Kanadai Magyarsag, March 17, 1973

              OLÁH GYÖRGY:
Mikor Kodolányi találkozott Jézussal
EGYETLENEGY könyvet hoz-tam
csak magammal északamerikai
utamra Kodolányi Jézus regényét
mely huszonegy esztendős lappan-gás
után csak most került odaha-za
a könyvpiacra „Én vagyok"
címmel Már a repülőn többször
azzal csaptam le: Ez szentségtö-rés
Isten-káromlá- s! így nem lehet
szentekről apostolokról beszélni!
Aztán kis idő múlva mégis utána-nyúltam
és előfordult hogy dühöm
csodálkozássá ujjongássá vált: Ez
mégis nagyszerű írás! Félelmetes
mint mikor a ködhomályban itt-o- tt
fehéren izzó világosság támad
Ennyi vívódást-ellentmondá- st
nem kavart fel még bennem ma-gyarnyelvű
könyv Nem könnyen
rágtam át magam a 688 oldal-nyi
egyhangúnak ható betűtenge-ren
Bizony még az ötszázadik
oldalnál sem voltam egészen biz-tos
vajon Kodolányi nem valami
nagy eretnekségre készül-e- ? Nem
fogja a végén ő is megtagadni
megváltóját ahogy a regény igazi
főhőse Júdás megtagadta elárul-ta
hóhérkézre juttatta őt?
Hogy ezt a vívódást és azt a
vívódást amiben ez a vaskos
könyv megszülethetett jobban meg-értsük
előbb magunk elé kell idéz-ni
Kodolányi János alakját Ezt
a két lábára sántikáló bagolyte-kintetű
félelmesen átható hideg-zöld
szemű nagy álmodót amint
1951 végén mikor ezt írni kezd-te
és az írásba belegémberedve
kibicegett balatonakarattyai búvó-helyéről
a téli szelektől zúgó Bala-ton
partjára és elnézegetett Pest
felé: Vajon mikor kerülőkén sorra?
Hát engem nem visznek el? Ele-gendő-
e az én testi nyomorúsá-gom
meg az a pár a rendszer ál-tal
megtűrt baloldali íróbarátom
hogy salvus conductust kapjak és
továbbírhassak?
AKKOR TOMBOLT legjobban
Rákosi rémuralma A Fővárosból
akkor deportálták a közel kétszáz-ezer
középosztályú magyart köz-tük
számos olvasóját Révai akkor
kezdte hirdetni legnagyobb hangon
hogy-"revidiáln- i ' kell ' az ezeréves '
történelmet" és a magyar szellemi
életet meg kell „tisztítani" a val-lásos
nacionalista előítéletektől
Az ateizmus terrorja is akkor tom-bolt
Mert akárhogy tagadják is
ma Kodolányi kiadói ő valójában
a mi írónk volt A keresztény és
nemzeti Magyarország egyik leg-nagyobb
legmélyebb történelmi re-gényírója
Szebben hűségesebben
senki meg' nem énekelte nálunk a
realizmus irodalmában az Árpád-kor
kereszténységét A Boldog
Margit Julianus barát és a Vas
fiai nemcsak azt az aszkétikus- -
misztikus középkori keresztény-séget
rajzolták meg csodálatos hű-séggel
amivel az Árpádok a ma-gyarságot
ezerévre bevitték a nyu-gati
keresztény népcsaládba Ke-vés
magyar író tudott így elgyö-nyörködni
fajtánk ősi jellegén A
Boldog Margit a legnagyobb fran-cia
katolikus írókhoz méltó regény
Csak a legnagyobb francia katoli-kusok
tudtak ilyen intim közelség-be
jutni a korai gótika vallásos-ságához
ahogy Kodolányi a dunán-túli
kálvinista az önmagát ostorozó
Árpádlányt elénkvarázsolja Egyet-len
politikai iránydrámáját a Föld-indulást
is a fajtáját vadul féltő
magyar írta (Óh azóta egy sok-kal
nagyobb földindulás húzta ki
Kodolányi népe alól az utolsó tal-palatnyi
saját-föld- et is!) Kodolányi
hovatartozását világítja meg egy
olyan kis személyes adat is hogy
e sorok írója utaltatott ki neki
