Ukrainski Visti, March 04, 1931

              Число 10 В
ЦЕРКВА й
Церковний Календар
БЕРЕЗЕНЬ:
1 Н 1 посту Памфила мч
2 П Теодора вич
3 В Льва паші
4 С Архіпп ап і Максима
5 Ч Льва' еп Катан
С П Тіімотея при
7 С Найд мощ Муч в Евг
8 Н 2 поступ Полікр свщм
9 П і 1 і 2 найд гол І Хр
10 В їарасія св
11 С Порфірі я св
12 Ч Прокопія при
13 Н Василія ісп
14 С Март Евдокії прпмч
15 Н 3 посту Теодора свщм
1С Н Евтропія і ііи мч
17 'В Гарасима прп
18 С Колона мч
19 Ч 42 муч в Амореї
20 П Василія свмч
21 С Теофілякта прп
22 Н- - 4 посту 40 Муч в С
23 П Кондрата і іш вм
24 В Софронія пат
25 С Теофана ісп
2С Ч Покл Пер м ир Пик
27 П Венедикта прп
28 С Агапія мч
29 К 5 посту Сашша і Юл
20 И Алексія прп'
31 В Кирила бриє св
ПО МАРКОВИ СВ ЄВАНГЕЛІЄ
ЧИТАННЯ (ЗАЧ 7)
У юй час увійшов Геус л Ка-периа-
ум
і розійшлася иісіка що
він н домі І зараз зібрілосл
стільки що не могли зміститися
навіть прп дворах і говорив до
них слово 1 прийшли до нього
Гпрниеслн розслабленого когрого
двигало чотирьох А не могучп до-тиснут-
нея
до нього задля натов-
пу відкрили сгелю де був і від-
кривши опустили ліжко на ко-
трім лежав розслаблений А Ісус
побачивши їх віру сказав роз-
слабленому: Сину підпускаються
'і обі твої гріхи А 'були там деякі
з кнішіпків що сиділи і думали
в свої серцях: Що цей так гово-
рить? Він хулніь Хто моа-- с підпу-
скати грімі як не один Бог? А
Ісус зрозумівши зараз своїм духом
що так собі думали сказав їм:
Па що таке думаєте в ваших сер-
цях? Що с леїше: Сказати роз-
слабленому: Відні скаюіьси тобі
гріхи чи сказати: Встань візьми
своє ліжко і йди? Та щоби ви зна-
ли що Син Чоловічий маг власті
на землі відпускати грімі клагс
розслабленому: Кажу тобі Встань
візьми своє лінню і йди до свого
дому А він знрал встав і взявши
ліжко лнйшон перед-усіл- и так що
дивувалися всі і славили Бога ка-агуч- й:(
Ніколи такого ми не ба-
чили
Л ЕВЬАОДЕК
Оптик—Спеціаліст від Очей
803 Тв(1г ВМв К&попіоп
Телефн 27463
ПЕРЕД НУПНОМ
РОЗВІДАЙТЕСЯ
КОНЧЕ ПРО
НАШІ ЦІНИ
Ризи
Хоругви
Прецесійні
хрести
Плащениці
Свічники
Монстранції
Євангелії
Образи
Кивоти
Прецесійні
образи
Патериці
Квіти
Чаші
Дароносиці
Павуки
Свічки і т п
Пишіть у своїй
' мові
Г Л ГОМіІ
со ил
ТОїоІмкІе СЬигсЬ
Ской
Ш Ргіпсвм 81
ТОппІрес Мап
" — —- --
'жжтжяітжх
І РЕЛІГІЯ о
Чи Наука противиться
і?
