Kanadai Magyarsag, June 02, 1973

              s"
" xrzt
kfc_
14 oldal Kanadai Magyarság (No22) 1973 június 2
Dr Kardos Talbot Béla
Melyik a legjobb vallás?
A kérdés nagyon kényesnek tű-nik
de felvetése időszerű
Középkeleten Izrael élet-hal- ál
harcban áll a mohamedán arabok-kal
Jeruzsálemben a keresztény-ségnek
legalábbis ugyanannyi lét-joga
van Vietnámban a túlnyomó-an
katolikus városi lakosság és
Saigon katonai vezetői nehezen
boldogulnak a buddhista felekeze-tek
vidéki erőivel és szerzetesei-vel
Az indiai szubkontinens ve-zetői
a hindu-mohamed- án ellenté-tet
Gandhi minden törekvése el-lenére
mérhetetlen szakadékká
szélesítették ki sőt a muzulmán
Pakisztán is kétfelé szakadt
És a nagy világvallások tragikus
ellentéteihez járul egy újabb ide-ológia
hullámcsapása: a kommuniz-mus
kétféle fajtája: a moszkvai és
a pekingi szintén világvallás maszk-jában
pózol és minden vallást le
akar törölni a nagy világszínpad-ról
Rendben volna ha csak vitat-koznának
egymással De a marxizmus-len-inizmus
pápái legalább
negyven millió embert söpörtek tö-megsírokba
A hindu-mohamed- án
fanatizmus 1947 körül négy millió
1971 után további három millió
ember pusztulását idézte elő Ír-országban
már a kereszténység két
főformájának hívei irtják egymást
Ilyen körülmények közt fel kell
vetnünk a kérdést: mi a mértéke
annak hogy valamely vallás jobb
mint a másik? És melyik a legjobb
vallás? Állítom hogy erre van vá-lasz
csak feledésbe merült Hadd
ássam ki
Pozsonyi diák koromban villa-mosvasúton
lehetett felutazni Bécs-be
és színházi előadás után külön
villamos hozott bennünket haza az
ősi koronázó városba Feledhetet-len
számomra a bécsi Burgtheater-ne- k
az az előadása amelyen Les-sin- g
klasszikus Bölcs Náthán "-já-b-an
Adolf Sonnenthal játszotta a
címszerepet Ferenc József ezért
az alakításáért a lovagi címet ado-mányozta
a kiváló színésznek
Lcssingnek ez a drámája már meg-adta
a választ A drámában a kér-dést
Szaladin 'jeruzsálemi szultán
ttesziifel Bölcs Náthánnak a zsidó
kereskedőnek akinek családját a
keresztesek kiirtották de ő egy ke-resztény
lányt Rechát örökbe fo-gadott
és kereszténynek nevelt
fel A dráma a 12 század végén
játszik a keresztesháborúk korá-ban
ami a nagy világvallások tra-gikus
összeütközésének hasonló
válságos ideje volt és éppen a
Szentföldön
A HÁROM GYŰRŰ LEGENDÁJA
Bölcs Náthán válaszul elmondja
a három gyűrű híres történetét
„Élt hajdanán a távol Keleten
egy apa akinek családjában nem-zedékről
nemzedékre szállt egy
csodálatos szépségű gyűrű Aki an-nak
tulajdonosa volt feje volt a ház-nak
és fejedelme a törzsnek Volt
azonban egy apa aki egyaránt
szerette három fiát Nem tudta el-dönteni
hogy kire hagyja a gyűrűt
Csináltatott tehát más kettőt és ha-lálakor
mind a három fiú egy gyű-rűt
kapott A legjobb szakén ők sem
tudták megállapítani hogy melyik
az igazi gyűrű
A vitát bíró elé vitték aki soká-ig
nem tudott dönteni De tudomá-sára
jutott hogy az igazi gyűrű-nek
— a hagyomány szerint — va-rázsereje
van: Isten és ember
előtt kedvessé teszi viselőjét" Mi-vel
azonban a három fiú között nem
akadt Kettő aki a harmadik fölé-nyét
önként elismerte volna a bíró
ezt a bölcs tanácsot adta nekik:
„Higyje mindegyik hogy az atyjá-tól
kapott gyűrű az eredeti és igye-kezzen
gyűrűje varázshatalmát ki-mutatni
határtalan szeretettel
kedvességgel a szelídség erejével
Legyen jó szerény béketűrő tevé-keny
Isten és ember előtt kedves
hogy mások tetszését is megnyer-je
És akkor térjen vissza vagy
századok múlva a leszármazottai
ha a gyűrű varázshatalma bebizo-nyult
és késő fiakban megvalósul
a szeretetnek türelemnek kölcsö-nös
segítségnek és békének az
szelleme amelyet az igazi gyűrű
megkíván"
SZÁZADOK TANULSÁGA
Elérkezett az idő hogy századok
után minden vallás és egyház kö-- "
vetője felállítsa a számadást: követ
te-- e a bólrs bíró intelmét? Követi- -
