Kanadai Magyarsag, December 16, 1967

              Vhssary Gátőr
BAJ VAN AZ IDEGEKKEL
papjainkban mindenki panas-zok
az idegeire
Tudok egy hölgyről aki levegő
„tán kapkodva rohant ki egy mo-ilelőadás- ről
amikor a heti híradób-an
hat talpig feketébe öltözött
Df3t látott akik komor tekintettel
fs mélóságteljesen lassú léptekkel
ritték egy díszhalott koporsóját
nyomban az az érzése támadt a
uját temetését nézi Ezt képtelen
tolt végig élvezni és észnélkül ki-menekült
a moziból
Volt egy barátom akivel már
li ízben elakadt a lift és órákon
jt kellett dörömbölnie míg kisza-kították
ezért inkább gyalog
ppoy fel az emeletekre Ilyenkor
tiszont ellenállhatatlan vágya tá-madt
megszámolnia a lépcsőfokod-
4 at
ti mpofívpdh visszafordult s
ílrs kezdte
—Uram — mondotta neki az
jjíuorvosa pápaszemét a homl-okára
tolva — jó lenne ezekkel a
ízámolgatásokkal idejében felh-agyni
nehogy eljussunk odáig
hogy a lépcsőfokok már nem tudj-ák
ide vonatkozó igényeinket telj-esen
kielégíteni
Bár ne mondta volna Rögtön
megszámolta hány gombja volt a
fehér köpenynek
Nem került a bolondok házába
még most is számol valahol ha
közben meg nem halt
Egy másik ismerősömnek ren-dez-vous- -ja
volt egy kislánnyal öt
tapos esőzés után végre kisütött
i nap így felvehette a vajszínű
nyersselyem öltönyét A találka
helyén egy nagy esötócsa volt
Eleinte figyelemre se méltatta
de mivel a kislány sokat késett el-kezdett
a víztőcsával foglalkozni
Először csak körbe járta és minden
oldalról megszemlélte Szép kif-ejlett
víztócsa volt
Mi lenne ha elcsúszna és bele
Vágódna?
Hirtelen valami zsibbasztó érzés
Húsz éve akadtam egy kis osztr-ák
városka könyvtárában a „mag-yar
Dante" krónikájára Valójáb-an
nem ez az igazi neve és a
nagy költővel csak az írás tartal-ma
miatt lehet összefüggésbe hoz-ni
mert hőse is „alászálla a pokl-okra"
bejárja a purgatőriumot és
a paradicsom glóriáját Apró gót
betűinek rejtelmeit — lupe hiányáb-an
— két szemüveg nagyító erej-ével
egy álló hétig bogozva siker-ült
megoldani Irodalomtörténet-ünk
eddigelé három Hyen „pokolj-áró"
kéziratról tudott György vi-l- éz
kalandjaival — így hívják a
agyar Dantét" — a bécsi kuk
Volt udvari könyvtár a melki apát-ig
és a prágai egyetem birtokáb-an
így ez már negyedik példán-ya
a híres-neve- s György vitéz túl-Wá- gf
kalandjainak
A „pokoljárás"-motívu- m már
%an ősi mint az emberiség leg-Is- 5
Írott eposza a fenséges Gilg-ames
költemény- - a szumirok halh-atatlan
szellemi alkotása Már a
Krisztus előtti évezredek képzelet-Tgá- t
izgatta a túlvilági élet és az
Wisseus höskölteményben Ulisse
ü Iliasban Aeneas is leszálltak az
""'ágba találkozni elhalt őseik
izellemeivel Dante a keresztény
"wkrácia fennköltségével rajzolta
g a Divina Comedia gótikus cso- kit Ezekhez az alvilágjárókhoz
csatlakozik a mi hősünk álmagyar
fy'Örgy vitéz is De térjünk vissza
1 kódexhez
ftljes címe: „A Magyarország
Jeneseiből származó Űj György
tomásat vándorlásai a pokolban
Pwgatoriumban és a mennyek d-inében"
Másolója a következőket árulja el
magáról: „Ezt a könyvet én Jo-?- -
Keresztély a losonci vártemp- -
„Corpus Cristi" oltárának rekt-ora
másoltam Losonc városában
Iprégi könyvből és befejeztem az
Jak H58-i- k esztendejében Szent
fordulása napján Imádkozza-- "
szegény lelkemért"
IS ffle2tudnnk trMrihW enreárrt!?
