Ukrainski Visti, October 07, 1941

              V
жовтня 1941 — Число 40 УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Ст' оііа 5
ЦЩЬНИЙШН
♦фМФФФФф8ф
ЦЕРКОВНИЙ
44
Старого стилю
5 Н 17 по С Фоки
6 П Зачаття їв Хр
7 В Теклі
8 С Евфрозини
9 Ч Івана Богосл (нед)
10 П Калистрата
11 С Харитона
12 Н 18 по С Киріяка
13 П Григорія
14 В Покров П Д
15 С Кипріяна
16 Ч Діонізія
17 П Єротея
18 С Харитини
19 Н 19 по С і Томи
20 П Сергія і Вакха
21 В Пелагії
22 С і Якова
23 Ч Евлампія
24 П Филипа
25 С Прова
ЖОВТЕНЬ
НЕДІЛЯ 18--та ПО ЗІСЛАННІ
СВЯТОГО ДУХА
Євангелія св Луки зач 17
У той час стояв Ісус при
озері Ґенезаретськім і поба-
чив два човни що стояли край
озера а рибаки вийшли з них
і промивали сіті І ввійшов в
один човен що був Симонів і
і просив його щоб відчалив
трохи від землі і сівши на-
вчав нарід з човна Коли ж
перестав говорити сказав до
Симона: Відплинь на глибину
і закиньте ваші сіті на ловлю
А Симон у відповідь сказав
йому: Учителю цілу ніч тру
дилися ми і нічого не зловили
та на твоє слово закину сіті
НЕДІЛЬНА НАУКА
І Ісус учитель
Великою товпою тиснувся
нарід до Ісуса "послухати Бо-
жого слова 1 не диво! Це
Боже слово ту євангельську
науку голосив не пророк не
апостол а сам Божий Син са-
ма правда й мудрість а голо-
сив та промовляв так як той
що має силу й власть а не як
жидівські законовчителі й фа-
рисеї Щоб не дуже натискали
на Нього люди Христос вхо-
дить до човна Симонового й
"просить ного відчалити тро-
хи від берега і сівши навчав
нарід з човна" Що було пред
метом тої науки євангелист не
подає виразно і а можна до
гадатися що не інше як наука
про Боже царство котру по
лишили нам євангелисти в сво
їх євангеліях нераз може и
стає нам завидно чому ми не
жили тоді коли Спаситель І-І-
сус
жив на землі та бодай раз
не почути науки з його ьо- -
ких уст — В ДІЙСНОСТІ! не
потребуємо завидувати тодіш-ни- м
слухачам Те саме Боже
слово маємо в євангеліях А
пояснювати те Боже слово пра
вдиво й неомильно може лиш
Учительський Уряд Католиць-
кої Церкви котрому одиноко
поручив лристос "учити всі
народи" дав йому своє післан-ництв- о
і св Духа істини Го
ловою і найвищим учителем є
Христовий Намісник Папа рим
[ський І лиш там де Петро
там євангельська правда там
Ьоже Слово Це також сим-волич- но
зазначив Христос ко- -
іи не з іншого а лиш з мет-
рового човна вчив народи
Тим бажав Ісус показати всім
поколінням що Його правди-
ва наука лиш в тій Церкві де
іри кермі стоїть І іетро
Тому зовсім фальшиво вчать
ротестанти й всякі сектярі
іо кожний чоловік може са
мовільно пояснювати єванге- -
іє Власне та ложна засада
ротестантів довела до того
озбиття її на тисячні секти
католицькій Церкві одна нау
а по цілій землі одна правда
днакові всюди середники спа-енн- я
і освячення всюди ті
амі сім св Тайн що устано
вив їх Христос одна й та са- -
ма влада котрої найвищий сте
пень спочиває в руках одного
найвищого Пастиря Намісника
христового Папи римського
Ложно й неправдиво гово
Рять протестанти що - като
інцька Церква збороняє чита
ти св Письмо Ні католиць
ка Церква 'не лиш не збороняє
читати) але заохочує до читан-
ня євангелій й апостольських
КАЛЄНДАР
4ТТЇТтТТт'І'4ІТ¥ТТТТТТТТТТТТХТТТТТТТ1'ТТЧІ
Нового стилю
18 по С Харитини мч
т Томи ап
Сергія і Вакха
Пелагії прп і Якова ап
Евламія і Евлампії мч
Филипа ап Теофана прп іс
19 по С св Отців 7 Собора
Карпа і ін мч
Параскевії прп