a szabályt hogy kedvességgel jó
sággal kell megnyernie a világot
nem pedig fegyveres' erőszakkal
Az államok szerepe hogy megva-lósítsák
a népek önkormányzatát
és fenntartsák — akár fegyverrel —
ezt az önkormányzati rendet és tár-sadalmi
fegyelmet De a vallások
és egyházak célja nem az hogy
fegyveres erőszakkal terjesszék
tanaikat Jézus és tanítványai nem
fegyverrel győzték meg a világot
Sőt a kereszténység ott és akkor
romlott el mikor államvallássá lett
Nagy Konstantin alatt Ettől fogva
egyik császár az egyik szekta a má-sik
az ellentétes zsinat határoza-tait
akarta egyetemessé tenni fegy-ver
erejével mint azt Madách bi-zánci
jelenete is mutatja Majd a
középkorban császárok királyok
és földesurak egymás alattvalóit
irtották harmincéves háborúkban
börtönnel gályarabsággal számű-zetéssel
Talán a bolsevizmus sem
tört volna ki rettenetes formájá-ban
ha nem a cár lett volna egy-úttal
az orosz egyház feje is minden
haderejével és börtönével szibé-riai
száműzetéssel és rendőrségé-vel
ami ellen Tolsztoj lelkiismere-te
tiltakozott
Az európai kereszténység Nagy
Károly és V Károly vagy II Fü-löp
közt sem szorult rá a hit és
szeretet fegyveres terjesztésére Ez
inkább csak ártott tisztaságának
Nagy Károly önként tért át a ke-reszténységre
az angolszász Alcuin
tudós szerzetes tanítására Vajk is
békés papok és Szent Gellérthez
hasonló hittérítők útján lett Szent
Istvánná Az uralkodóknak mind-össze
azt kellett biztosítani hogy
Koppány módjára erőszakot ne
használhassanak a válással szem-ben
hanem békés úton mérjék
össze erejüket így döntsék el hogy
melyik valósít meg magasabb élet-színvonalat
Az utóbbi ezer év vi-lágtörténete
bebizonyította hogy
a kereszténység alapján kifejlő-dött
népek alakították ki a legma-gasabb
kultúrát a leghatalmasabb
civilizációt a Kárpátok és Kalifor-nia
közt — temérdek hiba és túlka-pás
ellenére is A többi világvallá-sok
messze elmaradtak a keresz-tény
kontinensek mögött bár hí
veiket a primitív törzsi barbariz
musból 'azok is'íkiemeltékés''bizo-í- '
nyos történelmi egységgé % ková- -
csolták
VALLÁS IDEOLÓGIA ELVÁ-
LASZTÁSA AZ ERŐSZAKTÓL
PAL Y
Az Árpád Akadémia igazgató
tanácsa „A magyarság sorsa és
szerepe az Amerikai Egyesült Ál-lamokban"
címmel olyan történeti
szaktanulmány (monográfia) meg-írására
hirdet pályázatot amely1
az Amerikai Egyesült Államok
fennállásának kétszázadik évfor-dulóján
alkalmas lesz annak tárgyi-lagos
kimutatására hogy a ma-gyarság
mivel és hogyan járult hoz-zá
az amerikai közművelődés ki-alakulásához
A pályadíj 500 dollár amely-nek
odaítéléséről — kizárólag tel-jes
értékű tudományos szempont-ból
is számottevő pályamű javára
— a történettudományi osztály szak-véleménye
alapján az igazgató ta-nács
dönt Erre azonban csak akkor
kerül sor ha az akadémiai kövér
Minden vallás és ideológia amely
az egyén szabad jogaira felépülő
újkorban erőszakot alkalmaz tanai
terjesztésében önmagát ássa alá
A három vagy bármely később
gyártott gyűrű kózül csak az lehet
az igazi amely szeretetben ked-vességben
türelemben békés
munkában túlszárnyalja a többit és
ezzel szeretteti meg magát
Ezért a kereszténység akkor
lépett a helyes útra mikor elválasz-totta
a vallást (egv házakat) az ál-lamtól
amely még legjobb formá-jában
is kénytelen bizonyos erősza-kot
alkalmazni Ahol az egyházak
(ideológiák) elválasztása nem tör-tént
meg — Amerikához Európa
legtöbb országához és Ausztráliá-hoz
hasonlóan — ott véres polgár-háborúk
dúlnak mint Indiában
Indokínában Izraelben és az arab
világban valamint a két Írország-ban
Az új világvallás igényével fel-lépő
negyedik gyűrű a marxizmus-leninizmus
minden eddiginél na-gyobb
mértékben alkalmazta az ál-lami
erőszakot — Marx tanával el-lentétben
aki aZ „állam elsorvasz-tásáról"
álmodott Ezzel szemben
a leninizmus-sztalinizm- us nem-csak