Ис один з вас ниеьмешшх лю-
днії читав та читас ріаші мшаїки
і ріаші газети Міл тшш книжка
ми і ґазегамп моасе знайшов і та-
ку в якій написано що: наука
противиться вірі що між науко
а вірою велася і ведеться бороть-
ба Спершу як це прочиталося
уперше моа'е ид це і уваги не
--зверталося Але відтак коли з та- -
кпмп думками ви стрічалися часті -
ше то ті таки мніїшті лп-гі- т
ссої подумати: іа коні таї нн і
шуп газети коли таї пишуть
кншкки то може й с що це нраи- -
да Так кіііііші і газети тшіуп'щ" л що ІІШШГ0 в іа™" '
люди оіае воші мусять 0т"с [ б°1)0ТІ'бї1 між 8иа-!ІезваіІ- я0-
ти що пишуть '
1ІІ130Ю 1 науіюіо не можлива
і прецінь скаже хтось тота
І ви моаге повірили їм ви може боротьба таки с ми і цего
і перепалися їх поглядами про не перечимо та борба
ропбу про суперечність між ні -
ріш и наукою
ЗІоже бути що ті учені які та
кс пишуть мають слушність Ми
відразу з горл не перечимо Але
слухайте: Коли чоловік щось ло- -
вого для себе іючус то чи віл
цему зараз таки і повірить?
да що ні? Ви станете вперед над
тим міркувати розбирати ш що
г лн застановитесь вперед чи ге
що ви чуоге може оуш правда ші
сиіігапге про те другого трегого
моаю мудрішого під себе і тоді до-
перім вірте Ти робить кожний
розумний чоловік-- "Одна дитина ві-
рить лише у всьо без розбору що
їй скажеш А і 'іо не
Так мусимо і ми зробити І ми
мусимо над тпм застановитися
Віри ги на 'слово кожному не го-
диться
Огіїю застановляймося'
Насамперед мусимо зачати ось
від чого: мусимо вперед знати що
таке наука а що віра?
Аби пас всі зрозуміли то ска-аем- о
так:' Чоловії розріжияс прав
ду двоякого роди До одної нрін- -
дп приходи і ь дорогою досвіду до
другої дорогою віри
Що це значить? х
Ось возьмім примір Коли я
скажу що два а два є -- чотири то
це о правда :щс один примір:
земля круїигься навколо сном
оси і навколо сонця Це також
правда Ліі цс ті правди? Як ми
доходимо до них? А ось мн дохо
димо до них дорогою досвіду МИ
можемо паїїшмн власними силами
переконатись що так дійсно що
два а два а чотири що земля кру-
титься довкола сонця
Такими якраз правдами займа-
ється наука Як щось мас бути
правдивою наукою то ноно мусить
буїн доказане намлцально нагляд-- 1
по через досвід З того виходить
шо наука моае злПмагпсь лише
річами такими які дад}іься дока
чати отже рипиш сіактм земсь-
кими 'природою і тим всім що
з природою ма: щось спільного
Але с ще іі])лдіі другого рода
Наирнмір: Гог маг: три Особи Бо-- жі
'Ги наука моаю доказати шо
не с або що замість трьох с
приміром чотири Особи? Або ще
одна правда: Ісус Хрисгос п Бо
гом і чоловіком д наука нехай
який ученип чи матемашк чи
історик чи природознавець дока-а- ч'
науково на підставі досліду
що так ис о!
Огже нидніе Цих правд не
можна доказати на підставі до-
свіду Так само їм під стані дослі-
ду не можна їк і сіаперечіпи бо
вони від досвід не підпадають зов-
сім
Ними другими нрплдамн заіічн-сгьс- я
віра
нцсгаві досвіду доказати и віра
займаються іігпідііміі зовсім пи- -
— мит —-
ОЕЗОПСЗП
НОВЕ ПОГРЕБОВЕ БЮРО
ПІД
Гнатовича і Федуша
СОВІСНА І ТОЧНА ОБСЛУГА
РЬопе 54 377 РгіІсЬвгіІ Аує
VVINNІРЕС МАN
В нпші які під досвід пе підпада-
ють Ми узнаємо правди пауіоні
бо їх мусимо ушаватл бо про них
можемо на мені очи переконати-
ся А правди віри узнаємо тому
бо Бог їх нам подас отасе тому
що ми Богу віримо на слово- - То-
му що ми ці правди приймаємо
вчені
А
Так
бо- - Тільки не
Прав- -
кожна
іак
задля віри Богу то іі ті псі прав
ди називаємо вірою
Отже розумієте тепер що такс
ліра а що наука?
