Nase Novine, February 23, 1977

              December 14, 1977
ISLAM je na balkanske prostore stigao
noSen neodoljivom osmanskom najezdom,
raSirio se i ukorenio, stekao brojne prista-lic- e,
prepleo se sa starim verovanjima i
obicajima, odredio Je, zajedno sa drugim
istorijskim iiniocima, sudbinu fiitavih
naroda I trajno obeleiio viSe kultura,
jednom гебји postao je i ostao nezaobilaz-n- i
konstitutivni elemenat balkanskog civi-lizacijsk- og
kompleksa. Balkanski islam,
jednovremeno, deo je sire celine, verske
zajednice muslimana, pa je i kao regionalnl
izraz islama izuzetno zanimljiv. U sklopu
razli6itlh istrazivanja, narocito istorijskih,
etnografskih i knjizevnih, parcijalno su
obradene neke strane islamskog prisustva
na Balkanu, narocito u odnosu na ranije
istorijske periode. Svaka balkanska zemlja
osecala je potrebu da odredi svoj stav
prema islamskoj komponenti sopstvenog
drustvenog, narocito kulturnog nasleda,
kao i prema zahtevima savremenosti u
pogledu Sto harmonicnijeg integrisanja
pripadnika islamske veroispovesti u politi-ck- i,
administrativni, obrazovni i kulturni
sistem. Susreti religija, nacionalizma i
ideologija Cesto su se na vulkanskom i
nemirnom tlu Balkana pretvarali u sukobe i
nerazumevanja, sto nije pogodovalo eman-cipaci- ji
reci naucne istine i objektivnom
sagledavanjudijalektickih zakonitosti isto-rijskih
kretanja.
Savremena islamistika, sa svoje strane,
uporno je zaobilazila balkanski islam.
Poslednjih decenija objavljene su vredne
studije o islamu u danaSnjem svetu, ali bez
znacajnijeg osvrta na oblast Balkana. Ako
se o balkanskom islamu naucno i rasprav-Ijal- o,
onda su se te rasprave prvenstveno
odnosile na osmanski period, kao da se sa
povlacenjem turskih trupa povukla i religija
Kurana i sve ono Sto je prati. U najboljem
slufiaju nailazimo na poneku monografsku
studiju iz ove oblasti, ali su one mahom
sastavljene bez dovoljno pripremnih radnji
i razradenog teorijskog pristupa, sto znat-n- o
smanjuje mogucnost njihovog ugradi-vanj- a
u opStija dijahronijska i sinhronijska
sagledavanja.
Zanimljiv рокибај objedinjavanja i siste-matizaci- je
znanja koja mogu biti od koristi
za temeljno izucavanje novije istorije isla-ma
na Balkanu, ufiinjen je u Parizu, gde je
skolske 197374. godine pokrenut kurs
Savremena istorija balkanskih muslimana.
Inicijativa je potekla od orijentaliste i isto-ricar- a
Aleksandra Popovica koji dvadeset
godina zivi i radi u Parizu, kuda je otisao
neposredno po zavrSenim studijama ori-jentalist- ike
na Filozofskom fakultetu u Be-ograd- u.
Pored tema vezanih za srednjove-kovn- u
istoriju islamskog sveta, Popovic je
u svojim dosadaSnjim naucnim prilozima
ispoljio dosledno interesovanje za istoriju i
kulturu balkanskih, a posebno jugosloven-ski- h
muslimana. Stvaranjem novog ogran-k- a
u okviru nedavno osamostaljene "seste
sekcije" poznate pariske "Ecole pratique
des hautes etudes" (svojevrsne postdiplo-msk- e
studije), kojim Popovid rukovodi kao
predavac, instituclonalizovano je sire
naucno zanimanje koje bi trebalo da
popuni prazninu u domenu istrazivanja
jednog vaznog polja balkanske proslosti i
sadasnjosti. Nije slucajno to Sto je baS
"Sesta sekcija" (danas: "Skola za visoke
studije druStvenih nauka") pruzila gosto-primstv- o
novostvorenpm kursu, jer ona se
oduvek odlikovala criginalnosdu i nagla-Sen- o
interdiscipliniranlm pristupom. Njenl
predstavnicl, medu kojima su npr. Roland
Barthes, Claude Levi-Straus- s, Fernand
Braudel, Pierre Vidal-Naque- t, cesto su
bivali na periferiji tradicionalnih podela
naudnih disciplina, ali im je baS taj u istra-zivacko- m
smislu "kraljevski pristup" omo-guci- o
da prodru do srediSnjih naucnih pita-nj- a,
do stvaranja uticajnih teorija i novih
metoda. "Ono Sto nas interesuje, nisu dis-cipline,
vec problemi", reci su coveka kojl
danas stoji na kormilu te dinamicne usta- -
Darko Tanaskovid Kz&&sti
nove uglednog medijevaliste Le Goffa.
Osvetljavanju jednog od tih problema
pokuSace da doprinese i grupa sluSalaca
okupljena oko Aleksandra Popovi6a, orga-nizacio- no
svrstana u istorijsku podsekciju
Skole.