a saját házatáján irtott ki mil-liókat
Fegyvereket szállít a világ
minden részébe minden lehetséges
erőszakos vállalkozás részére is
De talán éppen az erőszakos esz-közök
ilyen kíméletlen alkalmazá-sa
miatt ábrándulnak ki a népek
és korábbi hívői a negyedik gyűrű
varázserejéből Már saját papjai
úgy mosolyognak egymás szemébe
Marx meghamisított tanai felett
mint a római haruspexek Caesar
korában saját madárjóslásaik fe-lett
Tudják hogy a negyedik gyű-rű
hamissága nagyon könnyen fel-fedezhető
A kereszténység békés
ereje Szent Gellért és Mécs László
között magasabb rendű mint Kop-pány
Lenin Benes és Rákosi Má-tyás
állami erőszakrendszere Az
erőszakkal egybekötött ideológia
napjainkban nem tud a szabad vi-lágnál
magasabb életszínvonalat
biztosítani A jövő életformája
az ideológiától (vallástól) elválasz-tott
pragmatikus állam és az erő-szakmentes
vallás a biztosított
eevéni iocok szabadsáca alanián
így fog a 'sok gyűrű kózul fényes
ségben kitűnni az igazi gyűrű a
magasabb szellemiség varázsere-jével
és a Legfőbb Bíró ennek ja-vára
fog dönteni
ÁZAT
telményeknek valóban megfelelő
pályamű érkezik be
A pályázatra olyan szaktanul-mányok
is benyújthatók amelyek
a pályatétel szerves részeinek s
egyben önálló fejezeteinek tekint-hetők
(ha például egyes városok-ra
vagy államokra vonatkoznak)
A jeligével ellátott pályaműveket
három írógépelt példányban
nyomdai szedésre készen 1974
június 30-i- g kell az Árpád Akadé-mia
igazgató tanácsának címére
(1450 Grace Avenue Cleveland
Ohio 44107 USA) bejgUdeni A
pályázó nevét pontoffakcímét
és róvid életrajzát tartalmazó azo-nos
jeligével ellátott zárt boríté-kot
ugyaneddig a határidőig ugyan-erre
a címre az igazgató tanács
elnökéhez kell eljuttatni
IHKÍflHGHHpIt ":%
Jó barátok
-- _ wn vwvmum&mmm&M -- ' i v 12 k-x- i :zí vs '&titjwima™ei&m'iaiQH4íjn
) 5tw immmMm
Bully határozottan szereti Bobeset az oroszlánt Délafrikában egy
farmon laknak és igazán jó barátok Sőt ahogy egyik képünk mutatja
majdnem puszi-pajtáso- k is De Bobese egy kicsit lusta és gyakran
szokott nagyot ásítani Ilyenkor Bully feláll és gyanakodva odébbáll
Mégiscsak — egy ilyen ásítás lehet
gyeli baratiat ahoav másik kenunkon látható es elsomtordal ' Ami
biztos az biztos
SKANDINÁV
VANNAK EMBEREK akiknek
hiába magyaráz az ember A leg-gondosabban
felépített érvelés is
szinte észrevétlenül mászik befelé
az egyik fülükön hogy a másikon
aztán annál gyorsabban távozzék
Nyom nélkül -- w-iv jágban hány sima hány íerkelt-í"Azrilye- n
ember éktelenülnitihöitel lehet egy cuki gallért várázsol- -
[szókótt lenni ha délben csúcs-- '
forgalom idején elakad a város kö- -
zepen Estere mikor hazaér akko- -
ra lesz a vérnyomása hogy haj- -
szaierei najoKoteivastagsagura üa- -
gadnak és csak hápogva tudja el-mesélni
élete párjának mi történt
vele Az élete párja megszokta már
az ilyen hápogásokat és csak szó-rakozottan
figyeli rákvörös férjét
amint az mondja a magáét
— Hát az már példátlan mi megy
a városban! Annyi az autó hogy
— én úgy éljek — sokan be se kap-csolják
a motort hagyják a többi-ekkel
tolatni magukat Hogy mi a
fenét csinál az a sok ember délben?
Hát senki sem dolgozik tulajdon-képpen?
Sok lógós alak ott ül vi-gyorogva
a kocsijában és akadá-lyozza
a magamfajta agyonhajszolt
dolgozót Ha otthon maradnának
már régen hazaértem volna És
akkor-e-z a hülyeség hogy nem le-het
a házigjönni a kocsival! Két-száz
méternyire-va- n a parkolóhely t Kétszáz méternyire! Példátlan jdió-t- a
lehetett a tervező Merj hát mi-nek
a kocsi ha nem lehet vele'oda-menn- i
ahová akaraz ember? És'
figyeld mega5postát sem fogják
kihordani-azér- t is nekünk kell majd
elgyalogolni egészen az utca vé-gére
Az is vagy kétszáz méter
Képzeld el: kapsz a Málcsi néni-től
egy hülye üdvözlő lapot semmi
fontosat nem ír azt is minek
hiszen mindenki tudja hogy Ró-mában
nyáron 4süt a nap nem?
