Zwilazkowiec Alliancer, April 07, 1971

              Wmim w
WśwkŚii
V
i1
i
'
%
W 1
_ _ 'ZWIĄZKOWIEC" KWIECIEŃ (Arril) 7 — 1971- - NR 2B29 ą-Jrjjjg-rr
£m $ Życzenia z Toronto
i ?
J( %C!IJS{aw S:wj Życzenia z TorontJ
:5s?3553o & afcJ
!
3
X?
k1
%
:%
Najserdeczniejsze życzenia Wielkanocne
Zarządowi Głównemu ZPwK
wszystkim Grupom Związkowym
wszystkim Kołom Polek Grupach
Gronom Młodzieży całej Polonii
Mada
jj Zarząd Centralny Kół Polek
% Zw Polaków w Kanadzie
'I?
pny
oraz
S5£ffiC£CS£C
h?
friaJKvi ń ?-- 5
$A
H£L JUs&g
rsL iHŁor
T" ĆeSfSI WleJ Jł?' €MSMm
11111 BaggŁyfewgał
najserdeczniejsze Życzenia
Radosnych świąt Wielkanocnych
Członkom Sympatykom i całej Polonii
zasyłają
Grupa 7 ZPwK Koło Polek
m i firnnn ABallłnn7iP7i
WESOŁYCH iSWI4T WIELKANOCNYCH'
) składa '
Spółdzielnia Kredytowa
b Torontońskich Grup ZPwK
Polish Alliance (Toronło) Credit Union Ltd
DOM ZWIĄZKOWY 62 Claremont
Tel 366-268- 3 Toronto Ont A
i SSSS?3S3v3SSv3GsSS2S3S:S5!&
A
Dyrekcja Domu Związkowego
sfcfadn najlepsze życzenia Wielkanocne wszyst-kim
akcjonariuszom Domu Ziviązkoioego
członkom Grupy 1 ZPwK loszystkim bywalcom
popieiającym Dom Związkowy wszystkim brat-nim
organizacjom Związku i całej Polonii
10 Kanadzie
I Zarząd Domu Związkowego
I 62 Claremont St Toronto Ont JJ
IS
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
życzy
TURNER & PORTER
ZAKŁADY POGRZEBOWE
Przyjacielska Obsługa w Potrzebie
TORONTO ONT
436 Roncesvalles Ave - Tel 533-795- 4
2357 Bloor St West - Tel 767-315- 3
MISSISSAUGA ONT
2180 Hurontario St - Tel 279-766- 3
W
s
vi
1
H
v"1
a
k
St
a
§
Zmartwychpowstan te!
W każdym Boskim dziele znajdziesz cudów wiele
— w ten sposób opinia ludu
określa interwencje Boga w
sprawy naszej ziemi Istnieje
tysiące przykładów ilustru-jących
ów wpływ Stwórcy na
stworzenie objawia sę on
najczęściej troską o rozwój
życia w rozmaitych jego przs
jawach i budzeniem instyn-ktu
samozachowawczego bro
niącego świat przed zagładą
i śmiercią Ale wśród wielu
prawd wiaiy chrześcijańs-kiej
— Fakt Rezurekcji —
wydaje się być zjawiskiem
najbardziej paradoksalnym
Stanowi bowiem drastyczne
zaprzeczenie codziennego do
świadczenia życiowego
wszak w ludzkich pojęciach że
lrznego determinizmu przy-rody
czegoś podobnego zu-pełnie
się nie spotyka Ow-szem
medycyna przeprowa-dza
dzisiaj z powodzeniem
proces reanimacji lekarze
masują serce pacjenta po
wypadku dmucha sie do ust
topielcowi robi się sztuczne
oddychanie porażonemu prą-dem
i we wielu wypadkach
udaje się ofiary nieszczęść
przywrócić do życia Lecz
Jest to pomoc bezpośrednia
udzielona zaraz po katastro-fie
ludziom będącym już w
stanie śmierci klinicznej
choć jeszcze nie fizycznej
Ożywić jednak kogoś kto le-żał
jakiś czas w grobie żad-ne
zabiegi lekarskie absolut-nie
nie są w stanie Bo w
kwadrans po ustaniu proce-sów
fizjologicznych zachodzą
w organizmie nieodwracalne
zmiany biologiczne których
naprawić nikt nie jest wsta-nie
Kwasy trawienne zja-dają
momentalnie' białko -- wła
snego żołądka krew krzep-nie
i opada sinymi plamami
na plecach rogówka oka mę-tnieje
Co więcej o Łazarzu
mówią jego- - siostry do Jezu-sa
— Panie już cuchnie (Jan
1139) Ale Zbawiciel zawo-łał
donośnym głosem: Wyjdź
na zewnątrz!
