Magyar Elet, February 23, 1991

              Í6
fí
ÍS
'C
Jí
}
liÉtiÉI
8 oldal i MAGYAR ÉLET '
1991 február 23
NEW YORK NEW YORK NEW YORK NEW YORK NEWYORK NEWYORK NEWYORK NEWYORK I
--"TTalami 'baj 'van a" világgal főorvos úr Popper Péter: '
í V kérem! - mondta á barátomnak a hogy- -
ismondjamcsak foglalkozású lány akit krónikus
gégehurutjával kezel „Tudja egyre több az olyan
férfi aki eljön fizet de nem akar semmit csak
beszélgetni Panaszkodnak egy darabig azután
elmennek" Valóban nyugtalanító tünet ha a
'férfiak panaszkodni' járnak fizetett lányokhoz
de hogy baj lenne a világgal azt nem- - hiszem
Illetve a világgal mindig baj van és soha sincs
báj Nem hiszek az úgynevezett történelmi
időkben Az idők mindig történelmiek néha
Levédiából kell menekülni néha Etelközből
Szvatoplukkal kell csatázni a honfoglalás
ügyében azután még a pogány lázadások"
Koppány Ajtony Vata Batu kán hadai dúlják
az országot s röviddel rá itt a török kurucok és
labancok Kossuthék szabadságharca a Bach-korsz- ak
a kiegyezés a huszadik századot már
ne is említsük világháborúival forradalmaival
diktatúráival lágereivel - kérem szépen mikor
nem voltak az idők történelmiek?
„Szörnyű korunk vadvizei"
Úgy látszik egy korszak önérzetéhez
hozzátartozik hogy különlegesnek érezze magát - különlegesen nagyszerűnek új soha nem
látott kultúrák és társadalmak megteremtőjének
vagy különlegesen szörnyűnek amikor is soha
nem sejtett rémek bukkannak fel fenyegetően
Istenem olyan rövid ideig vagyunk a világon
legalább az illúzió adassék meg nekünk hogy
egy rendkívüli korszakban jártunk a földön
„Szörnyű korunk vad vizei" - idéz valahol
Szerb Antal egy költőt a számunkra idillinek
tűnő viktoriánus időkből és megkérdezi: „Vajon
mi történhetett? Felmondott az inasa?"
Emberi mértéket kellene találnunk a krízis-pánik
hisztériája és „ez a nóta mindig így
megyén" közönye között vagyis mégis
észreveendők az életünkben jelentkező új
áramlatok és jelenségek - amelyek valószínűleg
csak a mi életünkben újak - s eltöprenghetünk
az okokon és a tennivalókon különösen ha
negatív tendenciákat észlelünk Feltűnt nekem az
utóbbi időben néhány újfajta módon kivitelezett
bűncselekmény Például odarohan egy táskájáról
felismerhető orvoshoz egy kétségbeesett nő
„Doktor úr az Istenért fuldoklik a kisfiam!"
Megragadja a? kezét együtt rohannak
(
be egy
kapu alá ott az orvost leütik és kirabolják Vagy:
eszméletlennek tűnő ember fekszik keresztül az
országúton Az autós megáll kiszáll hogy
segítsen Ekkor fölemelkedik az „áldozat" a
társai is előjönnek rejtekhelyükről kifosztják
Máskor meg délelőtt - amikor a többség
dolgozik - kiabál valaki segítségért a
lépcsőházban Nagymama kidugja a fejét mire
fejbe vágják behatolnak a lakásba kirámolják
Mindebben pedig az az új számomra hogy az
emberi segítőkészséget használják ki és élnek
vissza vele
Betyárbecsület
Ifjú pszichológusként amikor úgynevezett
„bűnöző fiatalkorúak" között dolgoztam
százszor is tapasztaltam hogy milyen szigorú
„szubkulturális erkölcsük" magyarul betyár-becsületük
van Például soha senki nem élt
vissza azzal ha odaadtam neki a minden ajtót
kinyitó áhított kulcsot: „Kérlek Laci szaladj fel
a szobámba ott felejtettem a szemüvegemet!"