a könyvet a Megváltóról ne-Zc- tt
Karthauzi kolostor atyáinak
dékoztam 1467-be- n amikor
an üdvösségének megmeutésé--
rendbe léptem"
miután a „könyveknek is meg
iijv aguk sorsa" egy 19 száza- -
tti:~ Fu7)uu_mrDi a nagy DeiUtK„K:ei „j„e: Vu a jvuiijívcl egy uclsi mi--
középkori jelentéktelen filo- -
WUfiai mt~ln"U"ílf"ol' Vall UXr9pMrAUMITUIITVO aVéggé védett helyen rejteke- -
jrásmódja sokat alkalmazza a
iciseket amelyeket a 13 szá
'
1 r" t íf it "Cl: - wpf'-- ' u „K" „mt„2j --
„- „ n 'r -'-'- -
-- t-v i w " „-?-
' -
j í- - n ' ff r&'&pii£fsw?r"tr ~Twapr" yrrjmfccr-t- - j „ ft ~
mX
nehezedett az agyára és lassú re- megés fogta el az egész testét
belEsőkkhoarngs:zólalt meg benne egy
— Ha jól tudom katona voltál
aki nem ijed meg a saját "árnyé-kát- ól Mutasd meg hogy most se
vagy akárki Díszmenetellel masí-rozz
bele a esötócsába Félméter-re
emeld fel a lábaidat és úgy
csapd bele
Sürgősen haza kellett rohannia
mert úgy érezte ha tovább is ott
marad még utóbb megteszi
Minden barátomnak és ismerő-sömnek
voltak már hasonló gon- dolatai
Egy előkelő hölgy az operában
csak addig üldögélt nyugodtan a
fenekén amíg a színpadon egy halk
jelenetre nem került a sor Akkor
támadt a gondolata hogy élesen
felsikoltson és utána jobbra-balr- a
hajlongva nyomban haza menjen
(ha lehet)
Egy autós barátom már rég óta
vajúdik önmagával hogy fel ne
szaladjon a kocsijával a járdára
és üldözőbe ne vegye a kövérebb
nőket Azok tudnak csak kiadósa-kat
visítani
Egy másik barátom azt közölte
velem ő már ott tart hogy nem
mer egy autóbuszra felszállni Pe-dig
más közlekedési eszköz nem
áll a rendelkezésére ha a hivata-lába
megy
— Miért?
Azt mondta alig tudja megállni
hogy végig ne csókolja az összes
utasokat Persze előzőleg azt mon-daná
a kalauznak:
— Addig ne indítson kérem
míg nem végeztem velük
Azt is mondta még hogy ez az
örült gondolata fokozatosan fejlő-dött
ki és nem egyszerre Eleinte
csupán a kívánatos fiatal hölgyek-kel
kapcsolatban voltak ilyen
kényszerképzetei Később odáig
fajult a dolog hogy már ronda
öregasszonyokat is kinézett ma--
SL
zad közep'én alkalmaztak és így el-fogadható
a másoló jelentése „egy
régi könyvről" amely már legalább
száz éves lehetett 1458-ba- n
A könyv első része hosszadal-masan
ismerteti Írország prímása
Rikárd érsek a jeruzsálemi Szent
Sír-lovag- ok főnöke és avignoni bí-borosok
egyike által kiállított en-gedélyeket
a híres-neve- s György
vitéz vezeklöútjára
A második rész: „történelmi ese-mények"
címen mondja el a lénye-get
és ismerteti meg velünk a
könyv hősét Dióhéjban összesű-rítve
tartalma a következő: Nagy
Lajos első hadjáratában a férjgyil-kos
Nápolyi Juanna ellen résztvett
a király kíséretében a nemes Gues-sosph- an
comes fia György vitéz
is Hatalmas tagbaszakadt 23 éves
vitéz aki rettenhetetlen bátorságá-val
kiérdemelte királya bizalmát
Jutalmul Nagy Lajos hatalmas bir-tokokkal
ajándékozza meg Apuliá-ba- n
többek között az övé lesz
Trójavára — ez a földrajzi téve-dés
mutatja a „magyar költő" fan-tázia
csapongását összefüggésbe
hozva a magyar királyi udvar ősi-Tró- ja
regényével az apuliai harci-dicsöségek- et
— Niceát amely szin-tén
Olaszországon kívül esik de
benne van a magyar legendák so-rában
II Andrásunk keresztes
hadjáratával kapcsolatban
A király visszatér serege zömé-vel
Magyarországra de a kapitány-ny- á
