Magyar Elet, June 17, 1989

              l&tíüfltes 17- -
Az ollozkodesaiemesak mindennapi elemiszukséglefet
nem is 'csak esztétikai- - igínyt elégít ki hanem elismerten
az önkKejezésnek az önmeghatározásnak is egyik lehet-séges
$3 igen hatásos eszköze Szándékosan vagy önkénte
lenül magabiztosan vagy szorongással de hétköznapi és
ünnepi viseletünkkel szinte „niegkomponáljuk" magunk-ka- t
a külvilágnak Arra törekszünk hogy öltözetünkkel
annak magunk választotta anyagával színeivel vonalaival
stílusával és különféle darabjainak az összeállításával ne
csak a divat szeszélyeit kövessük hanem valamiféle infor
mációt is nyújtsunk környezetünknek saját személyiségünk-ről
külső és belső tulajdonságainkról
Az öltözködésben önkifejezést a lehetséges jeleknek a
sokasága egész rendszere szolgálja Segítségükkel az öl-tözet
akár a mondabeli altikai hősnek Thsszeusznak a vi-torlája
(neki győzedelmes visszatérés esetén fehér lobogót
kelíett kitűznie hogy mesziről hirdesse az örömhírt) in-dexszerű-en"
jelez azaz korszerű informatikai szóhaszná-lattal
élve: kódolt üzenetet hordoz s ilyen módon valósá-gos
megfejtésnek a tárgya lehet
Mi az amit viseletünk „elárulhat" rólunk? A pszichéié
gusok az embeit öltözködése alapján kilenc — egyénen-ként
jellemző — csoportba sorolják: 1 lázadó 2 rezig-nált
3 érzelemmentes 4 álszemérmes 5 kötelességtudó
6 visszahúzódó 7 támogatásra szoruló 8 szublimált 9
önelégült Ezt a megállapítást persze hosszú tudományos
vizsgálatok és kísérletek előzték meg s ezek során a külön-féle
ruhadarabok választott színeinek a jelentését' is
igyekeztek megfejteni" A magunk választotta színek
árnyalatai tónusai iránti erősebb vagy gyengébb vonzódás
nem független a lelkületünktől Művészet-lélektan- i kutatá-sok
szerint például sötét színeket kedvel a konzervatív be-felé
forduló (introvertált) ember A teljesítményre össz-pontosító
személyiségtípus általában hideg színeket visel
szívesen és igy tovább
Sokat elárul öltözékünk szellemi sőt nemi irányultsá-gunkról
is E kérdésre vonatkozólag sem hiányoznak a
meghökkentő magyarázatok A pszichoanalitikus irányzat
amely a lelki mélytartalmakból gyakran elsődleges fontos-ságúként
emeli ki a nemi vonatkozásúakai a viselettel kap-csolatos
jelenségeket is ebből a szempontból vizsgálja Jól
érzékelteti ezt a ruhakeményítés elemzésével kapcsolatos
véleményük Szerintük ugyanis a keményítés a személyi-ségnek
átvitt módon való kiterjesztését jelképezi de egyút-tal
erotikus jelképnek is tekinthető
Szabályzóit viselet
Ám az öltözet által kódolt" információ jóval gazda-gabb
összetettebb dia nem is tudatosan de mindenkép-pen
utal viselőjének különféle — lakóhely
)
ország tájegy-ség
nemzet foglalkozás nem éleikor szerinti — csopor-tokhoz
való tartozására sőt gyakran műveltségének foká-ra
'is Az öltözködést tanulmányozó szociológusok ezt a faj-ta
viseleti jelrendszert társadalmi differenciáltságot tart-ják
a legfőbb 'és vizsgálatra is a legérdemesebb jelenség-nek