egyszer egy Szent István regény-re
nagyobb előleget Sőt a Föld-indulás
színpadra juttatásában és
közönségsikerében ismi buzgólkod-tunk
a legjobban
Már maga az is hallatlan írói
merészség volt Kodolányitól a ma-gábazárt
fanatikus álmodó merész-sége
hogy ilyen időben ilyen múlt
után az ateizmus fénykorában a
jelentől a mától az ezeréves ke-reszténymagyar
múlttól menekülve
Jézusnál az emberiség Megváltó-jánál
kötött ki Az Istenembert
akarta megénekelni közelről emberi
mivoltában
HOGY' EZ' A kétlátóra nyomó--ré- k
hideg-zöl- d szemű bizalmatlan
bagolytekintetű kutató mennyire
menekült akkor korától azt már
a mindnyájunk által annyit használt
bibliai nevek jelzők átírásából is
megérezhetjük Időbe kerül míg az
olvasó megtanulja hogy akit mi
apáink ősapáink csak Jézusnak
neveztek nála Jesuah bar Joszif
Simon bar Jonah a „Kefa" viszont
az apostolok feje az egyház ősaty- -
ja Szent Péter „Kefa" különben
Kaifás is a Jézus elitéltetésében
buzgólkodó főpap Keresztelő
Szent János: Johanan Máté apos-tol:
Mattai Az Olajfák Hegye
az Olajütő kert ahol az olajat
préselték Júdás a könyv főalak-ja
a Iegtanultabb a farizeusok
írásmagyarázatában és a kisázsiai
kereskedelemben egyaránt járatos
apostol nála mindég Jehuda bar
Simon
Az óhébert göiögöt tán az ara-meu- st
is az apokrif evangéliumo-kat
egészen biztosan tanulmányoz-nia
kellett Kodolányinak ehhez a
regényéhez De az archaikus szó-használatban
itt most legmagasabb-ra
csap a régi szenvedélye Az ö
hősei már a Juliánusz' barátban is
oldalakat beszélnek egy olyan ré-gi
magyar nyelven mely a mai
olvasó előtt ismeretlen Olyan le-het
ez Kodolányi alkotó ihletéhez
mint mikor az úszóverseny részt-vevője
a startnál jól ellöki magát
lábbal a medence peremétől ő már
az indulásnál szabadulni akar a
jelentől minden ma használatostól
ezekkel az ismeretlen mai fúl ál-tal
nem hallott archaikus szavak-kal
Jézus regényében szinte tüntet
már ezzel a szakítással
MÁS KÉRDÉS természetesen
hogy egy regényíró párhónapos
vagy egy-k- ét éves tudományos ku-tatása
elegendő-- e ahhoz hogy az
ilyen archaikus szóhasználat min-dég
megállja helyét a szaktudós
előtt is Jól emlékszem rá mikor
Homan Bálint kj különben nagy-rabecsülte
Kodolányit a Vas Fiai
megjelenésekor elmagyarázta ne-künk
hány ma ismeretlen archai-kus
hangzású szót ad Kodolányi
Árpád-ko- ri hősei ajkára mely csak
a XVII-XVlll-- ik században szü-letett
meg a magyar nyelvben De
ez csak a szakembert zavarhatja
Az epikai hitel és a tudományos
hitel — ezt már Arany János is ta-nítja
— nem mindég azonos Biz-tos-
hogy ebben' aüézus-regényben-- is
vannak elírások a tudós uta-zó
nyelvész által kivetnivaló téve-dések
Sokkal fontosabb hogy a
világkép a légkör az embereknek
tárgyaknak egymáshoz való viszo-nya
egy másik kort tükrözzön visz-sz- a
És ezek egészében érezzük
egy másik kor élő valóságát
Az „Én vagyok" ilyen epikai
hitel tekintetében is fölveheti a
versenyt a szerző minden Árpád-kori
regényével Az ő megálmodása
itt is egy teljes általunk eddig alig
ismert világot tár elénk a legap-róbb
szokásaival Ez a Spengler
történelemfilozófiájábanemlegetett
Mágikus Kor Kisázsiának az a
misztikus csodavárásokkal tele
időszaka amit „Spengler elmélete