előlépett György vitéz marad
maroknyi jól megválogatott lovag-jaival
A taliánok lázadoznak
György keményen szétüt köztük és
egy alkalommal 250 ártatlan em-bert
lekaszaboltat A véres ese-mény
fordulópont György életé-ben:
éjszakánként álmatlanul hen-tereg
puha párnáin Trója várában
és lelkiismerete szavát nem tudja
elaltatni Isten megihleti: elszánja
magát a nagy vezeklő életére En-gedélyt
kér'az egyházi hatóságok-tól
hogy Írországba zarándokol-hasson
a világhírű vezeklőhelyre
Szent Patrik barlangjába Ez a bar-lang
az ír Kent-tartomán- y egy
szigetén van Itt
vezekelt hajdanán az írek aposto-la
Szent Patrik Az első részben
jelzett egyháznagyok" engedélyé i
wtíi
£
ISII liB&ÍEffífsi lRIsfe#Í ml
jKftj?tjrafasng3rj:Tijrer-i- m a járat' ijíxrí'iirts-iííríKwssína- í "asa „ : -- vv3tTwBf vara 1y'Bmga?y1
Orosz vásárlók a Moszkvában rendezett nemzetközi női ruha kiállításon Képünkön a vásárlók az
amerikai ruhák előtt tolonganak Minden moszkvai nőnek az az álma hogy amerikai divatruhát
viselhessen
így „magyar uan
gyönyörű'tavának
gának Végül pedig a szakállas
öreg urakat is mereven nézte- - s a
homlokát lassan kiverte a verej-ték
— Csak egy kérdést! Nincs a
maga verejtékének semmi szekszu-áli-s
vonatkozása?
— Nem — kiáltott fel — Ha
egyet is megcsókolnék rögtön le-hánynám
Ügylátszik idáig fajulhat a do-log
ha az ember idegen nőknek a
száját szeretné megkóstolni
Nagyon megijedtem mert ve-lem
is megtörtént már hogy egy
megtelt villamoson hozzá présel-tek
egy fiatal hölgyhöz olyannyi-ra
hogy már az orrunk is össze-ért
Alig tudtam vad vágyamat le-gyűrni
hogy meg ne csókoljam
Ez az eset még annyiban volt
érdekes hogy ekkor lopták el a
pénztárcámat V G
Dr Fehér Jenő
1353
vel megindul tehát' célja felé Me-zítláb
gyalogol lazsnakba öltöz-ködve
bűnbánó zsoltárt zsongva
fegyvertelenül csak keresztet' tart-va
kezében és életét alamizsná-ból
tengeti így érkezik Írország-ba
Szívesen fogadják és 15' napos
önkéntes szigorú böjttel készül fel
a barlangba szállásra A kolostor
perjelje kíséri el a nyilasig merész
útjának kapujáig
A pokol gyötrelmeit egy korábbi
kedvese Trója várában szerencsét-lenül
elhalt olasz leányka tolmá-csolja
„Fiatal teste bűnös csáb-jaiv- al
halad mellette itt is mint
még földi életében Egy kissé a
„trójai Heléna" egy kissé Dante
Beatrice-j- a A pokol rőt fényénél
egyre-másr- a bukkannak fel a kár-hozott
magyar egyháznagyok ér-sekek
püspökök akik többszörös
dézsmát tizedet szedtek a nyomor-gó
néptől lovagok akik esküjüket
megszegték nemesek és pórnép
egyaránt akad közöttük Egyese-ket
hatalmas üstökben olvasztott
kén bűzös levében fözögetnek se-rény
ördögfiókák és csak akkor si-kerül
egy sóhajtásnyira megpihen-niük
amikor a fortyogó katlan
bugyborékot vet és kiveti őket a
tűz Régi szeretője tartóztatja de
a purgatórium kapujából hallja pár
évvel előbb eíhalt István öccse
hangját és hozzásiet
A purgatoriumban István öccse
a kalauz Itt félhomály van nagy
csend és borongó bánat ül az ar-cokon
Nincs mosoly kiszáradt
sírni nem tudó szemek István el-sorolja
a földi közös ismerősöket
régi királyokat akik a szabadulást
várják és szeretné elmondani azt
a bűnt amiért 5t is ide utalta az
isteni végzés mert ha elmondaná
megszabadulhatna azonnal de is-mét
elszólítják György vitézt és
futó öleléssel búcsúzik István öcs-csét- ől
A paradicsom kapujában Szent