Евтимія прп Лукіяна прпм
Лонгина сотн мч
Осії прор Андрея Крит І Луки ап і єв
20 по С Иоіла прор
Артемія вмч
Іларіона В лреп
Аверкія св
Якова ап
Арети мч
Маркіяна і Мартирія мч
І зробивши це зловили велике
множество риб і проривалася
їх сіть І дали знак товаришам
що були в другім човні щоб
прийшли і помогли їм і прий-
шли і наповнили оба човна
так що майже потопали Коли
це побачив Симон Петро при-
пав до колін Ісусових кажучи:
Іди від мене бо я чоловік гріш
ний Господи Бо страх обняв
його і всіх що з ним були
зза ловлі риб котрі спіймали
також і Якова і Иоана синів
Зеведеєвих що були товари-
шами Симоновимн І сказав
до Симона Ісус: Не бійся від-
тепер будеш людей ловити І
витягнувши оба човни на зем-
лю оставили все і пішли за
ним
письм Вона лиш вимагає щоб
читати непофальшовані тексти
св Письма т з лиш такі що
мають одобрення церковної
влади й мають пояснення тек-
сту після науки св Отців і Цер
кви - Католицька Церква збо-
роняє і слушно збороняє са-
мовільно і в противенстві до
св Отців та науки Церкви по-
яснювати св Письмо
II Чудесна ловля риб
Довго довго учив Ісус з Пе-
трового човна А Симон-Петр- о
був убогим рибаком Він
уже належав до гуртка Хрис-
тових учеників однак ще не
рішився без застереження піти
за Христом з повним виречен-ня- м
всіх земських справ Ісус
бажаючи нагороди свому уче-нико- ві
зате що так багато ча-
су заняв йому сказав до Си-
мона: "Відплинь на глибину і
закиньте ваші сіти на ловлю"
(Лк V 4) Добрий Спаситель
задумав свому вірному ученн-ков- і
дати не лиш матеріяльну
заплату але ще більшу над-
природну бо ласку остаточно-
го апостольського покликання
Тому каже йому відплисти й
закинути сіти Тим також Хри-
стос досвідчив віру Петра Ри-
баки знають о тім що риба
найлучще ловиться вечер в но
чи и над ранком а далеку іиж
че в полуднє в ясний день та
ще до того на глибині А тут
Христос каже їхати на глибінь
Симон з фаху рибак знав до-
бре про рибацькі справи од
нак не противився бажанню сво
го Учителя хоч дуже скромно
замітив свої трудности кажу-
чи: "Учителю цілу ніч трудили-
ся-ми й нічого не зловили
та на твоє слово закину сіти"
(Лк V 5) І ось сталося вели
ке чудо Зловили за одним за
киненням сітей таке множес-
тво риб що прорвалася сіть і
човен не був в можности за
брати всю рибу "І дали знак
товаришам що оули в другім
човні щоби прийшли й помо
гли їм Наповнили (рибою)
оба човни так що майже по- - тапали" (Лк V 7) Ось як
нагороджає Ьог кожну прис-
лугу котру чоловік зробить
Богові Нераз люди так раху-
ються із часом і видатками ко
ли ходить чи то про участь в
Богослуженню до якої не є
права обовязаний або будову
чи прикрасу церкви або про
інше яке діло Тут бачимо на-
глядно як то щедро й велико-
душно нагороджає Бог-- і най-
меншу жертву дану йому з
щирого й люблячого серця та
який великий успіх праці ко
ли ліднимається її чоловік з
Божої волі в дусі послуху й
покори
НІ Апостольське покликання
Та не лиш багатою та чудес
ною ловлею риб нагородив
Христос Симона та других з
ним працюючих рибаків Ко-
ли Симон-Петр- о бачучи це ве-
лике чудо зі страхом припав
до ніг Ісуса й дрожачим голо-
сом закликав: "Іди від мене
бо я грішний чоловікі" — Ісус
успокоїв його й каже: "Не бій-
ся від тепер будеш ловити лю
дей" (Лк V 9—11) —Це так
сильно вплинуло на Симона і
його брата Андрея і на двох
Як ЖИТИ
Не будь собі ворогом
а приятелем
Щоб добре жити з іншими
