Nase Novine, January 21, 1981

              и WF; f --
,
л ,p w U - 'w1 v" ,?.p'(.' iiM.М:r. ,. t.. v', %&-- i#'ffi:; "
.
',1" iV -- '1 'f
i i
1-4- NASENOVINE, September:
Mala enciklopedija
Regelacija
Uegelacija je pojava kad se
led pri nepromijenjenoj tem-peratu- ri
djelovanjem pritiska
pocinje taliti i kad se, ako
jjritisak prestane, opet srmz-ne- .
Pojava se osniva na cinje- -
NOTARIZED TRANSLATIONS
AND INTERPRETING IN
361-030- 3
SUITE 1 105, 67 YONCF STREET,
Za putovanje u Jugoslaviju ili bilo koju
drugu zemlju, obratite se na
лга
2679 East Hastings Street, Vancouver, B.C.
Phone 255-122- 1
riOC.;rC:iMrl;rUnl
GLOBE TOURS.
1066BlborS.W.
Toronto. Ont.
Phone 531 -- 3593
EAST-W- EST TRAVEL.
10553-- A — 97
Edmonton, Alta.
Phone 424-990- 7
адлцмшимшритдшмидлшм
Da smo nafiisto. Ne
postoji nikakov'spor izmedu
Katolidke crkve i narodnih
vlasti u Hrvatskoj, nego
postoji jedna podmukla
iborba jednog velikog dijela
katolifckih biskupa i nad-bisku- pa
protiv bratstva
jedinstva naSih naroda
иорбе, protiv hrvatskog
naroda napose.
HISTORIJSKIKORIJENI
Kroz cijelu tragifinu histo-rij- u
hrvatskog naroda rimska
crkva je bila neprijatelj
naSega naroda, uvijek u
sluzbi stranih interesa,
rimskih, habsburSkih,
austro-ugarski- h na doma-6e- m
tlu velikaSkih.
Kada su solunska braca
Ciril Metod stvorili slaven-sk- a
pisma, dirilicu i glago-lic- u,
preveli svete knjige na
staroslavenski jezik i uveli
taj jezik u crkvene obrede,
biskupi latina§i, a to su bili
gotovo svi, borili su se svim
silama da se iskorijeni nas"
2, 1981
nici da temperatura talista
pada iiKporedo s porastom pri-tisk- a. Tako e'e, na primjer,
tanka zioa pror'-- i kroz komad
leda a da ga no razdvoji, jer
(c не pod zicom zhog pritiska
led topiti, a voda nad njom
opet :c se smrzavati.
OVER 70 LANGUAGES
TORONTO, ONT. M5E 1 J8
дјјИдДттВК ј&ш, 'ттжшшл
GLOBE TOURS,
61 5 Selkirk Ave.
- Winnipeg 4. Man.
Phone 586-- 1 886
INTER-NAT- ION TRAVEL.
1605 Centre St. North,
Calgary. Alta.
Phone 277-262- 6
i
jezik iz crkava. Na Crkvenom
saboru 925. godine jedini
branilac пабед naroda je bio
biskup Grgur Ninski, do6im
svi ostali "dokazivali" da
se bogu moze molit jedino
na latinskom jeziku, poSto
on ne zna barbarski jezik,
kao Sto je slavenski i da bi to
bilo svetogrde ako bi mu se
molili na slavenskom.
Grgur Ninski, koji je do
tada bio glavni biskup u
Hrvatskoj, biojedegradiran i oduzeto mu je primatstvo.
Biskupi latinaSi su naveli
kralja Zvonimira na tako ludu
protunarodnu akciju da ga je
narod kamenovao.
Biskup DraSkovi6 je molio
austrijskog cara da mu
dozvoli okrunit usijanom
zeljeznom krunom Matiju
Gubca i raskomadat ga na
Markovu trgu u Zagrebu.
Biskupi Dobrila u Istri
Strosmajer u Slavoniji bili su
svijetli primjeri rodoljublja,
ako izuzmemo ovu trojicu ne
mozemo da pronademo nije-dno- g
katolidkog biskupa u
'
; . , BudtuSnost
zene u Ame'rici
Tmurna vizija svijeta Sto danas
prevladava strah of nuklearnog
rata, zagadenje okoline, glad, geta,
nestanak dusevnih vrijednosti —
prije svega je muSki pogled na
svijet, Sto ga je formirala vodeca
intelektualna i politicka elita, koju
uglavnom safiinjavaju muSkarci.