Mihály arkangyal várja lángpalío-sáv-al
Itt vakító a fény de isme-rősök
mosolyogva" intenek György
vitéz felé bátorítva őt: szent ma-gyar
királyok és szüzek sorai kö-zött
halad el kísérőjével és a szfé-rák
zenéjénél szebb zsongást hall
mindenütt-- Szent Mihály áldá
ízelítő a pesti
Ipse szivar mókus pofa pasas
pacák pók pali hapsi manusz
mandró krapek jancsi apafej ür-ge
— ez a jó tucatnyi furcsa szó
(de legalább mégannyit' össze le-hetne
szedni) mind ugyanazt je-lenti:
ember És valamennyit az a
torznyelv hozta létre amely Buda-pesten
éppúgy megtalálható mint
a világ minden más nagyvárosá-ban
A nyelvészek azt mondják
nogy a jassznyelv — vagy francia
eredetű szóval zsargon argó — a
gyors városiasodás terméke ami-kor
az ország legkülönbözőbb vi-dékeiről
beáramló emberek gyak-ran
nem értették egymás tájsza-vait
vagy idegen kifejezéseit de
eltorzítva átvették azokat így ala-kult
ki egy különös zagyvalék--
(Argentína):
e 99 po
- han
sával újra a barlang szájáh'oz' ke-rül
ahol a szigetre összegyüleke-zett
tömeg darabokra akarja tépni
testét hogy ereklyét szerezzen
magának Csak a király közbelépé-se
menti meg életét
Eddig a történet a „magyar
Dante" túlvilági útjáról Kultúr-történeti
jelentőségét az adja meg
hogy régi ősi legendák sorozata
csillan fel soraiban részben a nép
ajkán élő ösi énekek részben a
királyi udvari kultúra Trója-regényéne- k
darabjai Ez utóbbinak re-konstruálását
Hadrovics László
igyekszik megvalósítani: „Az ó-mag-yar
Trója-regén- y nyomai a dél-szláv
irodalomban" c művében de
sajnálatos módon mellőzve a régi
György vitéz legendáját amelynek
a gyökerei a 13 század elejéig ve-zetnek
vissza és fenn áll a valószí-nűség
hogy Dante is „ihletést" ka-pott
tőle Ez természetesen még
hosszú és fáradságos kutatásokat
igénylő munkától várja igazolását
A dióhéjba sűrített események
költői feldolgozását a magyar nép
zamatos költészete fejlesztette to-vább
és koronként a név változá-sával
meg-megúju- lt a motívum a
pokoljárásról Zsigmond korában
már Tar-Lőrin- c nevéhez fűződik az
ének és szájról-szájr- a szállva jut
el Tinódi Lantos Sebestyénig a ré-gi
udvarházak vándor regöséig ö
már „mint énekben hallotta" az
eseményt amelyet ódon zamattal
zeng hailgatóinak:
„Énekben hallottam vagy volt
vagy nem volt
Tar Lőrinc pokolba bement volt
Egy ezüst nyoszolyát 5 ott látott
volt
Négy szegénél négy tüzes ember
volt
Szózatot Tar Lőrincznek adnak --
Az négy ember hamis urak
voltának
Érsek hamis dezmáért kárhozott
Kancellarius levélváltságért
kárhozott
A két nemes úr dulásért kárhozott
Hamis vád szörzésérti az egyik
kárhozott
Nagyon sok csudát Tar-- Lörincz
látott volt
Egytüzes kádferdőt ott látott volt
mMii mJUMJTTTpnm „JHIg— tmmntmmmtmm wMwwywwM—iw iwiwwi
JKANAD'ÁrMAjSYÁR'S'Á'g- - il9JS7Wecémtiermj$$
jassznyelvbol
nyelv Később bizonyos „konspi-rativ- "
jelleget is kapott a jassz-nyelv
így az alvilág továbbá
egyes közösségek ugyanaz iskola
diákjai egy-eg-y utca vagy tér
vagy akár városnegyed fiataljai
alkottak külön nyelvet maguknak
A jassznyelv mai „virágzásában"
is nagy szerepe van a fiatalok né-ha
kedves néha ellenszenves kü-löncködésének
Főleg tőlük hal-lani
ilyeneket: elmentünk rázni
(vagy csörögni csurglizni) azaz
táncolni ez' vagy az jó fej tehát
belevaló gyerek bepancsolt neki
egyet: lekevert egy pofont kajol-j- á
öt: szereti van valami hézag?
