1950-04-29-06 |
Previous | 6 of 12 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
LATVIJA Sestdien, 1950. g. 29. aprlH
fllinĻ
MUt
jimi
itiila
'i I
m
tr
IžtatiFeritks
Viena lio vftstlprākajām elku t i cībām
mūzikā ir liciba vārdam. Tai
dz^as, sensenas saknes. Daudzām
tautām instrumenillmuz.ka kā pai-
«tivīga tautas tniksls pavisam jnin
izkopta: Ja tada ari ir, tad kā as
vai dziedājuma pavadījums. Visa
prfmitiva skaņu pasaule saistās ar
vāidu un iidzar to ar ziiiāmu lioū-
Krēiibu. No tejienes ticējums tii-
Jam, jutai, jēdzienam pārgājis ari
mākslas mtizikā, izveidodams daža*
* das teorijas'. To autori, protams,
meldejami starp vokālkomponistlejon.
Lai neaizklīstu par tālu, pismmē-fim
tikai garāmejot, ka tautas
iņSkiIi dzeja ar mu/iku gan iet
pastāvīgi lid2;ās, tak katra pakļauta
savai likumībai un nebūt obig?a
Ijeittelc divreiz vienu un to paiu.
Ķi fntidl lai it-jk^
idto faktu, na
vienā melodijā var
dziedāt un tiek
3zied5tas neskat-ā-fNt*
l nreidja
•atura tautasdziesmas?
Vislielākā.? neskaidrības
pa lai-,
kam rada gudri vi-'
ri* Tfi Uelafs operas
reformators Glūk»,
Icas no virtuozās
17. gadsimta italie-lu
operas pārgāja
U£ vienkāršotu tie-
Itt pārdzīvojumu
teteiksmi, bija nācis
pie atziņas, ka
t ^ ā galvenais Ir
vārdi. Vārda izsa*
ka. priekus, bēdas,
imronibu, naidu,
fi^ln viat cilvē-tamtinlmaļās
pa-ttpāi.
Mūzikas uzdevums
vlenfgl itz-
^ i i sekot vārdam.
Ska9a nespēj
tet nekā batiski
jauna, tl pielidzi-
Airoa krāsai kolo-riti
līmējuma, kas
tienfrt relJefSk.iz-ceļ
līniju un dara
to tīkamāku acij.
r Pa dajai pie tā*
'^da t>ala uzskata
turējāt virsi kam
«imts gadua vēlāk
pa otram lāgam bi*
la jānāk kā refor-mātoiam
un jā«
fllb} opera no pa-
^mlanai ^ Ei*
«hardi Vāgners. Mīlēdams filozo-
^lēt, viņš izveidoja par šo jau^ā-ftimu
pats savu teoriju. Saskalo
ar to dzeja Ir virlSķma^s. mii-
^ a — sfevlilķlgals elements. Viens
bez otra nav pilnīgs, viens tiecas .«^a-plfttt
ar othi. Tikai dzejas apaugļota
mUzika rada visaugstāko rmkn-lai
darbu. Protams, tāda darba
lītais paraugs viņa laikos ncbiļa tālu
Jāmeklē» tas bija Vāgnera paA?»
mūzikas drāma Ar to mū/Jkalu
«kspreslja Šķita saj^nieguj^i savu kulmināciju,
muziķa bija taisni piesuk-oēta
jCitu kā Šampanietis oKlskftbcs.
i* Sfidu varenu paraugu ietekmē ari
komponisti, kas nejutās īsti aicināti
tādai visaugstākajai sintētiskajai
vārda un skaņasi. mnkjJlai, bet kas
kopa It kā otras iiķiras žanru tiri
instrumentālu muziķu» meklēja ce-us.
kā tuvoties M pilnībai. Viss
ielais deviņpadsmitais gadj^imis puv
to nodod liecibu, jo izteikta vai ne-lateiktā
veidā aiz katrōv^ M laikmeta
mCizikai saskatāms vārds, vij^maz to
pie labas gribas visi Iķtta saskatām
Bēthovens gan biia miri.*;, nepiedzīvojis
Vāgnera atklāsmes, pats tiri
nejauti vienīgi savā sestajā simfonijā
pavērdams ai?.karus jaunalai
ideoloģija! un ir nejauzdams kādas
tai bOs sekas. Tak, kod Vāgners ar
lavu dzejisko spalvu Izklāstīja Bēthovena
.simfoniju saturu, klausītfi-
^em tā kā atveras acis, cik daudz tur
•kaidri vārdos nosaucamu cēlu, varonīgu,
tdmēr galu galā visai taustāmu,
cilvēcīgu notikumu, pārdzīvojumu
un jotu. Vel tagad musu ve-cBcā
paaudzf» ir tā saaugusi ar Vāgnera
tēlojumiem, ka citādi nemnz
nespēj klausīties ne Ero»ku, ne lik-lensimfoniju,
nc* devīto. >
Ari Vāgncr«? bija sava talka bērn.^,
sasummēdams un sistēmativ.edams
to, kai bijā nācis mode jau s^n
prieki viņa. Hcktoru Berliozu u?.-
ICIko par pro;:»rammns m6?ikas tēvu
un viņa ietekmē slmfoniljci, vai na
llrmli^ ticēdami, ka ši māksla tā
^ ^Inlgākā, vai ari ar neomuliau sa-
Jdtu atskārzdami, ka bez vārda v i ņu
mōzlkal maz izredžu, rak.stija
paši vai izmantoja jau gatnva^ lite-rlrat
programmas saviem skaodar-biem.
