Magyar Elet, December 30, 1989

              — -- —--- ? 'M! i?HAítj' "
10 oldal
v ír 1— - -- - - — -
Az emberiségnek hosszú utat kellett megtennie addig
míg kijegesedelt megszilárdult a mai Újév Napja Amíg
ez a megszilárdulás meg nem történt addig bizony az új-í- v
vándorolt bukdácsolt bolyongott a föld'eke nap-körü- li
útjához és az éppen használatban levő naptárhoz viszo-nyítva
Már a „történelem előtti" ember
rájött arra hogy élete évei évszakai valami-lyen
mérésére van szükség Az újévi fesztivál" egyike
oI földünk népei által ünnepelt legrégibb vígasságok-nak
Erről számos régészeli lelet nyelvemlék feljegyzés
ősi krónika tanúskodik Nem ismerték a mai értelem-ben
vett naptárt de ösztönös fogalmaik voltak a „kez-detről"
és a „végről" a természet állandó megújhodá-sáról
A tapasztalat megtanította őket arra hogy a ter-mészet
— az időjárás — állandó ciklikus ismétlődésekéi
mutat A természet tavasszal újjászületik a nyár már
nemcsak virágot de gyümölcsöt is hoz majd jön az őszi
haldoklás és az anya'ermészet téli teszlhalála Ezzel
könnyű volt összhangba hozni a gyermek szülését fel-növését
férfivá asszonnyá érését családalapítását a
család gyarapodását majd az őszülést és az elkerülhe-tetlen
ha!:'lt E gondolatok jegyében történt évente
meghatározott időben napon az év „halálának" az új
ev „születésinek" mítosz-szer- ű felelevenítése s e mítosz
cercmoniaszerü ünnepli se
Az ókori népek és a Holdhónap
Az idő köveléséhez méréséhez az első segéd-eszköz
a Hold volt földünk hűséges kísérője Sok
őskori rajzról tételezhető fel hogy számrovásai kőre
festve — vagy csontba vésve a „holdhónap" napjait
rögzítik újholdlól a következő újholdig Van ezek kö-zött
a kökorszaki rézkorszaki leletek közt még olyan
is melynek valamikori készítését 25—35 000 évesre be-csülik
üt hat ezer évvel ezelőtt a szumir városállamok-ban
és a Nilus óegyiptomi országaiban már nem tör-zsi
hanem állami viszonyok között folytak le a nap-tir-számitgalás- ok
és az óévi-új:v- i fesztiválok A szumirok
újévi ünnepségének neve az Akity ' '-fes-ztivál
volt Fóld-mivel- ő
nép léván az újév az óévi termékenység kö-szönetével
és az újévi — termékenységet köszöntő kí- -
A Pannónia Könyvesbolt
KARÁCSONYI ajánEata:
Berkesi András: Az öl kóde titka (regény) kötve $1330
Kosáryné Réz Lola: Ulrik inas (romantikus regény)
fűzve $163:
Vahidy György: Pokolbeli víg napjaim (önéletrajz)
fűzve $2950
l'hc Magyars (The Birlh of a European Nation) angol
nyelvű gyönyörű színes fotöikal díszített album $4270
1990-e- s magyar népviseleteket ábrázoló falinaptár $11!)C
Nagyon boldog ünnepeket kívánunk
minden kedves vásárlónknak!
PANNÓNIA BOOKS
CfiMÜNK: LEVÉLCÍM:
472 Bloor St W PO Box 1017
első emelet Stn "B"
Telefon: (416) 535-396- 3 Toronto Cnl M5T 2T3
JH0¥TH RÉKAI LLJ
!: védőügyvéd
! irodáját áthelyezte
i 130 Uloor St West Stiile G04
Air Canada Building
Toronto Ontario M5S 1N9
Telefon: 960-648- 3
ci"Trifflr?Srniffir4jTíífM BEaBamaattui'iriiiniwifyjifMtuwigjitaas
Travel Expressions Ltd
235 DIXON RD ez Islington-ná- l
(4ie) iknm
Karácsonyra olcsó ár:
Bécsbe $68(100
december 19-i-g
vissza január 7 után max 30 napra
Autóbérlés ingyen (1 hétre 2 szenuly együttes
utazása esetén)
Budapestről kihozats!
