Zwilazkowiec Alliancer, December 17, 1981

              f
b&l&&&l&SBl& STft34 OtttMfiaTU 1Ś81 ~ "2WlĄ2K0Wi£C" 1-- 002£ NAE002tHit (frmas) Bsiij)© ' ff
f Życzenia z Oshawy f
fu' i --4''
Ł' lł'
?łP
ty
Wecbncwit Duchowieństwu Organizacjom
Ililniiiiitimi DiiMi!iiiłnra J ) Dnlmiii i i i i ii i i i i i r it i ii 1 1
3 %
£& w Oshaioie i okolicy składa najlepsze życzenia %f
blUWAn KZYiZtNlt iWiifpcIfŁPKnAlNilUMWii
ARMII POLSKIEJ
STOWARZYSZENIE PAŃ
i - _ iakiiiiiiiic
i
M „i być dopiero
- 1 i ant lam na ui&yicliou i jc: up Sfc
8 1551 Stevenson Road Norfh
W Oshawa Ont LI H 7K4 - Tel 728-4- 1
r
Lipski
Ojcynn
eych"
paradoksalnego miłość
MV3tNWbllUK5MtVlUWU5nAWICW własnego narodu
ckieślana
rswKswsas
WszeiKicmu
"mój"
WESOŁYCH ŚWIAT NARODZENIA I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO 'j
&}
n
W
" K
j
l
CJ-IO- J
1
SI
ic
A
I
--v
l- -o
&
K3
VS
fv
tiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiitiiiiiri
niwripinr
I
WJ
--rsttu
iauairv
RR No 1 gzi
52
ZYCZA SWOIM WYRORCOM PRZYJACIOŁOM
OKOLICY
EDWARD BROADBENT
MP
723-820- 5 723-238- 1
3V2 SIMCOWE ST
Serdeczne żvczenia Wesofvch
Szczęśliwego Nowego przyjaciołom
sympatykom Oshawie
V
I
- 1 fiv i
ZARZĄD
I Z RODZINAMI
SOUTH
coej i
w
—
Tel
lUUtJKd
-'- V--' '- -
ł
o i
w lody
gdy leż
$h mii gdy nie ma "ob- -
ffri 0l do "ob- - 1 O cl
Ki
nic
niż
kształt
Iriolyzmu Jest w tym zawsze
coś
W kraju
W może
uuicta Wś' kra--
jyw lecz jest to właś
j uczuciowemu
'i Kto "inni" — a PVU
li" od
do pa- -
że
Jo do
Wrf
do
""' lVrf
to sa kto
'---
y- "rbev" Czwn
t$ ROKU
I POSŁOWIE Z
Te!
tylko
X
MIKĘ
MPP
Okręg Oshawa
Bożeno M
i życzy Polonii
i w
SAM L MPP
DURHAM
s
Si
fes
tfo'-?n?- ł Poseł do Ontario m
S? F cW ? ?f - v ySS PROGRESIVE CONSERVATIVE a
rs KWĄ$Wf- - 909 Simcoe N H — Oshawa Ont Sj
Z O)- -!
iii-- i — !"~ J!35I- - iyi A ix Ci i r - :n ± wzmmiZźMg ohm jr ty — Dowmanvme unr 6i
mirmn %&&%%&% umim&m 'z&mm&ai '%&®immx
WJSOLYCi iH'4T BOŻEGO NARODZENIA
NOWEGO ROKU
rjc:y Polonii w Oshawie okolicy
I0HN DEHART
ALDERMAN
i REGIONAL COUNCILLOR
OSHAWIE
702 Westdale Cr Oshawa Ontario
biuro 576-697- 5 dom 576-223- 4 nPumprjłwMPm
źśim&uTjftżłm&ifrtf
islnieje
istnieje obczyzna
"swoich"
stosunku
bardziej stosunku
"swoich"
przez stosunek innych
paradoks
inysiuwcimi
różni
JJOzEGO
OSHAWY
Tef
ONT
Świat
Roku
EAST
sk
- A 1- - & j
ŻYCZENIA ŚWIĄT
BOŻEGO 1 NOWEGO ROKU
-
G SPIERS
porada i pomoc w potrzebie
152 KING ST EAST TEL ONT
Świąt Roku życzy
I
IV
I
S°
w
n
7"fc? °7Z lyyi-- t' °7l 15 STt ey o'?T ng oyr tiyt o? wyc 077 lys"'?" orr ny a cyr "yy-- B
o-- ? rjt o oyr
% i
J
L
1
S
& INC S
Vi Chcecie lub sarzedać dom anarłampnł !nłArc r7v Ut frmi wnUiri Cx°
Ni" II "
lvS
sic
WCU
TEL OKT S§
(Corner Ritson)
0S1
TAhC(IC7 Mcurwi C O I " B A l_-- -l
'fi
kunić
s?