Klausītājs ar progiammu ro-i
i i aekoja ik notij kā pcc katalocra
un bija kārs sadzirdēt to, ko skaņ-
Vadla viņam liek dzirliet Dmdii
(odrinieki iemanijās, ka patiesība
pietin iilasit programmu, un par
in^siku var ēalot tiri tekoši, ari tās
nedzirdējis vai nesapratis. Tie.^i ča-bšanrii
vārdos un rakstos sis vir-idens
deva nei^smcļrimi daudz vie-
Clt!.auto!l'Sfe tmalkjCtt^Ski un
nebij/ia kataloga katram klausītājam
sau^a, lažu v.ņu tendences bija līdzīgai.
Vc: šinī gad.-im:a Skŗabins sa-v
l m simtomskJin'poēmiim i e l k a va-reiu;^
vārdio: ;!dieviiķa, ek^iazes,
pr:^;r;€te?s jeb Ugims' pot^ma, un vai
kairu laku izraibināja ar tādiem
okipi-t-ajas ap-zīmtiumiem kā; cēli,
cldcni, grandiozi, varonīgi, dievišķi.
Virjia agriikais i^kolotajs, — kautrais,
smalkjūtīgais, bet atklātais Ta-ņejtvs
teicii trauksmaina'am skaņradim
acīs: ko jus vienmēr ;paši sevi
vien sžlavējai, pagaidiet, lai slavē
Citi.
Jūtas mūzikā sāka sevišķi ziedēt
ar romantismu. Taču sirsnīgā sa-n;
s::va, diidtū vien'ii^n'ība un — ' l a bā
nozlnie — pai vientiesība, kas pie-
JUf^IS SOIKĀNS - LATVIJA
mīt tādam kā Subcriam. drīzi kļuva
par manieri. NosIuUju.^ies ņo vokālās
muziļips. kādus melodiskos gājienus
uit citus paiiīēmlcnus tur lietā
komponisti „likdami uz nolinV*, piemēram,
lirisku dzejoli, v^ņi tādus
pašus pārnesa ari iiutrumcntālmūzl-kā.
Šādas ddc.-^m/as bez vārdiem
bie^i ir tik pilna?; klausītajam inu
pazīstamu k!i>c:u, ka viņi t^c.^ām
tādam skaņdarbam var iz^eltot, kā
kad tam būtu tekn? , apal'.^ā. Romantiskā
un tai sekojamā impfosio-nisti^
kā mudkn tātad ir vistuvākn-jo.
s rados programmas īnnz'k'vk Ne
visi biļa tik atturīgi kā f>opēns, kas
savas ragainās viztjas nosai^^a pavisam
abstraktos vai pat prozali^kos
vārdns par prelūdijām, ciicļfm, jokiem
(Scher/.o), mazurkām, Silmans
jau 1,1 irb ar programmatiskajiem
Karncvalicin, Krci.Merianām, Sapņo-jumiem.
Kli-eju saradās daudz, un
klausitijs, aiz vienkārša paraduma,
asociēja zlnāiuas klišejas ar zināmam
jūt,1m. Galu galā, juty tur
varēja pat nemaz nebftt, ja tika!
bija attiedg.s simbols, klise'a, M u zicēšanas
un klausīšanās proccs.s z i nāmā
merā atgādināja dzīvnieku
dresūru, kur dresējamo ar dažādām
villihiņām un piekukuļošanu iztai-na
par gudru, un tad tas savu gudrību
rci:'A"m rada ari bez kukidicm
Jautā^uni'; ir. vai jutas un vispār
tas, ka-ī dai^:*dns pro^.^rammās rakstīts.
mū/Jkā jel kad bijis iek^ā? Vai
vārds ti«*šām i^ed/ias ar skanu?
Neminēsim noma/, āriski^to 17.
gad.simta itāliešu operu, ka^^bija v i -
Hi reformu un tām scl^ojoAā ekspvc-sioniJ^
ma muzikālais cēlonis. Nemi-nē,
sim ari italle.Mi gnlo.'o pret[X)Iu
Bachu. par kura jtitām nudrl klusē
ir Giuk!^, ir Vngner?. Taču tani pašā
Gluka laikā t)ija komponists, kas
lak^iiia ne vien instrumentālmfizi-ku,
bet ar? os>or;L> un kas par tādu
vārda hcgemomju par. i^kaņu nc]:ā
nezināja un neka negribēja zmāt,
kas pateica par op :ru skaidri, ka
ari tur mu;'ika ir vi>5. vārds — nekas.
Tas bija Mocarts. Lai varētu
dziedāt, teksts nepicciv^žams,. tacu
Mocarts nc-cad nepadevās vārda va-i^.
ām un necentās i7„spie5t no, tā kādas
jūtas mūzikā. K-^ncervā apmeklētā
u droši atcerējies viņa burvīgo
,.āri;u, kuras teksts ir -viens
vie;iīgs vārds AUclujā! Laika ritējumā,
kad tik daudz reižu jļīpārmal
%-;cns un tas pats, kajner u.'.rodas
kas .1 »i ; : ^ , ar,; v;en5 otrs Mocarta
i
ārr-'a's paņēmiens daitām t'i^ad var
klisciiaks Uhi tā ir tu'i- n}uz:-
K1. a f :rma> kii^eja. kam ar'vardu
(Turpinājums ippj
grāmata
Sāiuua ar sevi un
ar lasitauem
Laikam es sāku vecot, jo man gribas
runāties ar sevi. Ja ari ne vēl
skaji, tad domās gan. Es bieži grozos
kā spoguļa priekšā. Udzās stāv visi
galvenie darbi. To tu esi godam
veicis, es, lūpas nipakustinādams,
saku. Bet šis te ir pUekans kā plu-riņa.