sem tud egészen beilleszteni a min-dég
a jelen életörömeinek élő dio-niziosz- i"
és a természet titkait
nyugtalanul kutató „fauszti" kor-szakok
közé Egészen újszerű és
nagyszerű ahogy Kodolányi Kelet
minden kabalisztikus hiedelmét a
csillagjóslás szám és szófejtés
minden babonáját játszi természe-tességgel
vegyíti bele abba a lég-körbe
amely Jézust a csodatevőt
mint a Tan árulóját a Törvény
felforgatóját halálra-ítélt- e Az alex-andriai
görögség késői újplatoniz-rnus- a
a római hitetlenség ugyan-olyan
természetességgel vegyül be-le
ebbe a feszült csodaváró világ-képbe
nála mint a farizeusok vad
nacionalista fanatizmusa
Teljesen hitetlen írás volna ez
Júdásnak adhatna igazat ha Ko-dolányi
a háttérnek légkörnek ez-zel
a bravúros rajzával megeléged-ne
Ahogy a francia realizmus nagy
hitetlenjei mindég megelégednek
azzal amit a Biblia egyszerű mon-datai
mögött maguk „fölfedeztek"
Igen ez a Kodolányi könyv úgy
is indul hogy Jézus és az ő pri-mitív
faragatlan tanítványai akik
nem is igen tartoznak a választott
néphez de nincs közük a görög
római vagy más pogány kultúrák-hoz
sem mélyen alatta fognak
maradni a jehuda ben Simonnak
nevezett Júdás bonyolult tépelő-dő
a modern kulturlel kékhez
méltó problémákkal tele alakja
alatt (Júdás a „Lábbalszületett"
már testi nyomoré ksága miatt is
hasonlít' a hallatlan intelligenciájú
a jelen világgal soha ki nem bé-kült
Kodoiányihoz)
DE" HOGY KODOLÁNYI mé-gis
hozzánk tartozott haláláig hogy
ö az üldözések legsötétebb napjai-ban
a jelentől messze menekül-ve
is csak az Evangéliumokba tu-dott
igazán megkapaszkodni azt
ebben a keserűen lealista regény-ben
Jézus-Jesua- h alakja bizonyít-ja
legékesebben És körötte az
egyszerű faragatlan tanítványok
egészen meglepő földöntúli sugal-mazás- ú
cselekedetei A Megváltó
és az a kis csapat mely ott Júdea
és Galilea szelíd hegyei-völgy- ei
közt kötélövéhez tökhéjat akasztva
a koldult alamizsnát abba gyűjtve
mezítláb követte öt városról-város-r- a
a városkapuknál Isten országá-nak
eljövetelét hirdette egész sor
olyan dolgot művel Kodolányinál
is amit mai természettudományos
eszünkkel képtelenek volnánk meg-magyarázni
Olyasmiket magyaráz-nak
ők sugárzó arccal amik az ö
tanulatlan bárdolatlan szellemvi-lágukból
nem születhettek És Ko-dolányi
a keserű realista ki min-denkit
megmar minden emberi
gyöngeséget remekül pellengéiez
ki némán megbűvölten áll e kis
csapat előtt Nem vitázik Mesterük
csodáin Egy kaján mosolya nincs
ha valami teljesen érthetetlen raj-tuk
A legmagasabb művészet ez
vagy csak a legegyszerűbb
hit? Mindegy: Jézus és tanítványai
sokszorfejezeteken át szórul-szór- a
felmondják a regényben a négy
Evangélium legszebb részeit Úgy
beszélnek mintha már tudnák
hogy az eljövendő ezredékhez szól-nak
És az író sehol se toldja
ezt meg a maga szavainak zené-jével
Egyszerűen közli csak mint-ha
ez a meséhez tartozna
Ha a szeplőtelen fogantatásról
is tudna valami mást csodásat
legendásat — azon csúnya rágal-mon
kivül amit a gyalázkodó Jú-dás
szájába ad — ez volna korunk
egyik legkeresztényebb könyve A
könyv amit az Úr 1951-i- k eszten-dejében
Rákosi Mátyás ateista rém-uralma
alatt a Balaton mellett
írtak
(Miami)
f4írv H" !