-L- L-uji rii v--
fM witltiei ©f
'Ą 26 RD N
Bond & po
-- J
SKŁADA Kr?
319 Ave
łfiiiiuiif
Wszelkie prace i
i z
Oshawa Onr
zależy
i
wyodrębnieniu
BREAUGH
723-241- 1
OSHAWA
Narodzenia
Prowincji
Ha&Ls
jR-gNsiwwst- ?- iing
SZCZĘŚLIWEGO
Józef
ruu
ŚLIWECZKĘ WESOŁYCH
NARODZENIA
FUNERAL HOME
DONALD FUNERAL DIRECTOR
Przyjacielska
576-646- 2 OSHAWA
WPM&M&MX®A®X&M®
dwie im
McINTOSH ANDERSON
Wesołych Szczęśliwego Nowego
RITSON 576-970- 0 OSHAWA
Jr ŚWIĄTECZNE NOWOROCZNE
& I
SąCMollege
ogrzewalne
natychmiast gwarancją
(Uwagi
ffll8m
parlamentu
SZCZĘŚLIWEGO
DYK-MANT- LE
INSURANCE
Plumbing Heating Ltd
kanalizacyjne
wykonywane
Tel 723-119- 1
fi
:
i
5
i I
--J
I
YZNY - DWA PATMOTYZMY
megalomanii nunjdsswej ksenofobii Polaków)
CUREATZ
REALTY
oley
kraj — od nie mojego? Mój
naród — od nic mojego?
Nic chodzi w tjch pytaniach
o jakieś treści opisowe : że my
mówimy po polsku — a "oni" w
innych jezjkaeh że żyjemy np
w innej strukturze kulturalnej
niż "oni" — bo przyjęliśmy
chrześcijaństwo w X wieku z
Zachodu bo z Zachodu przy-szedł
do nas Renesans Oświece-nie
Romantyzm itd — bo na-wet
jeśli uważa ktoś że naj-większym
poela jakiego ludz-kość
wjclala jest Goethe albo
Dante albo Shakcspeare — to
jednak Mickiewicz i Słowacki
jakoś inaczej tkwią w nas (czy
my w nich) — bo wrosły nam
chyba już na awse w narodo-wi
pamięć łata niewoli i walki
o wyzwolenie się niej itd itd
ż nawet być może (choć lo
sporne) cechuje nas w większo-ści
coś takiego jak polski cha-rakter
narodowy Rzecz nic w
stwierdzeniach opisowych a w
waitościach i ocenach czy uwa-źiii- nj
sic za lepszych — cy tjl-k- o
'za inny eh czy sadzimy że w
tej inności jest jakaś szczegól-ni
wartość (i jaka?) cy uwa-żamy
że przysługują nam 7 ja-kiegoś
tytułu sezególne prawa
i pizywileje-- — a może obowiąz-ki
Zależnie od odpowiedi na te
p tania — wynajemy różne pa-t"iotyz- my
W skrajnych pad-k:c- h
— należymy właściwie do
lóżnych ojczyzn — jeśli ojczj7-n- a
to przede wszystkim dobra
duchowe i wartości a nie tylko
liikl takiej a nie innej przj na-leżności
etnicznej
Świat wartości z którego trze-ba
spojizeć na zagadnienie oj-czyzny
— to przede wsztkini
choć nie wyłącznie świat war-tości
moralnych Należymy do
tego kiciu kultui owego 1którc-g- o
pojęcia etyczne ukształtowa-ło
głównie chrześcijaństwo Wie-rzący
i niewierzący — zostali-śmy
ukształtowani prze nakaz
n ilości bliźniego podstawowy
diogowskaz moralny nasej kul-tury
Nie chciałbym pizez to
stwierdzenie odbierać wagi do-robkowi
moralnemu innych ic-lig- ii
i światopogląJów Judaizm
7 którego wyszło chrześcijańst-wo
islam duddym hinduizm
naibardicj lidcka nicn kultu-ra
etyczna kontucjonizmu itd —
dcpiacowaly się godnego sza-cunku
dorobku w dziedzinie
etyki Myśliciele iii-zeg- o ktfgu
ulturow ego reprezentujący
rurt aieligijny laicki — wzbo
gacili tównież nas-z- a refleksie
(tyczna i świadomość Niemniej