(max 1 évi tartózkodásra)
m iita
VeilCZllcla 1 hét lelj ellátás $539 + tax
Kllba 1 hét telj ellátás $479 + tax
Las Vegas 8339 -- isi
(Charter járat hotellal heti négyszeri indulás)
Ajándékozzon Karácsonyra
utazási utalványt
Meghívólevél vízumok intézése IKKA
Bármilyen utazás intézése ügyében
forduljon bizalommal irodánkhoz ahol
szakértelemmel és sok éves tapasztalattal
állunk rendelkezésére
Szalma Zsuzsa Lampel Magdi
Visszatekiniés az „Újév" kialakulásáról
MAGYAR ÉLET
A ' I H y ? f
írta: I5UDAI BÁLINT
vánó könyörgő imádkozásával volt összhangban A
vetés-aratá- s szimbolikus éneke-tánc- a jelentette e cere-móniák
gerincét óriási tömegek részvételével zajlott le
a fesztivál s a szokásokat rituálékat később egység-be
tömöritette a hatalmas Babilon ahol Marduk is-ten
óriás bálványa körül zajlott le az újévi ceremónia
Marduk nemcsak a „királyok-királya- " de egyben a
termékenység férfi-isten- e is volt s itt kapcsolódik ismét
az újév az új termékenység könyörgésével és imáda-tával
A babiloni fesz'ivál egész Mezopotámiában „Ni- -
san"-h- ó első napján kezdődött — tehát
Körülbelül
március első felére esett
az „Újév"
és tizenegy napon ál tartott Az első nyolc nap elmúltával
jött a lituálé fordulata: Marduk isten szimbolikus győzel-me
a gonosz szellemek fölött öt ezer évvel ezelőtt ha-sonló
rituálék zajlottak Egyiptomban Iránban és Kínában
is Mivel a természet tavasszal születik újjá természetes-nek
vélték azt hogy az újév márciusra essen Az c!sö
naptárokat is a Tigris és Eufrátesz folyók óriási termé-keny
völgyeiben élő szuméro'k — majd ezek nyomán —
Hamarabbi babiloni király — alko'ták A holdfázisok szol-gálLa- k
alapul Persze már többezer év előtti szumer és
egyiptomi csillagászok észrevették hogy az év hibás
mert a 12 holdhónap — egyenként kerek 33 nappal --é- vről
évre megrövidítette az évet így azítán
Az „Újév" mindinkább előbbre került
—- „bolyongani" kezdett
Ezen a papok és a fáraók úgy segítettek hogy ren-deletileg
pótlólagos hónapot iktatlak be naptárukba —
mikor ez éppen szükségesnek mutatkozott A póthónap
időszakosan történő beiktatása egyébként fő'eg Mezopo-támiában
voll található Az egyiptomi szisztéma úgy
alakult hogy minden évhez egyszerűen hozzábigyesz- -
tieltek ól további napút s a hónapoknak a pótnapjait ri-tuális
ceremóniákkal töltötték meg Abban az időben még
nem tudták — bár tudósaik már sejtették — hogy az
évszakokat meghatározó év és a Földnek a Naphoz va-ló
viszonya — keringése — szabja meg s ez az időtar-tam
3S5 napnál is több mégpedig egészen pontosan 335
nap 5 óra 4 perc és 4G másodperc
Nyugat-Európába- n már időszámí'ásuiik előtti 2000
körüli évekről furcsa építménynaptárak álló kövekből
kialakított körök maradtak fenn A legnagyobb ilyen ősi
köemlek Slonehenge-be- n található Dél-Angliáb- an Ha va-laki
június 24-é- n Szent István napján az építmény közép-pontjában
levő oltárkőre áll akkor a napot az úgyneve-zett
„heel s'one" azaz a sarokkő fölölt látta felkelni Az
ősi kőnaptár készítői — valószínűleg bronzkorszákbeli
druida papok — a látványnak ezt a pillanatát tekintették
az újév kezdetének tehát a bronzkori Dél-Angliáb- an
Június 24-r- e esett az „Újév"
az o'tt élő kelta lakosság körében
Ezzel ellentétben: a föníciaiak és az iráni perzsák —
hasonlóan az egyiptomiakhoz — szeptember 21-é- n üdvö-zölték
az érkező új évet Innen vehették át az újév
napját és ünneplését az óteslamentom-'korabel- i ősi zsi-dó
törzsek is „Ros-Hoshan- a" napja mai modern korunk-ban
is „Tihsri" hónap első napjára esik amely azonos a
keresztény naptár szeptemberének v'gével vagy a Korai
októberrel A zsidó időszámítás alapja a „világ teremté-se"
volt s a „teremtés" azonos a keresztény időszámítás
Kr előtti 3761-e- s esztendejével A hagyományos izraeii
polgári év — keretíny naptárunk szerint számítva — kh
szeptember 6-t- ól október 5-i- g tartó rituálé-sorozaU- al kez-dődött
A görögök
— egészen a Kr előtti 5 századig időszámításunkat a Kr
előtti 776-t-ól kezdték meg azaz az Olimpiai Játékok kezde-tétől
A rómaiak egy jó darabig alkalmazkod'ak a gö-rögöktől
átvett módszerhez tehát ahhoz hogy kb szep-tember
21-é- n kezdődtek a december 21-i- g tarló fesztiválok
