Ukrainski Visti, January 22, 1946

              22 січня 1946 УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ 5
ффффффффффн8ффффффффффффффффффф
ЩІЛЬНИЙ лзин
{♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ффффффф'к
ЦЕРКОВНИЙ КАЛ
СІЧЕНЬ
Старого Стилю Нового Стилю
22 В Полієвкт прп Тимотея ап Анастасія
23 С Григорія Нис св Климепта Анк сщмч
24 Ч і Теодосія прп Ксенії прп
25 П Татіяни муч Григорія Богосл
2_6 4С Єрмила і Стратоніка Ксенофонта і др прп
27 Н 31 по С Отців у Синаї 31 по С Пре св їв
28 П Павла і Івана прп Єфрема прп
29 В Пакл 5ков Ап Петра Перен св Ігнатія
30 С { Антонія Вел прп Трьох Святителів
31 Ш Атанасія і Кирила св Кира і Івана безсребр
Неділя 31-г- о по Зісланню Святого Духа
Євангелія св Луки зачало 93
У той час коли Ісус прибли-зивс- я
до Єрихону один сліпець
сидів при дорозі і просив А
почувши що переходить на-
род спитав що це такого? І
сказали йому що Ісус Наза-ряни- н
переходить І закликав
кажучи: Ісусе сину Давидів
помилуй мене А ті що йшли
наперед наказували йому щоб
мовчав та він ще дужче кли
ПРАВДИ ВІРИ
Число 4 Сторона
ї
м
ї м
м
Існування Христа
Могутній вид представляє
собою гранітова скала що
мимо тисяч століть які пере-
жила мимо найстрашніших
бурь і вихрів що перегуділи
коло неї стоїть твердо н не по-хит- но
до такої скали можна
прирівнатн Особу Христа —
Спасителя що мимо найстра-
шніших хуртовин які перегу-
діли на світі протягом девят-надцят- и
століть стоїть в істо-
рії людства твердо н непохит-
но Та найбільша Особа в
історії світа кидає свою тінь
ген аж до колиски людства до
раю де після першого гріхов-
ного випадку Небесний Отець
проголошує її Спасителем
людей А далі тінь від Особи
Христа паде аж на самий кі-
нець існування світа й людсько
го роду до цсї хвилі коли
Він прийде на землю як суддя
живих і вмерлих
По середині історії світа
стоїть Христос як середточка
всіх подій Не було на світі
більшого чоловіка від Нього
та не найдеться такий що по-
трапив би його притемнити
Міліони людей люблять його
над усе й міліони ненавидять його Міліони людей пішли і
є готові в кожній хвилині з
радістю піти за Нього на
смерть з визнанням на устах:
"Ти є Христос Син Бога жн
вого" А знову міліони ненави-
дять його як тільки можуть
ненавидіти і кличуть враз з
тими що Його розпинали:
"Хіба ж цей не син теслі?" Від
хвилини Христового розпяття
не було НІ одної хвилини в
котрій одні його не обороня-
ли б а другі не зневажували
та не хулили Не було ні одно
го року в котрім світ не ста-
вив би питання: "Що ви ду-
маєте про Христа?"
І в наших часах товчеться по
світі те питання І нині траплг
ються ніби вчені що хотять
своєю мудрістю закасувати
правдивих учених світа люди
зарозумілі та -- вільнодумні що
голосять своє ніби велике від-
криття а то що Христа' ніколи
на світі не було що Він ані не
народився ані не вмер ні не
вознісся на небо і тому ціле
христіянтсво ціла христіян
ська релігія то лиш вигадка
Ось над тим питанням чи
справді Христос існував розва
жимо і коли прийдемо до пе
реконнання що на світі ніколи
Христа не було то позамикай-
мо церковні двері бо не маємо
чого там ходити Але коли пе-ресвідчим- ояс
що існування
лриста це історична правда
тоді хіба треба нам поширити
ті двері і всім тиснутися до
церкви бо тільки через Ньо
го можемо спастися
то наперед на нім дату
себто день місяць і рік (на-
приклад 1946) Що ж то озна-
чає цей рік? Він означає як
кожний з що
того року минуло 1945 літ від-
коли Христос народився А
однакож року запи-
саного ані в Святім --Письмо
ані в катехизмі він не
' має з релігією нічого спільно
го А однак він є одиницею
числення історії світаЯк старі
римляни свій час свою істо
ЄНД АР
кав: Сину Давидів помилуй
мене А Ісус станувши звелів
привести його до себе а коли
приблизився спитав його ка-
жучи: Що хочеш щоб я тобі
зробив? А він сказав: Госпо-
ди щоб я прозрів А Ісус ска-
зав йому: Прозри твоя віра
спасла тебе І зараз прозрів і
пішов за ним прославляючи
Бога і всі люди побачивши
віддали хвалу Богу
рію свій календар числили від
заложення міста Риму так те
перішній світ числить свій час
від приходу на світ Христа
А історія прецінь не бере
за правдиву події яка не
була тільки таку яка на
певно існувала яку можна не- -
збитими фактами доказати
Коли б Христа ніколи не було
на світі в який спосіб вввііі- -
шло о Його імя до історії
зідкіля взялася б Його релігія?