— azaz: nem tetszik valami?
Mint a nyelv általában — s mint
minden a világon — a jassznyelv
is szüntelenül fejlődik változik
P
Zsigmond császár Hogy b'enne
ferdett volt
Mária király leányával ott
forgódik volt
Ma már tudjuk hogy György vi-téz
is Tar Lőrinc is történelmi
személyek épp úgy mint később
Dózsa György akinek a nevéhez
újabb pokoljárás kapcsolódik
Tehát a „motívum vándorlás út-ja"
feltartóztathatatlan egészen
korunkig mint ősi kultúrörökség
amelynek a gyökereit sokan kere-sik
Ehhez a sorozathoz tartozik
még a Tót Lőrinc változat is aki-ről
Zsámboki János 1568 évben a
következőket jegyzi fel: „Tót Lő-rinc
akit a király megátkozott és
a pokolba parancsolt el is ment
de onnét visszatért és sok csodá-latos
dolgot mesélt"
A „Peleskei nótárius" pokolbéli
utazása Gvadányi tollából minden-ki
előtt ismeretes A nép lélek kin-csesházának
gyöngyei mind
Ekkora kitérő után visszatérve
György vitéz krónikájához meg
kell említsük családi nevét is
Darcsényi Dezső („Nagy Lajos ko-ra"
Budapest év nélkül 72) a bé-csi
példány alapján Krizsafán
György-ne-k nevezi de egyben fel-teszi
ő is a kérdést hogy vajon
azonos-- e hősünk egy másik
Györggyel Durazzói Károly gyil-kosával
aki egyébként szintén har-colt
Apui iában Nagy Lajos seregé-ben
családi nevén Vesszös- - nek
hívták és nemesi származású volt
és halála után szentként tisztelték
annyira hogy a zselici katolikus
plébánia templomban reánk maradt
halála jelenetét ábrázoló falfest-mény
egy ismeretlen magyar mű-vész
színeive!
Ha a bécsi legidősebb „magyar
Dante" nevét Krizsafán-- t ösze-hasonlítj- uk
a Vesszös névvel nem
nagyon találunk hasonlatot a két
név között annak ellenére hogy
minden más adat vezeklés pokol-járás
apuliai háború és a György
keresztnév kétségtelen azonosság-ra
utalnak Ha azonban az általam
talált krónika Guessophan és Vesz-szősf- ia
neveket egybevetjük azon-nal
eimúlik minden kétely a két
név azonosságáról amelyet ezek
zx&rzi'
i imwwiwh i i ii iwh iii wiw_ m MJ " i 3jSBf!ifmiumaiwiiimaem
' fel í„t8)
~~~-~-— —--——
Itt is vannak dívatok hirtelen fel-tűnik
egy-eg- y új szó azután vagy
„közkinccsé" válik vagy rövide-dese- n
átadja a helyét egy másik
szónak Például a pénzt régen gu-bának
majd később steksznek ló-vénak
dohánynak hívták Ami
egykor klassz vagyis nagyon jó
volt az utóbb állati haláli oltári
legújabban pedig princ lett
Kezdetben idegen — főleg la-tin
német cigány majd később
angol és orosz szavak eltorzitásá-bó- l
jöttek létre a jassznyelv kife-jezései
Mostanában — nyelvésze-tileg
is érdekes — új irányzat ta-pasztaih-ató:
az alapszókincs ma-gyar
a „nyelvteremtö eszköz'' pe-dig
valamiféle groteszk „szimbo-lizmussal"
operáló értelem- - és je-lentésátvitel
Ami lekopik az ugye
eltűnik Ezért mondják jasszul ar-ra
aki eltűnt elment (olajra 'lé-pett)
hogy lekopott Használják
felszólító módban is: kopj le ró-lam
azaz tűnj innen s így is: le-koptattam
az ürgét azaz elküld-tem
A madárnak a toll az ékes-sége
az embernek pedig az lehet
a jól fésült haj Ezért a fodrásztól