людьми на те треба передо
всім не бути самому собі воро-
гом але приятелем Бути собі
приятелем значить бути щи
рим супроти себе самого а це
значить: уміти й себе самого
скритикувати перед собою Не
один обманює других і навіть
сам перед собою не хоче того
признати Він гадає що люди
не відчувають ного нутра Але
грубо помиляється Отже па- -
мятай що наперед мусиш сам
себе судити справедливо тоді
уникнеш загострого людсько-
го суду Не забувай що ти
сам собі ворог тоді коли не
судиш себе за злі вчинки або
за злі наміри
Не думай що ти ліпший
від Інших
Коли чоловік зробить якесь
добре діло або й багато до-
брих діл то не повинен дума-тнщ- о він через те ліпший від
інших Наперед придивися чи
це твоє становище майно і
здібність які маєш від Бога
дали тобі можність творити
добрі діла В самотній го
дині розважай чи використав
ти всі нагоди які тобі зсилало
і Іровидіння для зроблений до-
бра й тим самим для усовер-шенн- я
себе Бо на тім поля-
гає вартість людини а не на
добрім харчуванні й на блиску
чім одязі
Як поводитися з ріжнпми
людьми?
Люди мають ріжні темпера-
менти або натури З давніх
давен відріжняють психольоги
чотири головні темпераменти:
холеричний флегм а тичний
сангвінічний і мелянхолійний
Звичайно ті темпераменти по-міша- ні то значить що в кож-
ній людині бувають получені
ті вдачі в ріжній мірі Одначе
звичайно переважає в одній
людині один темперамент От-
же треба наперед пізнати я-к- ий
темперамент має головно
та людина з котрою маєш
взаємини бо від того зале-
жить як маєш з нею жити
Холеричні меланхоліки
Це люди що роблять багато
нещастя: вони мстиві і крово-жад- ні Можуть осудити навіть
невинного хоч знають його
невинність Потому прихо-
дить у них сум-смут- ок такий
тяжкий що під його тягарем
звичайно ломляться З таких
людей буває найбільше само-вбийник- ів
Холеричні сангвініки
Це ті люди що роблять зви-
чайно великі діла Вони най-
більше будують і руйнують
Вони сильно замітці між інши-
ми людьми їх бояться Харак-
тер їх деспотичний то значить
люблять верховодити й наказу
вати Коли до їх характеру до
мішається ще трохи мелянхо-лі- ї
то значить вродженого на-
хилу до смутку тоді стають
вони незносними тиранами ко
грим все видається злим і ні-
хто їх задоволити не годен
СанґвінІчно-флєґматич- ні
характери
Такі люди найбільше щасли-
ві Вони мають у собі і жи-
вість потрібну людині і спо-
кій Вони не надуживають сво
їх сил і нікому не докучають
Тішаться життям але ніякого
великого діла вони не зроб
лять До того коли такі
не контролюють себе і ста-
ють безрелігійними тоді вони
вживають життя в поганий
спосіб то значить люблять
лиш добре їсти і пити та зго-
дом дурніють і туманіють бо
не займаються ніякою поваж-
ною роботою
Сангвініки- -
Гострі сангвініки це люди не
певні але мягкі Вони не ма-
ють ні сили ні витревалости
На них з усім спуститися не
синів Зеведеєвих: йоана та
Якова що вони покинули все
та й пішли за Ісусом Від тої
хвилі стали невідлучними Хри-
стовими учениками удостоїли
ся апостольського покликання
були свідками Христового жит
тя на землі свідками його над
земської святости й Божого
маєстату та сили повірниками
його науки післанниками й
окличниками його царства
спадкоємцями Ного післан- -
ництва кровавими свідками
голошеної Христом науки й
його славного воскресення
вкінці учасниками небесної сла
ви свого Спаснтеля й вічної
нагороди
з людьми?
