Ukrainski Visti, November 29, 1938

              німії! !
імніь гіі
) УКРАЇНСЬКІ вістир
ожимокмй український католицький
тижневик у Канаді
Виходиіь у вішорок в Едмонтоні
під ч 10012 109 Сіріт
Річна передплата $200
Телефон 25708
І Ж Ж ж ЖТШЖш- 0$™ - Ж Ж 1ж?жЧ9 'аТі ііжіі'вТ' --жШїЖ Жшшшшш 9 і
-- ЙМвШі
'і її Т І Ж Жж І__ІІ ш- - ш - Ш Ж Ш ' я"л я я т Ш Ш Ж Щн61 ЩЖ ШЖ ІВ жж ШжшШІщЛ ' ЖЖ Жж Жж Ш 1 т ШШ "Шж" ЖШ "' Жж Ш ЖМ Ш Жж Ш Жж ЖШг Жш Добрні Налатав щщ IV Ж ЖЖЖг Жшш ЖШ ЖШЖШ ЖшЖШЖ' Ж ЖШЖЖ' ж ж ж В КОЖНІМ ЧАСІ
у З-скимн- оаМ фланці 5ц ЦКНАІНІАН нтз
Уоі XI N0 48 Ейтопіоп АІЬегіа ТиезйауМоуетЬег 29 1938 Едмонтон Алберга вівторок 29 листопада 1938 мЧнсло 48 ' Ріі XI
ІІПППіП І НПіІПМЧ ИІНіЧНЛ Архипастирське
НА ЧАС ПОСТУ —
Всім і всім нашої мир у
і
СЛАВА ІСУСУ ХРИСТУ!
ДОРОГІ ОТЦІ й ДОРОГІ ВІРНІ:
Хочу відізватися до Вас з лагоди Посту
що має приготовити нас на гідне святкування Різдва Господ-
нього одного з найкращих і найбільш величавих празників
церковного року Це свято радости бо сповнилися тисячс-літн- і
надії людського роду а сповнення надій все є радістю
Коли ж тут сповнилися надії дочасного й вічного щастя всьо-
го найвищого і що людське серце може бажати
— радість стає тимбільша Щоб однак цю радість мати їі в
ці дні зазнати треба як слід до тих хвиль
тому саме церква свята установила піст щоб ми всі через
самопокуту саможертву очистилися на-
долужили і заслуги за котрі будемо радіти
Жадна нагорода не приходить даром її треба заслужити
Різдвяна радість є нагородою чистих душ що заслужили на
неї покутою і жертвою
Ця покута і жертва стрічає часто великі
труднощі Не так легко її виконати очистити себе направити
й надолужити Давні звички пригоди нагоди й налоги да-
ються сильно відчувати та все пригадують нам людську улом-ніст- ь
А це ослаблює чоловіка Якраз про такі дві звички
що в суті зводяться до одної а котрі ми повинні в цім пості
з нашого серця з наших родин і нашого націо-
нального середовища — хочу сказати кілька слів Говорю
до Вас як котрий по словам пророка Єзекіїла
стоїть на сторожі Божого Дому Не хочу тими словами вра-
зити нікого особисто або докоряти — хочу вразити гріх по-
копати зло Тому прийміть ці батьківські слова свого
в щирості своїх сердець так як щиро вони написані
і так виконайте на Божу славу на спасіння своєї душі і добро
Народу
наше життя обезенлюють і часто опозорю-ют- ь
два лиха: піянство і гостини Коли говорю про гостини
або так звані оказії чи партії — то маю на думці тільки ті з
них де людей запрошлоть і люди сходяться не так для чистої
розрнвки чи для пошанівку як радше для їди і
піянства Тому такі гостини звичайно дорогі рідко коли кін-
чаться без сварки і майже все тяжкими гріхами Так чоловік
дорого платить витрачуе себе а з того користь має тільки
ворог людських душ і тіл Тому такі гостини по суті рідко
коли ріжняться від піянства а є тільки іншим видом піян
ства
Чим є піянство яким великим ворогом котрого не можна
легковажити вказує нам статистика Канади Минулого року
мало 52 міліони долярів приходу з продажі
гарячих напнтків — значить майже один міліон долярів що
тижня тепер скільки добра помочі шкіл і
лічниць скільки церков і взагалі добра можна було зробити
за ці гроші А дохід той вельми коли взяти під
увагу кілько знова Канада внтрачзє на суди лічниці запомо-
ги і доми якраз з приводу того самого піянства
Коли чоловік напивається в тій мірі що тратить розум —
тоді можемо сказати що піячнть Який кінець такого життя
не треба пригадувати
Піянство нищить тіло чоловіка Одною з отруй котрими
поволі але певно можна знищити сили людини це алькоголь
Чи хтось напивається над міру відразу чи він буде пити по-степен- но
з дня па день кожний відчує наслідки тої отруї на
своїм здоровлю Через піянство найбільше ширяться сухоти
та старшна недуга котру так тяжко вилічити й котра така
заразлива Через піянство многі люди дістають страшну не-
дугу рака і потім смертельно мучаться самі та мучать при
собі других Через піянство' легко твориться задуха через
піянство люди сліпнуть та глухнуть А що говорити про дітей
зроджених з родичів піяків або початих у хвилі піянства?