Egykor a hagyományos viselet szigorú íratlan szabá-lyai
tilalmai és kényszerei — amelyek be nem tartása kö-zösségi
megtorlást vont maga ulájí — valósággal kötelező-vé
tették a csoporthoz való tartozás jelzésit A XIV szá-zadban
a német városok minden olt tartózkodó számára —
„akár vendég akár polgár" — kötelezően előírták ruhá-zatát
és hajviseletét mégpedig a rendi hovatartozás sze-rint
hogy „az egyik rendel a másiktól meg lehessen kü-lönböztetni
ahogy illik" Az 1680-b-ól származó slrasbourghi
Felülvizsgált ruházati szabályzat a polgárság összes fog-lalkozásának
hivatalának és rendi csoportjának fokozali
feloszása után szintén minden rend számára pontosan elő
irta a viselhető ruházatot szabásával anyagával és az ösz-sz- es
hozzávalóval együtt
i Az öltözet társadalmi megkülönböztetésének ilyen hiva-talos
intézményes rendszere az idők során feloldódott vál-tozott
átalakult de a társadalmi elkülönülés módozatait
még sokáig fenntartották a legfontosabb kényszerítő erők:
a szokás a hagyomány és a közösségi 'élet A legjellemzőbb
példa erre a falusi közösséghez való tartozást jelző népvi-selet
Ennek városi öltözettel való felváltása jó ideig ellen-állásba
ütközött mert az életkort a családi állapotot és a
társadalmi helyzetet árnyalt kötöttségekkel s nagy pontos-sággal
tette fólismerhetővé Nemcsak a fiatalasszonyt le-hetett
mindjárt a ruhájáról megkülönböztetni az idősebb-től
hanem a férjes asszonyt is a hajadontól sőt a menyecs-két
is a már gyermekes asszonytól (Ezt nevezik a kutatók
a viselet „szocioszexuális" funkciójának) Egy a fekele-Körös-völg- yi
magyarok viseletéi tanulmányozó néprajzku-tató
1948-ba- n igy írta le ezeket a jeleket": az 50 éves
asszony fekete ünneplöruhája „cipőből patentharisnyából
pendelyre vetett rokolyából kötőből Ikis ingikóra vett lék-rib- ől
( blúz) és keszkenőből (kendő) állott" Menyecske leá-nyáé:
„cipő pendelyre vetélt rózsaszín delin (szoknya)
alján bársony és pántlika rátét fekete glott ráncoskötö
alján csipkével ifodros nyakú lés ujjú ingváll hímes kuzsi
(mejjrevaló) színes virághímzésü fekete keszkenő" a
nagylányé pedig: „piros szoknya alján bársony rátét fod-ros
kerékkötő (kerek kötény) fodros ingujj gyöngyös láb-r- i
koszorúba tett hajában ződpántlika"
A különféle elemekből és darabokból összeállítható öl-tözetek
változatai tájanként sőt helységenkánt is jellem-zőek
lehettek és lehetnek Függhetnek helyi falusi sajátos
ságoktói mesteremberek egyéni stílusaitól a viselet fel-öltesén-ek
helyi i))tudományá"-tó- I A kötelező „előírásokon"
belül a népviselet is gondoskodik az egyéni önkifejezés le-hetőségéről
Egy tardi asszony szerint: „Mi olyanok va-gyunk
amilyenek lenni akarunk"
Társadalmi összhangot sugall
Helyenként ma is megfigyelhetjük hogy a teljes nép-viselet
vagy csak egy-eg- y darabja — megváltozott szerep-pel
— újjászületik újjáéledj főképp a fiatalabb és nem-ritkán
a városi lakosság 'körében Ilyenkór az öltözet nem
Orégcsérkéázék figyelmébe!