Коли б особа Христа була
тільки трохи сумнівною а не
зовсім певною то історія ніко
ли не прийняла б його імени
а тим більше не зділала О Йо-
го вихідною точкою свого чи-
слення а радше числила б літа
від якогось іншого славного
чоловіка або якоїсь визначні-
шої події
Запитайте якого вільнодумця
що перечить існування Христа
чи він жив тоді коли Христос
був на світі чи він може осо-
бисто подати певні докази що
Христа не було на світі Коли
ж він цього не може то він
опирає своє твердження на
тім що й ми себто на історії
Коли ж він заперечує в історії
світу Христа то мусить також
заперечити цілу історію всіх
цісарів і королів Як не було
Христа то не було також ці-
саря Августа Понтійського Пи
лата Тиберія Нерона і др В
такім разі ціла історія світу то
одна велика брехня А якщо
всі події та особи які записала
історія є правдиві то чому
тільки одна особа Христа ма
ла О бути неправдивою
Коли б Христос не жив то
звідки взялося б христіянство
христіянська релігія? Як во-
на могла б повстати як би не
було її основника? Від като-
лицької релігії котра зі всіх
христіянських релігій є най-
старшою відпали многі не- -
вдоволені нею І вони відкину
ли та відкидають у католиць
кій вірі все що їм не відпові-
дає або їх не вдоволяє І нако
ли б був найменший сумнів
щодо існування Христа то во
ни певно його першого відки
пули о а однак всі єретики
вірять у лриста
Наука Христа є така взнесла
така божеська що ніякий чо
ловік не міг би її видумати
ніякий чоловік на світі хоч би
він був і найбільшим мудрцем
не міг би видумати такої на
уки котра для всіх людей на
світі є однаково доброю і ко-
нечною котра не має в собі
ніяких блудів ні похибок Всі
твори й плоди людських рук та
людського ума є несовершенні
і можна їх заводи удоскона
лювати А покажім одно речен
ня з Євангелії котре чоловік
Можна б ще сумніватися
про існування Христа коли б
про Нього писав тільки
чоловік або такі люди що
були одного духа враз з Ним
Але про Христа пишуть не ли
шень чотири євангелисти але
також чисто світські історики
і то так жиди як і погани ко
трі не лишень чули про Ньо
го від других але самі його
бачили та слухали А вони не
були його приятелі тільки
яли по стороні його ворогів
Коли хто з нас пише лист!мг би уліпшити Такого нема
пише
нас гараз'знае
того нема
отже
один
сто
Такими були жидівський істо-
рик Фільон Йоснф Флявій та
поганський Тацит і Лентуль
котрий вислав з Єрусалиму до
Риму лист а в цім пише що
Христос проповідує нову на-
уку одиноку в своїм роді
якої ще ніякий чоловік не го-
лосив
Христос мав великих воро-
гів і вони були на Нього так
озлоблені що розпнялн його
на хресті А як же ж може
мати ворогів хтось хто зов-
сім не існує? Ті Христові воро-
ги поборювали завзято його
науку та його релігію але ні-
коли ні на гадку їм не прихо-
дило заперечувати існування
Його особи А як би вони мо-
гли те зробити то були б на-
певно зробили
А візьмім під розвагу ще
одно Чи могли б ми припу-
стити що Христові апостоли
дозволили себе висмівати му
чити вбивати за якесь ошукан-
ство колиб вони не були жили
з Христом не бачили Його на
власні очі не чули Його влас
ними ухами коли о взагалі
Христос ніколи не існував?