jednak wychowało nas przede
wszystkim właśnie chrześcijań-stwo
— i w podstawowych
ideach U-- i etyki chcemy"" pozo-stać
Sadze że szowinizm megalo-mania
naiodowa ksenofobia
czyli nienawiść do wszystkiego
co obce egoizm narodowy —
nie dadzą się pogodzić z naka-rmi
chrześcijańskim miłości
bliźniego Patriotym natomiast
— daje się pogodić 'Pak jak
iccgólna miłość w lodzinie nie
musi i nie powinna być pic-skod- a
dla miłości bliźniego —
tak i szczególna miłość dla
członków tej samej wspólnoty
narodowej winna być podpo-rządkowana
tej samej nadizod-ne- j
noimic moralnej Patrio-tym
jest z miłości — i do mi-łości
ma prowadzić wszelka in-na
jego forma jest defoimacją
etyczną
+
"Miłość do wszystkiego co
polskie" — to C7csla formuła
narodowej "patnotycznej" głu-poty
Ro "polskie" były prze-cież
i ONR i pogromy we Lwo-wie
Pizy ty ku i Kielcach i getto
ławkowe i pacyfikacje wsi u-- k"
lińskich i Brześć i Rerera
i obóz w Jabłonnie w 1920 ro-ku
— by poprzestać na 20 7a-ledw- ie
latach naszej historii Pa-triotyzm
— lo nic tylko szacu-nek
i miłość do tradycji lecz
lównież nieubłagana selekcja
elementów tej tradycji obowią-zek
intelektualnej pracy w tym
zakresie Wina za fałszywą oce-nę
przeszłości za utrwalanie fał-szywych
moralnie mitów naro-dowy
cli 7a służące megalomanii
narolowej przemilczanie ciem-nych
plam własnej historii —
jest zapewne mniejsza z moral-nego
punktu widzenia niż prak-tykowanie
zla wobec bliźnich
lecz przecież jest przesłanką ak-tualnego
zla i drogą do przysz-łego
Nie lubimy przypominać sobie
podboju ogniem i mieczem Jadź-wingó- w
— to psułoby nam ob- -
Wydala NOW-- a jako 14-l-t- a
poycję czerwiec 1081
Komentaiz dla czytelników
nie znających Warszawy1: przy
ulicy Rakowieckiej mieści sic
Ministerstwo Spraw Wewnętrz-ny
cli
raz narodu polskiego który rze-komo
nikogo1 nigdy nie podbi-jał
Nie lubimy umieszczać w
naszych kompendiach notorycz-nych
wiadomości o wymordowa-niu
załogi Wielkich Luków po
kapitulacji — bo to niezgodne
z ryccrsko-hunianilarny- m stereo-typem
naszych dziejów Zapomi-namy
o metodach zwalczania
buntów 1 powstań ukraińskich
0 rajdzie naszego bohatera na-lodowe- go
Stefana Czarnieckie-go
mordującego wieś za wsią
a1 do niemowlęcia o obłędnym
kołowi ocie wzajemnych odwe-tów
i konti odwetów stanowią-cych
od paru-e- t lat ponurą
treść historii polsko-ukraiński- ej
Szczycimy się polską tolerancja
— by półgębkiem tylko wspo-minać
kiedy się skończyła i jak
Szczycimy się tragicznym udzia-łem
polskich żołnierzy w kam-prn- ii
hiszpańskiej Napoleoin —
tak jakby Samosierra rozgro-mienie
żołnierzy broniących nie-podległości
swej ojczyzny była
krlą chwały a staramy się zio-bi- ć
co można by zapomnieć o
hańbie Saragossy lub ją --zakłamać
O niektórych ciemnych
kartach okresu dwudziestolecia
międzywojennego już wspom-niałem
Nie wolno nam tak postępo-wać!