Slnļ par maz sirds siltuma, ir
tikai izskaistināti teikumi. Te esi
par daudz melojis. Tur pavedinājis
iasitāju uz zagšanu, uz laulības pārija
pšanu, lai Dievs nogriež, — pat uz
pašsiepkavibu! Jā gan, savā laiiiā
esmu ticis uzaicināts Aiju sadedzināt,
tāpēc ka Jānis nervu sabrukumā
pārgriež dzīslas. — Ir visādi cilvēki
un katram savādāka sajēga par
māksiii. Bieži pat nekādas.
Pa^ā pēdējā laikā man visvairāk
jākavējas pie Baltās grāmatas. Laikam
tāpēc, ka tā patlaban iznāk jaunā
izdevuma. IJn te nu es griežos
pie lasitājiem ar isām vēsturiskam
un statistiskām ziņām par šo darbu.
Kad priekš apaļiem trīsdesmit sešiem
gadiem Baltā grāmata parādīja^
pirmo reizi, oficiālā kritika tekstu
akceptēja bez lieliem iebildumiem,
bet zimējumiem bija diezgan
ko turēt. Tagad, kur redzētas daudz
trakākas lietas, neviens vairs neuztrauksies
ari par tiem. Pie jaunā,
septītā pilnizdevuma neesmu nekā
grozījis, ne vārdos ne līnijās. Ir t i kai
atgriezušies visi pieci tēlojumi
par Hdicm, kas vācu okupācijas laikā
tika iz.sviesti. — Baltā grāmata ir
daudz lasīta. Latvijā tā iznāca, dažādos
izdevumos, 68.000 eksemplāros.
Tiem jāpieskaita trimdā Iznākušie,
— saīsinātais izdCVums ar pieci un
tagadējais, pilnais, ar trīs tūkstoši.
Tā kona iznāk visai iespaidīgs skaitlis
76.000.,
Nevaru izgudrot, kam pateikties
par šo lielo tirāžu. Vai paidagogiem,
kas grāmatu ierindojuši jaunības U-terātūrā,
vai laužu daudzumam, ko
dēvē par tautu, inteliģenci, vai ""beidzot
pašam sev? Rakstnieks nevar izvēloties
lasītāju.^; tie rodas paši. Ja
skolotāu tagad da?.kārt nosūkstās
par to, ka iekiidu.^i Balto grāmatu
skolās, tad es tur esmu vismazāk
vainīgs. Lielāks prieks man ir dzirdēt
atzinīgus vārdus par šo grāmatu
no prātīgiem cilvēkiem, no augsti
izE^lītotiem un no māksliniekiem, kas
bieži atpūšoties pie tās. Man patīk
ari, ka to lasa bērni, vai ka niātes
la^^a no tās bērniem priekšā par ā<;eno
sētu ,par siļķēm, stabulēm, par Jāņu
nakti un par lāču vadātājiem, par
skroderiem, audekliem un simtām
citām lietām un izdarībām. Bet es
arī neņemu Jaunā, ja kāda pār5?mal-ka
kundze ātrās dusmās iesviež grā-^
matu krāsn', tāpēc ka bērns, lasīdams
stā.stu par Ziemsvētku čigāniem,
ievaicālas'
,.Mammin. kas tas ir izrunīt?"
Jā! kas nevēls*?; uzdnrties uz viena
otra vārda kādus lauku ļaudis
senāk neturēja uar pied^uziciem. kn
piemor?^m. — (nu, lai labāk paliek
nominēts), tas lai liec šai grāmatai
likumu.
top angļu ral<stnieces
vēstule no Londonas
Nesen angju sieviešu žurnālistu
biedrība visā klusībā nosvinēja 50
gadu pastāvēšanas svētkus. Nebija
ne greznības, ne svinību. Parastajā
ik nedēļas darba vakarā bija likta
cita, svinīgajam gadījumam piemērota
darba kārtība.
Sapulcītes notiek mjzā istabiņā,
pavisam tuvu kaimiņos greznajam
un lepnajam avīžniecības i^amu rajonam
Fleet Street. Tur katra kvad-rātcoUa
telpu maksā lielu naudu, tāpēc
šī biedrība saspiedušies šauri,
šauri. Maza istabiņa, liels grāmatu
skapis, piekrauts galvenā kārtā ar
sieviešu autoru darbiem, kamīns, un
stūrī mazs galdiņš sapulces vadītājai.
Dalibnleēu saradies divreiz vairāk
nekā parastai Daudz vecu māmiņu
ap gadiem vO un vairāk. Tās
angļu dāmas, literatūras un žurnālistikas
veterānes. Jubilejas vakarā
viņām vārds. Tās gan nav vairs organizācijas
dibinātājas, bet viņas ir
tās. kurus vēl atceras redzējušas un
kopā darbojušās ht dibinātājām —
toreiz, kad bija vēl iesācējas. Angļu
dāmas par sabiedriskām lietām un
par rakstniecību sāk interesēties tikai
tad. kad ieguvušas sirmus matus
un izvadījušas tautās savus bērnus.