Така дитина ніколи не є здорова все її щось бракує І потім
родичі мають хрест Божий їздять по лікарях та
на власних очах бачать як діги терплять за гріхи родичів Чг
треба більшої кари за гріх уже на цім світі?
Та ще в більшій мірі піянство нищить душу чоловіка
Святий Павло говорить виразно: "Не обманюйте себе: —
пияки царства Божого не наслідять!" (І Кор 6 10) І знова
упомннає той святий апостол: "Не вином бо
в нім є (Еф 5 18) _3а гріхом піянства слідують
інші гріхи і винищують душу та її сили дані Богом Піянство
затемнює розум ослаблює волю робить чоловіка податним
на гріх так як тіло робить податним на заразу й недугу
Душевні шкоди нанесені піянством є без більші
від шкід тілесних Скільки сварок процесів витрати бійок
і ненависти що повстали ізза піянства І Скільки Божої обра-
зи! Скільки Божих кар!
Піянство нищить не лиш одиниці воно с ворогом родин
і цілого народу Коли чоловік звикне до піянства тягне
останній гріш і несе за напої Для нього нічим нужда в хаті
неодіті діти та змарнована жінка' брак серед-
ників до життя — він жалує купити цікру або мила але не
жалує на келишок горівкн А як можуть люди бути здорові
й виховати здорові діти серед таких відносин? Ми бачимо
як піянство ізаставляє часто одних людей доносити на других
п і-___л-
а ішсланни
ПЕРЕДРІЗДВЯНОГО ПИЛИПІВКИ
Високопреподобним Всечеснїшим Отцям достойним вірним Епархії Господі
Архиерейське благословення
передріздвяного
найповнішого
приготовитися
самоповздсржність
заскарбнлн
передріздвяна
викоріняти
Архипастнр
Архи-пастнр- я
Українського
Підгризають
господарів
правнтельство
Подумайте
підозрілий
божевільних
справедливий
упивайтеся
розпуста"
порівнання
иайконечнішнх
Так родиться бажання мести Так робиться життя гіршим
тоді коли всі ми хочемо його бачити ліпшим Родини бід-
ніють громади стають неспроможні платити найконечнішу
заплату свому учителеві свому священикові І так сотки ба
навіть тисячі долярів іде на заплату всяких коштів скарг Гкар
за горівку — а нема кілька долярів на податок школу і
церкву Хто ж не бачить яке спустошення чинить піянство?!
І нехай ніхто не говорить що я буду обережний я буду вва-
жати мене ніхто не зловить — бо такі думки в основі лукаві
недобрі й ніколи так не кінчаться але кінчаться нещастям
Найкраще запеоестати пити покопати себе а буде новий
добробут на основі нашої праці і чеснот —"'але не буде добро-
буту на основі прнмудруватого хитрунства
Піянство є великим шкідником держави бо горожани
знищені тілесно через алькоголь підірвані душевно обезси-лен- і
маєтково не можуть бути заборолом держави Вони для
держави стають клопотом Замість помогти своїй державі
вони тій державі утруднюють кожну працю кидають їй
тисячі колод Замість бути патріотами стають хитким і
податним знаряддям у руках радикальних агітаторів Піян-
ство їі темнота все йдуть у парі А їх наслідком є дезорганізація
иароднього й суспільного життя втрата свободи і загальна
кріза
Той образ був бц прикрий коли б не подати ліків На
щастя Церква свята не лише стверджує існування лиха та його
грозу — але також все подає ліки як дане лихо направити
руїну випередити й унеможливити
Ліком на піянство і злучені з ним гріхи є поворот до
правдивої релігії і виконування її життя з віри!