Лише адстаиопіться: тепер до-
бре над тим що ми сказали а
самі дасьте 'відповідь "па те чи
можлива боротьба міас лірою а на-
укою До науки належить наше
тіло і природа с її псімн явища-
ми а до нірн Бог і дуліа"Яіааї
о'пке може бути туг боротьба?
Але ми ще щось скажемо Бог
с що так скажемо ланом віри
Але він с рівночасно і паном лри- -
11"4" и'"ІС илши ил'ш- - ЩпЧ'м іс такоа: обяіілеиия Боже ліпне
не списане у св Письмо Отже лк
роже нроппіитнся Бог сам собі
ті -- моасе що пінного говорити в
г: між-- правдивою наукою а прав- -
ідивою вірою
Це треба пояснити
Що таке наука ви ласе знаєте
Але і тут треба сказані: не нсьо
золого що світиться Нині не од- -
по податься за иауіу що нау- -
кою не Воно мож бути лише
гадкою приватною гадкою якогось
ученої о але не наукою Аби щось
назвалось наукою ноно мусить
нулі певно доказало тик щоби
всяка сулеречкя були виключена
Тпмчпсом неодно податься за
науку чого піхто пишнії крім то-
го що це подає за науку взятії
не хоче бо не МО'ЖС
Посілим примір Ви моаге чули
що про Дарніиа Цс був англій-
ський учений- - професор який 10
во])ііп що весь світ повстав доро
гою розлого так що з істот менше
розвинених повсталії більше роз-
винені з цих зноїш звірят а
ШПИЦІ чоловік
ГТе може бути і правдою але
цего доказати і оді 1 тому дуже
багата славних учених виступило
і виступає проти цеї гадки Дар-віп- а
Огіе це- - ніс годі назнати
накою це ще наукою не с бо не
достає на цю румку певних дока-
зів
д тпк„х приватних думок які
уходять ніби то за науку нині
новію в світі Розуміється що та- -
кіі наука може противитися лі-
рі Тілько що це не с наука не :
правдива наука
На це треба дуке унаамти По-
рош цермш любтять часто ужи-
вати такого способу гонореінія в
своїй боротьбі з нірою: "наука до-
казала" "це науково певна річ"
"це безперечна правда" і т д І
чоловік пеиросіїічений повірить та
кни слонам Бо № годіаміе вірити
кш "іщуц-- а доікиала"! Тимчлсоч
хіо блнще вглігне в ту '-на-
уку"
ДГаю легко пеііешіасться шо то
всьо брелня бо наука нічого не
докаїїаіа бо те науково зовсім
річ ікчіенна ір т д
Лічі моаемо ціііюм певно 91':-зііт- іі
таке: Жадна певна правда
наукова не противиться ні на о-дроб- ину
вірі Хтоби нам доказап
що лкмсь певна лраїм наукова :
(біі цілу хрпсгішіську Церкву і
фу Чому? А ось чому:
І бубни
с правда віри! Снасте
значить? У нашій церкпі с
однакові Хто отае діідки-да- с
одну правду тим самим від-інід-і- іс
усю ліру Хто докаае що
якась правда і
тим самим докаае що ціла наша
ліра фалшнім А це тпачіш і- -
наших недовірків с опо
дкс лспйі і коротка дорога зни-
щити віру і Церкву і то -- иііпципі
зовсім основно Треба ліпне дока-
зати :ме доі'апатп науково іцп
икагії певна нрішда наукова про- -
игке: науки оапміклься правда- - І0 „10 зіііицппі Хріїсто-зі- н
досвідними пкі дадуться -- на' цепі„у Ршхмісгге?
УПРАВОЮ
588
фаліпііьа
і ю голословш як дока- -
зувіїгп науково А закиди новії
багаті о иавіть дуже багаті!