Viņas Ir sirmas, kad savu karjeru
sāk, un pavisam salīkušas un
baltas, kad sasniedz spīdošo zvaigžņu
pakāpi. Angļi nekad nedara divus
darbus reizē, kā tas pie mums
pieņemts. Laika ir diezgan un dzīve
gara. Viņi dara visu pēc kārtas.
Atcere? gadījumā dabūjam zinātr
ka pirms gadiem 50 vai 70 Anglijā
esot bijušas tikai trīs profesijas, ar
ko neprecēta sieviete varējusi pati
sev maizi nopelnīt: mScIt, šūt vai
Iziet uz ielas: 1862. g. Londonā esot
bijušas 15.000 guvernantes, 43.000
šuvējas un 80.000 prostltuētSs. Sieviešu
rakstnieēu un žurnālistu biedrība
bijusi Jauna un revolucionāra
parādība, un. tai bijis jāizcīna smaga
cīņa ar sabiedrības aizspriedumiem.
Biedrības galvenā ideja ir — atrast
tin izaudzināt Jaunas spējīgas
rakstnieces un žurnālistes Konkurences
naidu un skaudību šis dāmas
nepazīst. Biedrības darbs norit pēc
gluži paidago^dskicm principiem.
Katru nedēlu notiek mazā darba
sapulce, bet reizi mēnesi kādā lielākā
zālē priekšlasijiums vai priekšnesums.
Mazās darba sapulces pilnīgi
atgādina skolu. Dāmas, kuru
vidū pavisam maz Jaunavīgu seju,
salasās klusi un rātni kā skolniēcl-tes.
Stūri pie galdiņa ieņem vietu
priekšsēdētāja. Pa laikam tai līdzās
nonestas kāda viešņa — kāda literatūras
autoritāte vai sieviešu žurnāla
izdevēja. Abām dāmām ir pavisam
stingra ^kolmeistarieņū stāja
un izrīcība. Uz galdiņa glīti kaudzītē
salikti jauno autoru darbi. Pa
lielākai daļai tie ir mazi stāstiņi.
Sapulces vadītāja ar stingru audd-nātājas
roku pasniedz stāstiņus
vienu pēc otra dalībniecēm, kurām
tie jālasa priekšā visai sapulcei. Pēc
tam debatē, vai stāstiņš bijis.labs,
cik tas gatavs iespiešanai, un kur
tam ir vājās vietas Tās liek pārstrādāt
Ja stāstiņu atzīst par labu, tad
atkal ir debates, kur to likt. Ang-
Zeme. kur sastopas
>^isas pasaules tautas
Šveice ir ne tikai bagātnieku iz-l^
riccas, bet ari visu pasaules doma-tā'u
un raditāju cilvēku sapņu zeme.
Tāda Šveice b.ja Cvmglija un Pes-talocija
laikā, tāda tā bija arī mūsu
Latvijas trimdiniekiem pēc 1905.
uada, kas to netraucēti varēja tālāk
attistīt .savas brivibas un garīgās
augšupejas idejas,
Kāpēc Šveice pievelk un ierosina'^
Vispirms — to ir slavenās krāšņās
dabas ainavas. Tālāk — aui^^la kultūra
un tccbnika, loti sena universitāte,
kuras daudzie institūti icri-koti
pēc tecbnlkas un zinātnes pēdējā
vārda. Modernās slimnīcās veic
neiedomājami sarežīitas operācijas.
Šveices .«sanatorijas pazīstamas visā
pasaulē. Plaša un daudzpusīga ir
Šveices garīgā dzive. Rosīgi darbojas?
da/.ādas kustības — kristīgā z i nātne
tcosofija. antroposofija, maz-daznāni,
Cimermana kusliba, jogu
institūts uc. Lekcijās un disputos
piedalās zinātnieki ar pasaules vārdu.
Pa.sreiz domātāju cilvēku interesei
dennunktā \ŗ pa'as Šveices f i lozofs
Valters Niss (Nigc:). Viņa nedējās
grāmatas Lielie svētie un Ķeceri
saistījušas ne vien literātu, bet
arī reli§!!?kas pasaules u?.manibu
Tās izŗ^H^rk par soiti augstajai cenai
— pāri 50 frankiem.
It īpaši Ciricbē katra tauta un
katrs radošs gars cenšas rādīt savus
I sasniegumus, jo te viņu redz visas
pasaules acis, dzird visu zemju ausis.
Šejienes māks'as muzejs, koncertzāles,
lielākās auditorijas, lielākie
apgādi mēnešiem uz priekšu jau
aizrunāti un pārslogoti. Te dzied
Benjamino Džilji, dejo Žozefina Be-kere,
dzied Panzes sievieSu kvartets,
daudzos kino rāda franču filmas —
dažas jau trešo mēnesi, viesojas itāļu
Skalas operas stigu orķestris. Lielākais
notikums nesen bija Somijas
pleznu iz.stāde, kur apmeklētāju nic-ptūdums
bija visai ievērojams. Nupat
dauedāja ari somu viru korl.s, pie
kam ieejas biļetes izpirka pirmajā
dienā pēc koncerta izziņošanas. Ovāciju
un ziedu bija bez gala daudz.
Gaišās .somu puišu galvas vārda īstā
nozīmē grima Šveices pielūdzēju
snfegtaios spilgtajos ziedos.
Vācija lielākajā Cincbcs nacionālajā
bibliotēkā pašreiz .sarīkojusi
!>ēckara grāmatu izstādi. Izraēla
brošūrās un grāmatās rāda vēLsavu
ciešanu ceļu un valsts uzplaukumu.