Ám ha Lacinak sikerült kilopnia a zsebemből
akkor elment a fél intézet S egyszer csak
megjelentek az akkoriban huligán galerinek
nevezett csoportos bűnözők Ők - szemben a
„klasszikus" kriminális gyerekekkel - soha
semmilyen rizikót nem vállaltak a csorda-biztonság
védelmében támadtak egyenként
szervilisek voltak és alázatosak csoportban
veszélyesek egyszóval semmiféle erkölcsük
'nem volt S a hagyományos bűnöző fiatalok
annyira gyűlölték és megvetették őket hogy
védeni kellett a galerisokat a dühüktől
Meggyőződésem hogy csak egyféle erkölcsi
világrend létezik! Az emberi magatartás
megítélésében nincs különbség a katolikus a
protestáns a szabadgondolkozó ateista a zsidó a
buddhista vagy a taóista mértékei között
Ugyanazt a magatartást fogják tisztességesnek
vagy aljasnak tartani! Vagyis a morális
választóvonal nem a különböző vallások és
népek hanem a rendes emberek és a
gazemberek között húzódik Mármost úgy
tűnik hogy még agazemberségnek is van egy
emberileg elfogadhatóbb és egy végképp eluta-sítandó
formája Méghozzá aszerint hogy valaki
erkölcsi világrenden belül azt elismerve vagy
abból kilépve és azt tagadva gengszter Az
előbbinek modellje lehetne az a középkori lator
aki - mielőtt kerékbe törték - a vérpadon meg-csókolta
a keresztet és Jézusnak ajánlva a lelkét
halt meg Vállalva saját bűnös voltát azt hogy
r5(f J-"-
¥
az
ez
az
Elvadul--e az ember?
cselekedeteivel megsértette az erkölcsi világ-rendet
aminek a létét és érvényességét soha
nem tagadta Mint ahogy - megint Szerb Antal
szerint - a" szélhámos is tiszteleg az erkölcsi
világrend előtt amikor tisztességes embernek
akar látszani!
A romlás virága
Igazán az a fajta gazemberség veszélyes
amely tagadja az erkölcsi törvény létezését nem
ismeri a bűntudatot az önmagáért való felelős-séget
Thomas Mann írja a Törvényben: „Jól
tudom és Isten is tudja előre hogy parancsolatát
nem fogják megtartani vétkeznek majd ellene szekták ufólátók és
újra meg újra ue legaiabD jeges teieiem
markolja meg szívét mindenkinek aki egyet is
megszeg közülük mert húsába és vérébe
vannak írva és tudja: a parancsolatok érvé-nyesek
De átok arra aki feláll és így szól: 'A
parancs nem érvényes többé!' Átok arra aki azt
tanítja néktek: 'Keljetek fel és rázzátok le a
törvényt! Hazudjatok lopjatok paráználkodjatok
és gyalázkodjatok adjátok hóhérkézre atyátokat
és anyátokat mert így illik az emberhez és
dicsőítsétek az én nevemet mert én szabadságot
hirdetek néktek' "
A sátánosság furcsa helyet foglal el az erkölcsi
világrend ellen támadó ideológiák között Mert
egyrészt nyilvánvalóan „kilép Isíen korlátai
közül" másrészt megalkot egy inverz visel-kedési
törvényt elfogad egy másfajta szellemi
magasabbrendűségét Nem szeretnék most bele-merülni
kultúrtörténeti fejtegetésekbe abba
hogy egyes korszakokban mást és mást jelentett
a sátánizmus Másféle tartalom hit és törekvés
jellemezte az „ördögimádókat" akik az ősi
gnosztikus misztikából táplálkoztak mint a
Világosság és Sötétség erőinek örök harcában
Ormuzd és Ahrimán szubsztanciális egyen-rangúságában
hívőket más volt az ördöggel
való szövetség a boszorkányság az inkvizíció
idején mint Baudelaire esztétikai sátánossága &
Romlás virágaiban ma szociológus politológus
fokú tecHnikai meg netán
v'"
Megfordított kereszténység
A mai sátánosság megítélésem szerint egy-meglehetős- en
primitív „megfordított keresztény-ség"
aminek szellemi ötletessége abban merül
ki hogy mindent csináljunk ellenkezőleg mint
ahogy a Bibliában a keresztény rituálékban van
Ha a tízparancsolatban áll hogy „Ne ölj!" és
„Ne paráználkodj!" - akkor áldozzunk embert
öngyilkosságra való rábeszélés vagy gyilkosság"'
formájában és rendezzünk orgiákat
Ha az ember felelős az alacsonyabb létezési
formában élő teremtményekért akkor kínoz-zunk
állatokat fordítsuk meg a szentmise
rendjét és lefelé viseljük a keresztet
számunkra a Sátán jóságos és Isten gonosz
ha elhangzott a „Szaporodjatok és sokasodjatok!"