можна бо в рішаючій хвилині
заведуть
Холерики
Людей гостро холеричного
темпераменту то значить ду-
же напрасних найліпше уника-
ти Вони мають у собі такий
вогонь який палить але не
гріє
Мелянхолічні сангвініки
Такі люди подібні до свічок
запалених рівночасно з обох
кінців То значить що такі
характери дуже скоро згорять
тілом і душею зуживаються і
в дуже скорім часі до нічого не
придатні
Замітки
Всі ті річи добре знати осо-
бливо коли мається лучнтись
з ріжннми людьми чи то в по-
дружжях чи в спілках Одначе
при тім треба памятати що
дійсно релігійна людина котра
вміє щиро молитися Ьогу мо
же перемогти всі свої погані но
рови бо молитва и віра дають
їй велику підпору до доброго
життя
Холєрично-флєґматнчни- х лю
деи рідко можна зустріти в
життю але є и такі Вони не
надаютьсья до жадного бизне-с- у
в котрім треба розваги Ча
сто попадають у гнів подіб
ний до шалу і все попсують
Та найгірші зі всіх у життю
це флегматичні мелянхоліки:
жити з такими людьми разом
це пекло на землі Бо такі лю-
ди все сумні як чорна ніч і
ніколи нічим не радуються тай
чорний сум ширять довкола
себе До того вони гнилі й не
мають охоти до ніякої роботи
ніякого' життя з них не добу-
деш
Деспоти
Деспоти або люди котрі лю
блять тільки всім наказувати
люблять нищити все чим не
можуть командувати Вони зне
навидять кожного хто їм не
хоче піддатися під їх команду
Всюди хотіли б грати першу
ролю Але де вони стоять на
першім місці або де їм здаєть
ся що вони перші там будуть
робити з завзяттям Коли два
такі характери зустрінутьсья в
однім товаристві о все там по
нищать Один з них мусить
бути викішеїшй коли там мав
би бути якийсь лад і робота а
один мусить стати на чолі хоч
про око бо як ні то все зни-
щить
Честилюбиві
Честилюбнві люди ріжнять-с- я
від деспотів тим що не кон
че хочуть усім наказувати Че
стилюбивцям вистарчає коли
їх шанувати саджати на пер-
шім місці все гарно до них го-
ворити а вже наказувати вони
не дуже хочуть коли деспоти
вимагають усего того що й
честилюбивці та ще до того й
послуху всім своїм примхам
Бувають і такі честилюбивці
що шукають чести у самопони
женню Але другому ніколи не
вільно їх нічим діткнути ні по-
низити бо того вони нікому
не дарують і того не забува-
ють
Порожні люди
Порожні люди ріжняться
тим від честилюбивих що їм
не залежить на тім аби їм на
зовні між людьми показувати
пошану й робити честь Вони
вдоволяються вже тим коли
їм в чотири очі постійно схліб
ляють і все їх хвалять та по-
дивляють Правдою є що в
кожній людині навіть у до-
брій і порядній є трохи по-
рожнечі Длятого кожна лю-
дина любить у якінс мірі ПО-ХПЯЛ- У
бо лай у чотіюи очі Це
вже така слабість людська Тож
колц є за що дати комусь по-
хвалу або признання то треба
йому пати Але луже погане
діло роблять ті що постійно
говорять підхлюства ріжннм
порожніш головам і в той спо-
сіб вганяють їх у ще більшу
порожнечу та зарозумілість
Потому такі порожні голови
доходять до того що взагалі
не можуть нічого іншого слу-
хати крім похвали Вуха їх
стають глухі на правду Чес-
ної отвертої людини вони не
терплять як вогню й оточують
себе всяким гнилим людським
дрантям коли воно їм тільки
схлібляє
Де найбільше порожних
людей?