Коли чоловік глибоко вірить він боїться Бога він боїться
зробити гріх — він не буде піячитн він буде жити чесно й
тверезо "Праведник од віри жив буде" — такий цінить слова
Христові бо знає що вони є словами вічної правди вічного
життя одиноко правдиві й незмінні Він дорожить релігією
Христа як найціннішим скарбом життя бо вона одинока нав-
чає як і що робити — як належить жити і що робити Вона
не тільки навчає але приказує І тому замало її знати
треба її виконувати Треба після неї жити "Віра без діл
мертва — тому чесніш чоловік всім зусиллям1 старається
ділами засвідчити свою віру А немає таких труднощів ко-
трих не можна побороти за Божою ласкою Коли б ми
були тільки самі без Божої помочі життя виглядало б без-виглядн-
нм
Але так не є Ми не є самі Ісус Христос Спа- -
ентель оснував свою Церкву дав нам середники ласки Божої
— святі Тайни — щоб мнімогли коли тільки схочемо остати
добрими і побороти всезло Тому коли чоловік ходить
точно на богослуженпя молиться приступає до святих Тайн —
то Господь Бог ніколи не оставить його самого серед спокус
і труднощів Бог дасть йому силу побороти зло покопати
ворога душі і тіла: "Ополчиться ангел Господень окрест бо-ящих- ся
його і ізбавить їх" — ми ніколи не є самі З нами є
чаш ангел Хоронитель з нами Бог "Вйс'тане тобі моя ласка сила бо моя в немочах збільшається!" — каже Христос
Ласка Божа вйстане кожному з нас щоб побороти піянство
Однак не можемо забути також природніх середників
боротьбі з ворогом Треба вистерігатися нагод до піянства
Коли знаємо що є така гостина на котру збираються не тому
щоб вшанувати головно але тому щоб випити — там не йдім!
Коли знаємо що є такі люди для котрих усі слова то так як
горохом об стіну кидати — не приставаймо з ними Не лякай
теся що вони висміють' вас і зачнуть глумитися з вас Коби
?нгели Божі колись не глумилися з вас! На людський глум
не звертайте уваги коли його джерелом злоба й лукавство
Як знаєте що така "оказія" така "партія" таке прийняття
має за ціль випити — красно але рішучо треба відмовитися
від участи Так само треба вважати на себе щоби з дня на
день приватно в дома не впасти в наліг піянства і не розпія-читис- ь
Найкраще біде коли зробимо приречення в цім
пості не вживати жадних гарячих напоїв А коли Бог дасть
нам щасливо провести цей піст тоді можемо зложити при- -
[речення аж до Великодня — а коли випробуємо себе на силах
тоді можна зложити присягу від гарячих напоїв на ціле життя
Порадним буде в тій ціли закладати кружки тверезости —
збирати одиниць а з них творити брацтва тверезости при
церквах І будете здоровші на тілі і на душі А також маєт-ні- ші
— в добра земні й небесні Менше буде гріха більше
ласки Божої і Божого благословенства Більше чистої радо-
сти в родині більше жертвенностн на релігійні їі народні ціли
в народі А в нас стільки тепер потреб!
Всі радіємо успіхами всесвітлішого о д-р- а Августина Во-
лошина нашого першого премієра вільної Карпатської Украї-
ни нашого українського католицького священика Однак
також знаємо що той небуденний священик просить помочі
для Карпатської України і знаємо також як захланні сусіди
напосілися знищити молоду державу Час виїмково рішаючий
а також надійний по 20 літах непевності! і терпінь Всі відчу
ваємо що треба помогти
І 1 ! Л 235'ЗсоІІа 5 "Шппіред! Мап — а ми відішлемо прямо наруки
оіД-р- а Августина Волошина до Хусту) ї'мл
Святий піст є наукою і школою повздержности Він є
очищенням з гріхівї'і налогів покутою добровільно взятою
на себе з любови до Христа Як такий вимагає духа посвяти
і жертви про що ми згадали на початку послання Перед
нами ширінь нагод до добрих діл Є люди що мало роблять
доброго є такі що може ніколи ще не зробили ніодного
доброго діла Святий піст пригадує нам усім що не лишень
маємо очиститися від гріха і надолужити за гріхи — але
також придбати заслугу перед Богом через виконання добрих
діл Тепер нагода тепер хвиля спасення!
З тим більшою охотою спішім виконати добрі діла!