о В Ю Шумей
Віра Міліонів
НА ВИГНАННІ
На однім острові десь там
серед бурливого моря знахо
диться на вигнанні одна неща-
слива родина Тяжка праця
брак хліба слабе здоровля
щоденні турботи і болючі прн-гадк- н
що втратилось батьків-
щину цс причини нещастя
Діти народжені вже на ви
гнанні вичитують з облич
своїх родичів незносимий біль
Вони часто бачуть як ллються
з їх очей рясні сльози але
чому — не розуміють
Але склалося так що вони
дізналися про причину
Одного погідного дня поя
вилася на далекім овиді пано-
рама чудового міста освітле-
ного ясними лучами сонця Л
діти котрі перший раз у жит-
ті таке побачили скупчнлися
коло своїх родичів і заклика
ли в один голос: Ходім ходім
всі разом до того прекрасного а
міста! Ми там не будемо так
терпіти як тут і не будемо оса
мітнені!
У відповідь на ці невинні
голоси дітей родичі прко роз
плакалися а їх серця щось
стиснуло
— Діточки любі — сказав
батько — це що ви бачите є
наша батьківщина але ані ми
ані ви ані ваші діти школи не
вступлять стопою у тім чудо-
вім місті Справедливе засу
дження тяжить на наших голо
вах — ми є вигнанці
— Чому таточку? — спитав
найстарший син — чому ми є
на вигнанні? Чому ми є засу
джені на таку болючу кару?
ьатько зачав сумно опові
дати:
— Мама і я прийшли на світ
у тім чудовім місті Ми там
мали вигідну палату а сам
цар щодня приходив і розмов
ляв з нами ми оули щасливі
Але одного дня почуття гор--
дости і бунту запанувало в на
ших серцях і ми відмовили по
слух нашому цареві Ми були
осуджені за цей проступок
Цар проголосив засудження: "За кару будете вигнані з цеї
вашої країни й підете на ма
лий остров серед будливого
моря Ви вже ніколи не зможе-
те вернутися тут і ніхто з ва-
ших дітей ані потомків навіть
з тисячного покоління не змо
жетс ввійти до вашої бать-
ківщини Всі будуть виключе- ні" і
— Що за велика втрата! —
закликали ще раз діти крізь
сльози — але татку ми ро-
зуміємо що за вашу й мамину
провину ви зістали справедли-
во покарані Але при чому ' є
ми тут? Та ж нас ще тоді на
світі не було коли ви збунту
валися і чому ж ми маємо та
кож скитатися на цім непри-
вітнім острові?
Батько обтер заплакані очі
поглянув жалісно на дітей і
сказав притишеним голосом:
—То не є ваша вина в тім але
наша Ваше є тільки те неща
стя що ви вродилися з вин
них і засуджених родичів і то
на вигнанні
Подібно річ мається з люд
ським родом Від того дня ко
ли Адам і Ева збунтувалися
проти Бога ця земля є остро-
вом вигнання Небесна вітчи-н- а
для котрої є призначені
люди зістала замкнена для
всіх
Тяжка кара Божа ще й тепер
тяжить на нещасних синах і
дочках Адама і ми ще є на ви-
гнанні Це не є наша вина в
тім тільки маємо те нещастя
що народилися з засуджених
прародичів у країні вигнання
Завдяки безмежній любові
Ісуса Христа нашого Спасите-
ля скінчиться наше вигнання
Ця гадка осолоджує' нам гіркі І
Подумаймо тільки про апо
стола Павла котрий був та
ким завзятим і непримиримим
ворогом Христа Чи ж був
би він стільки трудився і тер-
пів за Христа коли б його
ніколи на світі не було? Ніко-
ли! Таким нерозумним чейже
Павло не був
Що ми сказали б про тако-
го чоловіка котирй говорив
би що нема сонця й ніколи
його не було? Чи не назвали б
ми його дурнем? А однак Хри-
стос є справдішнім сонцем
історії світу Все кружить ко-
ло Нього Штука наука мо-
раль ціле життя Дві тисячі
літ живе Христос в історії і те-
пер має нагло зникнути без
сліду! Який розум!