v
Po cudzie syskrzeszenia w
Betanii przywrócenia do ży-cia
córki Jaira i syna wdowy
i Naim przyszedł czas abj
ISi
R
mm ' ——__ a e
SŁJSSCi„ -- JBJvJ"-jPjJiiSJNVJSJS i --~~
Jezus sam na sobie okazał
boską moc Zmartwychwsta-nia
Dokonał tego o wiosen-nym
poranku kiedy świeża
bazie ukazują się na gałąz-kach
nadrzecznych wierzb i
skorupki jajek przekłuwają
delikatne pisklęta Co roku
wielkanocne dzwony obwie-szczają
zdumionemu światu
rzeczywiste zwycięstwo życia
nad śmiercią prawdy nad
fałszem światła nad ciem
nością Permanentnie wraca
jacy cud wiosny żywiołowe-go
odradzania się życia obu
marłego zmą tworzy na o-cza- ch
naszych jakąś biologi-czną
analogię do zdarzenia
stojącego w centrum wiary
chrześcijańskiej Lingwiści
zaś przypuszczają że termin
Laster pochodzi z sanskrjc
kiego wyrażenia Eostar co
oznacza: the season ot' the
nsing sun Doprawdy nie
tylko słońca przybywa na
wiosnę światu ale ze słoń-cem
rodzi się również w ser-cu
ludzkim nadzieja wyzwo-lenia
od mrozów i mroków
bezlitosnej zimy Nie dziwi
nas przeto że kwintesencję
ławnego kazania na Aeropa-g- u
Ateńskim zawarł św Pa-weł
w prawdzie o Zmartwy-chwstaniu
sceptyczni słucha
cze zareagowali na nią bar-dzo
po ludzku:
We will hear you on this
subject some other time
(Ac Ap 1732) '
Tenże sam Apostoł Naro
dów broniąc się przed San-hedrynem
Jerozolimskim po
wiedział:- - Jestem faryzeu-szem
bracia i synem fary
zeuszów a stoję przed 'sądem
za to że spodziewa się
zmartwychwstania1 - umarłych
(236)- - Nieustraszony bojów
nik Chrystusowy -- z faktu
zmartwychwstania Mistrza
wyciągnął logiczny wniosek:
Za Nauczycielem -- zmartwychwstaną
również Jego ucznjo-wi- c
Będzie bronił z""cąSta-nowczością-bwe- j'
konsekwen-cji
wiary jaką my- - wyznaję?
my przy końcu nicejskiego
Credo bez ' obawy też' a na"-w- et
z radością poda1 'szyję
28-- ST
i
pod miecz kata by rychło się
potkać ze Zmartwychwsta-łym
Jezusem Koryntianom
też w Pierwszym Liście napi-jał:
Jeżeli nie ma zmartwych
wstania ciał to Chrystus
również nie zmartwychwstał
A jeżeli Chrystus nie zmart-wychwstał
wówczas nauka
którą głosimy staje się bez
treści bez treści także jest
viara nasza (1513)
Od strony psychologicz-nej
Misterium Zmartwychw-stania
Zbawiciela jawi się
nam jako zdarzenie wybit-nie
personalistyczne Mówi-my
bowiem że zwierze po
prostu ginie koń pada pies
zdycha umiera jedynie czło-wiek
Z istoty myślącej i wol
iej przemienia się w poję-cie
łacińskie ca-dav- er co
scholastycy rozwinęli w zda-nie:
caro data vermibus czyli
:iało oddane robactwu Wia-ra
nasz uczy iż ocaleje jedy-nie
dusza najbardziej pier-wotne
w człowieku siedlisko
życia podstawa substancjal- -
I na rozumu i woli nieśmier-- 1
teiny i bezpośredni twór Bo
żych Dłoni
W tej właśnie humanisty-cznej
perspektywie wypada
zapytać jak zachowali się lu-dzie
wobec największego cu-du
dokonanego przez Chry-stusa?
Krótko przed śmier-cią
Giovanni Papifti wydał
książkę pt "Świadkowie Mę
kt" gdzie opisuje proces Je-zusa
na tle zachowania się
Jego przyjaciół i wrogów my
chcielibyśmy zapytać o świa-dków
Zmartwychwstania o
ich reakcje i gesty zdumie-nie
i niepokój wobec tego
co nazywamy The Resurrec-tio- n
— the ńsing again oj
Chust ajter His death and
bwial
APOSTO ŁOWIĘ
E-- wangeliści są w stosun-- !