Keresünk ínterview céljáfcVóI olyan személyeket
akik részt vettek
a PAX TING Vilá'gjamboreen
Telefon: (416) 488-51- 78
- KÉREMJELENTKEZZENEK- -
Onkifejezesunkeszkoze — at öltözködésű
±S& arulkodé
fi v " i ' 4p { v'í} ii "('i r ")
okvetlenül nemzeti azohosságjélzőkánt „működik" tükröz--
ueu egyszerűen azt a szemieieunuuui ameiy luueuezie a
népművészei értékét illetőleg esetenként a múltbeli pa
raszti életforma elfeledett tárgyi vagy szellemi értékei
iránt érzett romantikus vágyakozást Az eredeti parasztos
stílust idéző öltözet az egyszerűbb múltat az elvesztőit
társadalmi összhangot sugallja
Mai magyar nemzetiség-szociológuso- k megfigyelték
hogy olyan falusi településeken ahol majdnem teljes nem-zedéken
át kimaradt a népviselet a fiatalok újra előveszik
nagyszüleik féltve őrzött ruhadarabjait A jelenséget kap- -
csolatba hozzak korunk sokat emlegetett „etnikai rene-szánszával"
Az utóbbi negyedszázadban tapasztalhattuk
hogy fokozódik a --műveltségi sajátosságnak a „mássá'g"- -
[nak a társadalmi tekintélye Gazdasági társadalmi és po--
liukai okokon kivul ez a folyamat tudati tarsadalom-leiek-ta'n- i
tényezőkre is' visszavezethető! Egy-eg- y népcsoport et
nikum sajátos megkülönböztető jegyei — nyelv hagyomá-nyok
szokások néprajzi jellemzők — általánosan felérté-kelődtek
a csoporthoz tartozók tudatában értékrendjében
Mindez szorosan összefügg a hagyományos közösségi kere-tek
felbomlásával Az etnikai megújulás folyamatának kö-- j
vetkezmény'eként az illeti? csoport arra törekszik hogy
megismerje fenntartsa és kifejezze saját különbözőségeit
sajátos müvelitségi jellemvonásait lés hagyományait Ilyen
mástól — mégpedig színesen esztétikusan — megkülön-böztető
és „önmaga etnikai Odmondására" kiválóan alkal-mas
jelkép a népviselet
Bármennyire is megkülönböztet tehát egy új egyedi
modell vagy ruhadarab egyúttal — e társadalmi jelrend-szernek
megfelelően — csoportjellemzőinkről is „tudósít"
Vaniiak ellenben' akik a csoporthoz való tartozási szándé-kosan
hangsúlyozni szeretnék öltözetükkel A 'közösségié
saját rétegükre jellemző valósággal egyenruhaszerű ruha k
darabokat frizurát és egyéb kollektív megkülönböztető je-let
viselnek
Ezért vált szociológiai elemzés tárgyává a farmerje-lenség- "
és ugyanígy minden más olyan viselet amelyei
valamilyen közösség megkülönböztető jelként használ (öl-tözeti
adoptálás) A hetvenes években a hosszú haj divatja
vagy a mai „bőrfejűek" jól példázzák t— bár különböző
tartalmakkal — a viselet és a csoportazonosúlás kapcso-latát
sőt az öltözködés lehetséges ideológiai töltéseit
A színek szimbolikája sem csak lelki sajátosságokat
tükröz: kifejezi környezetünk eseményeit és társadalmi
vonatkozásait Például a sötét színek jelenthetnek élelkor--
A zenei óriás filozófiájáról
Beethoven világnézete
Beethovent sokari elkönyvelik mint egy zenei zsenit
aki újításokat és meglepő fordulatokat hozott létre a zon-gorának
és a zenekarnak szerepét új megvilágításba he-lyezte
'Ez mind igáz! Az őt követő zenenemzedék halála
után 75 évvel később sem tudott a hatása alól szabadulni
(Schubert Wagner Brahms — mind adósai voltak az ö
géniuszának!) A XX századbeli francia „impresszioniz-mus"
után: Mahler Bartók Stravinsky és a mai „mo-dern"-- ek
munkáiban is érzékelhetjük ezt! Aki azonban meg
akarja érteni az ö nagyságát annak túl kell juluia a zenei
hangszerek és hangszerelések tecluiikai világán az ö benső
lelki világába eszmei magaslatához és az avval való azo-nosuláshoz!
Az ö műveiben mindenütt az Anyag és a Szellem küz-delme
látható ahol végül is az Eszme kerekedik felül
az Érzelem és a' Gondolat szinte olyan' metafizikai magas-ságba
emelkedik melyét e világ csupán évszázadokkal ké-sőbb
lesz képes felfogni!