Każde przemilczenie —
staje się oliwą do ognia mega-lomanii
narodowej jest choio- -
1 a każde uchylenie się od uzna-nia
własnych win — jest nisz-czeniem
etosu naiodowego
Mamy w polskiej lileratuize
hisloiycznej dwie tradycje : jed-na
służy megalomanii narodo-wej
druga to tradycja Żerom-skiego
gorzka liadycja obra-chunków:
Saragossa jest tu tui-fced- ią
i hańbą narodową zaia-ze- ni
zaboica ausluacki przycho-dź1
z ustawodawstwem niosącym
pewien postęp socjalny chłop
polski z okiesu Powitania Stycz-niowego
pokazany jest z natura-lislyen- ą
prawdą jakżeż daleką
od "patriotycznych" malowanek
Polska niepodległa jej apaiat
władzy zostaje stuszllwie — i
ostrzegawczo — oskarżony w
"Przed wloMiiu" Musimy wiócić
do Żeromskiego i jego patrio-tyzmu
któicgo wyrazem jeL je-go
wóiczość-tfizeb- a paradoksów
kil sześćdziesiątych w PRL y
Andrzej Wajda rostat z pozycji
"patriotycznych" --zaatakowany
właśnie za to co znalazł u Ze-nmiski-ego
by twórczość auto-ra
"Rozdziobia nas kruki wro-ny"
slala się tematem cytanek
hisloryezno-liteiackic- h w olue-si- e
ofensywy moczaryzmu
Strzeżmy się i podejrzliwie
patrzmy na każdą nową ofensy-wę
"patriotyzmu'' — jeśli jest
bezkrytycznym powielaniem ulu-bionych
sloganów megalomanii
narodowej Za frazeologią i rek-wizytornią
mila przeważnie Po-lakowi
— czają sio pizeważme
cyniczni socjoteclinicy którzy
patrzą czy ryba bierze na ułań-skie
czako na husarskie skrzy-dło
na powstańcza panterkę
"Jest to coś na kształt bagni-sk- a
tiaf tam a coraz głębiej
wciska" — piszcz Miłosz w
' Traktacie moralnym"
Ojczyżniano-pariolyczn- ej fra-zeologii
w pi asie oficjalnej to-warzyszy
od lat już wielu nagon-ka
na tych którzy ośmielrją się
psuć malowanki i panoramki
dla głuptasków Utkwiła mi w
pamięci szczególnie ofensywa na
"Wariacje pocztowe" Kazimie-rza
Brandysa Jest to jedna z
najambitniejszyeh i najmadrrej-sryc- h
książek tego autora Cala
stora bardzo "patriotycznych"
dziennikarzy i krytyków rzuciła
się na niego jako na tego
który ośmiesza i wyszydza nasza
przeszłość Ryło to zdumiewają-ce
Brandys w sposób przejmu-jący
przedstawił los jednej pol-skiej
rodziny która w każdym
kolejnym pokoleniu zrywa się
waz z narodem do walki o nie-podległość
ojczyzny — i w każ-dym
pokoleniu ponosi klęskę
strącającą pokonanych na dno
nędzy choiób wykolejenia spo-łecznego
i psychicznego Taka
właśnie jest tragiczna prawda
o losie jeśli nic całego narodu
— to przynajmniej elity niosą-cej
w sobie jego samoświado-mość
Czytałem tę powieść tak
jak cy ta się lclacje historyków
o kolejnych klęskach narodo-wych
chorując prawie podczas
lektury jeszcze raz przeżywa-łem
tragizm naszych dziejów I
polem dowiaduję się że autor
'"Wariacii pocztowych" ośmie-sz'
i wyszydza To zależy jakie
kto ma poczucie humoru i na
jaki temat
Kampanię tę — i inne podob-ne
— prowadziły z reguły te
same pisma i przeważnie te sa-me
pióra które poznaliśmy w
pamiętnym roku 1963 Lokaj so
wiecki przebrał się w mundur
ułański
Nad tym trzeba się zaslano- -
wić : jaką funkcję spełniać ma-ją
te maskaiady "ułanów lako-wieckich- "?
Kogo mają ogłu-pić
kogo zwabić na "patriotycz-ną"
przynętę kogo zatruć jadem
szowinznui? Co lo ma wspólne-go
z miłością ojczyzny? 1 jakiej
ojczyzny?