Бог зділав усе щоб людей
рятувати і спас ги А однак
світ силоміць іде до погуби
Він не хоче спасення А такому
що відкидає всі середники по-
мочі ніхто не може помогти
Тому лихі безбожні люди вже
самі себе осудили навіть без
Божого суду Для закаменіло-
го грішника нема рятунку
хвилини нашого життя і через
Ного заслуги колись увійдемо
до небесної батьківщини
ЧОЛОВІК У КАЙДАНАХ
НА ПУСТИНІ
Впродовж 4000 літ відупад
ку прародичів аж до відкуплен
ня роду людського Ісусом Хри
стом люди жили на світі Во
ни управляли поля и сади бу
дували величезні міста подо
рожували по землях і морях
Але все це було тільки для ті
ла В тих часах душі однак
перебували неначе серед пу- стці і заковані Якщо вказа
лася з душі якась чеснота то
була вона як та квітка без при
тягаючої оарви і приємного
запаху Рухи душі до Бога бу
ли умучені п недосконалі
Чоловік мав уроджений по-
тяг до величі краси і добра
знаходився так сказати б у
болоті Він тужив за правдою
за справедливістю порядком
щастям а натомість блуди не
справедливості! безпорядки і
нещастя затемнювали й затро-ювал- и його життя А коли за
становився він над позагробо-вн- м життям то тільки бачив
вогненну пропасть і вічне засу
дження Тільки маленька ча
стинка земського населення
то є вибраний ізраїльський на-
рід мав правдиву віру і знав
що прийде Месія відкупити
людський рід Для них це було
потіхою Також були й такі
що пережили це життя без
смертельного особистого грі-
ха оте вони не заслужили со- бі на вічне прокляття Але ми-
мо невинности вони не могли
ввійти до небесних радощів і
там оглядати лице Боже
Так з кожним днем більшало
нещастя До нервородного грі-
ху зіпсуті люди додавали ще н
свої особисті тяжкі гріхи а
цс робили рахунки з Божою
справедливістю ще більше за- -
страшаючим
Хто ж міг видвигнутн чоло
віка з такої глибокої пропа
сти Ато ж міг шрватн ті кай
дани що длвили ного душу
и вивести н з пустиш? Ані
людська сила ані навіть ан
гельська Тут могла помогти
тільки всемогучість Божа Бог
у своїм безмежнім милосерді
знайшов спосіб на порятунок
вндвнгнуи п з нещастя Те
пер люди є поза пустинею і
під деяким зглядом знаходять
ся в ліпшім стані як перед у- -
падком
Цікаве питання
Чи є то гріх опустити за
кінченій! Служби Божої в не
ділю або свято?