го таких закидів нрийдеться нам
ЗАХІДНІ ВІСТИ
Ашегісап Мту ЬпасЬ
в Едмонтоні зараз коло
РАИТАСЕЗ ТВЕАТВВ
Має все готові найсмачніші
страви Домаишя кухня
Зайдіть і спробуйге наші обіди
розібратн ' та одного не годиться
нам ласе тут поминути бо він як-
раз тут належить
Молена почути нераз таке: ліра
мусить неіериіїн науки мусить
бути їй -- противна бо віра по сво-
їй природі неперемінена сгоюча
а наука нротншю по своїй природі
поступова Отже наука хочби і
була коли згідна з вірою мусімь
часом яко постунаюча все впе-
ред відбігнутн від стоючої віри
мусить часом стати супроти віри
Закид цеіі так мізерний що й
говорити про ін?го багато не вар
та кожному звісно що правди
віри обявлелі самим Боюм чнж
можливо аби Бог коли небудь го- -
іюрив щось такого що лотреоува-лоб- и
відтак уліншешія іюігравп
що моглоби поступати? Бог дав
нам через Свого Сипа Ісусчі Хрн-ст- а
лайсовернішу релігію від якої
нке ліпшої соверіненіпіої не мо-
же бути боас нема нікого соверше-иіїног- о
від Бога Що ліпною нау-
ка Наука це річ зовсім людська
Чоловії: легко помиляється дасть-
ся уіиутати нині щось так гово-
рить завтра паю шіакшс нині
каже шо сонце іруатги довкола
землі і завтра що противно що була туг церков Оініепіеля Про-земл- я
довкола сонця і д чоло-'свілпе- лл середині була са-н- іі
не створюо нічо джавкл поділена переіородою на
пісного "що сгворіш цс нічно дні части Б одній купались -- чоло-иопраиляс
нітукус іоло- -' п другій иеш'сіп в-ірн-в- ік
своїм розумом нійме ііііапіли що иомагаї н немочах
супі всіх річей не обійме ним ні
коли всіх природних іпііііц не ста-
не нік'олн цілковитим паном при-
роди бо шііікніе нерестапбп хиба
буї чоловіком Тому і людська
наука не може бути стала позмі-
нена вона мусить поступати усо-вергнуваї-
ись
Це річ ири-род- па
Але цим не моаге поїм пце
нрогіїпнттігь ностійніп вірі бо ло-
на ніколи пе дійде до того степен-н- я
що віра вона ніколи пе змоа-- е
покинути свосї питомої области і
ввійти область бо ннакше
не-рестпла- бн наука бути наукою
(Далі буде)
У Святу'Зеяуію
(Дальше)
Соленько хилилось Урнашші
і'ітька цвіток на спомин для себе
тай для других дорогих що може
ніколи будуть па тих шімятиич
місцях іду н задумі своїми
спілнутниьамп Не 'говорять і вони
богато
Галок- - Нині дороги
мурів Єрусалиму Соненько вису-
валося млаве бліде Вітер повівав
студешій на серці якось ллапо
Динншся Ліворуч мури на
право городи Повнії Срусплим на
два вітракн понаставляли
довжезні крила долі дві саджал-
ки Межи саджникою Мамііля а
мурами була середннх піках ьрі-ва- ва
бпгпі мі а Сарацепамн а
Хрпстіянаїмп Хрнстілн побито
Далі Перед нами долина Ріп-
ного На пій на узгірю Тофег
стояв колись „поганський Молох
Боіів-іі- і л зеліза Мав голову як