Mikor azonban megszilárdult a Római Köztársaság akkor
már inkább az eíruszk hagyományokhoz alkalmazkodtak
és — március l-- re let1 ék az új esztendő köszöntésének
napját Csupán Kr e 153 utáM lett január 1 a hivatalos Új-év
dátuma Az év hosszának csillagászali mérték 't ter-mészetesen
még mindig nem ismerték vagy elhanyagol-tá- k
s mikor Július Caesar uralomra jutott akkor már az
újév bolyongása miatt — a naptár reménytelenül összek-uszáljak
látszott A rómaiak egyébként — mint tudjuk
— Róma alapításától — tehát időszámításunk előtti 753-t- ól
— számolták történelmük éveit
Visszatérve Július Caesarra: — mikor a nagy állam-férfi
és hadvezér rájött a római naptár összekuszállsú-gár- a
akkor egy véletlen is hozzájárult ahhoz hogy azt —
rendbehozza Körülbelül akkor mikor találkozott az egyip-tomi
Cleopátrával tehát Kr előtt 48-ba- n bemu-tatták
neki Sosighenést a görög-egyipto-mi csillagászt S
valószínűleg e tudóssal való tanácskozása nyomán hirdet-te
(ki hogy a Kr e 46 esztendő 446 napból fog állni oly
módon hogy február hónaphoz 23 többletnapot illesztett s
A hiánycikkek szuggerálását
még gyakorolni kell
A csak egy kislány volt — szaíonzene'kári elő-adásban
— az aláfestő zene a szovjet televízió műsorá-ban
amikor is Kaspirovszkij professzor pszichoterápiás
kezelésbe vette a n:'zőit A szerzetesi külsejű férfiú szug-gesztív
erővel mondja-mondj- a szövegét miközben mere-ven
a néző szemébe mered
Táviratok százai szerint igy gyógyított meg súlyos be-tegeket
és újra járni tudtak bénák beszéiríi némák A
professzor téviszeánszai ma a Szovjetunió fo szénzációjáí
jelentik!
II f
november és december közé betoldott további G7 napot —
Érthető hogy
A rómaiak a Kr előtti 46 évet
a „Zűrzavar Évének"
nevezték
de most már legalább ismét összhangban volt ez az év is
a Föld keringésivel illetve az évszakokkal A „bolyongó
újév napja" egy darabig megállapodhatott visszake-rült
nagyjából arra a helyre ahonnan valamikor elkalan-dozol'
Caesar megparancsolta hogy a február hónap min-den
negyedik évben még egy többletnapot kapjon Ezzel
megteremtette az első szökőévet" de — mint tudjuk
Caesar megoldása is távol volt még a tökéletestől — az
újesztendő továbbra is „bolyongani" kezdet' dehát később
újabb naplárrendezisre volt szükség
Caesar „Julianus-naptára- "
16 évszázadon keresztül volt érvényben
Az évszázadok folyamán azonban egyre jobban kide-rültte- k
a naptárban rejlő hibák: 12ÍÍ év alatt egy napot
nyertek A 13 században a naptár m'r 13 nappal kullogott
a Nap „mögött" léhát az újév megint elvándorolt! Az
egyszerű emberek ezzel nem sokat törődtek annál na-gyabb
zavarba került a keresztény egyház mert hova-tovább
az egyházi ünnepek sem estek a megfelelő évsza-kokra
A mint Jézus szü-letésétől
keresztény hagyomány — tudjuk —
számítót' a az évek múlását meghagyva jóidéig
a Julianus-naptá- r számítási módszerét
A görüg-orlhodo- x Bizánc „a világ 'kezdetének" idő-számításunk
előtti 5508 szeptember elsejét tekintette Ér-dekes
az is hogy igen svk kora- - özepkori európai keresz-tény
államban március 25-é- n kezdték az újévi ünneplé-seket
tehát ragaszkodtak az ősi szokásokhoz mely a kez-dő
tavasszal hozla összhanggba az újesztendöt így ment
ez az újabb zűrzavar egészen 1582-i- g mikor is XIII Ger-gely
pápa rendet teremtett
A „Gregoriánus-naptár- "
sok fontos rendelkezést hozott és végre január l-b- en je-lölte
meg az újév napját E fontos lendelkezést megelőz-te
az hogy a pápa találkozott Aloisius Liljus olasz fizikus-sal
és csilagásszal valamint Christoph Clavius német je-zsuita
matematikussal Ezek tanácsára hirdette ki hogy
a következő évet tíz nappal megrövidítjük így aztán az
Uj év a Július Caesar óla elteli több mint 1800 év u'án is-m- 't
visszakerült eredeti időpontjára „Bolyongása" egy
időre befejeződött A pápa azt is elrendelte hogy a szö-kőév- es
korrekciós rendszert át 'kell dolgozni és négy év-századon
ál három szökőévet el kell hagyni így — még
mai szemmel is elmondhatjuk hogy a „Gergely-naptár- "
3323 éven át mindössze egy nap 'különbséggel pontosnak
lehet elmondani
P7L
fnmwmmmmMmammamn —Lr -- i-
11
198D december 30
Természetesen ez nem jelenti azt mintha az Újév —
általános viszonylatban — továbbra sem „bolyongana"!
