Льва НІ (795—816) взяли в
полон і жовніри пробували
вирвати йому язик та виколо-
ти очі Помимо тяжких ран
пана відзискав мову і зір
Найбільшою н с б є з п є кою
від патетичної окупації є те
що може прийти до воздушннх
нападів на Рим які можуть
знищити багато святинь і ін-
ших церковних будинків
ЖОВТЕНЬ
З Неділя — Антонівка Ксмсек
10 Неділя — Канора
17 Недіїя — Бюкенен
о Мирослав Колодій
Канора Саск Вох 57
ЖОВТЕНЬ
3 Недіїя 16 по Сош — Етелберт
10 Неділя 17 по Соні і св Поана Ап
Ґарленд
17 Нед'пя 18 по Сош і Покров Пр
Богор — Богдан (храм)
21 Недіїя 19 по Сош — Етелберт
31 Недіїя 20 по Сош св Отець
Царя Хрнста — Куліш
о Иосиф Бала
Вох 85 Етелберт Ман
ЖОВТЕНЬ
3 Недіїя 16 по Сош — Бозежур
10 Недіїя 17 по-- Сош — Брайтстовн
17 Недіїя 18 по Сош — Тиндзл
24 Неділя 19 по Сош — Сарто
26 ДіІМИТрІЯ ВМ'І (по новому стилю)
— Гаддшвнл
31 Неділя 20 по Сош Празннк Царя
Христа — Елма
о Ярослав Чиж
1954 Логан Евеню Вінніпег Май
Телефон 27274
ЖОВТЕНЬ
3 Недіїя — Норквей
10 Неділя — Сван Піейн
17 Недіїя Покрови — Арран місто
24 Недіїя — Ст Фіілнпс
26 Св Димнтрія (н ст) т- - Норквей
31 Неділя Христа ДІаря— Арран
Весна
о Н Сірий
' Арран Сасм
ШРІШІ ШЖІШНЬ
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 по Сош —
Лсдук
Дсйчленд
4 до 8 — Каімар ьпісхпзаціа дітей
10 Неділя 17 по Сош —
Торсбі
17 Неділя 18 по Сош —
Впйлдиуд (празннк)
Рлвнд П"!
24 Неділя 19 по Сош —
Парк Корт
Копершіь —
31 Неділя 20 по Сош —
Карне і
Голдем (фарми)
ВА81ХІАК ГАТНЕК5
9648-10- 8 Аує Ейшопіоп АІІа
ЖОВТЕНЬ
3 Нед'пя — і од 10: Шоі Лейк Ар
хіерейська Візитація
іод 7: Озерна Архієрейська Візи
тація
10 Недіїя — Город
14 Покрон Преси Боюроднці —
Елфшістоп
17 Недіїя — Сснді Лейк
24 Недіїя — Долини
31 Недіїя — Рекгем
о М Григорійчук
Сенді Лейк Май — Телефон 90-1- 3
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 по Сош — Розбурн
фарми
10 Неділя 17 по Сош — Овкбурн
17 Недіїя 18 по Сош — Січ
24 Недіїя 19 по Сош — Енгусвнл
31 Недічн 20 по Сош — Ольга
о М Швед
Вох 2 Овкбурн-Ольг- а Май
ЖОВТЕНЬ
З Неділя 16 по Сош — Сифтон
10 Неділя 17 по Сош — Фишінг
Рпвер
17 Неділя 18 по Сош — Дрнфтінґ
Рнвер
24 Недіїя 19 по Сош — Зоря
31 Неділя 20 по Сош — Веллій
Рннер місто
о Мирон Кривуцький
Сифтон Ман
ЖОВТЕНЬ
З Нсдіім — Форк Рниер
10 Неділя — Вішнппегозпс
14 І Іокром Пр Богородиці —
Медон існлс празннк
о І Кристалович
Вох 102 Винннпегозис Ліан
ЖОВТЕНЬ
З Мечі ні — Ланінці
10 Недіїя — Прпймове
14 Покров іМ Б — Сі Джуліен
(рам)
17 Иеді ш — А'іьнена місто
21 Недіїя — Альиена фарми
П Серветннк
Вох 150 Альвена Саск
ЖОВТЕНЬ
З Неділя — Кондор
17 Неділя — Орлон
24 Недіїя — Алтіьейн
31 Недіїя — Вптк'ои
ЛИСТОПАД '
7 Неділя — Гсффорд
8 Сн Димнтрія — Крндор (рам)
о Н ДрогомирецькнЙ
Вох 37 Тел 282 Геффорд Саск
ЖОВТЕНЬ
З Неділя — Волверін (храм)
Ростери (Богородиці)
10 Недіїя — Зіїзд БУК
Мічам (о Гість)
17 Неділя — Бріно
24 Неділя — Вонда (23 і 24 базар)
Кіндсрслі
31 Неділя — Борщі (ЗО і 31 базар)
о Петро Криворучка
304—4-- та Аве Н- - Саскатун Саск
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя — Ленг
10 Недіїя — Рідкайна
17 Неділя і Покров Пр Богородиці —
Гренфел Ріджайна (празннк)
24 Недіїя — Ріджайна Архієрейська