віл толув людський а руки' на-
ставлені щоб брати Б середині
був иорожиіій Перед ним було
сім евпшнь а радше иечий Б
лено цьому ііфоць клав дігпілу
па ркн молоха і з них лона она- -
шипі зоіікн бідної жертви Такі
л'е])пиі складали жидівські мате-
рії коли були відвернулися від
правдивої віри Аа цар Озня ка-
вчи нон шин і ксртнеііипкн і са-
мого боввана' того часу стала
тп долина у жидів в погорді
Скручуччо на ' ліво на Сіюн
номіа: цвинтарі і мури міста щоб
побачити нпкоиплнека старої лри-стіянськ- ої
святині та останки ета-ри- х
мурів а звідси знов долину
Ршілом Перейіновпш нові водо-
проводи іцо' місцями внетають на
верх право мапмо гору 'Ілої
Води В передатно мав тіт Кал
тут також печеру в котрій похо-
вались були Апостоли як Гсуеа
суджено на смерть
Далі поза високими мурами о
ііротпшіпсн лірі цеп доказав он шістьом аертвуваіп птиці і зпіря-4}д- а
бо ноналнн би бо зшіщив та семііі діти К'олн розиа- -
Між пріїндаоїн нашої хрнстіян- - дліа оіонь Дитина не могла пе-сььо-патоліщ- ької
віри мін нн- - род тим плакати тому самі мате-шіім- н
така правда: між вірою а рн мусітп їх збавляпі коли
наукою боротьба не можлива Це горіло били в щоби яагл-у-
що це
сі
правди
віри
Дтп
ловалпіи
не
ііірп
не
зи
юрі
на
піниться вірі а п одній мшли и'-ф- а сног: господарство і дім Б тім
ма ні Церкви ні віри ні Хрнсія Ідомі мав він РадГ жидівській злу
пі Бога і раду щоб Христа біті "аби
Та наші прошипіти цего не її весь ніюд не запшуи"
сіпі зробити Бонн иапіті не бе- - Ціла гора повна давиїїх гро-ругь- сп
до цего їм лекпіе робити Піп кованих в скалі Показують
закиди
і Мш}- -
зовсім
наоїголо
міські
Гакельдама Поле кровп Юдя як
продав Ісуса дістав ЗО серебря-ншсі- в
Коли його совість зачала
гризти побіг перед жидівську ра-
ду і клпр їм ті гроші За них
т а н
ніколи совер- -
а
лміияс ініи бо
в
І
в
а
в
і
в
а
п
в
в
п
н
а
куплено у якогось гончаря цс по-
ле на цвинтар дія чужинців То
му називається це поле і до піші
Поле кровп Це описуо сікшге-лис- т
Матей
Тут такоа стоїть студпя Поана
На цьому місці Поап окликав Да-
видового сина Адолія царем про-
ти волі батькової що в тому часі
казан помазати царя пішого си-
па — Соломона Називано її та
коа студиею Неемії По повороті
з неволі вавилонської Неемія о- -
тячн принести г ьогу жертву
найшов у ній огонь і назнав це мі-
сце Нефі ар або очищенням
Студня глока на 125 стіп
збудована з веліічечинх отесів
На цьому місці зачинасгься до-
лина Кедрову Звертаючись тепер
на схід маємо перед сооою роз-ложе- не
дерево морішве окрукене
в споді муром По передатно мав
тут Іеаїя понести мученичу смерть
Бсзболі'еїшП Ленаосее казан його
перерізлти пилою
йвергаикчіїсь на ліво масмо у
підніа'а юрн Офель а на кінці