- akkor szüntessük meg az életet a Földön
Igencsak soványka szellemi produktum ami
éppen ezért könnyen fogyasztható szerényebb
képességűek által Sőt vonzó hiszen
lenni
az
1UISWJ wnvw w rr0 _
itt felszínre
A mai sátános
cfrHii1ri éi ifiíi nem hallntt
litással kísértőről nem ismeri
ördögöt aki talán morális „edzőpart-nereként"
tevékenykedik ha
legyőzik nem hallott Antikrisztusról az
nem
miért Lucifer azaz neve
rájuk figyeljen a
gonoszságukon és
hetünk róluk ám
megfelelően Hiszen
száz embert ölnek
sátánosok
világ elszörnyülködjön
merészségükön Beszél-- a
maga jelentőségének
hazánkban nyilván több
Egy-kett- őt a
Életünk tele csodákkal
Növekvő mítoszéhség jellemzi egy-k- ét éve
mindennapjainkat és sátánizmus terjedése is
csak ebben az összefüggésben érthető Ősi
keresztény hagyományokhoz visszanyúló és
távol-kele- ti vallásfilozófiákat
spiritiszták parafenomének
kézrátevéssel gyógyítók és alfa-állapotb- an erőket
sugárzók kanalak hajlanak - vajon miért épp a
kanalak érzékenyek a spirituális hatásokra? -
arany válik régi órák maguktól
ketyegni kezdenek a csak
tessék mindenki láthatja nem nem
ámítás az életünk egyszerre tele lett csodákkal
karunk emelkedik lekonyul a koncentrált
szellemi erő hatására most már bizonyos hogy
boldogok leszünk Hát hogyne ennyi
titokzatos erő birtokában ne tudnánk fölvirá-goztat- ni
gazdaságunkat harmonikussá tenni
kapcsolatainkat örökkévalóvá varázsolni
fiatalságot szerelmet?