Toj je eliti ponestalo kreativnih
ideja i mi moramo potraziti nove
ideje i novu viziju buducnosti za
one kojima se vlada, koji su
bespomocni, manipulirani — a
medu njima su zene najveca grupa.
Kako zene dolaze sada na ruko-vode- ce
poloiaje u vladi, biznisu i
profesijama, naSe iskustvo u iivotu
donosi i svjeze perspektive za
socijalne probleme. Primjerice
imamo veci osjecaj za proces
nastavka zivota, jer kao majke
imamo iskustva u torn kontinuitetu
jer podizemo djecu. Mi, znamo o
promjenama jer djeca rastu i
mijenjaju se. NaSe razumijevanje
za postojecu ali mijenjajucu
prirodu meduljudskih odnosa
vrijedna je senzitivnost. Zbog nje
demo vjerojatno viSe od muSkaraca
gledati ono Sto treba tek do6i.
Vjerojatnije je da cemo upitati:
"Sto 6e se zatim dogoditi? A
mislim da nam je potrebno viSe
takvog perspektivnog-razmiSljanj- a
'
.
'Humanity hanging on a cross of iron'
GeneraK Dwight Eisenhower, Supreme Allied Commander during
World War II, and later on President of the United States, said on
April 16, 1953 before the American Society of Newspaper Editors:
"Every gun that is made, every warship launched, every rocket
fired signifies in the final sense, a theft from those who hunger and
are not fed, those who are cold and are not clothed. This world in
arms is not spending money alone. It is spending the sweat of its
laborers, the genius of its scientists, the hopes of its children . . . This
is not a way of life at all in any true sense. Under the cloud of war, it
is humanity hanging on a cross of iron."
After his term of office, President Eisenhower, in his farewell
address warned: "Americans must always he on guard against
acquisition of unwarrantedjnfhience, whether sought or unsought
by the Military-Industri- al Complex, which has the potential for a
disa—strou—s rise—of m—isplac—ed po—wer." i m
Hrvatskoj, izmedu njih neko-lik- o stotina, koji bi se
istakao u obrani hrvatskog
naroda.
U vrijeme Austro-ugarsk- e
monarhije oni su bili naj-vjern- iji sluge njegova carskog,
apoStolskog katolidkog
velicanstva Franje Josipa
prvoga.
Za vrijeme stare Jugosla-vij- e, dok je Stjepan Radic
vodio borbu za ravnoprav-nost
hrvatskog naroda, oni
su, preko svoje Рибке
stranke i preko frankovaca,
vodili najzeSdu borbu protiv
Stjepana Radica.
OTVORENA IZDAJA
Nadbiskup Stepinac nije
mogao biti druga6iji od
svojiK prethodnika.
U januaru 1979, uo6i
sluzbene posjete Sjedinje-ni- m Amerifikim Drzavama,
drug Tito je izjavio атепбкој
§tampi i televiziji: "...Sirile
su se vani razne pri6e tome
" .'
o velikim politickim dogadajima.
Jednako kao Sto bi svijet akcije
imao koristi od vece vodece uloge
zena, tako bi takoder bilo korisno
kad bi muSkarci imali vecu ulogu u
obiteljskom zivotu i viSe sudjelo-val- i
u onoj vrsti socijalnog i
doborvoljnog rada u zajednici koji
prije svega nije vezan za zara-divan- je
novca. Sudjelovanje u onim
komunalnim djelatnostima koje je
tradicionalno bilo zenski monopol,
pomoglo bi muSkarcima da
prebrode samocu i nezadovoljstvo
Sto ga Cesto osjeiaju kad se penju
po hijerarhijskoj Ijestvici.
Bilo bi takoder zdravo za muS-karc- e
da uzivaju u aktivnostima Sto
iziskuju emocije, a od kojih su
tradicionalno bjezali — na primjer
kad je muSkarac zelio da piSe ili
slika, ali se umjesto toga radije
odlu6io da se penje po Ijestvici
uspjeha.
Razni su razlozi zaSto u porSlosti
zene nisu davale veci doprinos u
razlifiitim pdrucjima, ukljufiujuci
filozofiju i pol it i6ku teoriju.