Gábor Áron írja
AZ AMERIKAI SAJTÓ megvi-gasztal:
az Egyesült Államok és
a dollár változatlanul világhalalom
Amit az egyik lerombol a másik
felépíti Összedolgoznak töiténel-me- t
alakítanak A baj csupán az
hogy az euiópai sajtó pontosan az
ellenkezőjét írja: az Egyesült Ál-lamok
világhatalma tőle független
eseményekhez igazodik a dol-lár
pedig megközelítően sem bé-kés
jelenség Európa életében Rá-támad
az euiópai deviza-tőzsdék- re
és pillanatok alatt lerombolja
amit a politikusok éveken át épí-tenek
Alig két hete tíz milliárd
aran fedezetű valutát vitt ki a nem-zeti
bankok páncélszekrényéből és
eltűnt Senki se tudja honnan in-dult
és hová vonult vissza a papiros-h-ullám
amelyet az újságok jobb
híján Euió-dolláina- k titulálnak Az
egyszeiü európai dolgozó csak
annyit tud hogy minden dollár-hullám
után nehezebben jön ki a
fizetéséből Drágább az élet több
a
ciz auo z ameiiKj- - iigiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiMtiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii(}ii
ellenes úgy =
dalkodik ahogy akar Elhiteti
hogy az Egyesült Államok törté-nelmi
hibasoiozatáéit Euiópa fi-zet
Egyelőre pénzzel aztán?
Itt bújik meg az összefüggés a
kalóz-dollá- r és a propaganda kö-zött:
munkahelyével egzisz-tenciájával
A Iegfantáziátlanabb
európai is automatikusan folytat-ja
az agitációs sóit: hacsak ka-pitalista
gazdálkodás felszámolása
nem csinál rendet zűrzavaiban
amelyet az Egyesült Államok és
a dollár hatalma zúdított a világ-ra
Innen rövidke lépés: a szoci-alista
gazdasági rend az egyetlen
orvosság Elfogja a dollár-kalózokat
lenyisszantja a spekulá-ció
nyakát és ütemes békés fej-lődést
hoz A gazdasági és szoci-ális
kényszerintézkedések társadal-mi
és politikai változást is hoz-nak?