Tāpat redzama ari vienas otras Bal-kānu
valsts literatūra Tikai par Baltijas
valstīm man. neizdevās redzēt
vai dzirdēt ne vārda. Atceros, ka
ka 1948. g man. Sveica e!?ot, izdevās
Ciricbē dabūt tcķas musu mākslas
un daiļamatniecības Izstādei. Bet fis
man vēlāk ar kautnu nācās atkafat-teikt.
jo mūsējie nevarēja vienoties.
C i r i c h ē , ' a p r n i :
Bora Svik.ile
lijā ir vesels mežs periodisku izdevumu.
Autorei dod norādijumus,
kur savu darbu lai iesūta Vēlāk
debatē, kādas bijušas sekmes. Anglijā
nav paradums autoru darbus
ieguldīt papīru kur\u. Profesionālā
organizācija atvieglo redakcijām
darbu, jo tām iesūta tikai tos darbus,
ko arodbiedrības kollektivs atzinis
par iespiešanas vērtiem. Tas
tomēr vēl nenozīmē, ka tie tiešām
tiks iespiesti Ja darbu neizlieto, tad
tas tiek atsūtīts autoram atpakaļ,
un, autors var meklēt savu laimi citā
izdevumā. Dažreiz redakcija, atsūtot
darbu atpakaļ dod līdzi savu motivējumu,
kāpēc tas nav pieņemams.
Dažreiz vaina meklējama darbā,
bet biežāk pašā izdevumā. Jo tie
specializējušies uz šauriem tematiem
un nevēlas iespiest to, ko uzskata
par savam izdevumam nepiemērotu.
SI kārtība ļoti nospiež
rakstnieka brīvo fantāziju. Uzrakstīt
varētu nezin ko, bet kur Anglijā
atradīsi papīru, kur to iespiest?
Piemēram, - uzrakstīts stāstiņš,
kas nobeidzas ar laulības šķiršanu.
Visi klausītāji atzīst, ka stāstiņš tiešām
izdevies labs. Autorei tomēr
ieteic to nekur neiesūtīt, jo ir pieņemts,
ka angļu literatūrā tematu
par laulības šķiršanu nemaz necilā,
uia tādu izdevēju neatradīšot, kal
riskētu šādu stāstu iespiest. Beidzot
tematu izvēle sašaurinās us
trim: rokdarbi, virtuves receptes un
īsi stāstiņi, kas visi beidzas ar lai*
mīgu apprecēšanos. Dot rokdarbui
un ēdienu receptes — tas nav žur»
nāllstu uzdevums. Tātad paliek tl?
kal pēdējā nozare — aprakstīt ne*
skaitāmos variantos klimas, kai
kavē tikt pie laimīgām laulībām, un
kā beidzot visiem šķēršļiem tiek
pāri. Ir žurnāli, kas šādus stāstiņi^
ievieto pa 5 un vairāk vienā numu*
rā un tā turpina numuru pēc numura.
Cita temata nav.
Jaunās rakstnieces lielā diena Ir
tā, kad viņu angažē par pastāvīgu
līdzstrādnieci kādā sievieSu žurnālā.
Nu var sākt ievietot pa vienam stāstiņam
katru nedēļu, kas ienes krietnu
naudu. Redakcija piezīmē, i ka
pēc nedēļas tas pats autdrs atkal
dos jaunu stāstu par to paSu tematu.
Angļi necieš pārmaiņas ne
laicīgā, ne garīgā baribS. Ja viena
stāstiņš paticis, tad anglis vēlag
katru nedēlu lasīt tā paša autora
tādu pašu. stāstiņu par to pašu tematu,
Nu autorei neskaitāmos variantos
atkal un atkal Jāpārdzīvo
un jāliek citiem pārdzīvot tās divas
trīs nedēļas no savas dzīve.s, kas ir
pašas pēdējās pirms laulībām.
Ja mainā tematu, tad nereti maina
arī pseudonimu. Pseudonims ir
zināmas literāriskas standartprec^
marka. Ja maina preci, tad maina
ari marku
Rakstnieka darbs bieži izsauc viļņojumus
sabiedrībā un nemieru ap
autoru. Angli nen.īl šo ar profesiju
saistīto nemieru ienest savā privātajā
dzīvē.
Rakstnieču arodbiedrība rīko ari
inteliģences pārbaudes vakarus. Sapulces
vadītājai ir gara liste dažādu
jautājumu. yisām pēc kārtas Jādod
atbildes. Piespriež pat godalgas.
Ideāli ir atbildēt uz 18 jautājumiem*
Augstākais punktu skaita tomēr ir
13^2, ko izpelnās kāda dalībniece
reizē ar godalgu. Tiek minēti grāmatu
nosaukumi un Jautāts, kas tā^
sarakstījis Kad kāda dalībniece
reizes trīs, četras no vietas dod pa-'
reizas atbildes, kamēr citas tikai
rausta plecus, nāk zobgalīgi Jautājumi
atbilžu zinātājai: viņa Jau laikam
visu dienu neko citu nedara,
kā tikai lasa grāmatas
Gadās, ka savus darbus nolasa
10 personas. Visi darbi Iznelnās atzinīgus
vārdus un komplimentus,
bet tomēr paliek bez cerībām tikt
Iespiesti. Kāda izdevēja atnākusi iz-vēlētiea
savam žurnālam darbus.