Служби Божої треба слухати
до кінця її виходити аж тоді
коли замкнеться царські двері
а де нема іконостасу аж тоді
коли священик відійде від пре
столу
Підчас слабостн задля не
обхідного зайняття чи з якої
іншої важної причини як перед
відіздом потягу в означений
час який неможливо відложи- -
ти не було б гріхом але вихо-
дити з церкви перед закінчен
ням' Служби Ьожої без важної
причини де гріх
ПОВІДОМЛЕННЯ
Увесь наклад Календаря Го
лосу Спасителя на 1946 р уже
зовсім розійшовся й тому не-
хай ніхто його вже більше не
замовляє
ОО Редемтористи
йорктон Саск
Гемилтон Онт
АРХІЄРЕЙСЬКЕ ПОСШДЕННЯ НО- -
ВОЗАСНОВАНОЇ МАДЯРСЬКОЇ
ПАРОХІЇ СВ АРХ МИХАЇЛА
Роз ній іреко-католпцьк- ої Церкви
в Канаді зазначаться з кожним4 ро-
ком щораз то ношімп оешамн
Наша Цсркиа згуртувала не лиш
}сіх щирих і свідомих українців греко-кат-
оликів розсіяних по цілій Кана-
ді але й споїм життєдайним впли-
вом заопікувалася також іншими на-
родностями що хоч і говорять ін-
шою мовою проте злучені з нами
наших обрядом
Прп мпоіпх наших парохіях є ді-
яльними членами також деякі з ін-
ших народностей що в нашій церкві
завдяки спільному обрядові почува-
ються наче в своїй церкві з рідних
земель Де згуртувалася більша кіль-кількіс- ть
вірних нашого обряду з
інших народностей там наша Цер-
ковна иласть позволила утворити
осібні парохії як це бачимо приміром
зі словаками в Монтреалі чи в Лет-бридж- у
Завдяки журливості! нашої св
Церкви утворилася також цього 1945
року нова греко-катодиць- ка мадяр-
ська парохія в Гемилтопі Започатку-
валася вона в лютому придбала вже
собі церковне майно й має сталу
й правильну обслугу під нашого ге-милтонсь- кого
пароха Передше ма-
лярії греко-католик- и ходили до цер-
кви св Духа в Гемилтопі Коли ж
останніми літами зросло число мадя-
рів іреко-католпк- ів у більшу кіль-
кість ю для і спішного дучоиою
проводу виявилася потреба утворити
нову парохію для них
Як дуже потрібною й на часі була
нова парохія для мадярів у Гемиі-тон- і
цс показали найближчі місяці
За 9 нецілих місяців закупили вони
площу в Гемилтопі 90 стіп ширини
а 300 довжини за 3000 доларів Пе-
реробили закуплений дім за $5000
одну третину виключно на тимчасо-
ву каплицю а дві третині зі сцеие-ріє- ю
кухнею й забапопою салею під
сподом на церковну сатю щоб мати
де забавлятися й і урті нптн спою мо-
лодь уставили центральне оірінпн-п- я
парі осій 12 союк Без піймспшпч
труднощів записали ціле майно під
провід грско-катотнцік- ої' Церкви За-
думують у найближчій будуччіші по-
ставиш на вже закупленому просто-ром- у
місці величаву церкву Сгілі
II правильні боюслуження має ІЗсч о
II Ссрвсіппк парох дрмої іреьо-ка-галицьк- ої
церкви св Духа її Гемил-
топі В оріанізаціі цієї парохії треба
було нашій Церкві побороти і таку
трудність як юворнти до них по ма-
дярськії бо деякі з них іолоішо
старші не розуміють іншої мови Ка-
лендаря притримуються новою сти-
лю
В неділю 2-г- о грудня 1945 за-
просила парохія св Арх МихаТла че-
рез свого пароха о Серветнпка щоб
'їх також наш Еппскоп відвідав
Випечатали собі в своїй мові осо-
бливіші відзнаки з нагоди Епископ-ськп- х
Відвідин При вході до ново-збудован- ої
каплиці прнвптав з хлі-
бом і сіллю один зі церковних уряд-
ників а о Парох церковними клю-
чами По архієрейському благосло-