Stare hasło "Bij żyda spasaj
Rassiju" odżyło na naszych
oczach Jak za cara jak za
ochrany Nawet metody niewie-le
się zmieniły w swej istocie
choć kamullaż "patriotyczny"
na tę skalę i w tym stylu jest
tu czymś nowym : ONR leż był
"patriotyczny" — tym razem
jednak jest to antysemityzm
państwowy niesuwerennego pań-stwa
"Spasaj Rassiju"
Gdyby to byia sprawa tylko
prasy oficjalnej gdyby nikt ne
łapał się na tę przynętę "patrio-tyczną"
gdyby nie było w tra-dycjach
polskich tych wątków
które nagle jak czuły kamcrlon
zaczynają wspóldźwięczeć —
nie byłoby o czym pisać ani z
cym polemizować Ale tak nie-stety
nic jest Akcenty megalo-manii
naiodowej i ksenofobii
znaleźć można też w pranie nie-ocenzurowanej
a wice aulen-t- y
cncj
Trzeba wyraźnie i jasno tu po-wiedri- eć:
nie zawsze możliwy
jest dialog często sama pióba
podjęcia go bywa hańbą (jeśli
nie jest zwykłą głupotą) Z bo-haterami
antysemickich wybry-ków
w "marcowej" piase dia-logu
być nie może — ani z ty-mi
którzy widzą w tej brudnej
publicystyce wyraz swych pizc-kona- ń
Nie mamy z nimi wspól-nej
ojczyzny ani nie chcemy z
nimi mieć w ogóle niczego
wspólnego Me między patrio-tyzmem
Słonimskiego Ossow-skich
Jasienicy (specjalnie wy-mieniam
nazwiska twórców bar-dzo
różniących się między so-bą
— i zarazem podobny cli do
siebie we wspólnym mianowni-ki'
humanimu i patriotyzmu
najbliższych ideowych patronów
więcej współtwórców dzisiejsze-go
ruchu demokratycznej opo-zycji)
— a "patriotyzmem" Fi-Kpiki- ch
Gontarzów Kakolów
lozciaga się ogiomna przestrzeń
społeczna wypełniona gę-l- o
ludźmi o których rozgrywa się
dopieiOi walka: która" ojczyznę
wybiorą? Nie wolno pod żadnym
pozorem ziezygnować z tych
Wszystkich którzy zaczadzeni są
ksenofobią i megalomania na-iodowa
ale nienawiść i pycha
nic zdeformowały jeszcze osta-tecznie
i nieodwracalnie ich
umysłów i uczuć Walka o
kształt polskiego pauiotyzmu
Lodzie rozstrzygająca dla losów
narodu — dla losów moralnych
kulturalny cli politycznych
Ksenofobia i megalomania
narodowa wzajemnie się żywią
i wspierają Wiemy ile wycier-piała
Polska od Rosjan i Niem-co- w
— co nie usprawiedliwia
przeinaczania granic głupoty i
nienawiści 'w stosunku do tych
narodów głupotą i nienawiścią
człowiek i naród sam solne
szkodzi Sfaszyzowani Ukraińcy
dali się nam we znaki w latach
czterdziestych — tu jednak na-wet
rachunek krzywd i win jest
już inny niż z Niemcami co
nic pomaga Ukraińcom w po-tocznej
świadomości polskiej
Ale czemu tak często Polak
pogardza Czechem ("Pepicz-kiem")- ?
Tu widać jak splata
się ze sobą ksenolobia ze zidio-ceniem
by zgodnie dopi owadzie
w siei pniu niektórych naszych
rodaków do wewnęlrzncgo przy-zwolenia
na to co było zarów-no
przeciw moralności jak i
przeciw naszym naiodowym in-leres-om
na inwazję w Czecho-słowacji
Wróćmy do sprawy stosunku
ogiomnej większości Polaków
do Niemców i Rosjan Trzeba
powtórzyć że nienawiścią i głu-potą
człowiek i naród sam so-bie
szkodzi Niedostrzeganie mo-ralnych
problemów tam gdzie
są bo tak jest wygodniej —
deprawuje moralnie Do Niem-ców
mamy od wieków wiele pre-tensji
To cesarze niemieccy
najeżdżali nasz kraj by go sobie
podporządkować nie odwrotnie
Tcutoński Zakon Krzyżowy Naj-świętszej
Marii Panny byl zmo-ra
Piusów Litwinów Pomorzan
i Polaków Prusacy wraz z Ros-janami
i również niemieckoję-zycznymi
Austriakami rozebrali
I-s- zą Rzeczpospolita Rugi Ha-kata
prześladowania narodowo-rcligijn- e
pod pruskim zaborem
były już pierwsza zapowiedzią
tego co się słało w czasie dru-giej
wojny światowej O ogro-mie
zbrodni hitlerowskich na
ziemi polskiej nie ma się co roz-wodzić
Musiał jednak pizyjść
moment — jeśli chcieliśmy po-zostać
u kręgu chrześcijańskiej
(Ciąg dalszy na str 35)
f
II
iii
ęwW
if iaeJ:
ffif
W
wę
0 Życzenia z Oshawy
WESOŁYCH SW1T BOŻEGO NARODZKNIA
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU ŻYCZY
Ihe Permonemf
WE'LL ALWAYS BE HERĘ
TO HELP YOU MAKE IT
Willi: lliuh iiiurcsl Clicciiiinu Auiunls Ilih inluesl Siuiifjs
Aciounlsi 1 1 1 --tli inluesl lenn Dcpniits 1'rontpl sirwic on Mort-- !