No desmit vai vairāk nolasītiem
darbiem labi 1a paņem vien^. Kam
laimējas pieskaņoties tirgus prasībām,
tas pamet sapulcīti un kļūst
par jaunu zvaiŖznI pie Anglijas literatūras
debesīm Jaunās zvaigznes
tad n?ik un ieņem vadošo vietu pie
galdiņa, no skolniecēm pārvēršoties
par skolotājām Agrākās skolotājas
pa to laiku ieguvušas jau platākus
spārnus Tās pamet Londonu un
pazūd kaut ktir imperiias fieznalīga-
1os plašumos kā ārzemju speciālkorespondentes,
kā mūžīgās cejotalas
vai preses reprezentantes kolonilSs
un dominiļas. Kaut kur no liela tp-luma
tās sūta savus sveicienus in
ar Tf^tu mātes sirdi seko visam, kas
notiek mazajā istabiņā . Katrs mazākais
panākums tiek apsveiVts ar
laimes vēlējumiem un gavilēm.
Nav tā kā p!e mums, kur ar
rungu sit nost katru, kas atļaujas
kaut kas būt.
Kottstance Berga
nu
verl.
MDI
n%4zl
ua
aizvadi 2»ikrk
r P i tam
Object Description
| Rating | |
| Title | Bavarijas Latviesu vestnesis, April 29, 1950 |
| Language | la |
| Subject | Latvian Canadians -- Ontario -- Periodicals |
| Publisher | McLaren Micropublishing |
| Date | 1950-04-29 |
| Type | text |
| Format | application/pdf |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| Identifier | Bavari500429 |
Description
| Title | 1950-04-29-06 |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| OCR text |
LATVIJA Sestdien, 1950. g. 29. aprlH
fllinĻ
MUt
jimi
itiila
'i I
m
tr
IžtatiFeritks
Viena lio vftstlprākajām elku t i cībām
mūzikā ir liciba vārdam. Tai
dz^as, sensenas saknes. Daudzām
tautām instrumenillmuz.ka kā pai-
«tivīga tautas tniksls pavisam jnin
izkopta: Ja tada ari ir, tad kā as
vai dziedājuma pavadījums. Visa
prfmitiva skaņu pasaule saistās ar
vāidu un iidzar to ar ziiiāmu lioū-
Krēiibu. No tejienes ticējums tii-
Jam, jutai, jēdzienam pārgājis ari
mākslas mtizikā, izveidodams daža*
* das teorijas'. To autori, protams,
meldejami starp vokālkomponistlejon.
Lai neaizklīstu par tālu, pismmē-fim
tikai garāmejot, ka tautas
iņSkiIi dzeja ar mu/iku gan iet
pastāvīgi lid2;ās, tak katra pakļauta
savai likumībai un nebūt obig?a
Ijeittelc divreiz vienu un to paiu.
Ķi fntidl lai it-jk^
idto faktu, na
vienā melodijā var
dziedāt un tiek
3zied5tas neskat-ā-fNt*
l nreidja
•atura tautasdziesmas?
Vislielākā.? neskaidrības
pa lai-,
kam rada gudri vi-'
ri* Tfi Uelafs operas
reformators Glūk»,
Icas no virtuozās
17. gadsimta italie-lu
operas pārgāja
U£ vienkāršotu tie-
Itt pārdzīvojumu
teteiksmi, bija nācis
pie atziņas, ka
t ^ ā galvenais Ir
vārdi. Vārda izsa*
ka. priekus, bēdas,
imronibu, naidu,
fi^ln viat cilvē-tamtinlmaļās
pa-ttpāi.
Mūzikas uzdevums
vlenfgl itz-
^ i i sekot vārdam.
Ska9a nespēj
tet nekā batiski
jauna, tl pielidzi-
Airoa krāsai kolo-riti
līmējuma, kas
tienfrt relJefSk.iz-ceļ
līniju un dara
to tīkamāku acij.
r Pa dajai pie tā*
'^da t>ala uzskata
turējāt virsi kam
«imts gadua vēlāk
pa otram lāgam bi*
la jānāk kā refor-mātoiam
un jā«
fllb} opera no pa-
^mlanai ^ Ei*
«hardi Vāgners. Mīlēdams filozo-
^lēt, viņš izveidoja par šo jau^ā-ftimu
pats savu teoriju. Saskalo
ar to dzeja Ir virlSķma^s. mii-
^ a — sfevlilķlgals elements. Viens
bez otra nav pilnīgs, viens tiecas .«^a-plfttt
ar othi. Tikai dzejas apaugļota
mUzika rada visaugstāko rmkn-lai
darbu. Protams, tāda darba
lītais paraugs viņa laikos ncbiļa tālu
Jāmeklē» tas bija Vāgnera paA?»
mūzikas drāma Ar to mū/Jkalu
«kspreslja Šķita saj^nieguj^i savu kulmināciju,
muziķa bija taisni piesuk-oēta
jCitu kā Šampanietis oKlskftbcs.
i* Sfidu varenu paraugu ietekmē ari
komponisti, kas nejutās īsti aicināti
tādai visaugstākajai sintētiskajai
vārda un skaņasi. mnkjJlai, bet kas
kopa It kā otras iiķiras žanru tiri
instrumentālu muziķu» meklēja ce-us.