S közben titkon gyászoljuk nagy mítoszunk
összeomlását amit még a XIX század emberé-től
örököltünk aki rendíthetetlenül hitt abban
hogy tudomány illetve a Tudomány megoldja a
társadalmi és az egyéni élet minden
Ki hisz már ebben? A tudomány félelmetes
erővé vált az emberpusztítás környezet-rombolás
soha nem látott és soha nem elképzelt
lehetőségeit nyitotta egyre kevésbé értjük a
világot amelyben élünk csak használjuk
dolgokat valódi ismeret nélkül ami azonnal
kiderül ha az autónk tévénk
frizsiderünk Tárasadalmi előrelátásunk
minimálisra zsugorodott vajon melyik tudós
s megint más a magas'1 vagy ne
civilizáció körülményei között o! állapítottad volna döbbenten
az
szexuális
Legyen
az
is tisztes- -
az
rövidesen
is
— vuuitt mug a icic£u ' azuiittii£iiiua ríu iavaisci u ' összeomlását vagy hoz a
holnap? így hát olcsó kis pótmítoszokat
kergetünk önmagunk megnyugtatására filléres
csodákra várunk Istenkém az Ördögnek is van
e sok mindenféle varázslat között egy kis-vállalkozása
Fennáll az elvadulás veszélye
Elvadul-- e az ember? - kérdezem magamtól
Talán csak polarizálódás figyelhető a nagy
zűrzavarban Az pepitaságból lassan
talán kibontakozik a határozottan fehér és
nagyon fekete Igen átmenetileg fennáll az
elvadulás veszélye is Pszichológiai kísérletek
bebizonyították hogy ha egy tekintélyelvűen
nevelő környezetből a gyerekek egy demok-ratikus
miliőbe kerülnek akkor először nem
AMOSZ a Vajdaság jogaiért
segesne mmuig eruiiaaro uucgycc elmúlt ősszel M Ajnerikai Magyarok
megzabolazasa indulatok fekentartasaA gos Szövetsége a Délvidéki Felszabadító Tanács - mennyivel könnyebb „engedelmeskedni" egy elnökével dr Lelbach Antallal az AMOSZ igaz-olyan
világszemléletnek amely érdemnek tudja gatójával már egyszer megkísérelte hogy a Vaj-b- e
a kritikátlanságot agresszív-szadist- a daság autonómijának kérdésében az USA kong-hajlam- ok
szabadon engedését kiválasztott-- resszusa hozzon kedvező határozatot
ságnak tartja a tébolyultságot és mellesleg még Ennek az akciónak a során az AMOSZ a Koszovó
híg misztikájával kellemesen borzongat is és autonómiáját visszakövetelő albánokkal dolgozott
kellőképpen ijeszti a békés polgárembereket S együtt Ennek az oka az volt hogy a Vajdaság és
persze az egzaltált környezet vonzó pszichésen Koszovó autonómiáját egyszerre vették el a szer--
lahilic pmViritnplí nlíiWnplí Innnnnon lplki bek lyoö-be-n
torzulásaik törhetnek
szekta egyszerű közembere
híve álraláhnn snha az
az
az ember
és annak
és
ember a igazi
tudja a
évente
van
a
az
tessék
csalás
a
a
a
a
a
hogy mit
a
Sajnos ez a akció nem járt sikerrel
az elmúlt év végén a 101 az
követelő ja--
extatikus „forró" ördögről és a „hideg„"áldroacziaontoa-s"- Erról értesítette most
örül
és teremtés ellenségéről
Fényhozó
meg
népszerűsítő
higannyá
képernyőn
fülűnk
problémá-ját
meg
elromlik
történész
jósolta
sejtené
meg
átmeneti
Orszá-ösztönö- k
kongresszusi
mert Kongresszus
autonómiák visszaállítását határozati
levélben is az AMOSZ
főtitkárát és nemzetközi kapcsolatok bizottságá-nak
elnökét dr Balogh Sándort Gerland Salamon
NY állami republikánus kongresszusi képviselő
Az AMOSZ ennek tudatában máris megkezdte
a kapcsolatok felvételét az albán amerikaiakkal
hogy idén újra megpróbálják a Kongresszust egy a
Ádám sátánjának és miben különbözik a János Vaidasáe és Koszovó autonómijának visszaállítását
jelenései mélységből kiemelkedő szörnyetegétől indítványozó határozat meghozatalára Ezt az ak-a- ki