долини Тііроііеон жерело Сіілоам-ськ- е
паноігншоче сіюсю нодою са-діаіі- ку
Снлоамську в котрій па
нрнказ Спасіїтеля обмився сліпий
і прозрів
Б перших ліках хрнстіянегиа
лдастьсл що недалеко лід тої
садаалш була пива Снлоамська
що за часів Ісусонпх ваиалилася і
убила 18 людей
Кругом а:ерела Спіопмського
були колись славні Соломонові
царські оюродн 1 інші буйна тут
росппіііісгь: гранати фіги ярп-н- а
Відсл масмо гарний вид іих се-
ло Сплоіім На північному кінці
села нидію -- памяпшк зі скали ви-
роблений для дочки Фараона улю-
бленої жени Соломона Рора ло-
за Сііюамом лазшшеться Горою
Соблазип Там на просьбу своїх
цоімнськпх жінок Соломон мав
збудувати престоли для бовванів
і тим згіршнв нарід
Відсп далі долиною Посафата
попри жидівські гроби Жиди ві-ря- тц
що на Страшний суд всі бу-
дуть мусіли сталитися на цю до-
лину і то попід землю Отеє щоб
не ііотрроуплгп нідбувати ту ио-доро- а-
з'пднтьсл зі всіх кінці
світа до Єрусалиму аби лишень
туг умирати і лопатися Тут мас-
мо три старі' гробівці: :)ахарії
Якова Молодшого Апостола що
був' першим (ірусалнчськнм єпи-
скопом ПОЮ СТруПуІИ іЖНДІІ з
даху і добили палкою Далі гро-біне- ць
якогось Посафата і Апе-сало-
ма
спроиевіреііого сина Да-нидово- го
що повстав проти бать-
ка Жиди кидають на той гріб
з погордою
Недалеко звідси скручу: дорога
через Кедрои потік Туди мав іти
Ісус Хрпстос коли його 'вели пій-
маного і зніманого н Гетсема пев-
нім городі Ідучи через потік по-іиіюртаї- їся
і упав на каміння Чу-
десний способом лошкниіафісь в
камінню його коліна Той камінь
показують кою нового мосту
(Далі буде)
ПЯТЬ ЧУДЕСНИХ УЗДОРОВ-ЛЕН- Ь
В ЛЮРДІ
Б льокалі Бюрл Стиердаеиь у
Люрді відбулося засідання в ко- -
ірім взяли чать внзна'Піі лікарі
так іч'руючх як і невіруючі Роз- -
слідж}ішю уздоіюплеііня з 1920
її ІТять шінадків признали безу- -'
„ „дос™ ьи„ рдо„„
лепия зі слідіючііх недуг: 1 ту--
беркули мозку 2) загальної ту- -
бепіулн й недуги Поттше 3)" за- -
палення ііііппі: і очерелної- - — ( — шПу
перед з а-олуд-
ку і 5) ще одної ту-
беркули
Недільні Богослуження для подо
ромних
щоб нл зелізннчпх двірцях коалюї
неділі католицькі священики від
правляли для подорожнії Служби
КАТОЛИЦЬКИЙ ПОГРЕБНИЙ
Дмбулянс
Телефон 2222?
ССЖЕІЛіУ-МсКШЬЕ- Т ТіТП
Дішіегіакегя
Шіп Зігсеі Ейготітпті
Порядки
00 ВАСИЛІЯНЕ З ЕДМОНТОНУ 1 25 і 2С: Байта: Поклони і Бел
Порядок Великодної Сповіди на І Сповідь
МАРТ: 1 Неділя і ЗО: Толстой Бел
7 і 8 — Ледук коло Халаса і] Спов
в Давпінґ КВІТЕНЬ:
марта по пол вечірня і спо
лідь в Стрий
9 і 10—їоргілд
10 і 11 — Еґрімопт і в Беліс
13 14 15 —Копернік
18 і 19—Вох
19 по пол і 20 рано—Опал
21 і 22—Смоки Лейв (св Пара- -
скевн)
'-- ' ТЮ 1ГПТ 110І1ІПІМТ 1 ГПППІТІ п