kā tuvoties M pilnībai. Viss
ielais deviņpadsmitais gadj^imis puv
to nodod liecibu, jo izteikta vai ne-lateiktā
veidā aiz katrōv^ M laikmeta
mCizikai saskatāms vārds, vij^maz to
pie labas gribas visi Iķtta saskatām
Bēthovens gan biia miri.*;, nepiedzīvojis
Vāgnera atklāsmes, pats tiri
nejauti vienīgi savā sestajā simfonijā
pavērdams ai?.karus jaunalai
ideoloģija! un ir nejauzdams kādas
tai bOs sekas. Tak, kod Vāgners ar
lavu dzejisko spalvu Izklāstīja Bēthovena
.simfoniju saturu, klausītfi-
^em tā kā atveras acis, cik daudz tur
•kaidri vārdos nosaucamu cēlu, varonīgu,
tdmēr galu galā visai taustāmu,
cilvēcīgu notikumu, pārdzīvojumu
un jotu. Vel tagad musu ve-cBcā
paaudzf» ir tā saaugusi ar Vāgnera
tēlojumiem, ka citādi nemnz
nespēj klausīties ne Ero»ku, ne lik-lensimfoniju,
nc* devīto. >
Ari Vāgncr«? bija sava talka bērn.^,
sasummēdams un sistēmativ.edams
to, kai bijā nācis mode jau s^n
prieki viņa. Hcktoru Berliozu u?.-
ICIko par pro;:»rammns m6?ikas tēvu
un viņa ietekmē slmfoniljci, vai na
llrmli^ ticēdami, ka ši māksla tā
^ ^Inlgākā, vai ari ar neomuliau sa-
Jdtu atskārzdami, ka bez vārda v i ņu
mōzlkal maz izredžu, rak.stija
paši vai izmantoja jau gatnva^ lite-rlrat
programmas saviem skaodar-biem.
Klausītājs ar progiammu ro-i
i i aekoja ik notij kā pcc katalocra
un bija kārs sadzirdēt to, ko skaņ-
Vadla viņam liek dzirliet Dmdii
(odrinieki iemanijās, ka patiesība
pietin iilasit programmu, un par
in^siku var ēalot tiri tekoši, ari tās
nedzirdējis vai nesapratis. Tie.^i ča-bšanrii
vārdos un rakstos sis vir-idens
deva nei^smcļrimi daudz vie-
Clt!.auto!l'Sfe tmalkjCtt^Ski un
nebij/ia kataloga katram klausītājam
sau^a, lažu v.ņu tendences bija līdzīgai.
Vc: šinī gad.-im:a Skŗabins sa-v
l m simtomskJin'poēmiim i e l k a va-reiu;^
vārdio: ;!dieviiķa, ek^iazes,
pr:^;r;€te?s jeb Ugims' pot^ma, un vai
kairu laku izraibināja ar tādiem
okipi-t-ajas ap-zīmtiumiem kā; cēli,
cldcni, grandiozi, varonīgi, dievišķi.
Virjia agriikais i^kolotajs, — kautrais,
smalkjūtīgais, bet atklātais Ta-ņejtvs
teicii trauksmaina'am skaņradim
acīs: ko jus vienmēr ;paši sevi
vien sžlavējai, pagaidiet, lai slavē
Citi.
Jūtas mūzikā sāka sevišķi ziedēt
ar romantismu. Taču sirsnīgā sa-n;
s::va, diidtū vien'ii^n'ība un — ' l a bā
nozlnie — pai vientiesība, kas pie-
JUf^IS SOIKĀNS - LATVIJA
mīt tādam kā Subcriam. drīzi kļuva
par manieri. NosIuUju.^ies ņo vokālās
muziļips. kādus melodiskos gājienus
uit citus paiiīēmlcnus tur lietā
komponisti „likdami uz nolinV*, piemēram,
lirisku dzejoli, v^ņi tādus
pašus pārnesa ari iiutrumcntālmūzl-kā.
Šādas ddc.-^m/as bez vārdiem
bie^i ir tik pilna?; klausītajam inu
pazīstamu k!i>c:u, ka viņi t^c.^ām
tādam skaņdarbam var iz^eltot, kā
kad tam būtu tekn? , apal'.^ā. Romantiskā
un tai sekojamā impfosio-nisti^
kā mudkn tātad ir vistuvākn-jo.
s rados programmas īnnz'k'vk Ne
visi biļa tik atturīgi kā f>opēns, kas
savas ragainās viztjas nosai^^a pavisam
abstraktos vai pat prozali^kos
vārdns par prelūdijām, ciicļfm, jokiem
(Scher/.o), mazurkām, Silmans
jau 1,1 irb ar programmatiskajiem
Karncvalicin, Krci.Merianām, Sapņo-jumiem.
Kli-eju saradās daudz, un
klausitijs, aiz vienkārša paraduma,
asociēja zlnāiuas klišejas ar zināmam
jūt,1m. Galu galā, juty tur
varēja pat nemaz nebftt, ja tika!
bija attiedg.s simbols, klise'a, M u zicēšanas
un klausīšanās proccs.s z i nāmā
merā atgādināja dzīvnieku
dresūru, kur dresējamo ar dažādām
villihiņām un piekukuļošanu iztai-na
par gudru, un tad tas savu gudrību
rci:'A"m rada ari bez kukidicm
Jautā^uni'; ir. vai jutas un vispār
tas, ka-ī dai^:*dns pro^.^rammās rakstīts.
mū/Jkā jel kad bijis iek^ā? Vai
vārds ti«*šām i^ed/ias ar skanu?