talán azonos a távol-kele- ti vallások által ciót Washingtonban az AMOSZ irodáján keresztül
számon tartott Tökéletes Állattal Mert a sátá-- Pásztor László az AMOSZ ügyvezető elnöke koor-nizmusn- ak
vannak „ezoterikusabb" szintjei is dinálja dr Balogh Sándorral és az albánokkal
mint ez a terjedő kezdetleges szekta Azok akik ennek az akciónak a sikerrevitelében
Nem szeretek írni róluk és rosszallom a segíteni kívánnak írjanak Pásztor Lászlónak az
körülöttük felhullámzó működésüket szenzá-- AMOSZ washingtoni irodája címén: National Fe-dőként
és össznemzeti ügyként feltüntető deration of American Hungarians Inc 717 Second
sajtókampányt Úgy vélem hogy a szerény kis SL NE Washington DC 20002 vagy telefonál-sátánosokn- ak
ez a leghőbb vágyuk hogy janak- - TeI-- : (202) 546-300- 3
demokratizálódnak hanem megőrülnek! Kriti
kátlanná 'yálnak megrészegednek a parttalan-nak
tűnő lehetőségektől hiszen semmiféle
hagyománya sincs még a1 demokratikus együtt-élést
biztosító önmérsékletnek önfegyelemnek
Mintha hasonló folyamatot élnénk meg társa-dalmi
méretekben Pillanatnyilag olyan a légkör
mintha semmiféle szabály nem lenne többé
érvényes még a KRESZ sem mindannap talál-kozom
három-nég- y életveszélyesen szabályta-lankodóval
egyirányú utcán visszafelé szágul-dóval
Növekszik a bűnözés terjed a drog az
alkohol Ócska nacionalista és fajelméleti ökör-sége- k
állnak az elégedetlenség és a szorongás
nyomán támadó indulatok levezetésének szol-gálatába
Mindezt tudjuk de tudjuk azt is hogy
például Angliának is volt úgynevezett pálinka-korszaka
az ipari forradalmat követően Elmú-lik!
Tudjuk azt is hogy mindig a gengszterek
nyerik meg a csatákat és a tisztességes emberek
nyerik meg a háborúkat Kivárjuk Mosolygunk
a világmegváltókon örülnénk ha magunkat
meg tudnánk váltani meg azt a néhány embert
aki ránk bízatott Ez a legkevesebb és egyben a
legtöbb amit tehetünk
EMELKEDŐ PAPÍRÁRAK
v Most már vehet
tulajdohjoggal lakást házat
Magyarországon
a Retur Realtyn keresztüli
Új címünk: 130 Madlson Avenue 4th floor
New York NY 10016
Tel : 21 2 695-224- 5 Este: 21 2 684-2- 1 75
Vezérképviselet: ' „„ t
RETUR REALTY CORP
FELHÍVÁS!!!
A Kecskeméti Református Kollégium Alapít-vány
azzal a kéréssel fordul a Kanadában élő
magyarokhoz hogy segítsék adományaikkal a 42
évi kényszerszünet után újrainduló teljesen ön
erőből egészen új iskolát szervező ősi 427 éves
Kecskeméti Református Kollégiumot
A torontói Első Magyar Református Egyház
felajánlotta'segítségét és elvállalta hogy a Kana-dában
e nemes célra összegyűjtött adományokat
Magyarországra továbbítja
A csekk az Egyház nevére és címére
küldendő "Kecskemét" megjelöléssel!
(First Hungárián Presbyterlan Church 439
Vaughan Rd Toronto Ont M6C 2P1)
Kérésre' adónyugtát adnak amely az adóból
levonható Az adományok közvetlenül is eljuttat-hatók
Magyarországra a kecskeméü kollégiumi
alapítvány devizaszámlájára:
Commercian and Credit Bank LTD
Budapest OKTB RT 401-0915-01-- 250
Kanadai partnerbank: Royal Bankof
Canada Toronto
Életbiztosítás
alacsony áron
Gondoskodjon hosszú távú anyagi kötelezettségeiről
- tartós és takarékos módon Hívja biztosítási ügynökét:
Dénes András
22 St ClairAvc East 4ih Floor
Toronto Ontario M4T 2S3
Iroda: (416) 922-311- 1
Lakás: (416) 784-048- 0
Név
Cím'
Tclcffin
c SunLife
Hozza életét jó irányba
Kérek részletes tájékoztatást
alacsony árú életbiztosításról
Hozza életét jó irányba