венні пароха урядників 1 всіх вір-
них увійшов Преосвященний Ніль
до каплиці о і од 11 перед полуднем
В часі Архієрейської Служби Божої
тихої н старославянській мові при-
сутні вірні співали через увесь час
церковні літргічні пісні у своїй мові
Прп кінці Служби Божої прнвн-та- в
у свойому імені й вірних паро-хіи- н
Всч о Парох П Серветннк
заявляючи велике щастя всіх присут-
ніх із перших відвідин Архієрея
Преосвященний Міль прнвптав усіх
присутніх великою радістю подяку-
вав за щирість любов і пошану пе-
редав від Кпр Васнлін з Вінніпегу
для всіх сердечне поздоровлення й
заохотив щоб ішли за проводом св
Церкви ходили на Службу Божу
корпетали зі св Тайн слухали слів
св Євашелія та були добрими діть-
ми нашою спільного Батька в небі
хоч тут на землі говоримо ріжними
мовами Поступаючи добре прине-
суть славу Богові честь св Церкві
а дітей виховають для добра народу
По Архієрейській відправі відбувся
бенкет у церковній салі що його при-
готовили з найбільшою старанністю
місцеві парохіннкн В часі бенкту
промовляли многі гості як кандидат
на будучого мейора Гемилтону два
доміпіяльні посли до Оттави один
алдерман З духовних промовляв
Всч о Парох Впр о Когут ігумен
з Ґримсбі Всч о Іваньо зі Злуче
них Держав З місцевих бесідників
витали: диригент церковний уряд
ник та ще інші з парохіян Накінець
промовив ще кілька слів Преосвя-
щенний радіючи дотеперішніми та
кими великими осягами й бажаючи
ще кращих успіхів у найближчій бу-
дуччіші
По обідньому бенкеті їх Ексцелєн-ці- я
питався з парохіянамн й місцевою
молоддю Першими відвідинами на-
шого Архієрея надзвичайно всі тіши
лися Коротка присутність Преосвя-
щенною заохотила всіх до дальшої
щирої праці для добра нашої св
Церкви
Присутній
Треба Книводочика
до Кооперативного Склепу в Дервент
Алта Пишіть залучаючії рекоменда-
ції 'до: БЕКНЕМ СО-О- Р
ОегшепІ АІІа
перш втташ
СІЧЕНЬ
21 до 26 — Чергіл і Карвел Йор-
данські посіщепня
27 Неділя — Вох Менлій Йордансь
кі посіщепня
27 Неділя — Равнд Гіл
30 Трьох Святителів —
Копсрнпк
лютий
Неділя —
Калмлр
Рочестер (у костелі)
Дсйзленд
10 Неділя —
Крсйгеид у хаті П Бенюка
Вайлдвуд
Голден (місто)
12 Трьох Святителів —
Бойл
Парк Корт
Редиси (о Хпмій)
15 Стрітення Господнє —
Проспериті
Карвел збори УКЮ
Голден (фпрми)
16 Субота —
Тофіїд проба співу номером у
хаті
17 Неділя —
Нюбрук
Тофілд
Равнд Гич
24 Неділя —
Торипд
Лел)к збори Ап Молитви
Копернік
ВА8!IАN РАТНЕК8
9648-10- 8 Ае Егітопіяп АІІа- -
СІЧЕНЬ
27 Недіїя — Куквнл
ЛЮТІШ
3 Неділя — Стрий
Редвотер
10 Неділя — Редпей Впіні
12 Трьоч Святи іеліи — Егрімонт
Бел ліс
15 Сірігешія — Спеддсн Елдорсна
ВАЗІІЛА РАТНЕКЯ
Сох 8 Кагіиау АІІа РЬопе 4
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Врокстон
ЛЮТІШ
3 Педіїя — 1'редпю
Кілдер
10 Нсді пі — Пеїлюра Дніпро
17 Неділя — Гнлберт Плейис
24 Неділя — Расссл Врокстон
Боюслуження в монастирській кап
лиці п Роблпні кожної неділі і свята
ОО Редемптористи
Роблин Май Тел 75
СІЧЕНЬ
27 Неділя 31 по Сош — Всілій Рн-ве- р
(місто)
о М Оленьчук
Снфтон Ман
СІЧЕНЬ
27 — Тязів
о І А Головка
Вох 23 Рама Саск
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Карпснтер
о К ЛотоцькнЯ
Бокс 67 Кадворт Саск Теж 68
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Григорів
о П Пасічник
Вох 95 Прісвил Саск