Найбільше порожних голов
є не тільки між панями дама-
ми як все говорять але також
між ученими хоч між ними
мало хто сподіється найти по-
рожних людей Але на жаль
так воно власне є Як діти
котрі дивляться в руки зна-
йомим чи не принесли їм якої
лакітки так порожні голови
між ученими уважають на кож
не словечко яке до них гово-
риш чи не почують якоїсь по
хвали 'для себе А як нема то
стають злі З таких власне
порожних голов між ученими
ласих на оплески і похвали
набиралися все вороги віри і
Церкви Ті порожні голови
між ученим задля сензації то
значить щоб звернути увагу
на себе і знайти розголос все
виступали проти Церкви чого
ніколи не робили правдиві у-че- ні
Порожні голови ласі на
признання й оплески доходять
до такого самолюбства що
стають нездібно до ніякої при
язні все дуже образливі і драз
ливі Вони думають що їм
вільно на всіх кричати і всіх
ображувати але нікому не
вільно звернути їм увагу на
щобудь Такі люди дуже не-
щасливі бо у всім бачать об-
разу для себе А для інших
людей життя з ними дуже тяж
ке
Як поступати з порошними
людьми?
Гріхом і злочином є схліб- -
лятн порожніш людям бо в
той спосіб робиться їх ще гір
шими і ще більш образливи
ми Хто привикне до підхліб
ства тон потому кидається як
опарений коли хто йому ска-
же правду Одначе не вважай
себе покликаним до "вихову-
вання" таких людей коли ти
не священик і коли до тебе
такий чоловік не прийшов до
сповіді Будь чемний і з та-
кими людьми так само як з
іншими бо роблеиням їм уваг
навіть правдивих нічого не до
вершиш особливо ж тоді ко-
ли будеш гостро "робити такі
уваги А до підхлібств для
таких людей не дайся наклони
ти навіть тоді коли такі люди
роблять тобі підхлібства бо
вони роблять це на те щоб ти
їм схлібляв
Два роди гордости
Є два роди гордости Одна
гордість то тяжкий" гріх ко-
трий родить багато інших грі-
хів і злочине Горда це така
людина що перецінює свою
вартість особисту або вартість
своїх дочасних дібр і показує
це іншим Гоода людина- - по
дібна діяволу вона все безо
глядно пхається вгору і му
сить упасти На землі горда
людина все хоче на себе звер
нути увагу і тому чваниться
словами і своїми ніби-прнкме-та- ми каже що рахує 'тільки
на себе" а про ласку Божу не
дбає Гордий все ганить дру
гих аон сеое вивищити І орда
людина любить одягатися пнш
но аби всі звертали увагу на
неї
Одначе є й 'друга гордість
звана благородною Це не
гріх тільки прикмета душі
Благородно горда людина ні-
коли не зробить обману ні кра
діжі ні іншого злого діла бо
почуває власне достоїнство й
не хоче мати на собі поганої
плями Благородно горда лю-
дина не хоч щоб другий на неї
даром робив і не приймає дур
нички ні даремщини Така лю-
дина не буде сваритися напри-
клад за спадок у родині хоч
би й на її шкоду дещо зробле-
но свого передасть а чужого
не хоче До оборони стає аж
тоді коли вже занадто їх до-
печуть а й тоді така людина
дається перепросити й не памя
тає їй довго образ
Словом — є гордість і гор-
дість Одна дуже зла друга