Jts I u ml l'crrnal loms: KLnislcrcd KlIthiumU Siiivs
1'lrns Kt}Mlcrd Ilonie Ounuslup l' uis Ali our linnuiil ikliIs
CANADA PERMANENT TRUST COMPANY
CANADA PERMANENT MORTGAGE CORPORTION
22 King Sr West — Oshawa Ont
Tel 728-948- 2
Wesołych świąt Bożego Narodzenia
i Szczęśliwego Nowego Roku
życzy
Henderson Conorete
Products LtdD
Fabrykanci artykułów betonowych i cementowych
1089 Nelson St Osnowa Onh
Tel 723-222- 6 L1H 5N9
' + —♦ — —
SERDECZNE ŻYCZENIA ŚWIĄTECZNE
I NOWOROCZNE SKŁADA
Cooper-Sim- h of Oshawa Ltd
Since 1909
f 16 Celina St — Oshawa Ont
Office 723-231- 2 — 723-113- 9
t Serdeczne Życzenia
f Świąteczne i Noworoczne składa
ST MOKITZCflKE&P ASTRY
Własnego wypieku codziennie świeże
' torty ciasta ciastka smakołyki
Zamówienia na bankiety wesela i inne okazje
f wykonujemy po cenach przystępnych
' Pieczywa o europejskim smaku
575 Wentworth E — Oshawa Ont
! Tel 723-093- 2
Wesorych Świąt Bożego Narodzenia
i Szczęśliwego Nowego Roku
swoim Klientom i Polonii
w Oshawie Whitby i okolicy
życzy
OSHAWA - FUEL - OIL - CO
WALTER KASZCZIJ
24-godzin-na
dostawa i obsługa
Wstawiamy różne piece ogrzewcze („furnaec")
555 Ritson Rd S — Oshawa Ont
Tel 728-551- 5
WESOŁYCH ŚWIĄT BOŻEGO NARODZENIA
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
składa swoim Klientom i Polonu w Oshaua
BAK - Television & Radio
ZEN1TH
SALES & SERV1CE
369 King St W — Oshawa Ontario
Tel 725-563- 3
-- "♦- -- ' '♦' — ♦ — — —♦ — — —
życzy
PRZYJEMNYCH ŚWIĄT DOzEGO NARODZENIA
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
MIOIS MUFFŁEH SHOPS
GUlRJinEE
Wszelkie rury wydechowe do rónjch
samochodów Obsługa szybka i gwarantowana
227 Simcoe St S — Oshawa Ontario
(rós Celina i Hcmlock)
Tel 576-811- 1
MOC SERDECZNYCH ŻYCZEŃ
ŚWIĄTECZNYCH l NOWOROCZNYCH
przesyła
Haydest MacDonald
(Oshawa) Limited
HURTOWNIA
TOBACO — CONFECTIONER
PAPEIt PRODUCTS — GROCERIES
750 Farewell Ave — Tel 723-464- 7
ŻYCZENIA ŚWIĄTECZNE
BOŻEGO NARODZENIA i NOWEGO ROKU
przesyła wszystkim Klientom i całej Polonii
FALCON TV
ZENITH QUASAR COLOUR TELEVISION
SzLES and SERVICE
Telewizje kolorowe i czarno-biał- e
marki Zenith oraz Stereo
100 Łupin Dr Whiłby Tel 668-606- 0
426 Simcoe St S — Oshawa Ont
Tel 723-00- 1 1
'i
wttsyt
4
fjlf
li?
1
w
!
Iv?
??
mę
iW?1? --ki
ty
1W
Wt?
%?
m
fi l
if
w
W
KJt
if
wX
w
%rr
w
Ja
esfl W
%
tKyi
w
I
ę
fin
Ił ¥
I?
fW
Ww
Wfi
w%
tf--
w
ty 1
!?
ty
fiIw
Ol"
ty
Mty ty
¥
s