Може в нашій хаті ще й досі нема доброго часопису
ані навіть нема молитвенника! Може наші діти не знають
молитов ба навіть не знають гідно перехреститися Може ми
винні нашу вкладку до церкви чи збайдужніли в праці нашої
організації БУК? Може наші діти ходять поза католицькі
школи коли свої школи є в місці — може навіть наша дитина
спинилася в чужій нам по духу і вірі інституції тоді коли в
Саскатуні маємо нашу бурсу БУК-- а а в йорктоні нашу коле-
гію? Всі ті недостачі можна і треба направити в цім часі
посту Щонебудь зробимо доброго ради Христа — зробимо
також ради нашого дочасного й вічного добра І не відкла
даймо поправи аж до того часу коли літа самі нактонять нас
до поправи або коли аж державний закон зачне нас учити
Тоді не маємо жадної заслуги і пізно тоді прибігати до Бога
і просити ратунку Це було б надуживанням Божого милосердя
і Божої справедливості! самому бути безчинним і грішити
а чекати аж Боже Провидіння само нас виведе з гріха Бог є
довготерпеливий але також справедливий Коли Бог зачне
нас карати час і нагода випросити прощення минули
Якраз тепер є такий час і нагода Молитвою й ділом просім
Всемогучого о прощення наших провин о святу повздерж-ніст- ь
о чесноту самопоконання і саможертви А Бог певно
буде благословити наші чисті наміри і прийме нашу жертву в
часі святого Посту І Різдво Господнє буде для нас тим весе-
ліше та радісніше' що освячене молитвою постом і добрими
ділами
Нехай Бог благословить добрі наміри і дасть силу здій-
снити їх!
Благодать Всемогучого Бога з вами всіма мої улюблені
в Хрнсті амінь!
} ВАСИЛІЙ
Епнскоп
Дано в Вінніпегу в день св Архистратига Михаїла
21-г- о листопада 1938
Заклик Митрополита
Старокраєва преса оголоси-
ла на своїх шпальтах слідую-
чий заклик Ексцелєиціі Митро-
полії і а Андрся:
Події що їх ми щодня пере-
живаємо чим більше вони по-трясаю- чі
й болючі гим більше
вимагають від нас щоб ми в
них не тратили духової рівно-
ваги і мудрого спокою Да-
ватися втягати чи під впливом
нервів чи провокації до яких
Виступ грвко-католвцько- га Епопату
Кореспондент німецького ча
сопису "Тайме" телеграфує з
Варшави що Митрополит Ан-дре- й
Шептицький і три греко-каголнць- кі Епископи разом з
визначними представниками у-країнсь-
кого
народу виступили
зі спільним протестом проти
найновішої польської пацифі-
кації українського населення в
Галичині
Протест звертається проти
УКРАЇНСЬКІ ПОСЛИ до поль-- '
СЬКОГО СОЙМУ
В недільних виборах дня 6
листопаду вибрані отсі Україн-
ці послами до сонму: І З Га-
личини: 1) Василь Болюх (о-кр- уг
Тернопіль) 2) д-- р Степан
Біляк (окр Золочів) 3) Дми-
тро Великановнч (окр Бережа-
ни) 4) Володимир Целевич
(окр Бучач) 5) д-- р Степан Ба-
ран (окр Чортків) 6) д-- р Іван
Волинський (окр Станнсла-вів- )
7)' д-- р Григорій Ганкевич
(окр Коломия) 8) Зиновій
Прлріігкшій (пип Іпіммі Ї1 Тому в цім Пості постановім за І
д-- р Павло Лисяк (окр Стрий)
Божою ласкою задержати повздержність — не вживати жад-Ю- ) Василь Мудрий (округ
пих'іалькоголічннх напнтків а всі гроші котрі імоглиіб видати Дь?'?) Ш Д-- р Роман Псрфець
іічУііяпптігп жлптвтатн пп ппишЧчпіитл-итї- : т_: КШІ (О СоКЗЛЬ) 12) М-- П СтЄ- - -- ч- гг---- ~ - —„-„„„праі- пі ікпаіІ''навроцькни (око Пеое- -
а тих їостанніхплотім ненавидіти ЛгВД°г?оРсРНя А9і?ЯикЛв-1':Ртв- и' тРеба посилати прямо до Єпископської -- Канцелярії мишль) 13) д--р Степан Вит- -
небудь чинів відплати або на-
сильства 'було б шкодою для
нашої Церкви і Народу Тому
всіх 'що дорожать цими до-брам- и
прошу нині більше як
колннеоудь збережіть усі не
обхідну ствер- - ділаиню розважність
У Львові
листопада 1938
і-- АНДРЕЙ
Митрополит
їі
українських установ
Львові на провінції проти