Szóval neked kétszáz métert kell
majd futkosni csak azért hogy meg-tudjad
mi a véleménye a Málcsi
néninek a melegről De ezt aztán
nem hagyom annyiban! Ha kell
V UH
sí
'1 v--
Nj
de azért
? P A WlfoA
veszedelmes is Bully gyanakodva fi
MOZAIK f
egeszén a királyig viszem azíigyet!
Nem azért fizetem az adót! hogy
magam kézbesítsem ki magamnak
a postát nem igaz?
A ZSÖRTÖLŐDŐ FÉRJ élete
párja pont arról olvas egylnői új
ni" két éves ruhájára ezéct meg- -
lehetősen szórakozottan feleli
— Na ne lécv már annvira fel
háborodva jót tesz egy kis test- -
mozgás Úgyis kihíztad mar az
összes nadrágjaidat
— Ez nem tartozik a tár yhoz
ez egy elvi dolog A postának ku-tya
kötelessége bedobni a levelet
az ajtó melletti levelesládában
— Csak nem akarod hogy arelő-szobaajt- ót
is kivigyék az út szelé-re?
Csak azért hogy a levelesláda
mellett legyen? Micsoda ötleteid
vannak?
— Nem az előszobaajtót akarom
a levelesládához vinni hanem a
levelesládát akarom az ajtó mellé
hozni
— Eh az ugyanaz! Nem láttad
különben a négyes horgolótűmet?
Tudod olyan kék nyele van
És a levelesládát meg 'legjobb ha
nem rakosgatod ide oda mert
aztán riém fogod megtalálni a vé- -
gén Emlékszel hogy jártál a bank-könyvekkel
is A végén majdnem
a rendőrséget kellett kihívni hogy
segítsenek házkutatni
j— A levelesláda nem bankkönyv
— Hát akkor minek akarod eldug-ni
az ajtó'mögé?
— Ki akarjaazt mondd meg' ki
akarja? Honnét szeded az ilyes-mit?
Na tessék! Úgy felidegesí-tettem
magam hogy most megint
kétszer annyit ettem mint szabad
lett volna Mehetek futni vagy húsz
kört a ház körül
— Fuss el a levelesláda mellett
is és nézd meg: jött-- e posta
(Függöny)
(Helsinborg)
RÁTÓTH IMRE
LbUJ
CCMIOSREED
LIST SÍ 2000 NQW $8500
LIST $15000 N0W $10950
ATALA ITALIAN
BIKtS'AREIr FACTORY CARTONS
"DGLrYQtíR OWN ASSEMBLY
SAVEJMONEY — NO CHARGEX
MANtíFÁSJURER'S WARRANTY
JütftzK tvNUS MAY 261973
VISÍT our golf pr&shóppe
i
ÍR PÉTER S SYRTASH
(Szirtes)
orvos
360 nrdOR ST WEST
fSüd 301)
lel: g? 1-5- 865
KÖLTÖZTETÉST
zárSbítorszJUltó Jfrf ival - OARANGfAVA!
szemételtatouítást nnmp-trakk- al
JegolcsóbUn
vállalj
SÍPOS CflRTflGi
TeI: 293-049Í- K
Telekes Lajos
KANADAI KÖZJEGYZŐ
Hivatalosak 10-7-i- g Szombato)l 0-- 2 óráig
271Collegstreet
(Spaiína sarolO I em
WA 1—519 ' WA 1—5194
WA 1—2743
NAGY
SZŐRME- -
s r KIÁRUSÍTÁS!
MADISON FURS
416 Bloor Str W
2 12 blokkal nyugatra a
Spadinától
Tel: 922-946- 4
—
Magyar borok
és likőrök
ONTARIÓBAN
MANrTOBABAN
SASKATCHÍWANBAN
ALBEHfABAN
&
QUEBECBEN
K A PH aIt Ó K
Jászberényi rizliig
zamatos nagyomolcsó
Szekszárdi vörösi
Egri Bikavér vörösbor
Tokaji aszú a bot králya
Badacsonyi szürkebarát
zamatos pecsenyebor
Debrö Hárslevelű
zamadbs fehérbor!
Barack pálinka
Császárkorié
Hubertus
kuvökre partikra
engedélyét megszerezzük
"OUWÍ 340UUUI1K
Cosmopolitan
Wine Agentí
Ltd
P O BOX 275
—TERM—INAL—A" TORONTO