Neminēsim noma/, āriski^to 17.
gad.simta itāliešu operu, ka^^bija v i -
Hi reformu un tām scl^ojoAā ekspvc-sioniJ^
ma muzikālais cēlonis. Nemi-nē,
sim ari italle.Mi gnlo.'o pret[X)Iu
Bachu. par kura jtitām nudrl klusē
ir Giuk!^, ir Vngner?. Taču tani pašā
Gluka laikā t)ija komponists, kas
lak^iiia ne vien instrumentālmfizi-ku,
bet ar? os>or;L> un kas par tādu
vārda hcgemomju par. i^kaņu nc]:ā
nezināja un neka negribēja zmāt,
kas pateica par op :ru skaidri, ka
ari tur mu;'ika ir vi>5. vārds — nekas.
Tas bija Mocarts. Lai varētu
dziedāt, teksts nepicciv^žams,. tacu
Mocarts nc-cad nepadevās vārda va-i^.
ām un necentās i7„spie5t no, tā kādas
jūtas mūzikā. K-^ncervā apmeklētā
u droši atcerējies viņa burvīgo
,.āri;u, kuras teksts ir -viens
vie;iīgs vārds AUclujā! Laika ritējumā,
kad tik daudz reižu jļīpārmal
%-;cns un tas pats, kajner u.'.rodas
kas .1 »i ; : ^ , ar,; v;en5 otrs Mocarta
i
ārr-'a's paņēmiens daitām t'i^ad var
klisciiaks Uhi tā ir tu'i- n}uz:-
K1. a f :rma> kii^eja. kam ar'vardu
(Turpinājums ippj
grāmata
Sāiuua ar sevi un
ar lasitauem
Laikam es sāku vecot, jo man gribas
runāties ar sevi. Ja ari ne vēl
skaji, tad domās gan. Es bieži grozos
kā spoguļa priekšā. Udzās stāv visi
galvenie darbi. To tu esi godam
veicis, es, lūpas nipakustinādams,
saku. Bet šis te ir pUekans kā plu-riņa.
Slnļ par maz sirds siltuma, ir
tikai izskaistināti teikumi. Te esi
par daudz melojis. Tur pavedinājis
iasitāju uz zagšanu, uz laulības pārija
pšanu, lai Dievs nogriež, — pat uz
pašsiepkavibu! Jā gan, savā laiiiā
esmu ticis uzaicināts Aiju sadedzināt,
tāpēc ka Jānis nervu sabrukumā
pārgriež dzīslas. — Ir visādi cilvēki
un katram savādāka sajēga par
māksiii. Bieži pat nekādas.
Pa^ā pēdējā laikā man visvairāk
jākavējas pie Baltās grāmatas. Laikam
tāpēc, ka tā patlaban iznāk jaunā
izdevuma. IJn te nu es griežos
pie lasitājiem ar isām vēsturiskam
un statistiskām ziņām par šo darbu.
Kad priekš apaļiem trīsdesmit sešiem
gadiem Baltā grāmata parādīja^
pirmo reizi, oficiālā kritika tekstu
akceptēja bez lieliem iebildumiem,
bet zimējumiem bija diezgan
ko turēt. Tagad, kur redzētas daudz
trakākas lietas, neviens vairs neuztrauksies
ari par tiem. Pie jaunā,
septītā pilnizdevuma neesmu nekā
grozījis, ne vārdos ne līnijās. Ir t i kai
atgriezušies visi pieci tēlojumi
par Hdicm, kas vācu okupācijas laikā
tika iz.sviesti. — Baltā grāmata ir
daudz lasīta. Latvijā tā iznāca, dažādos
izdevumos, 68.000 eksemplāros.
Tiem jāpieskaita trimdā Iznākušie,
— saīsinātais izdCVums ar pieci un
tagadējais, pilnais, ar trīs tūkstoši.
Tā kona iznāk visai iespaidīgs skaitlis
76.000.,
Nevaru izgudrot, kam pateikties
par šo lielo tirāžu. Vai paidagogiem,
kas grāmatu ierindojuši jaunības U-terātūrā,
vai laužu daudzumam, ko
dēvē par tautu, inteliģenci, vai ""beidzot
pašam sev? Rakstnieks nevar izvēloties
lasītāju.^; tie rodas paši. Ja
skolotāu tagad da?.kārt nosūkstās
par to, ka iekiidu.^i Balto grāmatu
skolās, tad es tur esmu vismazāk
vainīgs. Lielāks prieks man ir dzirdēt
atzinīgus vārdus par šo grāmatu
no prātīgiem cilvēkiem, no augsti
izE^lītotiem un no māksliniekiem, kas
bieži atpūšoties pie tās. Man patīk
ari, ka to lasa bērni, vai ka niātes
la^^a no tās bērniem priekšā par ā<;eno
sētu ,par siļķēm, stabulēm, par Jāņu
nakti un par lāču vadātājiem, par
skroderiem, audekliem un simtām
citām lietām un izdarībām. Bet es
arī neņemu Jaunā, ja kāda pār5?mal-ka
kundze ātrās dusmās iesviež grā-^
matu krāsn', tāpēc ka bērns, lasīdams
stā.stu par Ziemsvētku čigāniem,
ievaicālas'
,.Mammin. kas tas ir izrunīt?"
Jā! kas nevēls*?; uzdnrties uz viena
otra vārda kādus lauku ļaudis
senāk neturēja uar pied^uziciem. kn
piemor?^m. — (nu, lai labāk paliek
nominēts), tas lai liec šai grāmatai
likumu.
top angļu ral |
Tags
Comments
Post a Comment for 1950-04-29-06