Túllép az átlagember fantá-ziáján
Ami még veszedelmesebb
nem is érdekli
ELÉRKEZETT ahhoz a ponthoz
a világ amikor a gazdasági és szo-ciális
biztonság mögött az átlagem-ber
már nem kérdezi milyen ide- -
Cégünk vezetősége és
személyzete
MÁRCIUS 15
a Magyar Szabadságharc
nemzeti ünnepe alkalmából
szívélyes jókívánságait
fejezi ki a
Kanadában élő
magyarságnak
o
R CHOLKAN & CO LIMITED
REALTOR — GENERAL INSURANCE
527 Bloor St W (Bathurst St-nc- l) 532-440- 4
2282 Bloor St W (Insurance Office) 769-549- 7
3064 Hurontario St Mississauga Ontario 270-03- 3
660 Wilson Ave (DuHl-rin-ncI- ) 636-150- 1
10 Collier Street '— Barrie Ont 728-440- 1
217 King Sl — StCatharines Ont 682-662- 8
PANNÓNIA DELICATESSEN - GIFT
(Ligeti borbély mester mellett)
557' SL Clair Avenue West Toronto Ont
© Importált csemegeáruk
babkávé különlegességek
8 Magyaros felvágottak
O Hazai cukorkák rumos csokoládé
O A legfinomabb cúkrászáru a városban
nálunk kapható-Telefon- :
651-331- 8
1973 március 17 (No II) Kanadai MiiKvarsaK 7 olcíal
o o o
ológiai rend hoza azokat létie
Ez is a háború utáni kommunista
propaganda eredménye? Részben
A kisebbik részben A nagyobbik
rész annak a negyedszázadnak a
bűne amely a világ felosztásával
keresztény polgári rendünk eiköl-cs- i
alapjait tette hitelképtelenné
Százmilliók lelkéből iktatta ki a re-ményt
és olyan lelki alapot léte-sített
ahol fedezetlen dollármil-liárdok
és még fedezetlenebb ige-rete- k
zöld lámpát gyújtanak bár-milyen
piopagandának amely a
demokratikus eszmények romjain
gazdasági és szociális biztonságot
igér
Fogalmam sincs mii jelent „oda-át"
a dollár értékcsökkentése Diá-gáb- b
a lakás a benzin az élelem?
Csak annyit tudok: a német ár-hullám
gyoisan eléli a fokot ahol
a szociális és gazdasági kényszer-intézkedéseket
Hans és Fiitz ter-mészetesnek
veszi Könnyű szív- -
vei mond le az alkotmányjogi alap- -
= a
arcius
elvckiöl amelyek ragyogó mázt bo-rítottak
a német gazdasági csodá-l- a
Sajnos az első oldalas világszen-zációk
mögött csak apró betűt kap
a hú hogy az új tclck-törvényja-vus- lat
megszünteti az örök-ingatla- n
fogalmát és helyébe az időleges tu-lajdonjog
lép Mit jelent cz?Ollyas-valam- it
hogy a telek előbb-utób- b
állami tulajdonba megy át és csak
a ház adás-vét- el táigy Bonyolult
jogi képlet? Egyáltalán nem Csak
olyan „táisadalmi előkészítés"
sziikséges hozzá hogy a milliáidos
dollár-spekuláci- ók hínárjából kizá-rólag
erélyes intézkedések menthe-tik
ki Hans és Fiitz Volkswagen-jét
A többi: szervezés kculése
Különben? A legújabb dollár-támadá-s
hűére aranyláz tölt ki az
európai fővárosokban Franciaor-szágban
azéit veszik az aranyat
mcit félnek hogy a választásokon
a baloldal győz és leél lékeli a fran-kot
Hans és Fritz viszont azért áll
sóiban aranyért mert fél hogy
felértékelik a márkát Érthető?
Azon a síkon igen: ez nem a dollár-milliárdok
spekulációja hanem
kisember félelme (München)
Ali a leakcio
világpiopaganda garáz- - =
a
a
magyar szabadságharc nemzeti
ünnepén cégünk vezetősége és
személyzete jókívánságait küldi
a magyarságnak!
Q
Amikor
vendégül látja
a barátait
kínálj f 'Y
kristálytiszta
Molson Canadian
láger sörrel!
Minden társaság
örök kedvencé!
?
FROM MOLSON — INDEPENDENT BREVVERS SINCE 1786
tiiSmmiimii min iiiiiiiiiiiiiiiiini iiiiiiiiiimiiiiimiiiiimiiiimii iiiiiiiitiiiiiiiiiiimiiiiigjiu