ö nagyon is tisztában volt az arisztokratikus rendszer
és a népuralom közölt! különbséggel! „Vox Populi Vox
Dei"? A „Nép Hangja az Isten Hangja?" ö erre így vála-szolt:
„Én ebben nem hiszek!" Felfogásában inkább re-publikánus
mint demokrata A néptömeg csupán követ-heti
a kiemelkedő egyének szavát de önmagát vezetni nem
képes a kiművelt réteg nélkül Az emberiség jövőjét az
egyének lelki átalakulásában látja A Prometheus-ró- l
Beethoven ezt írja: „Egy hatalmas szellemet kell látnunk
aki kortársait a tudományok és művészetek megismerteté-se
állal nemesebbekké teszi" Az emberi társadalmat
előbbre vivő egyeli lehet király vagy közember Az Újpesti
Színház felavatására írt zenemüvének címe: „Magyaror-szág
Első Jótevője István Király" A társadalmi problémák
megoldását ő nem a népfelkelésben forradalmak útján
hanem az egyének lelki műveltségében felelősségtudatá-ban
és kötelességének ar teljesítésében látja
A „Fi'delkW többszörös átdolgozás után ezt a gondo-latot
fejezi ki: A „szabadító"" Fidelio az álruhás Leonóra
'életét1 kockára téve vállalja a küzdelmet: férjének kisza-badílás- át
a zsarnok börtönéből Férje a szabadság harco-sa
akit a gonosz önkényeskedő várúr meg akar ölni
Beethoven Leonórái így dicsőíti: „Égi angyal száll a föld-re
hős szíved csodát müvei " de az egyén hősiességé
nem jelent végső diadalt A megoldást végül is a felülről
és az alulról jövő erőkVék igazságos összetaláikozása hoz-za
meg: Az uralkodó — király — a nagykövetén keresztül
igazságot szolgáltat A zsarnok a saját várának sziklabör-tönéb- e
kerül és az elítélt rabok visszanyerik szabadsagu-kat
f t Beethoven legnagyobb munkájának a „Missa Solem-nis"- -t
tartotta (1824) az „Ag'nus Dei" merész motívumá-va- l
és feloldó hangjával az egyén lelki változását kívánja
előmozdítani Azt a változást amelyet nem az erőszak
háhém a benső mégújuláé hóz létre Erről irta: „A szívből
jött és a szívhez szoí ez az üzenet"
Beethoven Íróasztalán ez a három mondat állott üveg
alatt' bekeretezve: „Én vagyok az Aid van1 volt és lesz
Soha' senki az Én fátylamat: fel nem emelte" ő az Egyetr
len Aki önmagától létezik' és minden ami van Neki kö-szönheti
létét! v
A dolgok végső megoldása az ember lelki öntudatra
ébredésé' felelősségtudata és hősies magatartása csak Is-ten
segítségével lehetséges !
Az Amerikai űrhajó által a kozmikus térbe' kibocsátott
üzenet Beethoven IX szimfóniáját tartalmazza1 mint az
egész Emberiség zenekultúrájának mondanivalóját
(Üj Világ)
dAi?XET :5f!díiJ
r háza
beli különbségeket olykor valamely nemzetiségre vagy
vallási különbségekre utalnak Jelképezhetik a gyászt is
amelynek kifejezésére az egyszerűségében és dísztelensé-gében
ugyanolyan kilejezőerejü ieher színnek az alkalma-zását
is ismerjük (Elszórtan ma is — az Ormánságban
a Sárközben — találkozhatunk a gyásznak ilyen megnyil-vánulásával
a „fehér gyásszal)
Ki vagyok én?