Sastav grupe je Sarolik. Tu su mladl
naucni radnici razlicltih profila i formacije,
njih desetak, za sada, a gotovo da ne prode
nijedan cas svakog drugog Cetvrtka uveCe
u ulici Varenne, blizu Rodenovog muzeja,
bez pojave nekog novog lica, istovremeno
pojacanja i ohrabrenja. Svi oni sacinjavaju
svestran i osposobljen tim, spreman da se
uhvati u koStac sa strufinim i jezickim
teSkocama koje nameCe proucavanje novi-je
istorije balkanskih muslimana, sa teSko-cama
zbog koih je to polje i ostalo nedo-voljn- o
i neravnomerno obradeno.
Kako je vecini sluSalaca ukljucivanje u
novostvoreni kurs prvi blizi susret sa prob-lemim- a
istorije Balkana i islama, to je
nekoliko casova na pocetku bilo posvece-n- o
sazetom uvodu i davanju kratkog pre-gle- da
"osmanskog perioda" balkanske
istorije, a zatim su predavanja tekla para-leln- o
na dva koloseka. Prvi cas svakog
drugog cetvrtka prolazio je u kontinuira-no- m
iznoSenju osnovnih znanja i biblio-grafski- h
podataka o muslimanima u poje-dini- m
balkanskim zemljama. Tokom ovog
pocetnog ciklusa predavanja ne ulazi se u
pojedinosti, ali se ukazuje na kljucna pita-nj- a
koja ce biti detaljnije razmotrena nared-ni- h
godina, pozavrSetku zapodetog opSteg
pregleda. Istovremeno tece (kroz drugi
cas) niz posebnih tema pod zajednickim
nazivom Razliditi problemi u vezi sa bal-kanskim
muslimanima u posleosmanskom
periodu. Ovaj drugi cas zamiSljen je kao
dopuna opStem kursu i svaki put donosi
iscrpan prikaz neke zanimljive pojave Hi
obimnijeg sadrzaja koji se uklapaju u pro-jekci- ju
citavog kursa. Tokom tih Casova
naj6eSce pojedini istraJivaCi iz grupe daju
saopStenja o zanimljivim publikacijama ili
o odredenim uzim, ograniienim tematskim
celinama za koje se posebno pripremaju.
Neretko gostuju i strufinjaci sa strane, koji
u obliku kracih predavanja upoznaju sluSa-oc- e
sa rezultatima svog naucnog rada.
Strukturisanje kursa kroz dva paralelna
toka, opSti i posebni, dozvoljava simultano
postavljanje neophodne bazline konstruk-cij- e
i kretanje ka dubljim slojevima sazna-nj- a
na pojedinim tackama, Sto obezbeduje
potrebnu dinamiku naucne aktivnosti.
Izuzetno koristan doprinos predstavljace
i kolektivna kartoteka sa iscrpnim podaci-m- a
o islamskoj Stampi u balkanskim zem-ljama,
koju (iesluSaoci stvarati postepeno,
kroz rad, a koja ce biti dostupna javnosti.
Popovicevim saradnicima se ocigledno
ne moze pripisati nedostatak entuzijazma,
Sto je, uz njihovu zavidnu strucnu spremu,
najbolja garancija lepe buducnosti ovog
kursa koji je uSao u trecu godinu, i ved
pokazuje znake sigurnosti i pune naucne
opravdanosti. Kroz svoje diplomske rado-v- e
i doktorate treceg stepena mladi istrazi-va- ci
suocitie se sa brojnim nedovoljno
proudenim ili na nezadovoljavajuci nafiin
proufiavanim temama i pokuSade da ih
sagledaju poStujuci objektivna merila sav-reme- ne
naucne metodologije i koristeci se
dostignucima nauke u razlifiitim oblastima
ljudskog znanja.
Ukoliko budu uspeli da osete probleme,
a ne samo da ditaju i uporeduju podatke o
njima, ukoliko ne dozvole da pozitivna
naucna kritifinost, koju ispoljavaju, skrene
u hiperkriticizam, a ljudska objektivnost u
mehanicki pozitivizam, sigurno je da ce
njihov trud biti pozdravljen u nauinim
krugovima, a i daleko Sire od toga, pogo-tov- o
medu balkanskim narodima. Mnoge
slozene balkanske jednacine odavno ceka-j- u
pravo nauCno reSenje, a jedna od njih je
svakako i "islamski kompleks". ReSenja,
medutim, ne moze iznaci kompjuter, ve6
jedino specijalizovani tim naucnika-stva-ralac- a.
t
S
$
I
IS
Seasons Greetings
Best Wishes
jStfc.
Cs~- -
'Y&
Vv
Чср- з-
JPLO O v
Yonge Street, Toronto
Tel. 481-61- 41
2ML
upuOujenajlepSe w
2ELJEZA Jf
NOVOGODlSNJE I
PRAZNIKE u
POSLOVNIM Ћ
PARTNERIMA Ш
I SVIM SVOJIM Ш
PRIJATELJIMA. }{
Toronto, Ontario Jf £mimzmzmimzs%3&
OFFICE SUPPLIES
EQUIPMENT AND PRINTING
FOR EFFICIENT BUSINESS LANGUAGE STUDY
BOOKS SCHOOL AND ART MATERIALS
Phone 534-42- 59 823 College Toronto, Ont
!S:!S£S5ES:;t:SJ%.5
FROM
1815
St.,
1
s
s
i
&
i
8