Смоки Лейк (св1-- Онуфрія)
21 22 і 23 — Равндгіл
25 і 20 — Готден коло Пастушків
28 і 29 — Калмар коло Підгір-
них і в Карвел (церква ' св
Юрія)
29 по пол вечірня і сповідь ч
Карвел иарохія св Івана Хре-
стителя
00 ВАСИЛІЯНЕ В МОНДЕРІ
Порядок Богослужень на Март—
8 — Друга неділя посту: Восток
Скаро Плейнлейк
15 —Трртя неділя посту: Мнрнам
Іннісфрі (Глусі) Радвсй
Пено
15 Ш Вечірня в Елдорепі і спо-
відь Великодня
22 — Четперта неділя посту: Детф
Редногер Веґревит Дервепт
(Хаиаснкв)
29 — Пята неділя посгу: ІГрліів
Лесюр Іннісфрі (Ртуїнак)
Богослуження і Великодні Сповіди
Від 28 лютого до 3 марта —Снл- -
ван ліпи
Маргл С 7 і 8—Понларфілд ЗНш
ДІарта 8 печер і 9 —Чсгфщ
ЗГап
Марта 15 15 1С —ІГенора Опт
Діарта 1і ДУ 20—йікгорія Пярк
ДІарга 21 22 2З— Бест Селкірк
Марта 21 25 26—Траискона
Май (поклони)
Марта 28 29 ЗО— Мли
Квітня З -- І 5 —Іет Селкірк (свя
чення лози)
Квітня 6 7 8 —1'онор —Благові-
щення
Квітня 9 по пол —Гонор — Сіра- -
сш
Квітня 10 Бел Пяїници Вистав-
лення плашеннці і свячення па-
сок
10 год рано: Траисконл
1 год по пол: Ґонор
З год ио йол: Іст Селкірк
5 год ио пол: Весг Селкірк
7 год по йол: Вікторія
Парк
Квітня 12 Великдень досвіта: Ке- -
нора Опт
Квітня 12 Великдень 10 год рі
по: іранскона
Квітня 12 Великдень 10 год рі
по: Вест Селкірк
Квітня 13 Світлий понеділок: Вік-
торія Парі'
Квітня 14 Світлий вівторок: Ґоі'Ор
о В Чарний
235 Скошія Ст Вінніпег Май
Тел 51139
МАРТ:
8 —2 Неділя посту :Мітиарк
15 — 3 Неділя посту: Кріїдор
22 — 4 Неділя посту: Принц Ал-бер- т
КВІТЕНЬ:
5 —Неділя Кнігна: коло Пархо- -
мп
7 —Благовіщення Д М: Вігкіп
10 —Вел Пятннця: Рефорд
12 —Великдень: 6 год рано:
Крндор 10 год р Гефорд
13 — Сніп Понеділок: коло ІТар- -
хомн
II —Сліп Втор: коло Тесіюків
19 —Неділя Томпна: Рефорд
20 —Неділя Мироносиць: Бруксб
0 Н ДвІ№ІВ
Рефорд (Заск
МАРТ:
8 —Неділя: Радаїнвнл
15 — Неділя: Янів
22 — Неділя: Бозежур
29 —Неділя: Талбсрґ
о П Божик
73 Дізпоелі Ст Вінніпег
Порядон Богослужень і Великод- -
них Сповідий
МАРТ:
8 Неділя і 9: Стюартборн 'Бел
Оповідь
10— Сайду ап (на Маконського)
ІІ0ІЛ'- - іиєй1 ітілйї
кі Вел Сііоп
17 і ІВ— :]года Вел Спов
22 —Неділя і 23 Кялісито Бел
СіЮВ- -
21 — Арбака Вел Спов
Божі Це ноодчлп гідне заряджен-
ня ввійшло ігже в життя в Інсбру-ц- и
в Зальцбургу і у Відні з днем
Міністерство австрійських зел із- - С'ІІП Д- - Р-шн- иі
ипд-'їл- о недавно розпорядок ====
1Є007—
Сторона а
2—
Ґімлі
Богослужень
- 1 Имерсон (місто) Бел Сповідь
5 —Неділя і С: Роза Бел Спов
7 —Благовіщення : Стюартборн
' Бел Сповідь
о П Пасічник
П О Байта Май
БЕРЕЗЕНЬ: Сповідь Великодня
7 по полуд 8 і 9—Норквей
П по полуд 12 і 13 Кпзів-13-- го
по полуд і 14—Тама-міст- о
15 16 17 —Доброводи