лютий
3 Неділя — Давфин
10 Неділя — Келд
о Гр Теплий
Вох 64 Давфин Ман
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Велінгдон
ЛЮТЕНЬ
2 Суб Стрітеніе (н ст) — Мирнам
3 Неділя — Фіделитн а
10 Неділя — Дервент (місто)
12 Вівт Трох Святих (ст ст)
Норднн Велі
15 Пят Стрітеніе (ст ст) —
Дервннт (коло Ханасиків)
ВАЗІЬі РАТНЕК8
ПепгепІ АІІа
Номінації в Чині Отців
Редемптористів
Згідно з зарядженням Всч
о Архимандрнта Впр о Іван
Бала є протоігуменом оо Ре-
демптористів Впр о Григорій
Шишковнч ігуменом у Иорк-то- ні Впр о Микола Копяків-ськи- й ігуменом у Роблині Впр
о Роман Хомяк ігуменом в
Аіітуні Впр о Стефан І Ша-вел- ь
директор Колегії оо Ре
демптористів у ноолині
СІЧЕНЬ
27-г-о —
Новий Київ
лютий
Чнпмен
2-- го —
Ст Майкел
3-г- о —
Рос Крік
Ішінсфрі місто
Гнлліярд св їв Хрестителя
10-г- о —
Чнпмен
Іннисфрі Матерії Божої
15-г- о —
Плейн Лейк
17-г- о —
Лсмоит
24-г- о —
Восток
ВАЗІЬ РЛТНЕП5
Мшміаге АІІа
СІЧЕНЬ
27 Неділя 31 по Сош — Альвена
фармн
о В ЧарннЙ
Вох 150 Альвена Саск
СІЧЕНЬ
27 Неділя —
Олені)
Капора
Тедмор
о Мирослав Колодій
Вох 57 Канора Саск Тел 63
СІЧЕНЬ
27 Неділя 31 по Сош — Поркюпайн
Плейис
о Н Чорній
Бокс 34 Годсон Бей Джонкшин
СІЧЕНЬ
27 Неділя — юд 11 Шол Лейк
і од 4 Мнннедоза і од 7 Ніпава
о М Грнгорійчук
Сенді Лейк Ман Тел 90-1-3
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Вонда
о П Крнворучка
304 4-- та Евеню Норт Саскатун Саск
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Кнплінг
ЛЮТІШ
3 Неділя — Мус Джа
10 Неділя — Грснфел
12 Трьоч Святителів — Дайсарг
Фіпдлейтер
15 Сгрітсння ГНІХ — Кендіяк
17 Неділя — Трібюн
21 Неділя — Сіінфт Коррснт
о А В Фнк
1731 Торонто Ст Ріджайна Саск
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Драй Рнпер
лютий
3 Неділя — Форк Рнвср
10 Неділя — Внннппсгозис місто
12 Трьох Святителів — Дак Ривср
15 Стрітення Госп — Палп Ривер
17 Неділя — Україна
24 Неділя — Відень
о Е Фнк
Вох 102 Вннннпетозне Ман
СІЧЕНЬ
27 Неділя 31 по Сош — Тнндал
лютий
З Неділя 32 по Сош — Босежур
10 Неділя Митаря й Фарисея —
Елча
12 Трьох Святителів — Тнндал
15 Стрітення ГНІХ — Лейдівуд
17 Неділя Блудного Сина —
Брокенгед
24 Неділя Мясопустна — Гадашвил
о И Кормило
Босежур Ман Тел 63
СІЧЕНЬ
27 Неділя — Педей
ЛЮТИЙ
З Неділя — Арран місто
10 Неділя — Норквей
12 Вівторок Трьох Святителів —
Арран Весна
15 Стрісення ГНІХ — Ст Филипс
17 Неділя — Глсн Елдер
24 Недіїя — Сван Плейн
о Н Сірий
Арран Саск
СІЧЕНЬ
27 — Ншавнн — водосвяття лютий
3 — Пршіс Алберт
10 — Міт Парк
12 Трьох Святих — Самбі рг
15 Стрітення — Мерішні
17 — Гронлід
24 — Вірдейл (в місцевій школі о
год 10:30 рано)
о М Мельник
750-1- 5 Стріт Вест Принс Алберт
Зііішішшіїїшшіїиішішішпіішшшіїшшішіїшііішііішнішшшішіїшіі:
§ ФАРМЕРІ в околицях Райлей Коперннк Голден Борщів =
§ Мондер Вегревил і других поблизьких околиць І
КУПУЙТЕ ВУГОЛЬ
у своїй фермерській копальні по уміркованнх цінах:
§ Ломп найліпший вуголь $2£0тон §
дріонии вуголь (нот ковл) 9175 тон =
Слек — даром! (Ціни в копальні) і
Доставляємо своїм троком по 10 центів на тоні за милю
Замовлення приймаємо листовно або телефоном І
КУІ-Е- У СОДІ СО І
ТеіерЬопе 605 Вуїеу АІЬегіа §
ІЛІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІШІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІІШШІІІІІІІІІІІІІІП
:і