Radanje i odgajanje djece — Sto im
je bilo dodijeljeno kao primarna
funcija — oduzimalo im je najveci
dio zivotnog vijeka. NaSe pramajke
nisu bile ohrabrivane da rade druge
stvari.
da se mi borimo protiv crkve,
protiv vjere, da hapsimo
vjernike. Табпо je da smo mi
hapsili i neke od njih, ali
samo one koji su saradivali s
okupatorom. Takav je sludaj
bio i s nadbiskupom Stepin-ce- m
u Zagrebu koji je bio
ustasa: za vrijeme rata u
Hrvatskoj je prekrStavao
pravoslavne u katolidku
vjeru. Saradivao je s Nijem-cim- a
ustasama. Bio je
otvoreni neprijatelj nas i
nasih naroda. I morali smo
da ga hapsimo i osudimo na
16 godina. Docnije nije bio
u zatvoru, vec je upucen u
svoje selo gdje je imao crkvu
i mogucnost da se moli. Tu
je i umro od leukemije."
ZAKLETVA KRALJU
ALEKSANDRU
U vrijeme najzesce vojno--fa§isti5- ke diktature kralj
Aleksandar je imenovao
Stepinca koadutorom
zagrebadkog nadbiskupa
Elizabeth Daneway
Osim toga, ako vjerujete da ne
mozete niSta uraditi da biste
poboljSali druStvo i svoj zivot,
zaSto biste se mucili i filozofirali o
tome? U 18. stoljecu filozofija je
pocela govoriti o pravima muSkar-c- a,
a Mary Wollstonecraft je upitala
"Sto je s pravima zena? Nismo li i
mi ljudska bica?"
Napredak Sto su gazene dostigle
bio je spor — "proSle smo kratki
put, draga" — ali ne znam niti
jednu veliku promjenu koja se brzo
odvijala. A naS je napredak nezau-stavlji- v.
Danas jedna udata zena
dolazi na dva ozenjena muSkaraca
u radnoj snazi, a mi nikad necemo
ici na trag na proporciju od samo
1 :6, Sto je bio standard samo prije
jedne generacije.
Prava ravnopravnost za zene
po£et ce tada kad ce na nas gledati
kao najedinke, a ne na stereotipni
naiin. Jednom mi je rekao jedan
direktor Skole da kad je bila samo
jedna ili dvije zene u razredu od
trideset studenata na njih se
gledalo — a i ocekivalo se da na
sebe gledaju — kao na zene. Ali
kad se broj povecao na pet ili Sest,
muSkarci su poCeli biti svjesni
iinjnice da se svaka od tih zena
razlikuje jedna od druge. U isto
vrijeme one su osjedale da mogu
govoriti svaka u svoje ime, pa ipak
dobiti podrSku jedna pd druge. To
je todka na kojoj stara pravila
blijede, a pravi napredak робтје.
Kad jednom postignemo situ-acij- u
u kojoj zene i druge grupe
kojima se vlada, budu imali Sansu
da korjste svoje mogucnosti u
potpunosti, moci demo govoriti o
buducnosti koja obedaje — o novoji
renesansi.
(mh)
Bauera, to jest njegovim
legalnim nasljednikom.
Evo sto tome piSe
Stepinac u svom dnevniku:
"2.-VII-19- 34. u no6i
otputovao sam u Bebgrad,
da se poklonim kralju Alek-sand- ru
i polozim obi6ajnu
prisegu. Prispjev§i ujutro
odsjeo sam u nuncijaturi
posjetio sam prije podne sva
ministarstva. Bio sam
svugdje odmah vrlo Iju-baz- no
primljen.... Upisao
sam se u dvorsku knjigu i
moje veliko za6udenje sat
kasnije primih slijededi
poziv:
MarSalat dvora, Beograd
3. jula 1934.
Po nalogu Njegovog
Velidanstva Kralja 6ast mi je
izvijestiti preuzviSenog
gospodina dr. Stepinca,
da
ce ga njegovo Veli6anstvo
primiti u audijenciju danas,
3. jula u 17 6asova u dvoru
na Dedinju. Ministar dvora,
Milan Anti6 Dvorski auto-mob- il
za voznju na Dedinje
bit 6e vam pred stanom u
16,30 6asova.
„„ , , , м
IU " '" ""' Mf-.'W.M,MMimi,aw.,mMHijilt1j-
W
St.
i
a
i
i
su
i
i
—
kraljevskog,
i
o
i
i
o
i
i
na
nadbiskupa-koadutor- a,
fa