Elég ha pl arra gondolunk hogy a bizánci hitű görögök aí úgynevezett „görög-keletiek- " vagy görög orthodcxok
13 nappal későbbre tették az Újévet Következésképpen
azok az oroszok és ukránok is — akiknek most meg-engedik
vallásuk gyakorlását — ugyancsak 13 nappjl
később kázdik az újesz'cndőt A mohamedánok akik Kr
után 622 július 18-t- ól tehát Mohamed próféta Mekkából
Medinába való menekülésétől kezdték időszámításukat
újévüket a „Nau Roz-"o- t március 23-á- n ünneplik
A naptárral kapcsolatos
bírálatok
Mikor a mai átlagember a naptárra néz s mikor :n s
van győződve annak véglegessége felöl tán nem is - --
dolja hogy az idő múlásával előbb-utób- b újabb na i -- referm szüks'ges Bizonyos szakemberek máris bírá :
mai legendáriumunkat „szabálytalan beosztása" miatt ' '
évek és negyedévek egyenőtlen időtartamúak s ez á r --
'2g nehezíti az ipari ütemtervezést Az ev és a hón i --:
napjai — február kivételével — nem oszthatók mar: I
léikül a heteik számával Minden ev :'s a 12 hónapból i --
zenegy hónap a hét más-má- s napján kezdődik mini r
előző év vagy az előző hónap Szóval: van itt — alapos
vagy tán erőltetett — kifogás elég
Felbukkantak már modern naptirszerkesztők akik új
„világnaptárt" javasolnak Ez a világnaplar megszűnte!
né a hiányosságokat es a földgolyó minden népére vo-natkozna
Volt a javaslat között olvan is mely annyna
logikusnak és praktikusnak látszd hogy nrg az UNESCO
is erőteljesen támogatta Bevezet 'sít egye'óre az évszá-zadok
óta megmerevedett hagyományok is szokások i
lágszerle meggátolják így az „újév" valószínűleg még
hosszú ideig el' ér különböző népeknél és földkerekség szer-te
tovább „bolyong"
Boldog Újévet!
(810 St Clair Ave W Toronto)
1989 december 31-é- n vasárnap este
HAGYOMÁNYOS
SZILVESZTESI ML
Búcsúzzunk vidáman az óévtől s reménykedve
köszöntsük az tjé vet
Mulassunk együtt hajnalig!
Zene:
ÉS TÁNCZENEKARA
ízletes vacsora: székelykáposzta
kolbász burgonyakóríléssel
sütemény kávé
TOMBOLA
Belépőjegy: $4500
Jegyelővétel a Kultúrközpontban Te!: (416) G5J-492- 6
LET CARE HELP YOU TO HELP OTHERS
CARE is a meaningful four-lett- er word — in fact it has many mean-ing-s
To 25 millión children in 25
countries CARE means íood
It alsó means being able to go to
school for a few years — long
enough to learn reading and writ-in- g
To somé it means uncontam-inate- d
water and to others a per-rnane- nt
To many Cana-dian- s
it means a convenient way
of participating in efforts to re-lie- ye
the desperate need in
Asian African and Latin Ameri-can
countries Let CARE help you
tohelp olhers
MHIB lMl!
Jöjjön a Kultúrközpontba!
730-ko- r
FARKAS NÁNDOR
disznósült
house
Send yow dolhis to
CARE Canada
Dept463SparksSt
Ottawa K1P 5AQ
WMBWimmaamímmmMmmmmmmm
wmmm—tmm-m-mmmmmMm 7 l wm
mfmM