Служба Божа й Візитація Преосв
Н Н Саварнна ЧСВВ
26 св Вмч Димнтрія (н ст) —
Годжвел
31 Неділя — І'лентворт
о А В Фкк
1731 Торонто Стч Ріджайна Саск
Тел 7787
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя — Давфнн Ґрендвю
10 Неділя — Ґелд Райдінг Пзрк
17 Неділя — Давфнн Юматнло
24 Неділя — Келд Шортдейл
31 Неділя — Петлюра
Гилберт Плейнс
о В Ю Шумей
Давфнн Май Вох 64 Тел 34
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя — Кадворт 4 5 і 6-г- о Ба
зар
Ю Недіїя — Спаса г„
17 Неділя — Карпентер
24 Неділя — Пітерсон''
31 Недіїя'— Дана"'-- '
о К Лотоямоїй
Вох 67 Кадворт Саск Тел 65
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 —
Чппмеїі
Киш
Делф
10 Неділя 17 —
Носток сн Міилі'іл
Іннісфрі Р М Б
Скіро
Гпіліирд сі Івана Хр
Неї ренн і
Борщш
17 Неділя 18 —
Краьін (празннк)
Піейн Лейк
Гпчліярд (місто)
24 Неділя 19 —
Востоь сп Нньоіаа
Рснфурлі
Лішор
Ламшіт
Вегреніи
Поринь і Борщін
26 св Димнтрія —
Чипмен
31 Неділя 20 —
Восюк сії Мнаііа
Кмїц
І Ієно
ВА5ПЛАК РАТНЕК8
Мипгіаге АІІа
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 по Сош —
Бильна
Смокі Лейк сн Онуфрія
10 Неділя 17 по Сош —
Смокі Лейк сп Параскевії
Редиси
17 Неділя 18 по Сош —
Спедден
Елдорена
24 Неділя 19 по Сош —
Стрий
Куквнл
ЗІ Неділя 20 по Сош Христа Царя—
Редвей
Айрон Ривер
ВАЗІЬЬМ ГАТНЕВ5
Вох 8 Васіпау АІІа РЬопе 4
ЖОВТЕНЬ
3 Покров Преси Боюроднці —
Стрімстаїш приннк
10 Неділя — ФаЙдслиті
17 Неділя — Дернеш місто
ВА5ІЬиШ РАТНЕВ8
ПегяепІ АІІа
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 по Сош — Ліерівнл
10 Недіїя 17 по Сош — Сембург
17 Неділя 18 по Сош — Міт Парк
20 і 21 п Міт Парк (її Ко-о- п Галі)
Великий Осіпіїнй Базар
24 Неділя 19 по Соні — Прішс
Аібсрт
2С 27 і 28 — В Прішс Албсрт Вели-
чаний Річний Бізар
ЗО і 31 Сбоіа й неділя — Веіпкнй
псішіїїй базар н Українськім Ка-іаіініь-
кім
Шролнім Домі — Ме-рііі- ні
31 Неділя 20 по Сош — Мсріпнл
ЛИСТОПАД
7 Неділя 21 по Сош — Листопадове
Свято Спонідь і си Причастя
Молоді УКЮ — Міт Парк
8 Нон сн Дпміпрія — Споиідь і сн
і Причастя Моюді УКЮ — Слу- -
ьба Бола на іпіенцію щасливого
ііоиорогу жоніїїріїї тутешньої па-ро- хії
з піннії — Шішмсн
14 Неділя 22 по Сош — Листопадове
Сннго — Споиідь і сн Причастя Мо-
лоді УКЮ — Сембург
21 Недіїя 23 по Сош і св Арх
Мнхаїла — величаве храмове то-зкест- но
— Ґронлнд 4
28 Неділя 24 по Сош і сн Иосафата
— Сповіді Молоді УКЮ і св
Причастя на чнт Службі Божій
о і од 8 30 рано Співана Службо
Божа о і од 1030 — Прннс Ал-бе- рт
о М Оленьчук
Прннс Алберт Саск
ЖОВТЕНЬ
3 Неділя 16 по Сош і по Воздв —
Іст Сслкнрк год 9
Вест Селкнрк год 1030
10 Неділя 17 по Сош і Івана Бого
слова — Поплар Парк год 10
17 Неділя 18 по Сош і покров Пресв
Богородиці —
Вест Селкнрк год 9
Іст Селкнрк год 1030 (празннк)
24 Недіїя 19 по Сош —
Талберг год 10
о Володимир Шек
Вох 694 Селкнрк Ман
ЖОВТЕНЬ
3 Недіїя 16 по Сош — Стюзртбурн
9 Престав їв Богосл — Сандавн
(коло Маковськнх)
10 Недіїя 17 по Сош — Сандавн
(місто)
11 Понеділок — Сандавн (коло Ма-
ковськнх)
14 Покр Пр Сог храм — Сенді- -
лендс
17 Неділя 18 по Сош — Роза
24 Неділя 19 по Сош — Стюартбури
31 Недіїя 20 по Сош — Толстой "
о І КалуськиА
Вох II
чН '