A viselet mágikus rituális szerepet is betöltött és be-lölt
napjainkig is Egy néprajzi gyűjtésben olvashatjuk
KERESZTREJTVÉNY
A helyes megfejtők között egy értékes könyvet sor
íolutík M MEGFEJTÉSI HATÁRIDŐ: A lap megjelenésé
tá számított egy hétén belül kell küldeni a megfejtéseket
áaa megfejtést tartalmazó levél postabélyege a hét nap
irál többet tüntet fél a megfejtés nem vesz részt a sor
láson
TI [í TT T5 I5~~] InSn [a B pö lii [ií [íj
jEH Wi-j- ± -
ZZZ~WLZZZ1ML~ZZ
a _s'i na!"
23~~ SN'30 31 ST~ara's&
B™ BE"31"!!55 $7 Ü~
Tl _lrZ_lil! - 1
61 _!!_ !_ 5F" Hi Hí&7
' I I I I L_JHL_J I I I ' I
Vízszintes:
1 Afrikában élő állt
7 Indiai város
14 Már ilyen a kirakat és
cégtábla
16 Ember lehet sudár
17 Ahol a Tisza ömlik a
Dunába
18 Szabadság kezdete
20 Osztrák focicsapat
21 Valóság
22 Francia nagy film-színész
24 Becézett női név
25 lérthegy
26 Világhírű futballedző
28 Lábbal továbbít
29 Pokolban is az
30 Nagy muri felhajtás
31 Név — más nyelveken
33 Engem — más nyelven
34 Biztos — angolul
36 Bajnokság csoport
38 Régi filmkomikus
39 Felnyit
40 Fellobban
42 Meztelen — angolul
(ék fe)
44 ú a kisöcsém!
46 vagy kutya
48 Hasznos állat
50 Beteget lát el
51 Diplomás rövidítés
52 Virág nyílik rajta
54 Pesti komikus volt
56 Hogyan — angolul
(fon)
57 Férfinév — fordítva
59 Svájci üdülőhely
60 A E N G
61 Folyó — más nyelven
63 Kis ház
64 Osztrák—magyar
határállomás
65 Festöműterem (fon)
67 Arábiai város
(58 Szerenád hegedűszóló
69 Béka
Függőleges:
1 Nagy sziget
2 Régi pesti vendéglő
3 Teljes — idegen
nyelven
4 Spanyol női név
' 5 Ba dali párt
6 Csont száj — latinul
8 gadin
9 Kellemes ital
10 Puha mint
11 Osztrovszki hegység
12 Menedélyhely — latinul
13 Híres orosz tábornok
15 Arab nép
18 Győztes kiveti vesz-tesre
19 Imavégződés
22 hártya leválás
23 Hegység Európa ha-tárán
26 Bibliai király
27 Opera és bonbon
névelővel
30 Meghűléses betegség
32 Kínálás
34 Fiú — angolul
35 Egy fiú egy lány
37 Das Lied ist
41
43
44
15
47
Ügyvéd foglalkozik
vele
Szezon
Hősköltemény
— görög szó
Dél-amerik- ai ország
Mussolini keresztneve
49 Izraeli repülőtársaság
50 Stefan Zweig regény
51 Vietnami város
Kapcsolás lehet ilyen
Hegy — Miskolc
mellett
Svéd felfedező
Mindent
Zongoraművész (Géza)
Ap is
64 Levegő — latinul
C6 Lélegzik
67 Folyó nap
Legutóbbi
kcres7trcjvényiink nyertese:
Ivanovics Imre
Windsor Ont
AZAP
LEGÚJAB
'az esküvői szerlartás'bk során a menyasszony fejére he
lyezelt kalap arra hivatott hogy jó szerencsét és termé-kenys3g- et
hozzon a házasságba Ha egy frissen férjhez
ment asszony nem viselte az a hiedelem szerint jégesőt
vagy más balszerencsét idézett elő az egész közösségre"
Ilyent— mágikus— célzattal alkalmazták leginkább gyér
mekek öllözetibcn a piros színt Jínnek a népi képzelet
rontást elhárító erőt tulajdonított
Mindezek után már nem csodálkozhatunk ha a női al-sószoknya