most jövő frissen tupírozott kis-lánynak
princ a tolla vagyis oltá-ri
a hárőja azaz — bocsánat —
szép a haja Vagy még egy példa:
kanál nélkül nem lehet megenni
mondjuk a levest Ha tehát vala-ki
nem tud bevenni lenyelni át-vitt
értelemben elviselni elszívlel-ni
valamit annak nincs kanala
hozzá És végül: aki elszédített
egy leányt az dilire fűzte a csajt
A példákat szinte vég nélkül so-rolhatnánk
de legyen elég ennyi
is Ne bántsuk édes anyanyelvün-ket
Az Idei „Miss World" szépségki-rálynő
ezúttal a 21 éves Madeleina
Hartog-Be- l perui próbakisasszony
lett aki miután meghallotta hogy
5 lett a győztes először sírt aa-tá- n
elájult A második helyre 'Miss
Argentína a harmadikra pedig
Miss Guayana került Egyszóval a
világ legszebb leányaival Détem-rik- a
vezet
szerint a losonol pap tökéiefcocdi-be- n
írt' le minta bécsi krónika má-solója
A Guesso-fi- a a középkori
használat szerint az apa nevéhez
ragasztott „fia" jelzi az igazi ne-vet
amelyet a másolók „fán" és
„phan"-r- a torzítottak Ezek ze-ri- nt
a két név Guessos és Vesszös
egy személyt jelez: György vitézt
Annál is inkább mert a Vesszős-csalá- d
geneolőgiájában valóban
előfordul György vitéz Ifjabb öos-cs- e
aki fiatal korában halt el Ist-ván
névvel
Miután a bécsi idősebb' másolat
annyira eltorzította a Vesszös ne-vet
feltételezzük hogy másolója
nem volt magyar anyanyelvű ha-nem
délszláv Ezeknél a szomszé-dos
népeknél is fennmaradt a nyo-ma
a „pokoljárásoknak" de meg-lepő
módon keleti motívumokkal
gazdagítva amit — miután közép-ázsiai
legenda gyökerekről van
sző — szintén a magyar kultúr-kincsb- ől
mentettek meg maguk-nak
Azt is tudjuk hogy a magyar-országi
inkvizíció főképp anyanyel-vű
irodalmunkban tett jóvá nem te-hető
károkat a firenzei Domonkos-rendi
kolostorba szállítva az elkob-zott
könyveket és iratokat és ta-lán
ezen az úton kerültek kapcso-latba
a déli népek kultúrszomjas
fiaival
Vesszös fia György vezeklő vi-téz
halála jelenete mint mondtuk
a zselicei templom falán szerepel
a 14 századból A haldokló szájá-ból
törékeny csecsemő formájában
kiszáll a lélek míg ágya egyik ol-dalán
ott áll a lópatás denevér-szárnyas
ördög magának követel-vén
a lelket a fejénél őrangyala
áll kezében mondat --szal- aggal
védve György vitézt Szűz Mária
is ott térdel a haldokló lába felett
és Fiát inti hogy „monstra te Fi-liu- m"
— mutasd meg hogy Fiam
vagy Krisztus továbbítja a szala-got
a szivárvány ragyogásában
székelő Atyához aki kiadja a pa-rancsot
a mennyekből lehajló an-gyalnak
a vezeklő lélek befogadá-sára
Ami egészen 'meglepő: Árpád-há- zi
Szent Margit alakja is ott le-beg
stigmatizált lábakkal szintén
ajánlva a Bírónak a földi vitéz le-lkét
Széthullt kultúránk széhultt em-lékei
Szomorúság tölti el a kuta-tó
lelkét hogy mindegyik a meg- -'
rabolt ország elérhető határain kí-vül
tőlünkl nemcsak idegen ha-nem
ellenséges és gyűlölködő né-pek
kezén van
Így gazdagítottuk mi „barbár
ázsiai magyarok" ősisoron szer-zett
kultúrkincseinkkel a „művelt
nyugat" fiait
lm
s % u
i m
rffr' mm
1 9