21 22 і 23—Антонівка
о Осип Филиїла
Канора Саск
Телефон 41
Богослуження на БЕРЕЗЕНЬ і ' КВІТЕНЬ:
8-г- о березня — Пітерсон великод-
ня сповідь
15-г- о березня па Пі'скального ве-ЛП- К'
сповідь
22-г- о березня в Рорах велнк спо
відь '
29-г- о березня в Бон Мадоп велнк
сповідь
5-г- о квітня Дана на Раврнлюко- -
шп велнк сповідь
7-- го квітня Дана велнк сповідь
12-г- о квітня Кадпорт о год 5-і- й
на Соломяного о год 9-і- й рлне
13-г- о квітня на Підсильного
15-г- о квітня в Бон Мадон
19-г- о квітня па Соломяного
26-г- о квітня в Пітсрсоп
о П Судятицький
Кадворт Саск
Богвслуження за Март
8 —2 Неділя поступ: Аиґусшіл
15 — 3 Неділя посту: Могили
22-- Н Неділя посгу: Ссндн Лейк
29 —5 Неділя посту: Озїриа
Квітень (Апріль):
5 —Неділя Квітка: Ольга "
7 —Благовіщення: Шол Лейк
Порядок великодних сповідей:
1) —7 9 10 марга: Анґусвнл
5) —від 5 год ио полуднії 10
марта і 11 та 12: Рутснісп
6) — 13 і 14 марта: Могили
7)— 16 17 18 марта: Розбури
8)— 21 23 21 і 25 марта: Сен- -
дн Лейк
9)— 26 27 і 28 марта: Озїриа
10)—Від 7 год вечором ЗО і 31
на Окбурн
11) — 1 2 3 4 ізнітнн: на Ользі
12) —Від 7 год лечером о квіт-
ня і 6 та 7 в Шол Лейку
о Мирон Кривуцький
Ольга Мян
Порядок Богослужень і Великод
Сповідь— Марець:
6 — Плток: Етелберт: Сл Прежде
Освященнл
8 —Неділя і нонед Заліся
10—Второк: К'авои
10 —Вечер і 11 Слайтер
11 —Вечер і 12 Пайн Ривер
13 —Пят: Етелберт Сл Преаде
Освліцення
14 —Субота: Кулнш
15— Неділя і понеділок— Ґарланд
17 — Второк: Драй Гнвер
18 —Середа: Венлов
19 —Четвер: Богдан
20 —Пят: Етелберт Сл Прежде
Освящений
21 —С)бота: Валей Ривер
22 —Неділя: Ашвил
24 —Второк: Україна
25 — Середа: Етелберт Поклони о
год 8 вечері
27—Пят вечер 28 субота і 29
Неділя: Віниіпеґозіс фармп
ЗО — Понеділок: Віниіпеґозіс мі-
сто
31 —Второк: Сапт Бей
Порядок на Квітень:
1 —Субота : Мсрідейл
5—Неділя Цвітна: Шсл Рнпер
6 —Понеділок: Роблін
7 —Второк— Благовіщення: Зо-
ря
8 —Середа і 9: Етелберт
9 — Великий Четвер: Етелберт
Стрясти 8 Веч
о П Каменецький
Давфін Мни
Великодна Сповідь
МАРЕЦЬ:
6 7 8 9-С- іфтон
1 1 15— Ґрепдвю
15 10 17 —Дріфтінґ Ривер
17 18 19— Мініг Крік
20 21 22— Мінк Ривер
23 21 25— Фііпіінґ Ривер
28 29— Велей Рнпер
КВІТЕНЬ:
З 4 5— Відень
5 С 7—Тутзелд
12— Воскресеппя рано в 5-і- іІ —
Давфнн
12 Воскресения: Сіфтон
13 — Фіішіпґ Ривер
о М Тр Пелех
Сіфтон Мли V
Тел 820 Р 2
Хочете добрих і таних церковних річей?
В НАС ДІСТАНЕТЕ ТХ
Ми спроваджуймо всі наші товари прямо з європейських фа-
брик Мапмо на складі: чаші свічники дзвіночки ріжні лямп-кі- і
воскові свічки хоругви і т н церковні річіі
ДУЖЕ РАДО ВАМ УСЛУЖИМО
НАШІ ЦІНИ Є НАЙНИЩІ
СНІЖСН 5ЦРРІЛЕЗ УНОІІ5АІ£ иМІТЕО
Согпег 114 Зігеет & р сг Ауепие
ТЕЬЕРНОКЕ 83141 Итопіоп АПа- - Р О ВОХ 775