varázserejéről is tildósit a néprajz Egykor „az
alsószoknya a női öllözkódísnek olyan intim lésze volt
— olvassuk — hogy akadtak férjek akik egész eletükben
egyszer sem látták Az asszonyok még mosáskor száiítjq-ko- r
is olyan helyre rejtették őket hogy a férliak ne láthas-sak"
v ruhadarab titkossága vagy a testtel közvetlenül
éiinlkeö volta miatt a női alsószoknyának gyógyító elől
tulajdonítottak Külön rítus volt például az állatoknak ilsó-5zoknyáb- an
való körbejárása Anekdotikus az az eset ame-lyei
a harmincas években egy néprajzi gyűjtő írt le: „egy-szer
egy paraszt okorcsordát hajtott hazafelé amikor a
egyik ökör váratlanul összerogyott minden feltételezés sze-rint
azért mert valamely boszorkány megrontotta egy
arra járó asszony gyorsan a bokor mögé szaladt lehúzta
az alsoszoknjaját es v:gigdorzsulte vele a lekvő állatol
a szarvától a farkáig mire az örök az elbes7elés szerint
azonnal felállt "
Az utóbbi évtizedekben elszaporodtak a divat a viselet
pszichológiai vonatkozásait tárgyaló munkák Olyan szer-zők
foglalkoztak e tárgykörrel mint a francia esszéiio
Roland Barlhes ő sajátos módszerrel elemzi a megkülön-böztető
viseleti jelek rendszerét „terjedési logikáját"
leszögezi hogy a divat az emberi öntudat legsúlyosabb
kérdésevei — „Ki vagyok én?" —játszik
i
a Tüske Delicatessen volt tulajdonosa
ÉiTESÍTl
régi és új vásárlóit hogy új húsüzletét
megnyitotta mm UU1 FARKÉT
2264 Birchmount Rd Agincourt Ont
(Birchmount — Sheppard)
TeL: 293-63- 49 — 293-28- 76
Hirdessen a MAGYAR ELET-be- n!
A Kanadai
Jttagyar Kuítúrközpont
RAD8ŐJA
minden szombatom este 730 — 830-i- g tájékoztató és
szórakoztató műsort sugároz a CHIN 1540 Mc AM
Sterio hullámhosszán Figyelje műsorunkat! Minden
adásunkkal a nemzeti összefogás eszméjét szolgáljuk
Üzenjen a Magyar Rádió zenéjével szeretteinek csa-ládtagjainak
barátainak Hirdetésével minden ma
gyar otthonba bekopogtat és ezzel is a Magyar Rádiót
támogatja Hirdetések és üzenetek bejelentését kér-jük
a Kuítúrközpont Irodájában Tel: (416) 654-49- 2
TRAVEL
y AJANLATAI
TORONTO -BUDAPEST -TORONTO
f0BÖNf0-BÉCS-fÖRp- íÍT0
KEDVEZMÉNYES ÁRON UTAZHAT NAPONTA
(1 hét ingyen autó korlátlan km-r- el 2 személy együttes utazása esetén)
öJ !!! Toronto — Munich — Toronto (közvetlen átszállás nélkül)
HOZASSA K! R0K0NAST BARÁTAIT!
BUDAPEST — TORONTO — BUDAPEST (1 héttől egy évi tartózkodásra)
ThérÉal fÜrdÖk: Margitsziget hévíz sárvár bük
CHARTERUTAZÁSOK:
AMSZTERDAM„LONDON FRANKFURT' PÁRIZS
Rendkívüli ajánlat: 2 hetes cruise a gyönyörű görög szigetek között
Repülővel együtt kanadai $134900
Nyári vakációjához még 'sok más lehetőségből választhat
KÉRJE LEGÚJABB ÁRJEGYZÉKÜNKET
IKKA — KÜLDÉS:
legújabbárfőlyam: 1 kanadai $ = 5080 forint
AP0LL0 TRAVEL
15ÓO BATHURST ST TORONTO M5P 3H3
651-41- 02 651-43- 33
Nyitvatartás: naponta 9-t- ől 5 30-i- g
szombaton 9-t- ől 2-i- g Jel&retés megbeszélés alapján)