добра Є народи котрі мають
окремі слова на означення од-
ної і другої гордости Але ба
гато мов відріжняє одну гор-
дість від другої додатком
благородна"
СОЦІЯЛІСТИ ОСУДЖУЮТЬ
ЛИНДБЕРҐА
Центральний комітет соція-лістичи- ої партії Америки осу-
див промову Н А Лндберґа
в якій він закинув Жидам що
вони стараються втягнути А-мер-
ику до війни В заяві пи-
шеться що ніхто не може об- -
шшки адггашшь
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя —
Голден (коло Пастушків)
Ледук
Ню Брук
19 Неділя —
Равндгил
Торсбі
Вайлдвуд (празник)
ВЛ5ІІЛЛК РАТНЕК8
9648-10- 8 Ате Ейшопіоп Аііа
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя 18 по СД — Спедден
Елдорена (празник)
19 Неділя 19 по СД — Редвей
Стрий
26 Неділя 20 по СД — Куквил
Вільна
ВАЗШДН ГАТНЇВЗ
Вох а Ва4ау АНа Тел 4
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Келд Петлюра
19 Неділя — Давфии Роблин
26 Неділя — Келд Ґилберт Плейнс
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Давфии Юматило
8 Св Днмитрія — Шортдейл
9 Неділя — Келд Ґрендвю
16 Неділя — Давфии Петлюра
21 Св Михаіла — Роблнн (празник)
Ешвил
23 Неділя — Келд Райдінґ Парк
30 Неділя — Ґилберт Плейнс
Шел Ривер
о В Ю Шумей
Давфин Ман
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Алтікейн
19 Неділя — Оролів
о Н Дрогомирецький
Геффорд Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Саскатун зїзд
19 Неділя — Бруно
26 Неділя — Борщів (базар 25 26)
о Петро Криворучка
304-- 4 Аве Норт Саскатун Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Рама (базар 10 11 12)
Нора (Впр Отець з Иорктону)
19 Неділя — Бабулниці (базар 17
18 19)
26 Неділя — Доброводн
о Мирослав Колодій
Вох 23 Рама Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Нед 18 по Сош — Фішінґ Ривер
19 Неділя '19 по Сош — Венлав
26 Неділя ЗО по Сош — Веллей Ри-
вер місто
о Мирон КривуцькиЙ
Сифгон Ман
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Ґренфел
19 Неділя — Ріджайна
26 Неділя — Тондер Крік
о А В Фик
1644 Оттава Ст Ріджайна Саск
Телефон 22053
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Церква св Спаса
19 Недіїя — Дана
26 Неділя — Твей (піонірськнй день)
о А ЦнмбалІстиА
Кадворт Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Сенді Лейк
19 Неділя — Елфшістон (празник)
26 Неділя — Озерна (ювилейне
свято)
о М Грнгорійчук
Сенді Лейк Ман Тел 9-- 01
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Алтікейн
19 Неділя — Орлов
26 Неділя — Витків
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Гефорд
8 св Днмитрія — Крндор храм
9 Неділя — сп Ннколзя Пархома
16 Неділя — Орлов
21 св Арх Михаіла — Січ храм
23 Неділя — Клнмчуки
о Н Дрогомирецький
Бох 282 Гефорд Саск — Тел 37
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Капора
19 Неділя — Бюкенан
26 Неділя — Олеша
о Петро Пасічник
Канора Саск
вннувачувати частину грома-
дянства на основі релігії чи ра
сового походження без шкоди
для демократії
Покарали артиста Арліса
В Лондоні суд покарав арти-