ku do siebie i swych to-warzyszy
ogromnie szczerzy
Piszą najpierw że w Ogro-dzie
Oliwnym zasnęli potem
powstało zamieszanie w któ-rym-
św Piotr obciął słudze
świątynnemu ucho a św
Marek zgubił nocny płaszcz
Następnie śledzili aresztowa
nego Mistrza jeden się za-parł
drugi poszedł aż pod
krzyż Nieprawdopodobnym
wiadomościom przyniesio-nym
przez niewiasty w nie-dzielę
rano ' nikt nie chce
wierzyć na wszelki wypadek
lecą sprawdzić pierwszy
Piotr za nim Jan dwaj inni
czmychający do Emaus sły-szą
wymówkę O głupi i ser-ca
leniwego Obraz zatem na
wskroś ludzki i mało budu-jący
Najwięcej szatańskiej
konsekwencji wykazał Ju-dasz
Fr Mauriac pisze że
gdyby się nie powiesił był-by
patronem nas wszystkich
którzy codziennie zdradza-my
W znaczeniu historycznym
postawę Apostołów w chwili
śmierci i zmartwychwstania
Chrystusa da się opisać nie-mieckim
słowem fachowym
jako Torschlusspanik Wia-domo
że w średniowieczu
wszystkie miasta były otoczo-ne
murami na których bez
przerwy czuwała straż I
przy pierwszych wieściach o
zbliżaniu się wroga natych-miast
zamykano bramy i po-dnoszono
zwodzone mosty
Nie zważano na ludzi pozos-tających
poza miastem po-wstawała
panika gród szy-kował
się do 'obrony i ci co
uprzednio "wyszli z miasta
byli uważani za straconych
oddawano ich napastnikom
bez walki broniąc się same-mu
za grubymi murami 0-tó- ż
uczniowie Jezusowi ule-gli
akurat panice zamknięcia
bram Mistrza uważali juz za
straconego t sami natomiast
próbowali przetrwać burze-- w
izolacji od krwawych wyda-rzeń
Poranek Wielkanocny
zakłóca ichtrwożne przycza-jenie
stara pieśń pobudza do
otuchy: --'
Apostoły J uczniowie
zbiegają śie ku swej
" ' Głowie
Wszystek Kościół v dziś w "radości woła
' śpiewa w pobożności Alleluja!
(Ciąg dalszy na str 3)
Zarząd Główny
i' - wiązku Polaków w Kanadzie
9 1 i a d a
NAJLEPSZE ŻYCZENIA ŚWIĄTECZNE
Wszystkim członkom Grup Zu inzkowych członkiniom Kół Półek Gron
Młodzieży Kas Pożyczkowych Radzie Edukacyjnej Szkółkom Związko
wym Dyrekcji i Pracownikom Wydawnictwa "Związkowiec" Fundacji
im- - Władysława Reymonta Kongresowi Polonii Kanadyjskiej Wszystkim
Bratnim Organizacjom Polonijmim Wielebnemu Duchowieństwu i całej
Polonii Kanadyjskiej
lV(riMHMIMM
©
NAJLEPSZE ŻYCZENIA ŚWF4TECZNE
I WESOŁEGO ALLELUJA
składa
Zarząd i Członkowie
Grupy 5 ZPwK oraz Koło Polek
HEINTZMAN TORONTO ONT
ip
I
s
P
P1
Ii
iSII
sa
p
!
U
M
s
%
Xi
3
%
i
Serdeczne życzenia
z okazji Świąt Wielkanocy zasyk
zasyła
MW STRÓŻ
rifafoG$fe cV&!s1fy(r
Wiązankę Serdecznych Życzeń
Wielkanocnych
Henryk WHamiewb
% BIURO ASEKURACYJNE
Y v '' r jjUbezjiieczenia wszelkiego rodzaju
&-
- m r % "'fi L " _ i
'
S
%
s
w
I
F
składa
tiy Konceyaiies Ave i oronto Oni
Tel 531-094- 5 &'' 1 mw V~V' Wi ' VyVN~rtVVNVWVVAitiiJ
RlplIfsmslsSsiSJ :WMs®&%i3fMRt%iM
:m m
PRZYJEMNYCH ŚWIĄT flYIELKANOCM]
wszystkim swoim Klientom całej Polon
składa
L W LIT
575 Queen St W Toronto Ont
Tel
'"G®'-SSS'S!5v?S!S!S!oS®S5SS!5!SSv3s? - -
'
--s fA fist A
iSs-- Y y
c4iiuuja
W
imw! ) j
nfh
I
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCM®
swoim Klientom Polonii
mmi rmw iimmm
Właśc ZYGMUNT
bzybkaM rzetelna obsługa --yi
107 Roncesyalles Ave Toronto 3 Ont
m
Q££ćCiCiCcCiCCiC
366-704- 0
FENDRYCH
Tel 532-536- 5
ł- - 'i-„"Ct~l[-
llVtO
% !lr :?J?!l!!!!!Mff®!ril
2£SSSi£s
ii
i
Seideczne V"
Wesołych
Wielkanocnych
Polonia llarieties Progran
Poniedziałek piątku 2l5po
1270 Korpanty "POLONIA'
Cnhnt
761 Fillmore Ave Buffalo
RADOSNYCH ŚWIĄT mELKAhOCW
życzy
nORUfli HARDWARE
Poleca wielbi- - wybór naczyń kuehMgi
prezentów przybory wodociągów
umiarkowane Solidna obsługa
Bezpłatna dostawa
Toronto 90"'
pobliżu Dundas
Tel 534-145- 9
i
B
m
m s J
i
W
r r
m
l j
i całej
tyny !
do od 1 do P
—
rA 1 Hn 9 nn DOł
farb
-- r
ISOJJ ŁRtlJ„SJI WCilt uTT " w
(w S W)
Sr4
— _ nn
--A '0M ___™ — — - -- _- —--r ~ _ _ _ _ _2 mr _ jeaijjjji_f'-±~:- ~
"
t