знущання і зневаження старців
і жінок проти масових арештів
молоді А це тому що Україн-
ці в Польщі виявили свої сим-
патії до Карпатської України
Підписані протестують про-
ти пристосування засади ко-
лективної відплати якої вжи-
ває польський уряд у відплаїу
за виступи одиниць
внцькнн (окр Дрогобич) 14)
Ілярій Тарнавський (окр Сам-бір- )
II З Волині: 15) Степан
Скрипник (окр Луцьк) 16)
Володимир Онуфрейчик (окр
Ковель) 17) Ол'ександер Ого- -
НІМЕЦЬКІ ПЛЯНИ ПРО СТВО-
РЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ ДЕ-
РШИ ПІД ПОЛЬЩЕЮ
Фраицуська телеграфічна' а-ґсп- ція Ава подає з Берліну під
даіою 26 листопада:
"Добре поінформовані иаців-сь- кі
круги заявили в суботу
що в нлйбшжчу весну може
прпїіги до спроби сіворнтн
українську державу у федера-
ції з Польщею на основі само-
визначення населення
В політичних кругах гово-
рять що цей плян є внелідом
перемоги Німеччини яка не
допустила Польщу і Мадярщи-н- у
до утворення спільної гра-
ниці коштом відірвання Кар-
патської України від Чехосло-ваччин- и
Як цеп плян удасться Поль-
ща віддасть 7000000-в- у україп
ську меншину але буде вина
городжена в тон спосіб що
нова держава під німецьким
проводом зложена з Українців
під Польщею і Чсхословаччн-но- ю була у федеративнім
звнзку з Польщею
Німеччина зискала б бо здо-
була би нові джерела сирівців
і хліба Коли б Поляки які
мають спільну границю з Со-вєтськ- им Союзом відкинули
переконуючі аргументи і відмо
вили згоди на німецький плян
тоді Німеччині прийшлося б
ужити сильнішого натиску"
ФРАНЦІЯ Й НІМЕЧЧИНА
ЗАКЛЮЧИЛИ ДОГОВІР МИРА
Франція її Німеччина закін-
чили переговори н підписали
обосюронний договір виклю-
чаючий між ними війну Цей
пакті неагресіі є такий самий
як тон що його привіз з Мін-еп- у
притіїіськин премієр Чем-берлеі- ін
Фрлщусько - німецький доі
говір має три головні точки:
1 Обі держави визнають те
першино францусько-німецьк- у
границю що означає що Ні-
меччина зрікається всіх прав
до француськнх провінцій Аль-зац- п
н Льотарннгії 2 Обі
сторони будуть взаїмно ради
тись на випадок якихсь міжна- -
родніх труднощів або непоро
зумінь замість з собою вою- - в кожному людському вати 3 Обі сторони
3
погромів у
й
б
джують що мирні її добросу
сідські відносини між Німеччи-
ною і Францією є основним
чинником для консолідації Ев-роп- н
і вдержання загального
світового миру
Цими договорами Німеччина
згодилася не нападати на двох
великих західніх сусідів — Ан-
глію і Францію
Новин францусько - німець-
кий договір заступить поперед
ній договір між Францією і
совєтською Росією На основі
фрапко - совєтського пакту
обі держави прирекли взаімну
поміч на випадок як би на ко-
тру з них напала Німеччина
Тепер позиція частинно зміни-
лася Новий договір Франції
з Гітлєром не предвиджує вза-їмн- ої помочі але вирішує що
одна держава не буде мішати
другій
З того вносять що Німеччи
на дістала вільну руку від Фран
ції у своїх плинах на сході Ев-ро- пи Німеччина може тепер
обернутися проти Росії
родник (окр Сарни) 18) Ми-
кита Бура (окр Рівне) 19) Во-
лодимир Косідло (окр Кремя-нец- ь)
КОЛИ РІШАЄТЬСЯ ДОЛЯ УКРАЇНИ
Тепер коли відбуваються в Європі події великої Істо-ринн- ої ваги коли частина українських земель — Кар- упкартасїьнксаькиУхкразїенмаел—ь нважзреівасєталчаасвілвьинзвооюленная дл—я ртеешптеио "УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ" приносять Вам СКОРО докладні
вісти з Рідних Земель І з ріжних країв ТІ вісти для Вас цікаві й цінні Але читаючи їх памятайте про свій
перший обовязок — ВІДНОВИТИ ПЕРЕДПЛАТУ!
Читаючи газету майте чисте сумління що читаєте її
як дійсним ПЕРЕДПЛАТНИК а не довжник
' ВІДНОВІТЬ СВОЮ ПЕРЕДПЛАТУ ЩЕ СЬОГОДНІ! і
ГЛТ