ста Джорджа Арліса сумою
$18000 за те що він не зголо-си- в свої грошеві Папери вар- -
ТОСТИ £52000 які пін має п
Америці й Канаді (Джордж
нрліс знаменито грав колись
ролю грошевого маніпулянта
за часів наполєона - Ротшіл
да)
Німці кажуть що на північ-
нім Атлянтику затопили 7 бри
бглірівські и3х натосрхігдоввелідьнАихнгліїкора-
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя —
Мирнам
Чнпмен
Скаро
Плейн Лейк
19 Неділя —
Гилліярд (коло Сенюків)
Тофілд посв угольн
Дервент місто
Іннисфрі РМБ
Вегревил
Лішор
Івасюки
26 Неділя Хр Царя і св Ді— іриї
Виллингдон
Восток св Николая
Пено
ВЛ8ІІЛАН РАТВЕВ5
Миваїаге АІІа
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя 18 по Сош —
Гадашвнл Бовсежур
19 Неділя 19 по Сош —
Кенора Транскона
28 Неділя 20 по Сош Христа Царя —
Елмз Талберг
ВА8ЮАК ГАТНЕК8
612 Пога Атс ІУІппІре? Мав
Телефон 53725
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Григорів
19 Неділя — Бучач празник Покро-
ви Пр Богородиці
26 Неділя — Кемсак (посвячення
хрестів)
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Стінен
8 Субота — Григорів — празник св
Димитрія
9 Неділя — Чехів
16 Неділя — Бучач
о Михайло Мельник
Вох 69 Арран Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Ґарлянд Вінніпеґосіо
(місто)
14 Покров Пр Богор — Медолендс
(празник)
19 Неділя — Етелберт
Богдан (празник)
26 Неділя — Минк Крік Слейтер
о Иос Бала
Етелберт Мав
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Портедж ля Прейрі
19 Неділя — Ґленговп (на Сулях)
празник
о Б Дзурман
Вох 570 Портедж ля Прейрі Май
Телефон 549
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Попларфілд
19 Неділя — Фішер Бренч
26 Неділя — Попларфілд
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Силван
8 Субота Св Дмнтрія — Чатфіїд
9 Неділя — Фішер Бренч
16 Неділя — Попларфілд
21 Пятниця Св МнхаТла — Фішер
Бренч
23 Неділя — Гамерлік
ЗО Неділя — Попларфілд
о І Перейма
Вох 72 Фішер Бренч Ман
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Норквей
14 Вівторок Покров Пр Богородиці
Ст Фнлнпс (День Подяки)
19 Неділя — Сван Плейн)
26 Недіїя — Арран місто (відбудеть
ся базар)
о Н Сірий
Арран Саск
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя — Могили
19 Неділя — Розбурн фарми
26 Неділя — Овьбурн
ЛИСТОПАД
2 Неділя — Рутенія
8 Св Димитрія — Розбурн місто
9 Недічя — Овкбурн
16 Неділя — Розбурн фарми
21 Св Михаіла — Могили
23 Неділя — Овкбурн
ЗО Неділя — Розбурн фарми
о Кирило Лотецькия
Вох 22 Овкбурн Ман
ЖОВТЕНЬ
12 Неділя 18 по ССД —
Мелвил (давніше Бруксбі)
14 Покров Пр Богор — Ервуд
19 Неділя 19 по ССД — Міг Парк
в суботу катехизація і рідна
школа
26 Неділя 20 по ССД — Самбург
в сботу катехизація і рідна
школа
Дня 14 15 і 16 жовтня — Великий
Осінний Базар в Народнім Домі
в Принс Алберт
о Теодор Коцр "!
580-- в Стріт Ісг Прин Аберг £аск
Телефон "9& Лг"
мгтНЬ
12 Неділя 18 по С"1 — Боднарі
14 ВСітвтоПрожкулієПноік р1м)Б°городцц __
19 Неділя 19 х Алвена
(фарми)
26 Неділя 20 п 'інівці
о І
Саск
і